闪烁其辞是什么意思-闪烁其辞的下一句是什么

1.葛洪神仙传白话

2.描写辩论会场面的好词佳句

3.柴荣就没有留下一些心腹忠臣吗？为什么赵匡胤如此轻易就得手了呢？

4.感情里，对哪些事“含糊其辞”的男人，多半只在消遣你的爱情？

葛洪神仙传白话

葛洪神仙传白话：

广成子

广成子是古代的仙人，住在崆峒山（在今河南临汝县西南）的石室中。黄帝久闻他的大名，知他住在这里，便前来拜访。黄帝问广成子：“您在研究世间万物之道方面已达到了顶峰，可否请您告诉我这方面的真谛呢?”广成子答道：“你治理的天下一片混乱。

天上的云彩还没有聚集到一起便降下雨来，草木还没有枯黄就纷纷凋零了。以你现在的样子，怎么能够向我问道呢?”黄帝被广成子奚落了一番，他非但没有生气，反而恭恭敬敬地退了下来，回到住处，暂时摒弃一切政事，反复琢磨广成子说的那番话。

三个月之后，黄帝再次来到崆峒山，拜会广成子。他见到广成子正头朝北躺着，便双腿跪在地上，以膝代步，极恭敬地来到广成子面前，叩拜了两次，然后说道：“请您告诉我修身养性的明达之道。”广成子听罢，一跃而起，说道：“你这个问题问得正好。

现在我就告诉你‘至道’的精髓。至道的精髓，深远博大，永无止境；至道的极致，静默深沉，不可揣测。得至道者，什么也不看，什么也不听，无求无欲，保持精神上的超脱宁静，就能使身心健康；保持清静的心情，切勿劳累你的身体，耗费你的精力，这样才可长生不老。

如果你能做到不让外物影响你的视听，不使外物打扰你的心灵，你的精神就将永远守护你的形体。你要时刻固守你内心的平静，摒弃外界纷繁的干扰。如果过多地了解万事万物，那么就会使你的身心遭受侵害。

我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百岁，从外貌上看，还显不出丝毫衰老的样子。你若能研习透彻我的道法，就能上为天皇，若能深入理解我的道法，就能下为君王。现在，我将离你而去，到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。

我将与太阳和月亮一起放射光芒，与天地融为一体。世上之人皆不能免于一，只有我才能获得永生。”李白在《古风》中写道：“归来广成子，去入无穷门。”

若士

在古代，“若士”即是“那个人”的意思，后来被用作有道之士的通称。本文所说的若士，是古时的一位神仙，人们不知道他的真名实姓。

庐敖是古代燕国人。庐敖游历了北海，并从月亮上经过，进入了入道之门一玄关，最终来到了蒙谷山。蒙谷山是古代传说中的北方山名，以太阳出没于此而闻名。

在这里，他遇见了若士。若士长得很特别，他双目深陷，鼻子青黑色，双肩向上高高耸起，宛如老鹰一样，脖子又细又长，上身宽，下身窄，正在那里迎着风忽高忽低地跳舞，显出十分得意的样子。忽然，他发现庐敖正站在不远处注视着他，便马上停止了舞蹈，逃到了山上的一块石碑下面藏了起来。庐敖追上去仔细寻找，终于找到了若士，原来若士正瞋缩在石碑下面的蟹壳中吃蛤蜊（格黎）。

庐敖来到若士面前，对他说：“纵观普天之下，只有我庐敖能够独来独往，不与凡夫俗子们为伍。我对天地四方之内的一切事物都看透了，因为我从小就喜好游历四方，直到现在也没有改变。我遍访了各地，终于在这里见到了你，你是否愿意与我交个朋友呢?”

若士听完庐敖的这一番自我介绍后，先是表情严肃，继而仰面大笑道：“你不过是来自黄河中游一带的一介小民，以你的本事，你不应该长途跋涉，不远万里来到此地，这就如同小光亮无法同日月的大光明相比一样。

我若士从前也曾游历过四方，往南我到过洞之野，那里有许多岩洞，里面全是清澈的泉水；向北我曾在沉默之乡歇息过，那里荒无人烟，四周一片寂静；西面我到过窈冥之室，那里幽暗而深远，可谓其妙无穷；说到东面，我曾穿越过弥漫无际，连绵不断的光束。

我到过的地方，上无天，下无地，举目四望，什么也看不见，侧耳倾听，什么也听不到。说到外面，那里有奔流不息的河流，河水一瞬间就泻到千万里以外。

我见过这样奇妙无比，气势磅礴的场面，都不敢说自己有什么本领。现在你无非是云游到了此地，就说自己已经认识了整个世界，看穿了万物的本质，这岂不是孤陋寡闻吗?我看你呀，不过是个平常之人罢了。

我与一位名叫汗漫的仙人相约在天的最高处会面，这个地方我是不会久住的。”说罢这一席话，若士双臂向上一举，紧接着身体腾空而起，转瞬间他已消失在茫茫的云雾之中了。

庐敖被若士说得瞠目结舌，呆呆地仰望着若士远去的身影，直到看不见为止。过了半天，庐敖才如梦方醒，那副追悔莫及的样子仿佛是失去了亲人，他一边捶胸顿足，一边慨叹道：“我比起若士，就好像一只土壤里的小虫子与天鹅相比一样，真是天壤之别啊。

我每日都在奔走，而实际上与诺大的世界相比，无非是走了几小步。可是我却自以为走了很远，认为自己是天下最了不起的人，这确实是个莫大的错误。我真可悲啊。”

沈文泰

沈文泰是九疑山人，九疑山在今湖南省宁远县南。他从长江中的众神仙那里得到了神丹土符，这种神丹可使人返老还童，百服百应。

后来沈文泰想到昆仑山休息两千年，行前把神丹秘方传授给李文渊。沈文泰说：“如果不按照土符上指定的方法服药，那么道术就不会灵验，对人没有益处。”李文渊严格按照沈文泰所嘱，依土符所示制成神丹，依法服下后不久，他也得道升天了。

今天人们常用竹根水煮丹黄土，用来去除三尸（三尸即道家所指的在身体中作祟的神三，它每适庚申之日，便向天帝诉说人的过错），这种做法即是沈文泰和李文渊传授下来的。

彭祖

彭祖姓彭名铿，是颛顼帝的玄孙，也是陆终的第三子。到了殷商末期商纣王时，他已活了七百六十多岁，成了大名鼎鼎的老寿星。

他虽然高寿，却丝毫看不出苍老的样子。彭祖作为老寿星中的杰出人物，他的养生之道，驻颜之术，一直为后世所称颂。彭祖从小时起就喜静不喜动，他平素安于修身养性，不关心世间一切事物，不追求名誉和荣耀，不讲究车乘和服饰的华丽，只求清心寡欲，澹泊宁静，以从中探索出养生之术和长寿之道。

