放辟邪侈无不为己什么意思-放辟邪移翻译

1.孟子经典语录30句译文及赏析

2.寻孟子名言的赏析

3.辟文言文的意思是什么

4.《齐桓晋文之事》注解

5.求通假字大全

孟子经典语录30句译文及赏析

1.人皆可以为尧舜关于爱情。

译文:人人都可以当尧舜这样的好人。

2.夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。

译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

3.祸福无不自己求之者。

译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。

4.君子不怨天,不尤人。

译文:君子不抱怨天,不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

6.说大人则藐之,勿视其巍巍然。

译文:向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。

7.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

8.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

9.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。

译文:爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

10.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

译文:交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

11.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

12.心之官则思,思则得之,不思则不得也。

译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

13.生于忧患而于安乐也。

译文:忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人亡。

14.仁则荣,不仁则辱。

译文:诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

15.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

16.民为贵,社稷次之,君为轻。

译文:(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。

17.民事不可缓也。

译文:关心人民是最紧迫的任务。

寻孟子名言的赏析

《孟子》名句精选精译

1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。

2、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

译：孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。

3、 独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？

译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？

4、 夫子言之，于我心有戚戚焉。

译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子）

5、 穷则独善其身，达则兼济天下。

译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

6、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。

7、 天时不如地利，地利不如人和。

译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）

8、 得道者多助，失道者寡助。

译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道义的人，帮助他的人就少。

9、 民为贵，社稷次之，君为轻。

译：人民是最重要的，江山国土次于人民，而君主应该在最次

10、 生于忧患，于安乐。

译：在忧患中生存，在安乐中亡。

11、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。

12、 尽信书，则不如无书。

译：完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。

13、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

译：如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？

15、 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

译：杨子主张为我（自己），尽管只要拨掉一根汗毛而有利天下，他也不肯干。墨子主张兼爱，即使磨光秃头顶走破脚跟只要有利天下，他也愿做。（用儒家的中庸之道批驳杨、墨二家“执一”的片面主张）

16、 人有不为也，而后可以有为。

译：一个人应当对某些事放弃不做，才能够集中力量有所作为。（做事应当有所选择）

17、 尽信书， ——《孟子?尽心下》

18、 以其昏昏， ——《孟子?尽心下》

19、 不以规矩， ——《孟子?离娄上》

辟文言文的意思是什么

1. 辟 古文意思

◎ 辟 bì

〈名〉

(1) （会意。小篆字形，从卩，从辛，从口。“卩”，音 jié，甲骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”，甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义：法律，法度）

(2) 同本义 [law]

辟，法也。从卩、从辛，节制其罪也。从口，用法者也。——《说文》

“辟言不信”。（法度之言，而不听信。）——《诗·小雅·雨无止》

(3) 君主 [monarch]

辟遏有德。——《汉书·五行志》。注：“天子也。”

皇王（指周武王）维（语气词）辟。——《诗经·大雅·文王有责》

(4) 又如：复辟

(5) 古称官吏 [official]

厥辟不辟。——《礼记·坊记》

三卿一长曰辟。——《周书·武顺》

正殿路寝，用朝群辟。——《文选》

(6) 罪，罪行 [crime]

言奇者见疑，行殊者得辟。——《汉书》

词性变化

◎ 辟 bì

〈动〉

(1) 通“避”。回避，躲避 [avoid]

使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》

秦子梁子以公旗辟于下道，是以皆止。——《左传·庄公九年》

子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。——《论语·宪问》

行辟人可也。——《孟子》

不辟伤。——《荀子·荣辱》

文王之所辟（后作“避”）风雨也。——《左传·僖公三十三年》

高祖尝（曾经）辟吏。——《史记·张丞相列传》

(2) 又如：辟邪（避免或驱除邪恶）

(3) 征召来授予官职 [appoint to an official position]

举孝廉，不行，连辟公府，不就。——《后汉书·张衡传》

(4) 另见 pì

其它字义

◎ 辟 pì

〈动〉

(1) （形声。从门，辟声。本义：打开，开启）

(2) 同本义 [open]

辟，开也。——《说文》

辟四门。——《虞书》

辟户为之乾。——《易·系辞传》

唇吻翕辟。——《聊斋志异·促织》

语毕而宫门辟。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 又如：辟阖（开合）；辟翕（开合）；辟门（开门。后比喻广开贤路，访求人才）；辟面（辟头。开头，起首）；辟道（开道）；

(4) 开辟；开拓 [open up]

欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》

周宣王辟国千里，非贪侵也。——《盐铁论·地广》

辟病梅之馆以贮之。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(5) 又如：辟地（开辟疆域）；辟土（开拓疆域）

(6) 驳斥 [refute]

辟邪说，难壬人，不为拒谏。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(7) 又如：辟谣；辟佛（反佛教，驳斥佛理）；辟驳（驳斥）

(8) 开垦 [reclaim]

农辟地。——《商君书·弱民》

隙地未尽辟。——清· 洪亮吉《治平篇》

(9) 又如：辟田（开垦田地。同辟土）；辟治（开发治理）；辟除（开垦）

(10) 屏除；驱除 [get rid of;remove;drive out]

举公义，辟私怨。——《墨子·尚贤上》

苟无恒心，放辟邪侈，无为为己。——《孟子·梁惠王上》

2. 文言文中"辟"的意思

辟 bì 名 （会意。

小篆字形，从卩，从辛，从口。“卩”，音jié，甲骨文象人曲膝而跪的样子。

“辛”，甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义：法律，法度） 同本义〖law〗 辟，法也。

从卩、从辛，节制其罪也。从口，用法者也。

——《说文》 “辟言不信”。 （法度之言，而不听信。）

——《诗·小雅·雨无止》 君主〖monarch〗 辟遏有德。——《汉书·五行志》。

注：“天子也。” 皇王（指周武王）维（语气词）辟。

——《诗经·大雅·文王有责》 又如：复辟 古称官吏〖official〗 厥辟不辟。 ——《礼记·坊记》 三卿一长曰辟。

——《周书·武顺》 正殿路寝，用朝群辟。——《文选》 罪，罪行〖crime〗 言奇者见疑，行殊者得辟。

——《汉书》 辟 bì 动 通“避”。回避，躲避〖avoid〗 使咸知王之好恶辟行之。

——《周礼·掌交》 秦子梁子以公旗辟于下道，是以皆止。——《左传·庄公九年》 子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。

——《论语·宪问》 行辟人可也。——《孟子》 不辟伤。

——《荀子·荣辱》 文王之所辟（后作“避”）风雨也。 ——《左传·僖公三十三年》 高祖尝（曾经）辟吏。

——《史记·张丞相列传》 又如：辟邪（避免或驱除邪恶） 征召来授予官职〖appointtoanofficialposition〗 举孝廉，不行，连辟公府，不就。——《后汉书·张衡传》 另见pì 辟 pì 动 （形声。

