新亭对泣原文-新亭对泣历史背景

1.王谢堂前燕什么意思

2.南京的历史名人

3.旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家的典故出处

4.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的哲理?

王谢堂前燕什么意思

问题一：旧时王谢堂前燕的意思 名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》

乌衣巷

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

作品赏析：

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。......>>

问题二：堂前燕是什么意思 旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

注释

朱雀桥：在朱雀门外秦淮河上。今南京城外。

花：此为开花之意。作动词。

乌衣巷：对朱雀桥，晋王导、谢安居处。

王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。

简析

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

问题三：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的意思 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。作者忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

表示事物是变化发展的，要用发展的观点看问题。

问题四：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"是什么意思，比喻什么的呀？指寻常百姓都可以消费了吗家 乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

注释

朱雀桥：在朱雀门外秦淮河上。今南京城外。

花：此为开花之意。作动词。

乌衣巷：对朱雀桥，晋王导、谢安居处。

王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。

简析

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

下面具体介绍一下王导与谢安:

王导是 东晋初年的宰相，权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏）共天下”的歌谣。成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事。一次王导与北方逃难过江建立 东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴。座中周侯岂页叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都 相视流泪。王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？”王导 的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪。虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）。

诗词中提到的“谢”，就是 谢安，别名安石，他是晋孝武帝的丞相，人称谢太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不出，将如苍生何”，足见他的威望之高。后复出主持大局，因此又有“东山再 起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思。后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐。谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚、是为军事上以 少胜多的“淝水之战”。据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故。及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没 有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话。

王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家。王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高 致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”。意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳。王羲之书法得以成名，与王导指点是有关系的。

在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前矛。他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫?笔法，即使在西晋末年、天下大乱，王 室南渡时刻，王导也没有忘记把钟繇的《尚书?宣示帖》藏在衣带里带到南方。足见他对钟繇书法的爱好了。

至于谢安，他是参加王羲之兰亭 *** 的一员，平日与王羲之诗酒唱和，书法切磋 。据《书断》所述，谢安学写正、草书体就是就教于王右军。《述志赋》称谢安“善草正，方圆自穷”。谢安的草书在东晋是很有名气的，有副对联写道：“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章” ，其中的“谢草”，看来就是指的谢安草书，又如宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭记》及右军诸贴第一，谢安石（......>>

问题五：王谢堂前燕什么意思，昔曰王谢堂前燕，王谢家族 乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。

王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露。

诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，寓意没有长开不败的花,也没有永久的富贵年华。

问题六：旧时堂前燕什么意思 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

亡国后，原来皇宫里才有的燕子，现在无奈的飞入了百姓家里

问题七：“旧时王谢堂前燕”中的“谢”是指什么t 那要连读…… 王谢是东晋时期两位名相王导、谢安家族政治生活场景的古居，座落在闻名海内外的南京夫子庙秦淮河南岸乌衣巷内。 东晋时期，秦淮河两岸人烟稠密，乌衣巷地区成为朝廷达官贵族的居住区，华宅高第，鳞次栉比，以宰相王导、谢安为代表的王、谢两大家族成员多居住于此。 王、谢家族涌现出的王羲之、王献之、谢眺、谢惠连、谢灵运等文化巨人，给中国文化、艺术带来了极其深远的影响。中唐诗人刘禹锡曾到此寻访，见王谢古居已人去室空，往日繁华无处探寻，深感世事沧桑，遂写下“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的千古名篇。此后，这里成为历代文人墨客向往探索之处，有关诗文不绝于史。

南京的历史名人

孙权(182--252)