殷王闻知此事，拜他为大夫，但彭祖常称疾不出，在家闲居，不问政事。他善于导引之术，经常服用水桂、云母粉、麋鹿角，以此使容颜永葆青春。

彭祖平时沉默寡言，透出稳重的性格，他从来不说自己有超乎凡人的道行，也不做任何令人迷惑不解的事，更不做装神弄鬼，荒诞怪异之事，显出一副无所作为的样子。

有时他独自一人外出游历，人们想知道他到哪里去了，就悄悄地盯住他，他却忽然不见了。他既不乘车，也不骑马，身上不带分文，也不准备食物，一走就是几十天甚至上百天。

人们无从知道他去了哪里，只是发现他回家之后的衣食住行与普通人一样，丝毫没有产生变化。彭祖修练时，经常盘起腿来，正襟危坐，凝神定气。

从早晨到中午，双手徐徐按摩双目，继而轻轻抚摩身体，舌头慢慢舐住上颚，不时咽下唾液。这样边做边均匀地调整呼吸，直到周身气脉通畅，筋骨舒展，才缓缓站立起来，像练功之前那样谈笑风生。

有时彭祖觉得身体不舒服，或是感到疲乏无力，便静坐下来，运行内气，来攻克体内的疾病。此时，内气在体内潜转，从九窍运转到五脏六腑，最后达到四肢及毛发。气血贯通之后，彭祖感到有一股平和之气，轻缓地流淌在身上。

这种轻清柔和之气起于口鼻之中，继而达到十指的指尖，不仅驱除了疲劳，同时也治愈了疾病。商纣王听说彭祖是个有道之士，修有长生不老之法，就亲自找到彭祖询问长寿之术，可是彭祖总是闪烁其辞，不愿相告。

纣王为了达到目的，又送给彭祖大量金银财宝，总共价值数万钱。彭祖也不客气，全部留下，然后全部用来救助贫苦的百姓，自己分文不要。纣王见金银打动不了彭祖的心，便委托一位名叫采女的女子前去找彭祖请教。采女也叫采石女，年轻时便受高人指点，青春常驻。

此时她已有二百七十岁，但看上去却像是个十五六岁的少女。纣王把采女迎进宫内，用最隆重的礼节欢迎她，为她修建了豪华的宫殿，给她穿上了绚丽多彩、镶嵌金银珠宝的衣裳。纣王此举的目的只有一个，就是请求采女早日从彭祖那里求来长生不老的仙术。

采女受纣王之托，乘坐襬车前往彭祖的住处。襬是古代专供妇女所乘的四周有屏障的车。采女面对彭祖，恭恭敬敬地拜了两拜，然后便问起延年益寿的方法。

彭祖见采女是有道行的人，便回答道：“如果想腾身上天，进入仙界，成为一名仙人，就必须服用金丹，吃了金丹，人便会像元君太一那样白日升天。但是服用金丹，腾身飞入仙界，需要有很高深的道术，即便是世间君主也不是随便可以做到的。

退一步说，即使达不到这一境界，人们也应该爱惜身体，养护精神，服食一些益寿食品，以达到长生不老之目的。但是学会这种层次的道术，不能役使鬼神，也不能自由自在地飞翔。此外若不通晓男女之间的交接之道，即便服食仙药，也于事无益。

就以你采女为例吧，你是一位可以修炼阴阳之气的人，阴阳的内在含意你可以推测而得，但是你却不用心思考它，那么你问我长生的奥秘又有什么意义呢?在我出生之前，我的父亲就故去了，我是一个遗腹子。

我刚长到三岁，母亲就离开了人世。这以后，我又遇上了犬戎之乱（按：犬戎是古代时戎族的一支，在殷周之时居住在我国西部。周幽王十一年，即公元前781年，申侯引犬戎打入宗周攻杀周幽王，迫使周平王向东迁徒到洛邑，建立东周），流亡到了西域（西域即现在甘肃省敦煌、玉门关以西的新疆和中亚细亚的地区）。

这种颠沛流离的生活我过了一百多年，生来没有得到双亲的关心与照顾。除此之外，我一生共失去了四十九位妻子，了五十四个儿子，遭受了无数的生活磨难。

这一切，使我体内的平和之气受到了巨大伤害，肌肤失去了弹性和光泽，面容愈来愈枯干衰老，我恐怕难有长久的生命了。我平素孤陋寡闻，恐怕无法传授给你长生之道。在大宛山中，有一位青精先生，据说已活了一千岁，从容貌上看，还像儿童一样，他一天能走三百里，既能整年粒米不进，也可一天吃九顿饭。

他精于养生之道，你可以去向他讨教。”采女听到这里，忙问：“请问青精先生究竟是怎样一位仙人呢?”彭祖说：“他只是一个得道之人，并非仙人。

所谓仙人，要具备以下条件：或能飞身穿入云端，不长翅膀也可自由翱翔；或能驾龙乘云，直飞天际；或能化做禽鸟，飞翔于青云之上；或能潜游于江海之中，或飞翔于名山之巅；或者以元气为食，或者以芝草为粮；或者徜徉于人海之中而不为人所识破，或者隐身于众人之内而不被人所察觉。

只有如此功力，方可称为仙人。仙人的脸上有着奇异的骨相，遍体长着罕见的毛发。他们喜欢孤单而行，深居简出，不愿与凡人相接触。

神仙们虽然可以长生不，但是他们丝毫没有人的七情六欲，没有人的感情和思想，没有人间荣辱与哀乐之情，这就好比小鸟化作蛤蚧，山鸡变成了蜃，都失去了它们的本来面目。

正因如此，我可不愿意成为仙人。得道者与成仙者的不同之处，在于得道者可以照样吃甘美的食物，穿轻盈华丽的衣服，享受男女之间情欲相通的欢乐，还可以具有封官进爵的荣耀。

得道之后，人的体魄将越发强健，耳聪目明，筋骨结实，容光焕发，健康长寿，永驻人间。得道之人，寒热风湿病痛无法侵入体内，妖魔鬼怪不能靠近人身，各种兵器，各种虫豸不能伤害身体，不为喜怒哀乐和毁誉所左右，这才是难能可贵的呀。

人只要气血通畅，注意保养身体，就算不知道仙方道术，也可以至少活到一百二十岁。如果活不到这个岁数，那么肯定是受到了某种伤害。

人如果略微懂得些养生之道，便可活到二百四十岁；再懂得多一些，活四百八十岁则不成问题；如果精于养生之道，即可长生不老，只不过不能成仙罢了。延长寿命、保养身体的根本之道，在于不要伤害自己的身体。

具体而言，就是冬天保暖，夏天避暑，随着四季的变化，而调节自身的需要，使身体舒适；对女人的美色和自己的欲望一定要节制，切不可纵欲过度，这样才能保持精神舒畅；高贵的车马，华丽的服饰确实能带给人以威严之感，但是对它们的追求应适可而止，不要贪得无厌，要使心中的志向专一；优雅的音乐，绚丽的色彩，能够使人赏心悦目，心平气和，是养生强身的有效途径。