从门，辟声。本义：打开，开启） 同本义〖open〗 辟，开也。

——《说文》 辟四门。——《虞书》 辟户为之乾。

——《易·系辞传》 唇吻翕辟。——《聊斋志异·促织》 语毕而宫门辟。

——唐·李朝威《柳毅传》 又如：辟阖（开合）；辟翕（开合）；辟门（开门。 后比喻广开贤路，访求人才）；辟面（辟头。

开头，起首）；辟道（开道）； 开辟；开拓〖openup〗 欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》 周宣王辟国千里，非贪侵也。

——《盐铁论·地广》 辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》 又如：辟地（开辟疆域）；辟土（开拓疆域） 驳斥〖refute〗 辟邪说，难壬人，不为拒谏。

——宋·王安石《答司马谏议书》 又如：辟谣；辟佛（反佛教，驳斥佛理）；辟驳（驳斥） 开垦〖reclaim〗 农辟地。——《商君书·弱民》 隙地未尽辟。

——清·洪亮吉《治平篇》 又如：辟田（开垦田地。同辟土）；辟治（开发治理）；辟除（开垦） 屏除；驱除〖getridof;remove;driveout〗 举公义，辟私怨。

——《墨子·尚贤上》 苟无恒心，放辟邪侈，无为为己。——《孟子·梁惠王上》 又如：辟邪（屏除邪恶） 辟 pì 形 开阔；宽广〖wide〗 不若从炉塘道，稍迂而路辟。

——《徐霞客游记》 辟 pì 形 通“僻”。偏僻〖remote;outof-the-way〗 秦国辟远。

——《史记·范雎传》 邪僻〖evil〗 境内之民无辟？糁?摹！?渡叹?椤と趺瘛？ 另见bì 辟设 pìshè 〖open〗开辟、设立 郑州辟设千余家庭病床 辟谣 pìyáo 〖refutearumour〗说明事实真相，驳斥谣言。

3. 古汉语的辟字是什么意思

①辟（bì） 君主：复辟。

指君主招来，授予官职：辟召。辟引。

辟书。辟除（征召推举授官）。

辟举。 古同“避”，躲，设法躲开。

古同“睥”，睥睨。 ②辟（①辟③辟）（pì） 开发建设：开辟。

驳斥，排除：辟邪。辟谣。

辟蠹。 透彻：精辟。

透辟。鞭辟入里。

法，刑：大辟（古代指刑）。 ③辟 （bì） 名词 意思：会意。

小篆字形，从卩，从辛，从口。“卩”，音jié，甲骨文象人曲膝而跪的样子。

“辛”，甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义：法律，法度。

同本义， 辟，法也。从卩、从辛，节制其罪也。

从口，用法者也。——《说文》 。

“辟言不信”。（法度之言，而不听信。）

——《诗·小雅·雨无止》 君主：辟遏有德。——《汉书·五行志》。

注：“天子也。” ；皇王（指周武王）维（语气词）辟。

——《诗经·大雅·文王有责》 ；又如：复辟 ；古称官吏；厥辟不辟。——《礼记·坊记》； 三卿一长曰辟。

——《周书·武顺》 ；正殿路寝，用朝群辟。——《文选》； 罪，罪行：言奇者见疑，行殊者得辟。

——《汉书》 ④辟 （bì） 动词 意思：通“避”，回避，躲避；使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》 ；秦子梁子以公旗辟于下道，是以皆止。

——《左传·庄公九年》 ；子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。——《论语·宪问》； 行辟人可也。

——《孟子》 ；不辟伤。——《荀子·荣辱》 ；文王之所辟（后作“避”）风雨也。

——《左传·僖公三十三年》 ；高祖尝（曾经）辟吏。——《史记·张丞相列传》 ；又如：辟邪（避免或驱除邪恶） ，征召来授予官职；举孝廉，不行，连辟公府，不就。

——《后汉书·张衡传》 ⑤辟 （pì） 动词 意思；形声；从门，辟声，本义：打开，开启； 同本义 ；辟，开也。——《说文》 ；辟四门。

——《虞书》； 辟户为之乾。——《易·系辞传》 ；唇吻翕辟。

——《聊斋志异·促织》； 语毕而宫门辟。——唐·李朝威《柳毅传》 ；又如：辟阖（开合）；辟翕（开合）；辟门（开门。

后比喻广开贤路，访求人才）；辟面（辟头。开头，起首）；辟道（开道）； 开辟；开拓 ：欲辟土地。

——《孟子·梁惠王上》 ；周宣王辟国千里，非贪侵也。——《盐铁论·地广》 ；辟病梅之馆以贮之。

——清·龚自珍《病梅馆记》； 又如：辟地（开辟疆域）；辟土（开拓疆域） 驳斥：辟邪说，难壬人，不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》 ；又如：辟谣；辟佛（反佛教，驳斥佛理）；辟驳（驳斥） ：开垦 ；农辟地。

——《商君书·弱民》 ；隙地未尽辟。——清·洪亮吉《治平篇》 ；又如：辟田（开垦田地。

同辟土）；辟治（开发治理）；辟除（开垦） ：屏除；驱除； 举公义，辟私怨。——《墨子·尚贤上》 ；苟无恒心，放辟邪侈，无为为己。

——《孟子·梁惠王上》； 又如：辟邪（屏除邪恶） 。 辟 （pì） 形容词 开阔；宽广： 不若从炉塘道，稍迂而路辟。

——《徐霞客游记》。 辟 （pì） 形容词 通“僻”，偏僻 ：秦国辟远。

——《史记·范雎传》； 邪僻：境内之民无辟滛之心。——《商君书·弱民》 ；另见[bì ]辟设 [pìshè ]：开辟、设立 ：郑州辟设千余家庭病床 ；辟谣 [pìyáo ] ：说明事实真相，驳斥谣言。

4. 文言文中,（辟）有哪些意思,有没有（征招）的

一、音通“避”

〈名〉

1. 本义：法律，法度。“辟言不信”。（法度之言，而不听信。）——《诗·小雅·雨无止》

2. 君主：辟遏有德。——《汉书·五行志》。注：“天子也。”

3. 古称官吏：正殿路寝，用朝群辟。——《文选》

4. 罪，罪行：言奇者见疑，行殊者得辟。——《汉书》

〈动〉

1. 音通“避”。回避，躲避。使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》

2. 征召来授予官职：举孝廉，不行，连辟公府，不就。——《后汉书·张衡传》

二、辟 [pì]

〈动〉

1. 本义：打开，开启。辟户为之乾。——《易·系辞传》

2. 开辟；开拓：周宣王辟国千里，非贪侵也。——《盐铁论·地广》

3. 驳斥：辟邪说，难壬人，不为拒谏。——宋· 王安石《答司马谏议书》

4. 开垦：农辟地。——《商君书·弱民》

5. 屏除；驱除：举公义，辟私怨。——《墨子·尚贤上》

结论：在官员任用方面可以有征召的含义。

5. 文言文中辟的用法

汉字 辟

释义 bì

①刑法；法律。《左传？昭公六年》：“制参~，铸刑书。”

