篝火狐鸣打一动物-篝火狐鸣用来比喻

1.下列成语与什么历史人物有关

2.找出两个出自《陈涉世家》的成语，并指出其意思与用法。

3.陈涉世家中篝火狐鸣狐的意思 陈涉世家中篝火狐鸣狐的解释

4.形容起义的词语

5.篝火狐鸣下一句

下列成语与什么历史人物有关

1.篝火狐鸣(陈胜、吴广 )

gōu huǒ hú míng

〖解释〗夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

2.高山流水 （余伯牙、钟子期）

gāo shān liú shuǐ

〖解释〗比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

〖出处〗《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

3.指鹿为马(赵高)

zhǐ lù wéi mǎ

〖解释〗指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

〖出处〗《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

4.鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃跑)

jī míng gǒu dào

〖解释〗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

〖出处〗《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

5.凿壁偷光(匡衡)

záo bì tōu guāng

〖解释〗原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

〖出处〗《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

6.图穷匕见(荆轲刺秦)

tú qióng bǐ xiàn

〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

〖出处〗《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

7.破釜沉舟(项羽)

pò fǔ chén zhōu

〖解释〗比喻下决心不顾一切地干到底。

〖出处〗《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心。”

8.请君入瓮( 来俊臣)

qǐng jūng rù wèng

〖解释〗瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

〖出处〗《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”

9.江郎才尽(江淹)

jiāng láng cái jìn

〖解释〗江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

〖出处〗《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

10.乐不思蜀(刘禅)

lè bù sī shǔ

〖解释〗很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

〖出处〗《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

11.煮豆燃萁(曹植)

zhǔ dòu rán qí

〖解释〗燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”

13.再衰三竭(曹刿论战)

zài shuāi sān jié

〖解释〗竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。

〖出处〗《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

15.世外桃源(陶渊明笔下形容的世界)

shì wài táo yuán

〖解释〗原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

〖出处〗晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

16.投笔从戎(张骞)

tóu bǐ cóng róng

〖解释〗从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

〖出处〗《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

17.卧薪尝胆(勾践)

wò xīn cháng dǎn

〖解释〗薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

〖出处〗《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

18.围魏救赵(孙膑与庞涓)

wéi wèi jiù zhào

〖解释〗原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

〖出处〗《史记·孙子吴起列传》

这个典故大多人都是知道的,讲的是纵横家之鼻祖王诩的两个弟子孙膑与庞涓之间的一场斗计故事

找出两个出自《陈涉世家》的成语，并指出其意思与用法。

鸿鹄之志

比喻远大志向。

篝火狐鸣

假托鬼狐之事诱众起事。

苟富贵，无相忘

有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。

燕雀安知鸿鹄之志

燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。

王侯将相宁有种呼

王侯将相难道是天生的贵种吗？

揭竿而起

揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。亦指人民起义。

伙涉为王夥涉为王 = 伙涉为王

意思是说：勾结团伙，成群结伙，获得了王位。多指突如其来的富贵，多为贬义。

披坚执锐

陈涉世家中篝火狐鸣狐的意思 陈涉世家中篝火狐鸣狐的解释

1、陈涉世家中篝火狐鸣狐的意思是：夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。

2、这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。狐就是狐狸的意思 ，按照古文解释，应该是像狐狸一样。

形容起义的词语

形容起义的词语 ：

[篝火狐鸣]　夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

[斩木揭竿]　揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

[揭竿而起]　砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

[草头天子]　强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

[犯上作乱]　犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

[草莽英雄]　草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

[啸聚山林]　啸聚：互相呼召着聚合起来。旧指聚合起来盘踞山中作强盗，也指被压迫群众在山中聚集起义。

[替天行道]　代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

[潢池弄兵]　潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

[带牛佩犊]　原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

[潢池盗弄]　旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。

[盗跖之物]　跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。

篝火狐鸣下一句

山中岸赤帻

篝火狐鸣（拼音：gōu?huǒ?hú?míng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·陈涉世家》。“篝火狐鸣”的原义是秦末陈胜欲举事，故意在夜晚时，把灯火放在庙宇的竹笼中，使其若隐若现，并装狐嗥的声音，使人以为神明显灵；后比喻谋划起事或谣言惑众；在句子中可充当谓语、定语。

出处：又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”（西汉·司马迁《史记·陈涉世家》）

拓展：陈胜（？—前208年），字涉，阳城人。秦朝末年农民起义的领袖之一。

秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，成为反抗暴秦起义的先驱；占据陈郡称王，建立张楚政权。

次年，陈胜被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。从称王到兵败身亡历时六个月。后被追谥为“隐王”，史称“楚隐王”。

陈胜年轻时给人当雇工，当时正值秦朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己命运相同的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟”。

秦始皇建立秦朝以后，大兴土木，修建长城、阿房宫。秦二世即位后，变本加厉，横征暴敛，弄得民不聊生。陈胜、吴广篝火狐鸣，揭竿而起，秦朝在农民起义的打击下土崩瓦解。可见，民是国家之根本。得民心者得天下，失民心者失天下。人们在付诸行动之前，应做好充分的准备，预先把各个方面都考虑清楚，这样以来，问题才能顺利解决。