凡此种种，皆可养生，但是如果不加以节制，超过了限度，则不但无以养生，反而会很快招来祸患。古代的圣明之人，唯恐普通人生育的子女，不懂得养生的道理，所以反复告诫他们要断绝戕害身体的灾祸之源。

因此才有如下这些教导：高明之士与女人分床而卧，中等之人与女人分被而眠，服药千种，不如独处。绚烂多彩的颜色令人眼花燎乱，各种滋味混合在一起会使人丧失分辨味道的能力，如果能对它们加以节制，把其中不好的因素去除掉，疏通堵塞的部分，不但不会减少人的寿数，而且人们还会从中得到益处。

原文：

广成子　　广成子者，古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要。”广成子曰：“尔治天下，云不待簇而飞，草木不待黄而落，奚足以语至道哉？”黄帝退而闲居三月，复往见之。广成子方北首而卧，黄帝膝行而前，再拜，请问治身之道。

广成子蹶然而起曰：“至哉！子之问也，至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得吾道者，上为皇；入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽，而我独存焉。”若士

若士者，古之神仙也。莫知其姓名。燕人卢敖，秦时游于北海，经于太阴，入于玄关，至于蒙谷之山，而见若士焉。其为人也，深目而玄准，鸢肩而脩颈，丰上而杀下，欣欣然方迎风轩轾而舞。顾见卢敖，因遁逃于碑下，卢敖仰而视之，方踡龟壳而食蟹蛤。

卢敖乃与之语曰：“惟以敖为背群离党，穷观六合之外，幼而好游，长而不渝，周行四极。推此阴之为阙，今卒覩夫子于此，殆可与敖为友乎？”若士俨然而笑曰：“嘻，子中州之民，不宜远而至此，犹光乎日月，而载乎列星，比夫不名之地犹突奥也。

我昔南游乎洞濔之野，北息乎沉默之乡，西穷乎窈冥之室，东贯乎澒洞之光。其下无地，其上无天。视焉无见，听焉无闻。其外尤有泼泼之汜，其行一举而千万里，吾尤未之能也。

今子游始至于此，乃云穷观，岂不陋哉？然子处矣，吾与汗漫于九垓之上，不可以久住。”乃举臂竦身，遂入云中。卢敖仰而视之，弗见，乃止，怆恨若有丧者也，曰：“吾比夫子也，尤鸿鹄之与壤虫也。终日而行，不离咫尺，自以为远，不亦谬也。悲哉。”沈文泰

沈文泰者，九疑人也。得江众神丹土符还年之道，服之有效，欲于昆仑安息二千余年，以传李文渊曰：“土符不法服药，行道无益也。”文渊遂授其秘要，后亦升天。今以竹根汁煮丹黄土，去三尸，出此二人也。

扩展资料

葛洪(公元284～364年)，字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。

例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应，等等。《葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。

参考资料百度百科-葛洪

描写辩论会场面的好词佳句

1. 关于辩论会的好词,好句

今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。

孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。

英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。

如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗？。

2. 作文《一场辩论会》的好词好句

记得以前，我经常看见电视里的大哥哥、大姐姐针锋相对地进行辩论，面向大众侃侃而谈、风度翩翩。没想到今天，我也能登上辩论场，像大哥哥、大姐姐那样，参加辩论比赛。

今天下午，我早早的来到了学校，同学们都显得特别兴奋。这次辩论的题目什么呢？我默默的思索着。清脆的上课铃声在同学们的期待中响了起来。同学们像小鸟一样飞进教室。辩论会在同学们的掌声中开始了。只见双方队员分坐讲台两旁，左边是反方队员。牛震宇领衔，谢宏苑压阵，还有逻辑性很强的丁升，善于理论的牛婉力，文采飞扬的陈惟肖，奇思妙想、反应敏捷的惠鑫，看起来浑然天成，他们的辩题是：“有了电脑，不需花功夫练字了。”右边的是正方队员。侧重事实的陈卓，侧重价值取向的张晓旭，有条不紊的尚乐，还有杨翯、楚楚，当然也少不了本文作者李争达。我们的辩题是：“有了电脑，仍需花功夫练字。”辩论赛在欢快热闹的气氛中开始了。

首先是陈述发言。双方一轮一换交替阐明自己的观点。只见反方一辩牛震宇，不慌不忙的站起来，清晰的交待了反方的观点。那压倒一切的气势，显出了老手的沉着，已令不少我方队员“望而生畏。”

陈述发言以后，最精彩的自由辩论开始了。我第一个抢到了发言权，问对方：“你平时是用什么写作业的？”我想对方听到我的问题，一定会说“用笔”到那时我就可以以此为据点，进行反驳。谁知对方避而不答，用咄咄逼人的口气反问：“记得上次我让你弄一份台词，你为什么不用手写，而用电脑打呢？这不就说明了电脑的好处了吗？”我一愣，陷入了尴尬的处境。对方用一个贴身的实例，陷我于窘境。于是，我站起来，吞吞吐吐地说：“如果上次不是你让我打的话，我的是不会用电脑打得。”我嘴里虽这样说，却心乱如麻。我知道自己是在无理狡辩。看看支持我方的同学，他们都屏息凝视，非常紧张，我当然更紧张。四周的空气似乎凝固了。如果对方继续追问，我必无疑。

幸好对方并没有追问，但大局已很难更改。对方的“贴身肉搏战略”使我方“兵败如山倒”。只得“撤到山区打游击”。就是偶尔“埋几个地雷”、“挖几个陷阱”，也对敌人造不成威胁。对方“越战越勇”，无数事实论据和亲身经历，如同无数核弹，落到我方的阵地。我方一直未能组织起有力的反击。敌人已快将阵地攻破。我方队员处于“水深火热”之中。“电脑确实好”。我方该如何应对呢？我把当前的形势作了一下认真的分析，如同被泼了一头凉水，立刻醒悟了。原来正反双方一直在争论的话题，与本该争论的话题并无太大关系。电脑即使很好，但是手写也很好，不还是需要练字吗！于是我方便以此为突破口，发动了“大规模反击”。“对方如苏联的德军”，顷刻“土崩瓦解”。少数的攻击也如隔空发拳，虚无飘渺。对大局没有影响。后来反方终于在二线建立了“阵地”。但又被我方抓住破绽，来了个“仁川登陆”。反方拼命“突围”，结果“损失过半”，幸好援兵陈天驹及时赶到，反方才“免遭涂炭”。“差点成为1945年的日本”。

场上的形势发生了微妙的变化，但是好景不长，不久双方又开始了阵地拉锯战。争得面红耳赤，伶牙俐齿的牛振宇，时而妙语连珠；时而反唇相讥。建立了“坚固的碉堡”。我方也不甘示弱，筑了“万里长城”；挖了“万米长壕”。双方就这样针锋相对地相持着。谁也说服不了谁，谁也辩不赢谁。台下的观众更是情绪高涨，各个急不可待，表情随台上的变化而变化，一会儿兴高采烈、兴奋激动；一会儿屏息凝视，给选手捏一把汗……