②君主。《诗经？大雅？荡》：“荡荡上帝，下民之~。”

③征召。《张衡传》：“举孝廉不行，连~公府不就。”

④通“避”。《肴之战》：“其北陵，文王之所~风雨也。”

pì

①开；打开。《促织》：“巫从旁望空代祝，唇吻翕~，不知何词。”

②开辟；开垦；开设。《齐桓晋文之事》：“欲~土地，朝秦楚。”《治平篇》：“隙地未尽~，闭廛未尽居也。”《病梅馆记》：“~病梅之馆以贮之。”

③排斥；驳斥。《答司马谏议书》：“~邪说，难任人，不为拒谏。”

④偏僻；僻远。《汉书？萧何传》：“何买田宅必居穷~处。”

⑤比喻，打比方。《孟子？尽心上》：“有为者~若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”

辟谷古代一种养生之术.不吃五谷，专靠服气长生。《史记？留侯世家》：“乃学~，道引轻身。”

辟易1. bì惊退。《史记？项羽本纪》：“赤泉侯人马俱惊，~数里。”2. pì整治。《吕氏春秋？上农》：“地未~，不操床，不出粪。”

《齐桓晋文之事》注解

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事， 事：指两人称霸诸侯的业绩。 可得闻乎？” 可得：助动词性结构，同义并列关系。相当于“可以”“可能”。○劈头就问齐桓、晋文之事，旨在图霸而且心切。

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者， 仲尼：孔子的字。徒：门徒，学生。道：称道。桓文：齐桓公晋文公的省称。孟子曾受业于子思(孔子的孙)的门人，所以这么说。 是以后世无传焉， 是以：因此。传：传述。焉：兼词，于之，对他们的事迹。“之”指齐桓晋文之事。臣未之闻也。否定句代词宾语前置。○孟子主张行“王道”，反对武力称霸，所以借口“无道”和“无传”巧妙地撤开桓文之事。话虽说得委婉，但一语撇开，实则斩钉截铁地表明了“霸道”不值一谈。 无以， 以：同“已”，动词，止。“无已”是文言里的一种习惯说法，这里直译是“(如果您要问一个)没完没了”，意即“如果不能不说”。 则王乎？” 则：那就。王(wàng)：行王道以统一天下。这一分句等于说“则我请言王乎”，主语“我”和谓语“言”都省略了。○本篇本意在宣扬“王道”，却由问“霸道”发端，通过撇开“霸道”以引出“王道”，一开始便纳入驳辩之局，文势顿挫生姿。

曰：“德何如，则可以王矣？” 德：指国君的道德。

曰：“保民而王，奠之能御也。” 保民：使人民生活安定。保，安定，这里属使动用法。莫之能御：没有谁能够阻挡他。否定句代词宾语前置。○孟子说过：“以德行仁者王。”王天下的关键在于行仁政施惠于民，所以首先明确提出“保民而王”，这是本文的中心论点。

第一段：提出“保民而王”的中心论点。

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 保民：即“保民而王”，承上文省言之。

曰：“可。” ○先使齐宣王树立信心。

曰：“何由知吾可也？” 何由：从哪里。

曰：“臣闻之胡龁曰： 胡龁(h否)：齐宣王的近臣。“臣闻之胡龁曰”的语法结构是：“臣闻之(于)胡龁，(胡龁)曰”，“(于)胡龁”是“闻”的补语。“曰”前省“胡龁”二字。之，指代下文所叙之事。 ‘王坐于堂上， 堂：殿堂。 有牵牛而过堂下者。 过：走过。 王见之，曰：“牛何之？” 何：疑问代词作宾语，前置。之：动词，往。 对曰：“将以衅钟。” “以”后省宾语“之”(指牛)。衅(xùn)钟：新钟铸成，杀牲以祭，取血涂其缝隙，叫做衅钟。 王曰：“舍之！ 舍(shě)：放掉。 吾不忍其觳觫， 觳觫(húsú)：恐惧颤抖的样子。 若无罪而就地。” 若：代词，如此，这样。作“无”的状语。就：走向。 对曰：“然则废衅钟与？” 然则：是代词“然”与连词“则”结合而成的连词性结构。(如果)这样，那么。 曰：“何可废也？ 何：怎么，哪里。 以羊易之。” 易：斟换。 不识有诸？” 识：知道。诸：“之乎”的合音词。○这一故事为下文的议论张本。

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。 是心：这种心肠。足以：助动词性结构，完全可以，足够用来。百姓皆以王为爱也， 以：认为。爱：吝惜。 臣固知王之不忍也。” 固：副词，本来。王之不忍：主谓短语作“知”的宾语，“之”字用来取消词组的独立性。○以宣王自身经历的事例证明他有“不忍之心”，论定他有“保民而王”的根基，亦即有行“王道”的根本，从而把他与“王道”牢牢绾合起来。与此同时，又插写“百姓皆以王为爱”一句，以引出下文宣王的辩白和孟子的分说。

王曰：“然，诚有百姓者 。诚：确实。者：特殊的指示代词，复指“百姓”。 齐国虽褊小， 褊(biān)小：狭小。 吾何爱一牛？ 何：作状语，为什么，怎么。 即不忍其觳觫， 即；就(是)，副词，作状语。 若无罪而就地，故以羊易之也。” 故：所以，因此。

曰：“王无异于百姓之以王为爱也。 无：通“毋”，副词，不要。异：奇怪，这里是感到奇怪的意思。于：对于。百姓之以王为爱：主谓短语作介词“于”的宾语，组成介词结构作“异”的补语。“之”用于主谓词组的主谓间以取消词组的独立性。 以小易大，彼恶知之！ 彼：他们，指百姓。恶(wù)：表反问的副词，怎么，哪里。 王若隐其无罪而就地， 若：假设连词，如果。隐：同“惚”，哀怜，心里难过。 则牛羊何择焉？” 则：那么。挥：区别。焉：语气词。

王笑曰：“是诚何心哉？ 是：指示代词，这，作句子的主语。何心：什么样的心理。我非爱其财而易之以羊也， 其：那。 宜乎百姓之谓我爱也。 宜：应该。是句子的谓语，前置以加强感叹语气。乎，语气词，表感叹。百姓之谓我爱：主谓短语作句子的主语。

曰：“无伤也， 没有什么关系。伤，损害。 是乃仁术也， 是：这。乃：副词，就(是)。仁术：仁爱的心术。 见牛未见羊也。君子之于禽兽也， 于：对于。 见其生，不忍见其，闻其声， 声：指被宰杀时的哀鸣声。 不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 远：形容词的使动用法，使……远离。旧读yuǎn。庖(páo)厨：厨房。

