黜陟幽明的幽是什么意思-黜陟能否怎么读

1.黜陟是什么意思

2.鹤林玉露的文言文翻译

3.黜陟怎么读什么意思

黜陟是什么意思

黜陟意思是指人才的进退，官吏的升降。

结构：左右结构。

词性：中性词。

语法：作谓语、宾语，用于官场等。

出处：

1、诸侯各朝于方岳，大明黜陟。—《书·周官》

2、数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，征集名儒，大定其制。—《后汉书·韦义传》

3、鳏寡孕独乏绝都，量加赈给。三载黜陟，百王令典。—唐玄宗《加证道孝德尊号大赦文》

4、理乱不知，黜陟不闻。—唐·韩愈《送李愿归盘谷序》

5、公政府官皆听政长黜陟。—康有为《大同书》乙部第四章

黜陟造句：

1、黜陟幽明承宣庶绩念念存戴高履厚，权衡淮海镇守名邦时时思利国。

2、三载考绩，三考黜陟幽明，黜退其幽者，升进其明者，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。

3、又开具元符三年臣僚上章疏者的姓名，区分邪正，各有上中下三等，分别予以黜陟。

4、自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。

5、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。

6、黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。

以上内容参考：百度百科-黜陟

鹤林玉露的文言文翻译

鹤林玉露的文言文翻译

1.文言文,张无垢勤学《鹤林玉露》的翻译张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读。如是者⑧十四年。

洎⑨北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。（选自北宋·罗大经《鹤林玉露》）译文张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺。

他的寝室里有一扇短窗，每天天将亮时，（他）总是拿着书本站在窗下，依靠着晨光读书。像这样（坚持）十四年。

等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，到现在依然还存在。注释张无垢：即作者罗大经（有争议），南宋时人，自号无垢居士，因触怒秦桧而受降职谪（zhé）：被贬官；降职远调（封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官）。

寓：住在。昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。

昧，昏暗。爽：明朗，清亮。

辄：总是执：拿着。就：依靠。

明：动词作名词，阳光如是者：像这样。洎（jì）：等到。

趺（fū）：同“跗”，脚背。然：……的样子。

犹：仍然。横浦：古水名。

即今广东北江翁源浈水。

2.鹤林玉露文言文翻译张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读.如是者⑧十四年.洎⑨北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存.（选自北宋·罗大经《鹤林玉露》）\x0d译文\x0d张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺.他的寝室里有一扇短窗，每天天将亮时，（他）总是拿着书本站在窗下，依靠着晨光读书.像这样（坚持）十四年.等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，到现在依然还存在.\x0d注释\x0d张无垢：即作者罗大经（有争议），南宋时人，自号无垢居士，因触怒秦桧而受降职\x0d谪（zhé）：被贬官；降职远调（封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官）.\x0d寓：住在.\x0d昧爽：拂晓，破晓；天刚亮.昧，昏暗.爽：明朗，清亮.\x0d辄：总是\x0d执：拿着.\x0d就：依靠.\x0d明：动词作名词，阳光\x0d如是者：像这样.\x0d洎（jì）：等到.\x0d趺（fū）：同“跗”，脚背.\x0d然：……的样子.\x0d犹：仍然.\x0d横浦：古水名.即今广东北江翁源浈水。

3.文言文,张无垢勤学《鹤林玉露》的翻译张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读。如是者⑧十四年。洎⑨北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。（选自北宋·罗大经《鹤林玉露》）

译文

张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺。他的寝室里有一扇短窗，每天天将亮时，（他）总是拿着书本站在窗下，依靠着晨光读书。像这样（坚持）十四年。等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，到现在依然还存在。

注释

张无垢：即作者罗大经（有争议），南宋时人，自号无垢居士，因触怒秦桧而受降职

谪（zhé）：被贬官；降职远调（封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官）。

寓：住在。

昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧，昏暗。爽：明朗，清亮。

辄：总是

执：拿着。

就：依靠。

明：动词作名词，阳光

如是者：像这样。

洎（jì）：等到。

趺（fū）：同“跗”，脚背。

然：……的样子。

犹：仍然。

横浦：古水名。即今广东北江翁源浈水。

4.鹤林玉露阅读答案张无垢勤学《鹤林玉露》原文张无垢谪横浦，寓城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读.如是者十四年.洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存.译文张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺.他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书.这样一直坚持了十四年这久.等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见.阅读训练1.解释下列句中加点的词.①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗下③就明而读④如是者十四年2.翻译划线的句子.3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）A.是马也，虽有千里之能如是者十四年B.其如土石何其寝室有短窗4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹.?天才出自勤奋?这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子.答案：（七）1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这2.双脚踏出的痕迹还隐约可见.3.A4.略。