最后，老师一声令下，自由辩论结束了。双方以平局结束了这场“战斗”。选手们都还有些意犹未尽，如不是时间的限制，这场辩论会将永远也辩不完。

一场辩论会结束了。在辩论会中，同学们启迪了思想，增加了知识，提高了修养，磨砺了口才。立足社会，参与竞争是每个人都要面对的现实。一位优秀的演讲辩论家，毫无疑问是事业有成者。

3. 辩论会的好词好句

1. 请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是……而不是……

2. 对方辩友请不要将概念混淆。

3. 按照对方辩友的逻辑……

4. 世界入戏奇妙，您却如此烦躁，不好。不好。

5. 面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。

6. 对方辩友不要回避问题，您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。

7. 对方辩友以偏概全，用……例子来论证……实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有……

8. 我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受……这样荒谬的逻辑我们能接受吗？

9. 为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实。

10. 总是拿着A情况下的B结果来跟我们C情况下的B结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗？

11. 我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的A情况下会如何，而对方辩友总是举B情况下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢？”

12. 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉。

13. 对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中。

14. 对方辩友搞错了，……恰恰是反映了……

4. 关于辩论赛场面的词语

目瞪目呆、互不相让、针锋相对、唇枪舌战、剑拔弩张等。

1、目瞪目呆

解释： 目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

出处： 元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”

译文：项王吓得目瞪口呆，动弹不得。

2、互不相让

解释：相互之间谁也不让谁一点儿。都坚持自己的观点、意见、做法等。

出处：现代· 老舍《荷珠配》：“针尖对麦芒 比喻双方都很利害，互不相让。”

3、针锋相对

解释：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”

译文：那一切回答，如针尖来投，没有丝毫差别。

4、唇枪舌战

解释：辩论时言语锋利，争辩激烈。

出处：金·丘处机《神光灿》：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。”

译文：不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学知识。

5、剑拔弩张

解释：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

出自：南朝·袁昂《古今书评》：“韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。”

译文：韦诞书法如龙虎振威，剑拔弩张。

5. 记一次有趣的辩论赛的好词好句好段

记一次有趣的辩论赛

你知道吗？我们班又举行辩论赛了，这是我们班有史以来举行的第二次。第一次我是正方中的人，但正方被打得“惨败'，我很不甘心，打算在下一次辩论赛上”报仇雪恨”。终于，我盼到了这次辩论赛，好在我还是正方。由于这两次辩论赛之间没有调几次座位，所以正方的人基本上还是以前的那些人，我们又可以聚在一起抗敌了，我大显身手、“报仇雪恨”的时刻也到了！

昨天下午当侯老 师告诉我们明天要举行辩论赛的时候，全班沸腾了，我呢，更是激动万分，心里想：这次一定要准备充分，为我方出一把力。回到家，我早早地把作业写完，然后就 坐在电脑前仔细查起资料来，后来，我又结合我的生活实际在日记本上认真地写了发言稿。做这些事的时候八点，干完这些都九点半了，可见我对这次辩论赛必胜的 决心多么大呀！

今 天，同学们都显得格外有精神，可能是因为辩论赛的事吧！第一节课下，为了以防万一，（因为第二节就是辩论赛了，难免有些紧张）我和郭子誉互换互看了一下辩 论稿，互相提了些建议，又自己修改了一下，这样就可以在辩论赛上有更好地展现。他提完建议后又说“写得不错。”就这一句话鼓舞了我，使我的紧张心情顿时减 了一大半，使我在辩论赛上积极发言，用我的三寸不烂之舌打败了很多与我争锋的反方“战将”，同时，我还获得了“优秀辩手”的称号。

这 次辩论赛有趣在哪呢？看！在同学们把黑板刚布置好时，刚好上课铃打响，老师让我们分别把正方两方的桌子拉向两边，中间留出了一条大过道。我怎么感觉我们班 成了一副大象棋？中间那条过道是楚河汉界，而我们，不管从神态上还是动作上都像用舌头打仗的军士，现在，两军就像正在气势汹汹地对持，好像一声令下就要打 起来似的，这是趣处之一。对了，忘给大家说了，我们这次的辩题是：玩电脑利大于弊还是弊大于利。我方支持利大于弊。最好笑的一处是：比赛开始时，可能正方 的其他辩友和我一样求胜心切，就直接发动了“总攻”，改变了以前的战法，以前都是快下课的时候才有 很多人一起上，而这次，一开头就发动了进攻。既使对方可以把我方的观点反驳回来，我方也有很多人把这个“球”踢回去。我们每人一观点，最后就从多个方面彻 底把反方反驳回来的观点给废了。这一攻可真是攻得漂亮，我们把反方打得是昏头转向，措手不及，既使有反驳也立刻淹没在我们的唾沫星之下。但后来反方也猛烈 地攻击，两军不相上下。

这 次辩论赛，我很佩服刘光晗和杨尚可。这是为什么呢？在反方的反击中，有一次竟问得我方无一人回答，（由此可见，对手也不是吃干饭的，虽然我方厉害，但有时 也会出现尴尬的场面。）我见状，只好站起来应付了几句，哪知对手实在太厉害了，问题一个接着一个，可我方始终都无人回答，（我当时真得很气愤，我方辩友是不是都睡着了，竟然见不救！）我 只好硬着头皮继续应付，反方问题一直不中断，我答完又问，答完又问。最后一个问的是刘光晗，她抓住了我话里的漏洞，只用一句很精练的话就把我的观点轻而易 举地反驳了，具体内容我有点记不清了，总之就是说得让人很难反驳，而且她是抓住了我话里的把柄，我听她一说才知道自己刚才说错了嘴，只好撒个谎，说了句： “请对方辩友不要打断我的话。”其实我说这句话无非是想从对方手里抢到说话的机会，好说一些辩词弥补我刚才话里的错误。可当时实在没什么话可说了，只能结 结巴巴、勉勉强强地说上几句来掩盖刚才话里的错误，可这几句应付话刚说完，刘光晗那里就又冒出一个问题来，我那是太紧张了，她的问题我又没记住，我怎么也 没想到她的问题一个比一个更深奥难懂，更难反驳！惊得我的眼珠子都快瞪出来了，一时我竟连一个字都挤不出来了。这是我心急如焚，多么希望能有人站起来帮我 一把。幸亏杨尚可正在仔细观察局势，这时她好像看透了我的心思似的，站起来说：“我们这要看用电脑的人的心态怎样，并不是电脑不好。”她说完之后还顺便提 了一个问题，帮我转移了话题。我心里连连叫好，要不然我可要在这一回合“壮烈牺牲”了，反方也要反败为胜了。