第二段：论证“保民而王”的内在条件在于“不忍之心”，并用具体事例说明齐宣王并菲没有这一条件，为提出自己的主张立下根基。

王说， 说：同“悦”。 曰：“诗云： 诗：指我国最早的一部诗歌总集《诗经》。 ‘他人有心， 他：旁指代词，别的。 予忖度之。’ 忖度(cùnduó)：推测。付，揣测；度，衡量。这两句诗引自《诗经·小雅·巧言》。 夫子之谓也。 (这两句诗就是)说先生啊。“夫子”是宾语，为了强调它而前置。之，助词，起着把宾语提前的作用。 夫我乃行之， 夫(fú)：发语词。乃：代词，如此，这样。作状语。 反而求之， 反：回过头来。求：推求。之：指这样做的原因。 不得吾心， 得：懂得，了解。心：(做这件事时的)想法。 夫子言之， 之：捐孟子所说的道理。 于我心有戚戚焉。 意谓我心里就动起来有所领悟了。戚戚，内心有所触动或领悟的样子。焉，语气词。 此心之所以合于王者何也？ 所以合于王者：同推行王道相符合的原因。所以……者，……的原因。

曰：“有复于王者曰： 复：报告。子：向。 ‘吾力足以举百钓， 足以：这里是“能够”的意思。下边两个“足以”同。钧：古代重量单位名称，三十斤为一钧。 而不足以举一羽， 而：表转折，却。 明足以察秋毫之末， 明：视力。察：细看，这里指看清楚。秋毫：鸟兽秋天新长出的绒毛。末：尖端。 而不见舆薪。’ 舆(yú)薪：整车的柴。比喻大而易见之物。舆，车。 则王许之乎？” 则：那么。许：相信。○在孟子看来，不忍之心之所以合于王者，是因为以此心推思于百姓，就能“保民”而得到百姓的拥护。但是齐宣王虽然对牛有不忍之心，却并未推恩于百姓。要说服宣王行王道，就必须使他懂得推恩的道理。所以这一节对于宣王“此心之所以合于王者何也”的提问并不迳直作答，而是巧为设喻，用迂回之法为下文论推恩的问题作准备。

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽， 及：达到。 而功不至于百姓者， 功：功德。者：语气词，表提顿。 独何与？ 独：副词，表反问语气，究竟。 然则一羽之不举， 举：意念上的被动，被举起。这是一个分句，结构助词“之”用于主谓之间，表分句的语意未完。 为不用力焉； 为：连词，因为。下面两个“为”字同。焉：语气词，下面两个“焉”字同。 舆薪之不见， 见：意念上的被动，被看见。 为不用明焉；百姓之不见保， 不见保：没有被安抚。见，助动词，表被动。 为不用恩焉。故王之不王， 第二个“王”，动词，读wàng。 不为也。非不能也。 ○先用三个排比句，以前两句作喻，有力地说明齐宣王对百姓“不用恩”；然后归结为“不为”而“非不能”。

曰：“不为者与不能者之形， 形：具体表现。何以异？”何以：凭什么。异：动词，区分，区别。

曰：“挟太山以超北海， 挟(xié)：夹在胳膊下。太山：即泰山。超：跳过。北海：渤海。 语人曰： 语(y?)：告诉。 我不能。’是诚不能也。 是：代词，这。作这一判断句的主语。诚：副词，的确。 为长者折枝，’ 长(zhǎng)者：老年人，长辈。折枝：折树枝。又：“枝”通“肢”，因此又解为躬身作揖或按摩肢体。三种解法都指轻而易举的事。 语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。 是：这。 故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 是：这。○再一次设喻，进一步说明“王之不王”是主观上的“不为”，而不是客观上的“不能”。 老吾老，以及人之老； 第一个“老”用作动词，尊敬。第二、三两个“老”用作名词，老人。以：介词，后边省宾语“之”。及：推及，推广到。 幼吾幼，以及人之幼； 第一个“幼”用作动词，爱护；第二、三两个“幼”用作名词，幼儿。 天下可运子掌。 运于掌：在手掌上运转。比喻天下很容易治理。 诗云：‘刑于寡妻， 给自己的妻子做出榜样。刑，同“型”，榜样，这里用作动词，做出榜样，示范。寡妻，君主对自己的妻子的谦称，正如君主自称为“寡人”一样。 至于兄弟， 至于：指推及，推广到。以御于家邦。’以：连词，这里可译为“从而”“进而”。御：治理。家邦：家和邦。“家”指大夫所统治的政治区域，“邦”指诸侯国。这三句是《诗经·大雅·思齐》中的诗句。 言举斯心加诸被而已。 “言”前省略主语“此”。此言……，这(不过是)说……。举：拿。斯心：这种(爱自己亲人的心思。斯，这。诸：“之于”的合音词。彼：第三人称代词，这里作“别人”讲。而已：罢了。 故推恩足以保四海， 推思：推广恩惠。保四海：安抚天下。保，与“保民而王”的“保”义同。四海，古人认为中国四境都有海，所以称全中国为“四海之内”“海内”或“四海”。 不推恩无以保妻子； 无以：动词与介词结合而成的助动词性结构，不能，没法。妻子：老婆孩子。 古之人所以大过人者无他焉， 所以大过人者：大大胜过一般人的原因。过：超过，胜过。他：别的。焉：语气词。 善推其所为而已矣。 推其所为：推广他们的所作所为。而已矣：罢了。○提出“推恩”作为“保民而王”的现实途径，把王道概念具体化；并用对比的手法说明“推恩”与“不推恩”的不同结果，发人深省。 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ 权，用秤(chèn)称。 然后知轻重， 然后：连词性结构，现代汉语里仍然沿用。度(duó)，用尺量。 然后知长短。物皆然， 物：事物。然：代词，这样。 心为甚。 人心是更加(需要度量)。 王请度之！” 请：表敬副词。

第三段：论证保民而王的现实途径是推恩于百姓，并说明齐宣王目前并没有推恩是不为而非不能。

“抑王兴甲兵， 抑：连词，或者。兴甲兵：使甲兵兴，即发动战争。“兴”属使动用法。甲兵，铠辛和兵器，指代战争。 危士臣， 使士兵和臣子们陷于危险境地。危，属使动用法。 构怨于诸侯， 构怨：结怨。于：同。然后快于心与？”快：痛快。○明知故问，以引出下文的辩论。

王曰：“否，吾何快于是， 何：怎么，为什么，作状语。于是：介词结构，作补语，对这些。 将以求吾吾所大欲也。” 以：介词，后边省宾语“之”。以之，凭借这些。所大欲：最想要的东西。

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足子口与？ 为：因为。肥甘：形容词用为名词，肥美、香甜的食物。轻暧不足于体与？轻暖：形容词用为名词，轻巧暖和的衣服。抑为采色不足视于目与？声音不足听子耳与？便嬖不足使令于前与？便嬖(piànpì)：君主亲近宠爱药人。王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？岂：难道。○一连用五个排句，用筛涂法，巧妙地引出下文所写齐宣王的“大欲”是霸天下的结论。