5.文言文,张无垢勤学《鹤林玉露》的翻译苗刘之乱，张魏公在秀州，议举勤王之师。一夕独坐，从者皆寝，忽一人持刃立于烛后，公知为刺客，徐问曰：“岂非苗傅、刘正彦遣汝来杀我乎？”曰：“然！”公曰：“若是，则取吾首去可也。”曰：“我亦知书，宁肯为贼用？况公忠义如此，岂忍害公？恐公防闲不严，有继至者，故来相告尔！”公问：“欲金帛乎？”笑曰：“杀公何患无财？”“然则留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”问其姓名，俛而不答。摄衣跃而登屋，屋瓦无声。时方月明，去如飞。明日，公命取囚斩之，曰：“夜来获奸细。”公后尝于河北物色之，不可得，此又贤于鉏麑矣！孰谓世间无奇男子乎？殆是唐剑客之流也。

——宋罗大经《鹤林玉露》

译文：

苗傅、刘正彦作乱时，魏公张浚在浙江嘉兴，商讨举兵以清王室之患。一天晚间独坐之时，随从都睡了，忽见一人拿着刀站在烛架之后。张知是刺客，从容不迫地问：“莫非苗、刘二人派你来杀我么？”回答：“是的！”张说：“要是这样，把我的脑袋拿去吧！”那人说：“我也读过书，岂肯给贼人效力？况且我公如此忠义，怎忍下手？只怕我公防卫不严，还有陆续派来的人，所以来通知一声。”张问：“想得到金银绢帛么？”他笑了笑说：“杀掉我公，还愁没有钱？”张又问：“那么留下来当差行么？”他回答：“我还有老娘在河北，不可留。”问他的姓名，低着头不出声，撩衣一跃上房，瓦片没一点响动。当时月白如昼，他飞一样的消逝了。明天，魏公取出囚一名斩首，说；“这是夜间捉到的奸细。”魏公后来常常到河北去打听，始终不见此人。这又比刺赵盾的鉏麑强多了！谁说世上没有奇男子呢？大概是唐代剑客之流吧！

原注：鉏麑：春秋时晋国力士，晋灵公恨大臣赵盾多次进谏，派其行刺。清晨前往，见盾盛服将朝，坐而假寐，不忍下后，退而触槐自杀。事见《左传宣公二年》。

按本篇实有其事，《宋史张浚传》：“初，浚次秀州，尝夜坐，警备甚严，忽有客至前，出一纸怀中曰：‘此苗傅、刘正彦募贼公赏格也。’浚问欲何如？客曰：‘仆，河北人，粗读书，知逆顺，岂以身为贼用？特见为备不严，恐有后来者耳。’浚下，执其手，问姓名，不告而去。浚翌日斩囚徇于众曰：‘此苗、刘刺客也。’私识其状貌物色之，终不遇。”

建炎三年（1129年）二月，金人攻扬州，高宗仓皇渡江出逃，大将王渊与内侍康履护驾至镇江。奉国军节度使刘光世未赶上护驾，怕高宗怪罪于他，便在驾前哭泣诬告王渊专管江上海船，不给他所部兵马渡江。渊一气之下，斩江北都巡检皇甫佐以自解。自此，渊失众将心。统制官苗傅自负世代为将，因渊被重用，嫉妒不服。时，宦官康履专权，与渊关系甚密，及渊入枢密府，傅等疑其由康履推荐，由此更怀恨在心，便暗中与威州刺史刘正彦密谋，以除宦官为名，设伏兵于城北桥下，待渊退朝，一拥而上，将其擒拿，诬以勾结宦官谋反，先斩渊，后杀康履等宦官百余人。逼高宗退位，拥立先皇幼子赵旉为帝，改元明受，隆祐太后垂帘听政。苗、刘二人以为妇人孺子执政，可以为所欲为。苗傅、刘正彦发动的这场叛乱，史称“苗刘之乱”。

在这次叛乱中，在秀州拥有重兵的韩世忠的儿子以及夫人梁红玉也被叛军扣压。但韩世忠善于用兵，作战勇敢，威名素著，苗傅等人对他颇为忌惮，对梁红玉母子颇为客气。

叛乱发生之后，宋高宗的行动已是毫无自由，宰相朱胜非与隆裕太后密商，派梁红玉出城，驰往秀州，催促韩世忠火速进兵杭州勤王，并由太后封梁红玉为安国夫人，封韩世忠为御营平寇左将军。这里商量妥当，朱胜非就对苗傅说：“韩世忠听到事变后，不立即前来，说明他正在犹豫，举棋不定，如果你能派他的妻子前往迎接，劝韩世忠投奔你，那么你力量大增，别的人就用不着惧怕了。”苗傅听后大喜，认为是一条好计，立即派梁红玉出城，梁红玉回家抱了儿子，跨上马背，疾驰而去，一昼夜赶到秀州。韩世忠在了解了一切情况后，当即会同张浚、刘光世，带兵平定了苗傅等人的叛乱。苗傅、刘正彦被生擒，后被凌迟处。高宗复位后，下令为王渊等人平反，追赠王渊开府仪同三司，累加少保，并升任韩世忠为武胜军节度使，不久又拜为江浙制置使。