终 于，辩论赛结束了，还好，虽然两军不相上下，但是我们还是有一定的优势，胜利了！我觉得这次胜利并不是侥幸，因为这是我们充分准备的结果。通过这次辩论会 我知道了：电脑在生活中起到了很大的作用，我们要好好地利用电脑，用电脑要有一定的克制力，不能沉迷于网络游戏中，否则，那就等于掉进了一个很深的陷阱。 我们要利用好电脑，让它更好地造福于我们。而不是被它所控制。总之，网络是虚幻的，是进步的，是当代人们生活的一部分，用电脑的利与弊，重要的在于你自 己。

这真是一次既有趣又收获很多的辩论赛啊！

6. 关于辩论会的好词佳句

交头接耳：头挨着头，嘴靠近耳朵。

形容两人靠得很近，窃窃私语。亦作“接耳交头”。

例句：上课的时候，我们不能交头接耳乱讲话啊。如数家珍：家珍：家中存藏的珍宝。

像数家中所藏宝贝一样。形容对所列举或叙述的事情十分熟悉。

亦作“若数家珍”。旁敲侧击：在旁边和侧面敲敲打打。

比喻说话或写文章不从正面阐明本意，而是从侧面曲折地暗示。只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用言语具体地表达出来。

吞吞吐吐：形容说话有顾虑，想说不敢说的样子。畅所欲言：畅：畅快，尽情。

欲：想要，希望。尽情地说出心里想要说的话。

金口玉言：旧指出自皇帝或尊贵者之口的话。后用作恭维别人的话，也指不可变更的话。

亦作“玉言金口”。滚瓜烂熟：烂熟：熟的非常透。

滚圆的瓜熟透了。形容背诵、朗读的流利纯熟。

例句：这篇课文我们已经背诵的滚瓜烂熟了。精彩词语供你选表达不可名状 不可言状 沉默寡言 耳熟能详，姑妄听之姑妄言之 骨鲠在喉 挂一漏万 有口难言 讳莫如深有口无心 秘而不宣 妙不可言 莫可名状 片言只字千言万语 三言两语 守口如瓶 无可讳言 无庸讳言无庸赘述 哑口无言 言归正传 言犹在耳 一面之辞词不达意 拐弯抹角 含糊其辞 闪烁其辞 一锤定音言不尽意 隐晦曲折 隐约其辞 支吾其词 异口同声转弯抹角 大声疾呼 沸沸扬扬 和盘托出 意在言外极而言之 借题发挥 明知故问 念念有词 直截了当窃窃私议 窃窃私语 如出一口 如出一辙 自言自语矢口否认 弦外之音 言外之意 一言难尽 一言以蔽之言之有理 头头是道 有条有理 钢铁誓言豪言壮语 意味深长 老生常谈 空话连篇话中有话 言外之意 弦外之音 一语双关鬼话连篇 夸夸其谈 言过其实 破绽百出捕风捉影 信口开河 出口伤人 言语粗鲁大吹大擂 泛泛而谈 轻描淡写 纸上谈兵胡说八道 奇谈怪论 指鸡骂狗 无中生有冷言冷语 冷嘲热讽 含沙射影 指桑骂槐语一言半语 三言两语七言八语 千言万语 少自寡语 轻言细语轻言慢语 轻言轻语 你言我请 好言好语 豪言壮语绵言细语 软声细语 甜言美语 甜言软语 甜言蜜语甘言蜜语 甘言美语 金言玉语 明言暗语 老言古语闲言碎语 闲言淡语 闲言杂语 闲言闲语 风言风语风言恶语 风言谰语 冷言冷语 冷言恶语 散言碎语散言谰语 流言蜚语 胡言乱语 狂言呓语 泪言媚语怨言谰语 恶劳恶语 粗言粗语 怨言粗语 脏言臭语简言谰语 温言软语 花言巧语 污言秽语 怨言咒语 言词话语 千声万语 线丝细语 喁喁细语 万语千言 金语玉言 甘言好辞 甘言媚语 长话短说 长话短叙言来语去 一来二去 一替一句 三言二句 七嘴八舌言语温和 语气亲切 语言含蓄 出口成章 言之有理振振有词 有条有埋 头头是道 字字似剑 句句如刀钢铁誓言 言语粗鲁 语气傲慢 话中有话 言外之意弦外之音 无中生有 出口伤人 大吹大擂 天花乱坠添油加醋 破绽百出 言过其实 轻描淡写 陈词滥调*词怪调 恶语中伤 含沙射影 冷嘲热讽 冷嘲热刺句句有骨 字字带刺 旁敲侧击 指鸡骂狗 指桑说槐格桑骂槐 吹五作六 语带讥讽 夹枪带棒 夹枪带棍少说为佳 无话即短 无所不谈 无话不谈 无话不唠无话不进 谈兴大增谈兴正浓 吐露真情谈兴未尽言倾吐衷言 口吐美言心腹之言 和盘托出 津津乐道 慷慨陈词言必有据 畅所欲言 言无不尽 言犹在耳言必有中 言不及义 言不尽意 言简意赅 言之无物言之凿凿 言近指远 言约旨远 言为心声 言不尽意言不中听 言不由衷 言听计从 言者谆谆 不可名状不可言状 不可名貌 不可言宣 不堪言状 不谋同辞不在话下 不赞一辞 不知所云 不根之论 不易之论一言难尽 一语道破 一语破的 一迭连声 一时戏言一口咬定 一言九鼎 一言蔽之 出口入耳 出言无状出口僭言 出口伤人 出言不逊 大言不惭 大言弗作话里有话 话中有话 话中带刺 巧发其中 搔到痒处负薪之言 世欲之言谈谈今说古 谈空说有 谈山海经 讲古谈今 讲古论今 说古道今 谈天说地 说东道西 说清道白 慢慢相叙 说三道四 说七论八 谭天说地 东拉西扯 扯东拉西 促膝而谈 绵绵长谈 剪烛长谈 彻夜长谈 老生常谈促膝长谈 秉烛畅谈 通宵畅谈 饮酒畅谈 畅谈一番交颈相谈 饮茶闲谈 促膝倾谈 互相倾谈 倾心深谈秉烛夜谈 灯下聚谈 饮酒叙谈 娓娓细谈 慢慢细谈闲谈乱扯 南朝北国 海阔天空 摆龙门阵 闲聊家常谈天说地 亲切交谈 热烈交谈 细语交谈倾心交谈 亲密交谈 悄声交谈 单独交谈低声交谈 谈吐投机 稍事交谈 娓娓交谈 泛泛而谈 款款而谈 娓娓而谈 接耳交头 侃侃而谈 夸夸而谈 把袂而谈 抵掌而谈 夸夸其谈 无稽之谈 避而不谈 混为一谈 并为一谈边饮边谈 边酌边叙 相聚夜语 对床夜语 高声谈话单独谈话 秘密谈话 饮茗叙话 纵横谈论 深谈远叙细谈慢说 畅叙幽情 尽情欢叙 剪烛西窗 交浅言深谈诗论文 饮酒谈心 月夜谈心 促膝谈心 絮絮谈心闲言少叙 有话即长 去梯之言 违心之论 负薪之议粲花之论 啧有烦言 语焉不详 隐约其辞 溢于言外 溢于言表 善为说辞 言语道断 莫可名状 口不应心讷口少言 片后居要 骨鲠在喉 食骨在喉 膏唇试舌称雨道晴 自圆其说 有言在先 有嘴无心 有口无心总而言之 古语常言 金舌弊口 口口声声 拉三扯四 欲语常言 谈吐风雅 舌锋如火 统而言之 要而言之论胡乱议论 议论纷纷 议论不休 议论蜂起 议论风生悄声议论 小声议论 大发议论 乱发议论 妄发议论交口议论 众议纷纭 异议蜂起 高谈。