字仲谋。

三国吴国的创建者。

吴郡富春(今浙江富阳)人，东汉末年，孙权继承父兄事业，据有江东六郡。

东汉建安十三年(208)，联合刘备,采用火攻，在举世闻名的赤壁之战中，大败曹操军队，奠定了东吴立国基础。

东汉建安十六年(211)，孙权将政治中心从京口迁来秣陵，次年改秣陵为建业，在楚国金陵邑故址石头山，修筑石头城。

城内设石头仓、石头库，以储藏军械、粮食等物资。

在石头城南置烽火台，为军事重镇。

黄龙元年(229)四月，孙权在武昌称帝，国号吴。

同年九月，迁都建业，这是南京建都的开始。

孙权在建业改建“太初宫”·官周长500丈。

并将建业城修建成一座真正的古代城市，城周20里19步。

孙权在江乘，溧水、湖熟等县设典农都尉管理农业。

派屯兵3万，在句容至云阳(今丹阳县)开凿一条名“破冈渎’’的运河，沟通了秦淮河与太湖流域的往来。

在建业城西南开运渎，又凿东渠(青溪)，开潮沟，并使秦淮河两岸成为商业繁荣地区。

孙吴宫中有上千名从事丝织的宫女，这是南京丝织业的开端。

西南的冶城，是冶炼和铸造的中心。

孙权重视航海事业发展，曾派万人船队航行到夷州(台湾)、辽东半岛、海南岛；又派使者航行到高丽(朝鲜)、扶南(柬埔寨)、林邑(越南中部)和南洋群岛各国。

还兴建了江南第一座佛寺——建初寺。

公元252年，孙权病逝，葬于钟山南麓，以后名吴大帝陵、孙陵冈、吴王坟(今名梅花山)。

王羲之(321-379，一作303-361)

字逸少。

东晋著名书法家。

琅琊临沂(今山东临沂)人。

初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。

后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴(今绍兴)。

王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。

曾与谢安共登冶城， "悠然遐想，有高世之志。”早年从卫夫人(铄)学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟舀系。

博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体，他的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。”为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。

其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。

行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初目帖》、 《十七帖》，正书以《黄庭经》、 《乐毅论》最著名。

陶弘景(452或456—536)

字通明，自号华阳隐居，晚号华阳真逸、华阳真人。

南朝齐、梁时期道教思想家、医药学家。

丹阳秣陵(今南京)人。

齐高帝时为诸王侍读，拜左卫殿中将军。

齐永明十年(492)，辞职隐居句曲山(今句容茅山)，后来，梁武帝礼聘不出。

但朝廷每有征讨大事，总是向他咨询，有“山中宰相”之称。

卒谥贞白先生。

陶弘景将顾欣’《真迹》重新编次增饰，撰成《真诰》20卷，被目为道教经典。

他追求长生不老，经长期炼丹实践，掌握一些矿物和药物的特性，发现水银有镀金和镀银的作用，懂得钾盐和钠盐的鉴别方法。

他编的《古今刀剑录》是记载当时金属冶炼成就的重要文献。

在医学上，他增补东晋葛洪的《肘后卒救方》，编撰成《肘后百一方》。

他编著的《本草经集注》7卷，记药物730种，首创按药物自然属性和治疗属性分类的新方法，成为我国药物分类的标准方法，沿用1，000余年。

其它著作多佚。

范缜(约450--约510)

字子真。

南朝齐、梁间著名唯物主义哲学家和无神论者。

南乡舞阴(今河南泌阳西北)人。

父早逝，家境寒微，青年时从学于名学者刘捕，博通经术， “性质直，好危言高论”，不畏权贵。

先后出仕齐、梁，任宜都太守、晋安太守、尚书殿中郎、尚书左丞等职，长期居于建康。

他坚持“无神论”，同盛行的佛教进行了尖锐的斗争。

齐永明七年(489)，在鸡笼山旁竞陵王萧子良的西邸，与萧子良、萧衍及僧侣们进行大辩论，后发表著名的《神灭论》。

他从“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭”的命题出发，论证形体和精神的相互依存关系，正如刀和锋利一样，没有刀就没有锋利，形体不存在，精神就无所寄托，不能单独存在。

所谓人精神不灭，轮回转世，因果报应等说法都是荒谬的。

萧子良以高官劝诱范缜改变自己的观点，被严辞拒绝。

天监六年(507)，梁武帝萧衍为消除《神灭论》的影响，调动62名朝贵和僧侣，写出75篇文章反驳，范缜仍不为所屈，写了《答曹舍人》等论文，揭露了佛教从精神上奴役人民和物质上妨碍生产的危害。

著作多佚，现存的《神灭论》和《答曹舍人》，保存在《弘明集》中。

顾恺之(345--406)

字长康，小字虎头。

东晋杰出画家。

晋陵无锡(今江苏无锡)人。

曾为桓温及殷仲堪的参军，后任散骑常侍。

工诗画，擅书法，尤精绘画。

师于大画家卫协，运思精微，笔法紧劲连绵，如春蚕吐丝，绘画题材广泛，兼擅人物、肖像、山水、飞禽走兽等。

兴宁二年(364)，顾恺之在建康城西南瓦官寺作壁画，绘维摩诘像，画出“清赢示疾”、 “隐几忘言”神态，光彩夺目，轰动一时。

有“才绝、画绝、痴绝”之称。

传世论画著作有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》，其中“迁想妙得”、 “以形写神”等论点，对中国画的发展影响很大。