是这个吗？

6.鹤林玉露的字词解释,及绳锯木断,水滴石穿的意思鹤林玉露是文言《鹤林玉露》，笔记集.宋代罗大经撰.罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林.取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书.目绳锯木断发音shéngjùmùduàn释义用绳当锯子，也能把木头锯断.比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功.出处宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿.”水滴石穿水一直下滴，时间长了能把石头滴穿.比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事.也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功.原始：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干.水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也.”后引：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿.'”。

7.学过《龚遂治渤海郡》和《鹤林玉露》的快进阿译文]龚遂，字少卿，是山阳郡南平阳县人.因为通晓儒学做了官，做到昌邑王国的郎中令，为昌邑王刘贺效力.汉宣帝刘询即位，过了很长一段时间，渤海及其邻郡年成不好，盗贼纷纷出现，当地郡守无法捉拿制服.皇上想选拔善于治理的人，丞相御史推荐龚遂可以胜任，皇上任命他做渤海郡太守.当时龚遂已经70多岁了，被召见时，由于他个子矮小，宣帝远远望见，觉得跟传闻中的龚遂不相合，心里有点轻视他，对他说：“渤海郡政事荒废，秩序紊乱，我很担忧.先生准备怎样平息那里的盗贼，使我称心满意呢？”龚遂回答说：“渤海郡地处海滨，距京城很远，没有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饥寒所困，而官吏们不体贴，所以使您的本来纯洁善良的臣民偷来您的兵器，在您的土地上玩玩罢了.您现在是想要我用武力战胜他们呢，还是安抚他们呢？”宣帝听了龚遂的应对，很高兴，就回答说：“既然选用贤良的人，本来就是想要安抚百姓.”龚遂说：“我听说治理秩序混乱的百姓就如同解紊乱的绳子，不能急躁；只能慢慢地来，然后才能治理.我希望丞相御史暂时不要用法令条文来约束我，让我能够根据实际情况，不呈报上级而按照最有效的办法处理事情.”宣帝答应了他的要求，格外赏赐他黄金物品派遣他上任.（本文已被浏览148次）查找更多关于[汉书《龚遂治渤海郡》原文及译文]的信息。

8.翻译一段古文,张居正大传中的张居正《与王继津论君臣之义》原文唐虞之世，九官十二牧，师师济济，各效其能，岂必人为禹稷，位皆百揆，而后惬于心哉？诚欣于时世之遇也。

方今尧舜在上，属任忠贤，仆躬履贯鱼之行，寤寐孜孜，用天下贤者，效之于上。士生于今，义无所逃，以其时则可矣。

公乃独傲然远引，慨慕巢由，嘲哂禹契，欲自越乎不可逃之分，而背乎不易得之时，此愚蒙之所未譬也。虽然，人各有志，何可相强？聊为道其区区如此，惟高明裁之。

译文唐尧和虞舜的时代，（天下）设有九个中央大官十二个州的官员，人才济济，（大家）各自（为国家）效力，岂能人人一定都称为大禹、后稷，职位都在宰相，而后才能心里痛快呢？实在是为遇上这样美好的时代而高兴啊。如今像尧舜一样的圣君在上，任用忠心贤明之人，我亲身履行向皇帝推荐贤才的职责，日夜勤勉，任命天下的贤才，为皇上效力。

士人生在当今的时代，在道义上无所逃避，根据时势来做就可以了。您却高傲地远游，慨叹仰慕巢父、许由那样的隐士，嘲笑夏禹和契那样的贤才，自己想逃过不可逃避的本分，而背弃不易遇到的美好时代，这是愚昧不明的心还没有通明啊。

虽然这样，但是人各有志，怎么能够勉强您呢？暂且为您说一说我如此的心意，只希望高明的人来裁断是非吧。注释1、唐虞：唐尧与虞舜的并称。

亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”

《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”

2、九官：古传舜设置的九个大臣。《汉书·刘向传》：“臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。”

颜师古注：“《尚书》：禹作司空，弃后稷，契司徒，咎繇作士，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言，凡九官也。”唐杜牧《上李太尉论书》：“虽九官事舜，十人佐周，校于太尉，未可为比。”

后泛指九卿六部的中央官员。《南齐书·乐志》：“六典联事，九官列序。”

宋叶适《纪纲一》：“自尧舜已来，外有岳牧，内有九官，一以制度，颁以文告。”3、十二牧：传说中舜时十二州的长官。

《书·舜典》：“咨十有二牧。曰：食哉惟时，柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”