7. 场面描写的好词好句好段

好词， 毛骨悚然 胆战心惊 瑟瑟发抖 呆若木鸡

泰然自若 脸不红心不跳 镇定自如 稳如泰山

卧薪尝胆 南辕北辙 刻舟求剑 东施效颦

排山倒海 气势磅礴 士气大涨 汹涌澎湃

莺歌燕舞 鸟语花香 争奇斗艳 桃红柳绿

场面壮观的成语：

人头攒动

熙熙攘攘

人山人海

车水马龙

热火朝天

踵趾相接

接踵而至

门庭若市.高朋满座.宾客如云 . 笑语喧哗、熙熙攘攘、欢呼雀跃、摩肩接踵、欢声雷动、人头攒动、熙来攘往、锣鼓喧天、鼓号齐鸣、人山人海 欢声雷动 高朋满座 络绎不绝

好句， 亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱.

春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着.

春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上.

你听！雨掉在屋面上“嘀塔嘀嗒”，就像奏着打击乐.雨下到水塘里“丁丁丁”地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈……

雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面.春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路.

夏天，雨点哗啦啦.天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿.

雨越下越大，往远处看去，好象一块灰幕遮住了视线，灰蒙蒙一片，树啊，房子啊，什么也看不见.

节日的大街，呈现出一片祥和喜气的盛况。处处张灯结彩，欢声雷动，服装店、酒店更是人山人海，熙熙攘攘的。大街上，小贩的叫卖声，顾客的讨价还价声，人们的欢笑声，交织在一起，热闹极了。有一家新开张的超市，门口摆放着两个高大的花篮，地上铺着红地毯，开业大酬宾，里面的商品琳琅满目，还有很多优惠活动，人们纷纷拥上去抢购呢！我们也去凑个热闹，可是早已被人挤得水泄不通。

节日之夜，天上五颜六色的火花结成彩，地上千千万万的灯火一片红。步行街上热闹非凡，人声鼎沸，来逛街的人更是络绎不绝，有欢声笑语的孩子，这里看看，那里瞧瞧；有衣着时尚的年轻人，趁这假日出来挑选自己喜欢的物品；还有携家带口的老年人，有说有笑。

柴荣就没有留下一些心腹忠臣吗？为什么赵匡胤如此轻易就得手了呢？

周世宗柴荣在去世前夕，担心政局有变，本着互为制衡的方针对禁军的兵权作了调整，使得赵匡胤并未完全控制禁军（赵之所以于周世宗去世半年后乃敢发动兵变，很大程度上源于此）。而且周世宗还留下了一道临终遗命，选定了“托孤”大臣：“王著藩邸故人，朕若不起，当相之”，也就是说周世宗希望在自己后，由王著作为顾命大臣，出任宰相辅佐朝政。但不幸的是，这道遗命被时任宰相之一的范质与赵匡胤合谋废除了。

另外，赵匡胤发动兵变的代周事件，并不像诗歌所描述的“一着黄袍便罢兵”般轻松，而是颇为曲折的。赵匡胤兵变回师，至陈桥门时就吃了第一次闭门羹：

“艺祖拥戴之初，陈桥守门者拒不纳，遂如封邱。”

而当他们到达皇城的宣祐门外时则更为惊险，据《梦梁录》记载：

“初，宋太祖受禅，驾自宣祐门入，守关者施弓箭相向，弗纳，移步趋他门而入。”

更令人侧目的是，在兵变过程中发生了重要的流血事件。这就是后周的开国将领韩通被杀：韩通听闻兵变消息后，急忙从宫廷中奔出，被兵变先锋军校王彦升所杀。这也是赵宋开国历史上最为重要的流血事件。

基于以上，下列几个问题就值得思索了。1、周世宗的临终遗命为何被废？遗命被废后政局又发生了哪些变动？2、赵匡胤在周世宗去世时，具备哪些足以代周的优势，又是什么原因使他没有在世宗新丧之际夺权，而是拖了半年之久？3、殿前司的衙门就在宫城左掖门旁，为何赵匡胤不直接发动宫廷政变，却采用陈桥兵变的方式？

周世宗临终遗命的废除及此后的政局变化

“陈桥兵变”前，后周大臣中就曾有人向丞相范质上书名言赵匡英有觊觎皇位野心，但范质却并未理会。当此“主少国疑”之时，堂堂一国之相难道真的如此缺乏政治常识？而且兵变前夕，“出兵之日，将策点检为天子”的民间谣言早已传开来，可为什么包括范质在内的后周君臣却偏偏一无所知，竟嗅不出一丝异常？周世宗去世之时，禁军大全并未操之于赵匡胤一人之手，可是半年之后，禁军却全为赵所控制，这种变化又是怎样发生的？我以为，凡此种种，均与“匿废”周世宗的临终遗命一事有关。

关于周世宗的临终情形，《资治通鉴》有明确的记载：

“大渐，召范质等人入受顾命。上曰：‘王著藩邸故人，朕若不起，当相之。’质等出，相谓曰：‘著终日游醉乡，岂堪为相？慎勿泄此言。’是日，上殂。”

这段记载暗含了周宋禅代之际的关键信息。因为与范质共同废除周世宗遗命的不是别人，正是半年后通过“陈桥兵变”而黄袍加身的宋太祖赵匡胤。司马光和北宋其他史家所修史书，对此均闪烁其辞，只言“范质等”，而不言及于宋太祖，只是史家笔法而已；至元人修《宋史·王著传》时，方才道出底蕴：

“著有俊才，世宗以幕府旧僚，眷待尤厚，常召见与语，命皇子出拜，每呼学士而不名。屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范质受顾命，谓质等曰：‘王著藩邸旧人，我若不讳，当命为相。世宗崩乃止。著善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。”

可见，王著嗜酒是实，但却并非酒囊。周世宗之所以对他十分器重，除了“藩邸旧人”这一原因以外，恐怕更重要的还是看中了他的“俊才”和在士大夫及士人中的威望。周世宗对臣下素以要求严格著称，像周世宗这样英明的君主，如果说还有什么缺点的话，那就是：