曰：“否，吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已； 已：同“矣”。 欲辟土地， 辟：开辟。 朝秦楚，使秦楚来朝见(称臣)。朝，属使动用法。 莅中国， 莅（lì）：居高临下，引申为统治。中国：指黄河流域的中原地带。 而抚四夷也。 抚：安抚。四夷：四方的外族。夷，古代对中原地区以外的四方少数民族的轻蔑的称呼。○揭出要害。 以若所为， 若：代词，这样，作“所为”的定语。所为：作法。 求若所欲， 求：追求。所欲：希望得到的东西。 犹缘木而求鱼也。 缘木：爬到树上。缘，攀缘。○用“缘木求鱼”为喻，生动地显示出了“霸道”的路线性错误。

王曰：“若是其甚与？” “其甚若是与”的倒装。它的严重程度象这样吗？

曰：“殆有甚焉。 恐怕有比这更严重的哩。殆：副词，表推测和不肯定，恐怕，也许。焉：兼词，于是。于，比。是，代缘木求鱼的事。 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求菪所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战， 邹：当时的小国，在今山东邹县。楚：当时的大国。这句主语是“邹人”，“与楚人”是介词结构作状语。 则王以为孰胜？” 以为：认为。孰：谁。

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大， 小、大：都是形容词用为名词，指小国、大国。下文的“寡、众、弱、强”与此同。固：本来。 寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九， 纵横千里的地方共有九块。《礼记·王训》：“凡海之内九州，州方千里。”这是战国时期流行的一种观点，并不符合事实。 齐集有其一； 集：会集，指截长补短总计其面积。 以一服八， 以：凭。服：使动用法，使……屈服。 何以异于邹敌楚哉？ ○用“邹，人、与楚人战”再设比喻，并用排句把大小、众寡、强弱之悬殊和盘托出，指出“以一服八”的决不可能，从而充分说明霸道不可行，以彻底清除齐宣王以霸道统一天下的念头。 盖亦反其本矣！ 盖(hé)：同“盍”，“何不”的合音词。亦：句中语助词，用以加强反问的语气。反其本：返回到那根本上来。本，指施行仁政王道。○在批判霸道之后，出一呼告语引其改邪归正，显得情深意切，警策动人。 今王发政施仁， 今：表假设语气，现在如果。发政施仁：发布政令推行仁政。 使天下仕者皆欲立于王之朝， 仕者：做官的人。朝：朝廷。 耕者皆欲耕手王之野，商贾皆欲藏于王之市， 商贾(g?)：商人。藏：贮藏货物。 行旅皆欲出于王之涂， 行旅：外出旅行的人。出：出入，经过。涂：同“途”，道路。 天下之欲疾其君者， 疾：憎恨。这句中“欲”字不可解，疑为衍文。 皆欲赴想于王； 赴想于王：投奔到君王这里来申诉。赴，投奔。想，同“诉”。○五个排比句，极力铺陈王道乐土的美好境界与天下归心的情景。其若是，其：连词，如果。孰能御之？”之：本是第三人称代词，在对话时可活用以指听话的对方，这里作“您”讲。

第四段，论证齐宣王行霸道征服天下的大欲不可能实现，劝说其反本而行王道。

王曰：“吾懵， 懵(hūn)：头脑昏乱，胡涂。 不能进于是矣。 进：指进一步地领会。于是：对于(您说的)这些。 愿夫子辅吾志， 辅：辅佐，这里是帮助实现的意思明以教我。明白地教导我。以，连词，连接状语于中心语。 我虽不敏， 敏：聪明。 请尝试之。” 请：表敬副词，可译为“请让我”。

曰：“无恒产而有恒心者， 恒：长久，固定不变。恒产，指能维持生活的固定财产。恒心，指守道不变的思想。 惟士为能； 惟：副词，只有。士：指脱离生产的读书人。 若民， 若：连词，说完一件事转而述说另一件事时，用“若”提接；可译为“至于”。 则无恒产，因无恒心。 则：那就。因：因而。 苟无恒心， 苟：如果。 放辟邪侈， 放荡不羁，行为不正。放、侈，都是放荡的意思；辟(通“僻”)、邪，都是行为不正的意思。 无不为已。 已：通“矣”。○以上几句话是对“士”的吹捧和对劳动人民的污蔑，但从中也反映出劳动人民在残酷的剥削压迫下必然起来反抗的事实。 及陷于罪， 及：等到。 然后从而刑之。 从：随着。刑：用作动词，用刑法处罚。 是罔民也。 罔：通“网”(网)，用作动词，设罗网去陷害。 焉有仁人在位， 焉：疑问代词，哪里，用作状语。 罔民而可为也？是故明君制民之产， 是故：因此。制：规定。产：产业。 必使仰足以事父母， “使”后省兼语。仰：对上。事：侍奉。 俯足以畜妻子； 俯：对下。畜(xù)：养育。妻子：老婆和儿女。 乐岁终身饱， 乐岁：丰年。终身饱：终年一身饱足。 凶年免于亡， 凶年：荒年。凶，谷物没有收成。亡：饿和逃荒。亡，逃亡。 然后驱而之善， 之善：走上正路。之：往，走上。 故民之从之也轻。 民之从之：百姓听从他。主谓词组作句子的主语。第一个“之”用以取消词组的独立性。也：语气词表停顿。轻：客易。 今也制民之产， 今也：现在呢。 仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于亡；此惟教而恐不赡， 惟：仅只。救：救于，(把自己)从亡中救出来。不赡（shàn），不足，来不及。赡，足。 奚暇治礼义哉！ 奚：哪里。暇：空闲。“奚”和“暇”在这里都用作状语。治：讲求。 王欲行之， 之：指王道。 则盍反其本矣。 本：指王道仁政的根本问题，即下文所述制民之产的基本内容。 五亩之宅， 相传古代一个男子可分得五亩供建造住宅的土地。五亩，合现在一亩二分多。 树之以桑， 树：用作动词，种植。 五十者可以衣帛矣； 衣(yì)：用作动词，穿。帛：丝绵。 鸡、豚、狗、彘之畜，豚(tún)， 小猪。彘(zhì)猪。 无失其时， 无：同“毋”，不要。失：错过。其时：指家禽、家畜繁殖的时节。 七十者可以食肉矣；百亩之田， 古代实行井田制，一个男丁可分得耕田一百亩。 勿夺其时， 勿：不要。夺：侵占。时：指农时。 八口之家可以无饥矣；谨庠序之教， 谨：重视。庠(xiáng)序之教：学校教育。庠、序都是古代学校的名称，周代叫庠，殷代叫序。 申之以孝悌之义， 申：反复叮咛。孝悌(tì)：孝顺父母、尊敬兄长。义：道理。 颁白者不负藏于道路矣。 颁(bān)白者：头发斑白的人。颁，同“斑力。负：背东西。戴：用头顶东西。○从田宅桑畜直到礼义庠序，分四层排比写出自己构想的王道仁改模式图，既说明了它的制度，又说明了它的好处，鲜明地表现出一幅丰衣足食、安居乐业的小康生活的诱人图景。 老者衣帛食肉， 衣(yì)：穿。 黎民不饥不寒， 黎民：众民，百姓。黎，众。 然而不王者， 然：代词，如此，这样。指“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。 未之有也。”否定句代词宾语前置。○与开头的“保民而王，莫之能御也”相呼应，形成完整的结构。

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案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”；疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

暴：同“曝”；暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”

杯：同“杯”；酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”；顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”

被：同“披”；穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”

被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”

俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”

辟：通“避”；躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”；行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”

弊：通“敝”；困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”

弊：通“敝”；疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；”

弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”

徧：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末徧，民弗从也。”

宾：同“傧”；迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”

不：同“否”；吗。疑问语气词。“汝见我不?”