蔡沉集传：“十二牧，十二州之牧也。”明唐顺之《廷试策》：“虽哲如尧舜，而三载考绩，三考黜陟幽明，内则九官、十六相以为岳牧之倡，外则四岳、十二牧以任总领之责。”

清侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元恺之贤，必与九官、十二牧相知者也。”后泛指古代地方长官。

清魏源《〈圣武记〉叙》：“尝观周、汉、唐、宋、金、元、明之中叶矣……人见其材云布乎九列、十二牧，而不知其槁伏于灌莽也。”4、师师：众多貌。

宋苏轼《紫宸殿正旦教坊词》：“欲识太平全盛事，师师鵷鹭满云台。”章炳麟《肃政箴》：“师师群吏，布在九共。”

5、济济：众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛济济。”

毛传：“济济，众多也。”唐卢纶《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，跹跹舞百蛮。”

郑观应《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。”李劼人《大波》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

6、百揆（kuí）：总理国政之官。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。”

蔡沉集传：“百揆者，揆度庶政之官，惟唐虞有之，犹周之冢宰也。”《旧唐书·代宗纪》：“唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。”

宋王安石《夔说》：“将有治于天下，则可以无相乎，故命禹以宅百揆也。”明张居正《赠毕石庵宰朝邑叙》：“昔者帝舜起匹夫，摄百揆。

及为天子，辟四门，明四目，达四聪，好问，好察迩言。”7、惬心：快心，满意。

《后汉书·杨彪传》：“司隶校尉阳球因此奏诛甫，天下莫不惬心。”唐元结《游潓泉云泉上学者》诗：“惬心则自适，喜尚人或殊。”

况周颐《蕙风词话》卷一：“常有一词作成，自己亦既惬心，似乎不必再改。”8、属任：委任，任用。

《史记·萧相国世家》：“上以此专属任何关中事。”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“项王喑呜叱咤，千人皆靡，然不能属任贤将，特匹夫之勇耳。”

宋苏辙《论张颉不可用札子》：“臣屡以为言，而朝廷属任义问之意不衰。”清徐乾学《通议大夫纳兰君墓志铭》：“于此亦足以知上所以属任之者非一日矣。”

9、仆：用于自称的谦词，我。10、躬履：亲身履行。

《孔丛子·嘉言》：“（仲尼）言称先王，躬履谦让。”《汉书·宣帝纪》：“孝武皇帝躬履仁义。”

《北史·裴侠传》：“侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽麦盐菜而已。”11、贯鱼：《易·剥》：“六五，贯鱼以宫人，宠，无不利。”

王弼注：“贯鱼，谓此众阴也，骈头相次，似贯鱼也。”高亨注：“贯，穿也。

贯鱼者个个相次，不得相越，以喻人有排定之顺序……爻辞言：统治者如贯鱼之排定顺序，用宫人而宠爱之，轮流当夕，则宫人不致争宠吃醋，相妒相轧，乃无不利。”后因指以次进御，不偏爱。

《后汉书·文苑传上·。

黜陟怎么读什么意思

黜陟，读音为chù zhì，意思是指人才的进退，官吏的升降。

一、词语在古文中的引用

《书·周官》：诸侯各朝于方岳，大明黜陟。

《后汉书·韦义传》：（韦义）数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，征集名儒，大定其制。

《加证道孝德尊号大赦文》：鳏寡孕独乏绝都，量加赈给。三载黜陟，百王令典。

唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：理乱不知，黜陟不闻。

康有为《大同书》乙部第四章：公政府官皆听政长黜陟。

二、相关的官吏升迁的成语

1、扶摇直上：汉语成语，拼音是fú yáo zhí shàng，原义是暴风自下急遽的盘旋而上，形容上升很快，比喻仕途得志；在句中可充当谓语、宾语、定语。早出自于战国·庄周《庄子·逍遥游》。

2、不次之迁：汉语成语，拼音是bù cì zhī qiān，比喻超出常规的提升官级。出自《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”

3、出幽迁乔：汉语成语，拼音是chū yōu qiān qiáo，意思是人的境遇好转或职位升迁。出自《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”

三、相关的官员降级的成语

罢黜：汉语成语，拼音是bà chù，释义是废除排斥。罢免，去官。曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”

黜陟的例句：

1、设官分职，惟德是用，进退黜陟，不可忽视。

2、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。

3、黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。

4、自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。

5、赵启霖着即行革职，以示惩做，朝廷赏罚黜陟，一秉大公。

6、惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。

7、“三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。

8、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。

9、又开具元符三年臣僚上章疏者的姓名，区分邪正，各有上中下三等，分别予以黜陟。

10、清代职方“掌天下舆图，以周知险要，叙功核过以待赏罚黜陟”。