“用法太严，群臣职事小有不举，往往置之极刑，虽素有才干名声，无所开宥。”

所以，像王著这种“嗜酒不检”者，若非另有十分明显的长处，恐怕是不会得到世宗如此器重的，更何况这种器重还包含了很庄重的“托孤”意味！

赵匡胤亦是周世宗的“藩邸旧人”，自然知晓王著的为人、才干和其在世宗心中的地位，如果让这样的人出任宰相，铺佐后周幼主，无疑将为自己通向权力顶峰的道路上设置下障碍。宋太祖当时虽然兵权在握，但却从不轻视文臣的力量。如在先周世宗三个月去世的宰相王朴面前，他就一直是恭恭敬敬，诺诺“唯唯”。甚至在他已经做了皇帝以后，看到王朴的画像，竟也“整御袍襟带，磐折鞠躬”，并对左右随从解释说：

“此人在，朕不得著此黄袍。”

由此，也就不难推知赵匡胤为什么要与范质联手废除世宗遗命。

至于范质，可以相信，其废除世宗遗命的动机当与赵匡胤有所不同，但若说没有掺杂任何个人动机也是不大可信的。作为当时三位宰相中唯一的一名“顾命大臣”，范质自然深晓自己目前的地位和王著出任宰相后自己的地位将会有何种变化。这种考虑，很容易驱使他与赵匡胤站到一起，使这位平日尚能“以廉介自持”的人在关键时刻扮演了一个不甚光彩的角色。

废除周世宗关于以王著为宰相的遗命，对赵匡胤来说，其意义又远不止干排除了一个有可能成为自己迈向皇位的障碍；更重要的是，以此为机缘，他取得了以范质为首的执政文臣的认同、关照、支持，而在一定的情况下，这种认同和关照等又会变成对赵匡胤篡国阴谋的庇护。而且据《续资治通鉴长编》载：

“郑起……显德末为殿中侍御史，见上（指赵匡胤）握禁兵，有人望，乃贻书范质，极言其事，质不听。”

郑起的“先见”之所以不能为范质所用，范质之所以对郑起的“极言其事”置若罔闻，决不是偶然的疏忽，更不会是“历数”的问题，而只能从范质对赵匡胤的庇护上寻找原因。

更值得注意的是，在周世宗去世后的半年中，禁军高级将领的任命、安排，亦发生了对赵匡胤绝对有利的变化。周世宗临终前，担心七岁的幼子柴宗训（周恭帝）为禁军所推翻，所以本着“互为制衡”的方针，对禁军高级将领进行了一次调整，使包括赵匡胤在内的任何一位禁军统帅都不可能在禁军中形成绝对优势。但在世宗去世后半年的时间里，禁军的领导权就又有了新的变动：

原来空缺的殿前副点检一职由慕容延钊出任，而慕容是赵匡胤素所“兄事”的故交；原来空缺或未详由何人担任的殿前都虞侯则由王审琦出任。王是赵匡胤的“布衣故交”，又是以赵匡胤为首的“义社十兄弟”之一，他与石守信一样，均属赵势力圈子中的核心成员。这样，整个殿前司系统的所有高级将领全由赵匡胤一派的人担任了。

在原来的侍卫司系统中，李重进、韩通是赵匡胤的政敌，袁彦与赵匡胤则素无往来，且有嫌隙，只有韩令坤一人与赵匡胤有兄弟之谊。但现在经过调整，韩令坤升任空缺的都虞侯一职，空出的职务则由高怀德接任；袁彦的职务则由张令铎取代。而高、张二人与赵匡胤的关系均极为密切，且一年后均与胤结为姻亲。这样，在侍卫司系统中的所有五个高级职务中，赵匡胤的亲朋好友则占了三位。而且，由于李重进一直领兵驻在淮南，实际上京城中只剩下侍卫马军都指挥使韩通一人，不属赵匡胤一派。

殿前司与侍卫司是后周禁军中平行的两大系统，但因殿前诸军是周世宗亲手创立的，战斗力较侍卫司要强，故其实际地位亦高于侍卫司。赵匡胤是从殿前司发迹起家的，其根基亦全在殿前司系统中，但在世宗去世后的半年中，他显然也控制了侍卫司系统。

周世宗去世后即位的周恭帝不过是一个七岁的孩子，故后周的一应军国大事自然只能由大臣代理。范质作为宰相和顾命大臣，其地位和作用至为重要。由此，也就不难理解在禁军高级将领的安排上，为何会发生对赵匡胤如此绝对有利的变化了。自然，赵匡胤本人作为当时驻京禁军的最高首长，对禁军将领的任命亦会有相当的发言权。

事实上，上述局面的出现，应当说是范赵二人合作的结果。这样，以范赵二人合谋废除世宗遗命为契机，赵匡胤取得了以范质为首的后周中枢机构的支持，其势力急剧膨胀，直接或间接地控制和操纵了后周所有主要军政部门。

总而言之，周世宗遗命的废除，正为后来赵匡胤篡周排除了王著这一大的障碍。范质虽无篡周之心，但为了维持自己在后周中枢机构中的绝对地位，则不得不在废除遗命，即“慎勿泄此”这一点上有求于甚至受制于赵匡胤。以此为契机，赵匡胤就取得了以范质为首的后周中枢机构的认同、支持、庇护。故陈桥兵变以前所有有关警惕赵匡胤篡周的意见均被蛮横压制，而同时赵匡胤却迅速地通过中枢机构的任命，排除了在京禁军中的政敌控制了兵权。

赵匡胤是如何夺取政权的

周世宗去世后，后周面临着如下形势：首先是“主少国疑”。而皇后符氏年仅二十三、四岁，缺乏治政经验和力量；其次是赵匡胤经过高平之战与淮南战场之后，在军中积累了巨大声望，履职殿前都检点后，又让他掌握了数万精兵。

然而要发动兵变，仅有这两个条件是不够的。前任殿前都点检张永德也曾有过这些条件，但周世宗一纸命令，便到夺了他的实权。赵匡胤不会不知道，后周的开国皇帝郭威政变成功的主要因素是高中级禁军将领的支持，尤其是把兄弟“十军主”的拥戴。

从基层逐次上升的赵匡胤正有一帮把兄弟，号称“义社十兄弟”，其中最出名的有石守信、王神琦、李继勋三人。他们都是汉乾祐时投入郭威帐下的，结为兄弟。经过几年的奋战，到世宗时，石守信任殿前都指挥使，王审琦为右厢都校，李继勋权知邢州。此外，尚有赵匡胤“尝拜为兄”的赵彦徽是虎捷右厢都指挥使。与赵匡胤之父有宗盟之份的赵晁是官河阳节度使。这些人已是中高级将领，手中掌握实权，他们希望从兵变中得到更大的好处。