绘画作品存《女史箴图》、 《洛神赋图》的唐人摹本。

相传南京的顾楼街为其当年居住和绘画之处。

王导(276--339)

字茂弘。

东晋政治家。

琅琊临沂(今山东临沂北)人。

与琅琊王司马睿交往较密，司马睿出镇下邳，王导为安东司马，西晋政权日衰，王导劝司马睿移镇建康，以图称帝大业。

到建康后，王导依靠北方士族，团结江南士族，协助司马睿建立偏安江左的政权。

东晋立国后，王导任丞相军谘祭酒，拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事等。

其从兄王敦为大将军，掌管兵权，统辖六州，故有“王与马，共天下”之说。

王导历东晋元、明、成三帝为宰辅，为政采用“镇之以静，群情自安”的方针，以保持东晋的安定局面，力图采用使士族之间、士族与王族之间相互平衡的政策，来稳定东晋政权。

一日，南迁士族在长江边的新亭聚会，面对中原沦丧的变故，尚书周岂页等发出“风景不殊，举目有江河之异”的叹息，大家也跟着唏嘘，王导厉声说： "当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪!"人心始定，此为有名的“新亭对泣”。

他曾在幕府山设立幕府，提倡俭朴，仓无储谷，衣不重帛。

曾指牛首山为天阙，使晋元帝放弃在都城正南门立双阙的打算。

王导去世后，葬幕府山以西。

陈太一

1921年生，江苏宜兴人。

1944年毕业于广西大学数学物理系，1946年7月在上海交通大学电信研究所毕业获硕士学位。

现任总参谋部通信部科学技术委员会、学术委员会委员，上海交通大学、国防科技大学、山西大学、北京邮电大学、武汉通信指挥学院 *** 教授，中国电子学会信息论、通信学分会副主任等职。

长期从事国防通信的教学、科研及领导工作。

他主持设计了我国第一代长距离中同轴多路载波海缆通信系统，领导并参与坑道通信与埋地天线的研究，成果广泛应用于国防通信工程建设。

他与王大珩等院士一起论证了我国第一颗“东方红”卫星的总体方案。

他在国内最早主张发展数字程控交换，设计完成了我国第一台数字式程控交换机。

领导并参与4项国家自然科学基金项目，均取得很好成果。

他是我国早期从事信息论研究和应用的专家之一，参与创办我国首批军事学硕士点，并参与培养了我军首批外军硕士生。

葛菲

性别：女

身高：1米71

体重：58公斤

出生日期：1975-10-9

出生地：江苏南京

运动项目：羽毛球

运动经历：

1985年同时入江苏省羽毛球队，与顾俊配合双打，1994年，与顾俊双双被选入国家羽毛球队。

最好成绩：

1996年亚特兰大奥运会双打冠军和2000年悉尼奥运会双打冠军

运动成绩：

1994年 第15届国际羽毛球锦标赛（尤伯杯）女子团体亚军

1994年 国际羽联羽毛球大奖赛女子双打冠军

1995年 世界羽毛球大奖赛女子双打冠军

1995年 日本尤尼克斯杯羽毛球公开赛双打冠军

1996年 第4届苏迪曼杯团体赛冠军

1996年 第26届奥运会羽毛球女子双打冠军

1997年 第5届苏迪曼杯团体赛冠军

1997年 世界羽毛球锦标赛双打冠军

1997年 世界羽毛球大奖赛双打冠军

1997年 与刘永初次合作便捧得韩国公开赛混双冠军，这是中国羽毛球混双选手近10年来第一次在国际比赛上获得金牌

1998年 新加坡羽毛球赛女双冠军

1998年 尤伯杯赛女双冠军

1998年 亚洲羽毛球锦标赛女双冠军

2000年 悉尼奥运会羽毛球女子双打金牌得主

所获荣誉：

曾获国家体育运动荣誉奖章

当前情况：

2001年九运会后退役，进入南京大学读书，攻读新闻，2002年5月8日与男子羽毛球世界冠军孙俊结婚。

孙海涛

打破世界纪录荣膺三连冠

在本月21日雅典第十二届残奥会举行的男子F13级铅球比赛中。

南京大学新闻传播系硕士研究生孙海涛，经过与8位外国选手的轮番较量，再次夺得该项比赛的金牌，为南京市夺得本届残奥会的首枚金牌。

今年25岁的孙海涛祖籍黑龙江省肇东市，5岁时因患乙脑而致使右眼失明，左眼视力也急剧下降。

在1996年、2000年第十届、第十一届残疾人奥运会上，孙海涛曾分别摘得铅球、铁饼、标枪三项冠军和铅球金牌、铁饼银牌、标枪铜牌，并且是残疾人F12、F13级铅球世界纪录保持者，成绩分别为：16．04米和16．46米。