不：同“否”；吗。疑问语气词。“宁可共载不？”

材：同“才”；才能。名词。“食之不能尽其材。”

裁：通“才”；刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。”

采：同“彩”彩色，颜色。名词。“成五采，此天子气也。”

采：同“彩”；颜色，彩色。名词。“须臾成五采。”

仓：同“苍”；黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。”

廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮?”

唱：通“倡”；倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，”

钞：同“抄”；抄写。动词。“适中手自钞录。”

雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“

鉏：同“锄”；锄头。名词。“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。”

绌：通“黜”；罢免官职。动词。“屈平既绌，”

从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”

淬：通“焠"；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

厝：同“措”；放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。

错：同“措”；放。动词。“以君为长者，故不错意也。

当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。“汉亦留之以相当。”

当：通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”

当：通“挡”；抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

当：通“挡”；遮挡。动词。“坦墙周庭，以当南日，”

党：通“倘”；倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，”

道：同“导’；引导。动词。“故善者困之，其次利道之，。

得：通“德”；恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?”

吊：同“掉”；落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”

丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

读：通“逗”；即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。”

度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月"’

队：通“坠；坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

敚：同“夺”；强取，夺取。动词。“再敚门，门闭不得出。”

堕：通“隳”；毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣!”

而：通“尔”；”你的。代词。“吾乃与而君言，汝何为者也?”

而：通“尔”；你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

而：同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。

尔：同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“无他，但手熟尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“以头抢地尔。”

尔：同“耳”；罢了。语气助词。“倘三年犹不得，即犹不归尔。”

尔：同“耳”；罢了。语气助词。“非则徙尔。”

蕃：通“繁”；多。形容词。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”

反：同“返,返回。动词。“今日往而不反者，竖子也1”

反：同“返”返回，归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

反：同“返”；返回。动词。“盖亦反其本矣。”

反：同“返”；往返，返回。动词。“责收毕，以何市而反?”

反：同“返”；往返，返回。动词。“寒暑易节，始一反焉。”

奉：通“俸”俸禄，薪俸。名词。“弘位在三公，奉禄甚多。”

奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同“缻”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”

拂：同“弼”；辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。"长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

盖：通“盍”，为什么。疑问代词。“兴化部是日遂淩出华林部远甚。”

盖：通“盍”；何不。兼词。“盖亦反其本矣。”

盖：通“盍”；为什么，疑问代词。“嘻，善哉，技盖至此乎?”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

估：通“贾”；商人。名词。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

灌：通“盥”；洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”

函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”

曷：同“何”；什么。疑问代词。“蹈不顾，亦易故哉?”

衡：通“横”跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”

衡：通“横”梗塞，指不顺。动词。“困于心，衡于虑。”

衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

华：同“花”；植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

画：同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。

驩：同“欢”欢聚。动词。“王必欲降武，请毕今日之驩，

还：同“环”；绕。动词。“秦王还柱而走。”

还：同“旋”；回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”

皇：通“惶”；恐惧，惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以。”

皇：通“惶”；恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”

皇：通“惶”；恐惧，惊慌。形容词。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散；”

皇：同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇，日以远兮。”

恍：同“恍”恍然，猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”

麾：同“挥”；指挥。动词。“麾众拥豪民马前，”

惠：同“慧”；聪明。形容词。“甚矣，汝之不惠。”

惛：通“昏”；昏乱糊涂。形容词。“吾惛，不能进于是矣。”

混：同“浑”水不筒，污浊，形容词。“举世混浊，何不随其流而扬其波?”

溷：同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”

溷：同“混”、“浑”；厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”

火：同“伙”；古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。

火：同“伙”；一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，”

疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。“庞涓恐其贤于己，疾之”

棘：同“戟”；兵器。名词。“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。”

籍：通“藉”；垫。动词。“籍柔覆温之躯。”

纪：通“记”；记载。动词。“又或有纪载而语焉不详，”

贾：通“价”；钱。名词。“如有营，予佐尔贾。”

简：同“拣”选，择。动词。“宏餍慈九德，简能而任之。”

简：同“拣”；挑选，选拔。动词。“是以先帝简拔以遗陛下。”

简：同“拣”；挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”

见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”

见：同“现”呈现，露出来。“信义安所见乎?”

见：同“现”呈现，露出来。动词。“何时眼前突兀见此屋，”

见：同“现”：出现。动词。“路转溪头忽见。”

见：同“现”；呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”

见：同“现”；呈现，露出来。动词。“才美不外见。”

见：同“现”；出现，露出来。动词。“譬若锥之处囊中，其末立见。

见：同“现”；现在。副词。“明标着册历，见放着文书!”

缰：同“强”；强大。形容词。“缰本而节用，则天不能贫；”

疆：通“强”；强壮。形容词。“始以疆壮出，及还，须发尽白。”

介：同“芥”；小草。名词。“无纠介之祸者，冯谖之计也。”

缙：通“搢”；插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。”

菁：通“精”；精华，糟碎。形容词。“吾党菁华，付之一炬。”

景：同“影”；影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”

迥：同“回”；辣转。动词。“迥忆后街之屋。”

鸠：同“纠”；集合。动词。“豪民于闻难，鸠宗族僮奴百许人。”

沮：通“阻”阻止，阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。

句：同“勾”；勾取。动词。“虽小数，然必句性情，习方俗。

具：通“俱”；全，都，引申为详细。副词。“此人一一为具言所闻。”

具：通“俱”；全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

具：通“俱”；全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”

具：同“俱”都，全，副词。“具告所以欲秦军状”。

距：同“拒”；抗拒。动问。“或走，或闭门旅距。。

距：同“拒”；把守。动词。“距关，毋内诸侯。”

决：通“诀”诀别,离别。动词。“今太子迟之，请辞决矣!