即便如此，赵匡胤兵变的阻力也很大。最主要的阻力来自侍卫亲军司，其都指挥使李重进是周太祖的外甥，能征惯战，握有重兵；副都指挥使韩通，有勇寡谋，誓效忠周室。路州的节度使李筠，在镇“擅用征赋”，养兵三万，几乎是雄镇一方的割据势力。步军都指挥使袁彦也是与赵为敌的大将。此外，尚有不少中间势力。

总之，周世宗去世之时，赵匡胤虽有政变的实力，但反对势力甚强，而赵的准备不足。赵在登上最高军阶之前，有两大统帅在前挡道，尚无发动兵变想法，就任殿前都点检离世宗才四天，即使有代周之心，也仅在萌发阶段。

恭帝即位后，赵匡胤开始为兵变做准备。第一个重大行动是以侍卫步军都指挥袁彦为陕州节度使，解除了他在侍卫司中的军职，侍卫马军都指挥使韩令坤为侍马步军都虞侯，龙捷左厢都指挥使高怀德升为侍卫马军都指挥使，虎捷左厢都指挥使张令铎升为侍卫步军都指挥使。第二个重大行动是以侍卫马步军都指挥使李重进为淮南节度使，让他去路途遥远的扬州当节度使，保留军职。

这两个行动将侍卫司中的两名主要实权派排挤出去，由于两人改任节度使，李尚保留军职，比张永德稍强，他们还能接受新命，而韩通等人职务未动，不会对这些行动有更多的猜疑。新升官的三人中，高、张是赵匡胤的密友，韩则属中间势力，与此同时，王审琦也有铁骑右厢都指挥使升为殿前都虞侯。至此，在京的侍卫司里效忠周室的只剩下侍卫马军都指挥使韩通一人了。

现在只剩下最后一个阻碍了。赵匡胤不能越过韩通，直接指挥侍卫司的军队，而如果不直接掌握这支军队，韩通运用他的合法权力，组织反抗，兵变就会出现流产的危险。如何逾越这个障碍？赵匡胤和他的智囊们不会不记得后周开国皇帝郭威的夺权伎俩：

后汉隐帝950年11月28日，“河北诸州驰报，契丹深入”，后汉命枢密使郭威率大军北征，当军队到达澶州时，郭威发动兵变，打回京城，自立为帝。这个情报，不是完全虚构的，这年十月，契丹确曾南下，11月攻占内丘县，随即屠城而去。郭威由此事得到启发，将契丹北归改成深入，这样，本来枢密使不直接掌握军队，由于出任北征统帅，将军队控制在自己手里，顺利地夺取了政权建立后周。既然郭威可以将契丹北归改成深入，赵匡胤也可以无中生有地制情报，于是就演出了陈桥兵变的活剧。

960年正月初一，镇定二州来报“契丹入寇”，朝廷命赵匡胤率兵北征。此时赵大权在握，可以发动兵变了，但是赵没有发动。显然，赵和智囊们在考虑，慕容延钊正在澶州，万一不支持政变，甚至在拥周势力的鼓动下起兵反对政变，一昼夜即可赶到京城，倘若与韩通势力内外呼应，事情就会复杂化，而万一不能及时控制局势，外地的李重进等联合反扑，政变就有流产的可能。

尽管这一切仅仅是可能性，也必须事先严加防范，才会万无一失。因此，赵决定命慕容延钊于正月二日率前军出发，为了让人们深信不疑，同时宣布自己于次日率大军离京北上。三日晚，赵到达陈桥驿，此时，前军已渡过黄河。四日凌晨，赵匡胤在石守信、王审琦等人的拥戴下，黄袍加身，率军返回京城，心腹将领王彦升杀掉韩通，罗彦坏仗剑胁迫宰相扶赵匡胤升殿。五日，定国号为宋，改元建隆，兵变一举成功。

小结

历史的书写往往是根据后果去追前因。这样倒着写历史的方式，往往会为成功者寻找成功的理由，而失败者的踪迹却渐渐减少。赵宋代周历来为后人津津乐道，以为赵氏在兵变之前就已顺承天命，早已得到将士民心，兵变时又部署精准，代周是水到渠成之事。但根据我们个体的生活经验，又哪里会有如此轻易顺遂之事？更何况于封建王朝换代这样的大事件呢。

感情里，对哪些事“含糊其辞”的男人，多半只在消遣你的爱情？

“真心实意爱你的男人，对自己的马虎不得”，一个男人非常喜欢你，他怎么舍得你对自己的“闪烁其辞”呢？一个真的爱你的男人，他一定会想方设法把他所有的好都给你，让你感受到他所有的例外和偏爱让你，他也会最大限度的宽容、迁就你，这才是真正一个男人爱你的样子。

那如果在感情里，他总是对这些事情“闪烁其辞”，他也许并不是对你有感觉，大多数只是在解闷你的爱情。那样，在感情里对哪些事情一直“闪烁其辞”的男人，大多数只是在解闷你的爱情呢？下面让我们一起来看一看吧：

陪你去他们家看一下

一个真心实意喜欢你的男人，他一定会想方设法的使你更加了解他。因为她想要和你共度一生，因此他会把最真实的一面展现给你，有机会的话，他也会陪你去他们家看一下，了解一下他家里的现象，见一见他的家人，这才是真正爱你的模样。那如果他总是推诿，对于这件事情一直“闪烁其辞”得话，他大多数并没想要和你完婚，只是在解闷你的爱情而已。

大家未来生活

2个真心相爱的人相逢，就会想他的之后及其未来会怎么样，他们也会为了能他的将来勤奋努力，提升她们未来生活品质。那如果如果你提及你的将来得话，他总是“闪烁其辞”，说不出来个一二乃至转移话题得话，他可能就是不想和你有将来，都是戏弄你情感的一种表现。

带你认识他的朋友

真心喜欢的男人会自然而然地将你介绍给他的朋友，与此同时也会让你了解它的一些朋友，其目的就是为了使你融进它的生活圈子，这才是真正爱你的表现。那如果他总是不愿陪你去见他的朋友，不愿向他的朋友介绍你，那么他可能并不想要和你有着长久的爱情。

公布你们之间的关系

如果她从不公布你们的关系，那样极有可能他便是在为自己留有余地，那也是并没有爱你那么多的一种表现。

不给你服务承诺

真心实意喜欢你的男人，不管他现在有没有能力去帮助自己进行你的梦想，但他总会让你承诺一些服务承诺，这便是对自己的爱的表达。如果她从不让你服务承诺，也不提你的将来，那么他极有可能只是在戏弄你的感情罢了。

情感寄语：两个相爱的人走在一起就会去考虑到他的之后，因为我们要把另一方留到自己的生命中。那如果他总是对自己的满不在乎、对自己的虎头蛇尾，对自己的所有的事都没那么放在心上，甚至对以上这些事儿一直“闪烁其辞”得话，那么他极有可能并没有爱你那么多，大多数只是在戏弄你的感情。