在本月21目的比赛 中，他在与多个视力好于他的对手角逐中，以领先第二名l米多的绝对优势，不仅再次夺得该项比赛的金牌．而且又将成绩提高了O．16米，创造了新的世界纪录16．62米。

孙海涛：上场戴墨镜的奥运冠军

"我要让所有人都看到我的努力和进步，让五星红旗再次飘扬在残奥会的赛场上，这是我2004年最大的梦想!"这是之前在接受采访时，孙海涛告诉记者的话。

话不长，但掷地有声。

而现在，他做到了，而且是奥运会的三连冠。

右眼一团漆黑，左眼一片模糊，戴着墨镜上场比赛的他蓄势、发力、扭身、投掷，铅球在空中划过一道银色的弧线，动作非常连贯——这就是奥运冠军孙海涛。

全国残疾人运动会、远南运动会、亚特兰大残奥会、悉尼残奥会......无论在全国还是世界的竞技场，孙海涛都取得过骄人战绩，在他的家中奖牌满满当当挂了一墙。

说起这些荣誉。

孙海涛却十分淡然："我只想证明，我从来就是和健全人平等的。”看似轻松的回答背后，却是常人难以想象的付出。

5岁时，一场突如其来的乙脑让孙海涛右眼失明，左眼变成了弱视。

尽管身体素质上有所欠缺，但从小就与体育结下不解之缘的他，却依然坚持着自己的梦想。

去年，有两件事让孙海涛非常开心，一是在南京举行的第六届全国残运会的男子F12级铅球比赛中创造了新的世界纪录，拿到了那届赛事的首枚金牌，中国残疾人联合会主席 *** 亲自给他颁了奖。

二是由于自己在学业上的出色表现而被南京大学新闻传播学院保送攻读硕士学位。

谈起自己的学业，正在读研的孙海涛说，自己很喜欢新闻专业，每天还在训练之余阅读从学校图书馆借来的新闻专业理论书籍，而毕业后当个体育记者是孙海涛一直以来的心愿。

姓名： 赵蕊蕊

性别： 女

出生日期： 1981年10月8日

出生地： 江苏省南京市

身高： 197厘米 体重： 75公斤

身份： 军人 教育背景： 大专

个人爱好： 绘画、听音乐

注册单位： ***

运动项目： 排球

奥运报名项目： 女子排球

最好成绩： 2003年女排世界杯赛冠军

场上位置： 副攻 球衣号码： 8

运动经历：

1992年11岁时开始在江苏省少年体校练篮球，教练张小红；1994年

进入八一青年排球队，教练韩云波；1997年进入八一排球队，教练

林榆廷；1999年入选国家女排队，教练胡进。

主要成绩：

1999年 世界女排大奖赛总决赛第三

1999年 亚洲锦标赛冠军

2001年 世界女排大奖赛总决赛冠军

2001年 第9届全运会冠军

2002年 釜山亚运会冠军

2002年 世界女排锦标赛第四

2003年 世界女排大奖赛冠军

2003年 亚洲锦标赛冠军

2003年 女排世界杯赛冠军

旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家的典故出处

出自：《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

原文：

乌衣巷

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。?

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

扩展资料：

创作背景：

公元826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡从和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今江苏省南京市），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，这是其中的第二首。

赏析：

诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。

“朱雀 桥”在乌衣巷附近，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。

而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。

如今旧世 族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调。

巧妙地赋予燕子以历史 证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。

作者介绍：

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文。

形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的哲理?

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

注释

朱雀桥：在朱雀门外秦淮河上。今南京城外。

花：此为开花之意。作动词。

乌衣巷：对朱雀桥，晋王导、谢安居处。

王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。

简析

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

下面具体介绍一下王导与谢安:

王导是 东晋初年的宰相，权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏）共天下”的歌谣。成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事。一次王导与北方逃难过江建立 东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴。座中周侯岂页叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都 相视流泪。王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？”王导 的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪。虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）。

诗词中提到的“谢”，就是 谢安，别名安石，他是晋孝武帝的丞相，人称谢太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不出，将如苍生何”，足见他的威望之高。后复出主持大局，因此又有“东山再 起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思。后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐。谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚、是为军事上以 少胜多的“淝水之战”。据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故。及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没 有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话。

王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家。王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高 致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”。意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳。王羲之书法得以成名，与王导指点是有关系的。

在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前矛。他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