决：通“诀”；离别。动词。“辞决而行”。

掘：同“倔”，顽强，固执。形容词。“掘强沙塞之间，”

抗：通“亢”；高。形容词。“引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。”

亏：同“诡”差异，不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”

雷：通“擂”；敲击。动词。“擂鼓大震，北军大坏。”

儽：通“累”；堆矗，积累。动词。“即今之儽然在墓者也。”

累：通“摞”；捆绑的大绳子例句中作。捆绑。讲，与“臣”一起指。俘虏。”“君之惠，不以累臣衅鼓。”

累累：通“垒垒”；形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家，松柏冢累累。”

离：通“罹”；遭遇。动词。“‘离骚’者，犹离忧也。

栗：同“栗”；发抖。动词。“栗深林今惊层颠。”

帘：同“奁”女子梳妆用的镜匣。“名箱帘六七十，绿碧青丝绳。”

列：通“裂”；分裂。动词。“列缺霹雳,丘峦崩摧。”

脟：同“脔”切成块状的肉。名词。切成块状的肉。名词。

廪廪：通“懔懔”；危惧的样子。形容“而直为此廪廪也。”

陵：通“凌”；凌侮。动词。“陵压百姓而邀其上者。“

流离：同“淋漓”;霑湿的样子。形容词。“两股间脓血流离。”

陇：同“垄”；高地。名词。“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。

录：同“碌”；平凡，乎庸。形容词。“公等录录，所谓因人成事者也。”

戮：通“勠”并力，尽力。动词。“臣与将军戮力而攻秦。”

臝：同“裸”；。名词。“接舆髡首兮，桑扈臝行。”

茆：同“茅”；茅草。名词。“覆之以茆。”

没：同“殁”；。动词。“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业”

每：同“们”；词尾，表人的复数。“这都是官吏每无心正当。”

甿：同“氓“耕田的人。名词。“然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”

俛：同“俯”；低头，表示服从。动词。“百越之君，俛首系颈，委命下吏。”

缪：同“穆”温和，恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”

陌：通“百”；量词。“烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。”

莫：同“暮”；日落的时候，晚上。名词。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”

莫：同“暮”；日落时，引申为“末”。“莫春者，春服既成，”

畮：同“亩”土地面积单位。量词。“末技游食之民，转而缘南畮

内：同“纳”接纳，接受。动词。“然后命使内之，则又再拜，”

内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”

内：同“纳”，放人。动词。“公受珠，内所著披袄中，纫之。”

那：同“挪”；抽。动词。“过几时，那工夫来望恩人。”

呐：同“讷”；说话迟钝或口吃，的句中的“只听得差拨口里

孽：同“孽”；灾害，罪恶。名词。“况伪孽昏狡，自相夷戮，”

女：同“汝”；人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”

殴：通“驱”驱逐。动词。“今殴民而归之农。”

畔：通“叛”；背叛，离开。动词。“寡助之至，亲戚畔之。”

畔：同“叛”；背叛。动词。“不顾恩义，畔主背亲。”

旁：通“傍”依附。接近。动词。“吾灵尚依旁汝也。“

矉：同“颦”；皱眉头。动词。“西施病心而矉其里。

齐：同“剂”；量词，例句中为名词。“在肠胃，火齐之所及也。”

蕲：同“祈”；求。动词。“蕲胜于人而取于人邪?”

契：同“锲”；刻，动词。“剑自舟中坠于水，遽契其舟。”

襁：同“襁"；婴儿的被子，如现在的包袱。名词。“则人物归亡，襁至而辐凑。”

躈：同“噭”；一说是肛门。名词。牛羊蹄躈各以千计。”

禽：通“擒”捕捉。动词。“将军禽操，宜在今日。”

禽：通“擒”；捕捉。动词。“阴知奸党名姓，一时收禽。。

诎：同“屈”；弯曲。动词。“诎右臂支船。”

取：通“娶”；把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。”

去：同“弆”；藏。动词。“掘野鼠去草实而食之。。

却：同“却”，退。“大军却，离城三里止营。”

郤：同“隙”；空隙。名词。“依乎天理，批大却

阙：通“缺”；缺点。名词。“必能裨补阙漏”

輮：通“揉”；使……弯曲。动词。“木直中绳，輮以为轮。”

蒻：同“箬”，箬竹。名词。“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”

善：通“缮”；修治，拭擦。动词。“为之踌躇满志;善刀而藏之。。

沈：同“沉”：程度深。副词。“沈醉不知归路。”

沈：同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。”

生：同“性”资质，禀赋。名词。“君子生非异也，善假于物也。

声：通“伸”；陈述，说明。动词。“吾社之行为士先者，为之声义。”

识：通“志”，标志，记号。名词“出珠授之，封识宛然。”

识：通“志”；记住。动词。“因笑谓迈曰：‘汝识之乎’?”

识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。”

食：同“饲”；喂。动词。“食马者不知其能千里而食也”。

矢：同“屎”；粪便。名词。“然与

式：通“拭”；古代车厢前用作扶手的横木。名词兵车不式。

逝：通“誓”；发誓。动词。“逝将去女，适彼乐土。”

受：同“授”给，与。动词。“师者，所以传道受业解感也。”

孰：同“熟”；煮熟了的。形容词。“宰夫顾熊蟠不孰，杀之，”

孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”

说：同“说高兴，愉快。形容词。“秦王必说见臣，臣乃得有以报太子..

说：同“悦；高兴。形容词。：“王说，曰：‘诗云：他人有心，予忖度’之。”

说：同“悦”；愉快。高兴。形容词。“而民说之，”

说：同“悦”；愉快。形容词。“秦王不说。”

竦：同“耸”；高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”

太：通“大”；大部分。形容词。“者太半。”

汤：同“烫”：用热水焐。动词。“疾在腠理，汤熨之所及也。”

田：同“畋”；打猎。动词。“今王田猎于此。”

帖：同“贴”；用标签标出。动词。“不用，则以纸帖之。”

帖：同“贴”；粘附。动词。“对镜帖花黄。”

庭：同“廷”；国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”

涂：同“途”，道路。名词。“失迷涂知返，往哲是与”

涂：同“途”；道路。名词。道路。名词。

土：同“仕”作官。动词。“重争土豪，非下也，权重也。”

橐：通“托”；托付，委托。动词。“重争士橐，非下也，权重也。

顽：同“玩”；开玩笑。动词。“我又不同你顽。”

亡：同“无”；不，副词“日知其所亡以就懿德。”

亡：同“无”；不。副词。“亡何国变，宁南。”

亡：同“无”；没有。副词。“且陛下春秋高，法令亡常”

亡：同“无”，没有。副词。“空自苦亡人之地。”

亡：同“无”；不。副词。“河曲智叟亡以应。”

亡：同“无”；没有。副词。“生之有时而用之亡度。”

罔：同“网”；罗网。名词。例句中作动词，即张开罗网掳捉。“及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。”

惟：通“唯”；应答声。象声词。“伏惟启阿母，今若道此妇，终老不复取!”

惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟先生乐游。”

惟：通“唯”；只，只有。副词。“故惟日日呼酒买醉。”

惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟陈言之务去。”

惟：通“唯”；只，只有。副词。“无恒产而有恒心者，惟士为能”

惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”

文：同“纹”纹理。名词。“其中多斑文小鱼。”

文：同“纹”；纹路，纹理。名词。“不以木为之者，文理有疏密。”

无：通“毋”；不要。副词。“孟尝君使人给其食用，无使乏。”

希：同“稀”稀疏，少，罕见。形容词。有志乎古者希矣。”

希：同“稀”；稀少。形容词。“鼓瑟希，铿尔。”

熙：同“嬉”；欢乐，快乐。形容词。“其余则熙熙而乐。”

郤：同“隙”；隔阂，嫌怨。名词。“令将军与臣有郤。”

孅：通“纤”；精细。形容词。“古之治天下，至孅至悉也。”

县：同“悬”挂着。动词。“胡瞻尔庭有县廛兮?”

县：同“悬”；挂，动词。县明太祖御容明伦堂，率众拜且哭。

乡：同“向”对着、朝着。“以至晋鄙军之日北乡自刭。”

乡：同“向”；对着，朝着。介词。“秦伯素服郊次，乡师而哭。”

飨：同“享”；受。动词。“飨德怀恩，词不悉心。”

向：通“响”；响声。名词。砉然向然，奏刀騞然。”

邪：同“耶”；呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”

邪：同“耶”；吗。疑问语气词。“其真邪?”

羞：同“馐”；食物名词。“玉盘珍羞直万钱。”

虚：同“墟”，市。名词。“之虚所卖之。”

畜：通“蓄”；积聚，储藏。动词。“故其畜积足恃。”

炎：通“焰”；火焰。名词。“顷之，烟炎张天。”

奄：同“晻”；日无光。形容词。“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”

厌：通“履”；满足。形容词。“暴秦之欲无厌。。

厌：通“餍”；满足。形容词“奉之者有限，而求之者无厌，”

厌：通“餍”；满足。形容词。“寡君若得而食之，不厌，”

厌：通“餍”；满足。形容词。“默而知之，学而不厌。”

燕：通“宴”；安逸，安闲。形容词。“燕坐于华堂之上。”

燕：通“宴”；饮宴。名次。“集宾友酣燕。”

燕：通“宴”；玩乐。“桓公每游燕，辄命袁、伏。”

阳：同“佯”；假装，表面。“皆阳应曰：‘诺，。”

邀：同“要”要挟。动词。“陵压百姓而邀其上者，”

要：同“邀”；约。动词。“虽与府吏要，渠会永无缘。”

要：同“邀”；；邀请。动词。“便要还家，设酒杀鸡作食。”

要：同“邀”；拦住。动词。“鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。”

要：同“邀”；邀请。动词。“张良出，要项伯。”

耶：通‘爷”；父亲。名词。“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”

夷：通“怡；平和，和悦。形容词。“与之论辩，言和而色夷。”

已：同“以”；同“以”“从此已去，勿复如是!”

已：同“矣”；了。语气助词。“夫神农以前，吾不知已。”

已：同“矣”；了。语气助词。“放辟邪侈，无不为已。”

以：通“已”；太甚。副词。“而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?”

以：同“已”；止。动词。“无以，则王乎?”

佚：同“逸”；安逸，安闲。形容词。“而人民日以安于佚乐;”

益：同“溢”；涨水。动词。“澭水暴益。”

逸：通“佚”；散佚。动词。左忠毅公逸事。”

翼：通“翌”；明(天)。名词。“翼日进宰。”

阴：通“萌”，树荫。名词。“绿杨阴里白沙堤。”

阴：通“荫”，树荫，名词。“也傍桑阴学种瓜。”

阴：通“荫”；绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”

有：同“又”；更。副词。“殆有甚焉。”

有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其为时止十有一月耳。”

有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“尔来二十有一年矣。”

有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”

有：同“又”；再。副词。”虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

与：同“欤”；吗。语气助词。“可得闻与?”

与：同“欤”；吗。语气助词。“而君逆寡人者，轻寡人与?”

与：同“欤”；呢。疑问语气词“是谁之过与?”

豫：通“预”；预先，事先。副词。“豫备走舸，系于船尾。”

员：通“圆”；圆形。名词。“以精铜铸成，员经八尺。”

原：同“源”源泉。名词。“此四者，民所衣食之原也。”

圆：同“圆”；圆形。名词。“多平方，少圆。”

芸：同“耘”;锄草。动词。“植其杖而芸。”

暂：通“渐”，欺诈。动词。“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”

蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容“使遂蚤得处囊中。”

蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”

责：同“债”；欠别人的钱财。名词。“先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”

曾：同“增”；增加。动词。“曾益其所不能。”

旃：同“毡”；毛织的毡毯。名词。“与旃毛并咽之。”

霑：同“沾”；浸湿，浸润。动词。“因泣下霑衿，与武决去。”

振：通“震”；震动。动词。“虽董之以严刑，振之以威怒，”

振：通“震”，惊恐或情绪过分激动。形容词。“燕王诚振怖大王之威，”

振：通“震”；震动。动词。“执敲扑而鞭答天下，威振四海。”

振：同“赈”；救济。动词。“大命将泛，其之振救。”

征：同“徴”；证据。名词。“京师学者咸怪其无征。”

支：通“肢”；肢体。名词。“四支犹温，一目未瞑，”

枝：同“肢”；肢体。名词。“为长者折枝，”

知：通“智”；聪明，智慧。形容词。“以大知而察及迩言。”

知：通“智”；聪明，智慧。形容词。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

知：通“智”；智慧。名词。“则知明而行无过矣。”

祗：同“只”；只是。副词。“祗辱于奴隶人之手。”

直：通“值”；价钱，代价。名词。“系向牛头充炭直。”

直：通“值”；价钱。名词。“昂其直，居为奇货。”

直：通“值”；价值，引申为公正的待遇。“乐国乐国，爱得我直。”

直：通“值”；值得。动词。史进道：“直什么？”

直：通“值”；价值，动词。玉盘珍羞直万钱。”

指：同“旨”；旨趣。名词。“其称文小而其指极大，。

质：通“贽”；见面礼。名词。“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，”

质：同“锧”，刑具，时作垫用的砧板。名词。“君不如肉袒伏斧质请罪。”

陼：同“渚”；水中间的小块陆地。朝发枉陼兮，夕辰阳。”

属：同“嘱”；嘱托、托付。动词。“属予作文以记之。”

住：通“驻”；动词“备用肃计，进住鄂县之樊口。”

著：同“着”，穿。动词。“著我旧时裳。”

转：通“啭”；鸟宛转地叫。动词。“蝉则千转不穷。”

椎：通“锤”；兵器。例句中前一个“椎”为名词，后一个活用为状语。“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”

濯：通“浊”肮脏，水不清。形容词。“自疏濯淖污泥之中。”

兹：通“滋”副词。兹，更加。“赋敛兹重”。

咨：同“谘”；询问。动词。“事无大小，悉以咨之。”

卒：通“猝”，仓猝。形容词。“五万兵难卒合。”

尊：通“樽”古代盛酒的器具。名词，“人生如梦，一尊还酹江月。”

坐：同“座”；座位。名词。“直上载公于上坐，”

坐：同“座”；座位。名词。“满坐寂然，无敢哗者。”