因循苟且逸豫而无为的意思-因循苟且品自低什么意思

1.朋友圈励志说说致自己：生活有进有退，输什么也不能输了心情

2.或深或浅的交集，是一份默契

3.佛珠为什么要108颗 你知道它每一颗的含义吗？

4.安慰别人的名句

5.清代官制改革特点是什么？

6.韩愈关于教育方面的挖掘

朋友圈励志说说致自己：生活有进有退，输什么也不能输了心情

1、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

2、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

3、生活有进有退，输什么也不能输了心情。

4、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

5、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

6、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

8、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

10、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

11、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

12、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

13、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事、听天命。

14、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

15、成功时，多一份淡然;彷徨时，多一份信念。

生活有进有退，输什么也不能输了心情-自勉的经典说说

在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。

当女人经济独立时，她对男人的要求也会从平面的审美上升到立体，这是个逐渐发展的过程，因为她离开了任何一个男人，都能活的很好。这种物质上的从容，让她放慢了对婚姻和爱情的脚步，不再像猴急的大姑娘，拼命想嫁给一口锅，而不管这锅里是什么材质。女人，只有经济独立，才更有底气做其他。

那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

生命是一种回声。你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。

不要总在过去的回忆里缠绵，不要总是想让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。

只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

请记住，越努力，越幸运。

没有过不去的坎，让自己跨越的姿势美一点。

人生最幸福的是，累并快乐着，你现在不累，以后就会更累，身累+心累。

每一个成功者都是一位苦行僧，只有他们自己才知道，通往成功的道路上，到底有多少寂莫与不解。

我心目中的幸福，绝不是转瞬即逝的瞬间，而是一种平平常常的持久的状态。它本身没有任何令人激动的地方，但它持续的时间愈长，就愈令人陶醉。

你不明白，喜欢一个人是宿命，即使注定是劫难，也在劫难逃。

如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好；别人的指责，也不会让你变坏，这些没什么可执着的。我们应以这样的心态，对待他人对自己的评价。

语言很多时候都很虚假，一起经历的事情才最真实。

人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累的。曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手； 精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。

生活有进有退，输什么也不能输了心情。

遇到困难，越是坚强的女人越是有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它让受伤的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的女人会打一把钥匙解开心锁；借一方晴空，拥抱阳光。她还会找一个肩膀让泪水尽情流淌。爱过痛过哭过笑过，然后继续坚强。

能说出来的不是苦，说不出来的才是真的苦。

在人生征途中有很多弯路小路险路暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希看到达胜利的远方。没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。

励志qq空间说说2021年：生活有进有退，输什么也不能输了心情

1、生活有进有退，输什么也不能输了心情。

2、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

3、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

4、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

5、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

6、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

7、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事、听天命。

8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

9、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

10、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

11、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

12、成功时，多一份淡然;彷徨时，多一份信念。

13、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

14、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

15、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

经典语录20条_生活有进有退 输什么也不能输了心情

1 、当她不喜欢你了，你就会发现原来她不是真的傻。一直以来你骗得过她的，都是她在帮你骗自己罢了。

2 、什么是内心强大的人？可以照顾好自己；承认自己的平凡，但是努力向好的方向发展；可以平静面对生活，安然的听从自己内心的感受，不受其他影响。

3 、能说出来的不是苦，说不出来的才是真的苦。

4 、人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累的，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手； 精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱，当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。

5 、人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥 ，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。

6 、打开心灵的窗子，静看时光旖旎着一曲花开花落，红尘驿站，总会有人来人往，曾经的美好，未曾辜负，落花散尽，风轻云淡。人之累由心而起，本来无一物，何处惹尘埃。用一种看山是山，看水是水的境界来生活就会快乐，时光的纸笺上刻下的不都是沧桑，还有岁月沉淀的那份静美。

7 、人生要明白一个道理：高薪不如高寿，高寿不如高兴。记住两个观点：做事 向高处看，生活向低处看。学会说三句 话：无法改变的事实我接受；我错了我改 但不悔恨；天不能常阴，夜不能常黑，一切都会过去。

8 、你需要跟自己比的唯一一个人，就是曾经的自己，你需要比一个人变得更好，那个人就是现在的你。

9 、最好的爱，是跟那个对的人在一起后，连身边朋友都觉得你更可爱了，而不是每天都活在对方够不够在乎你的担虑里，照顾不好自己还一心为他改变。一段感情，两不相欠，不用为了变成对方想要的样子而只懂迁就，更别去计较谁付出的多或少，平淡相处，一直做自己，对方还能如当初一样喜欢你。

10 、挣钱是技术，花钱是艺术；能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味。

11 、我渴望爱情里有这样一个人，在他心里，知道我的逞强和脆弱，给我需要的呵护和安慰，清楚我所有的缺点，然后用温暖细腻的爱来包容。

12 、未来的某一刻，你终会原谅所有伤害过你的人。无论多么痛，多么不堪，等你活得更好的时候，你会发现，是他们让你此刻的幸福更有厚度，更弥足珍贵。没有仇恨，只有一些云淡风轻的记忆，以及残存的美好，不必感谢他们，但他们每个人都变成你人生的一个意义，在该出现的地方出现过，造就了你未来的不一样。

13 、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

14 、喜欢在飘雪的午后，盈一眸恬静，书一抹情怀，看那雪花落入红尘最深处。暂离尘世喧嚣，将心灵放空，尽情的体会那份旷达与纯净。生命的旅途中，会有不期而遇的欣喜，也会有痛彻心扉的清醒，一地落红，氤氲了冷暖；一树梅开，缱绻了浮华，雪如拂尘，能掸去俗世的无奈，也能让灵魂净化。

15 、什么是坚持？就是一天，又一天，你告诉自己，再坚持一天。

16 、一条路能走过多少坎坷；一颗心能容下多少悲喜；一份爱能承受多少别离，一个故事能演绎多少轮回，一段光阴能包容多少曾经，生命的旅途总会有分分合合；光阴的转角总会有来来去去，时光，跌跌撞撞，生命，浮浮沉沉，一个转身能带走多少过往，一眼回眸能书写多少沧桑。

17 、一场心雨，淋湿了经年的诗句，独处的意境中，总会渲染心底的那一抹风景。斟一盏记忆的茶，让往事在杯中荡涤，归去的路口，时光已从指间的缝隙蜕化成惆怅，低眉处，不过是自己素描的那一片花影。一段光阴的背后必有暗角存在，那些无果的追求终敌不过日月婆娑，天边飘过的，只是一抹浮动的云彩。

18 、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。

19 、语言很多时候都很虚假，一起经历的事情才最真实。

20 、生活有进有退，输什么也不能输了心情。

或深或浅的交集，是一份默契

引导语：青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。有时候往往直到离开，在回忆里，才能知道自己有多喜欢一座城。

1、心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。

2、很多时候，我们都在，寻找可以倾诉的人。有些话，憋在心里会崩溃，需要出口；有些事，扛在肩上是压力，需要分担。

3、找一个，畅所欲言的伴，让精神舒缓；守一份，不离不弃的情，让心灵靠岸。

4、所有的苦乐，有人懂；一切的努力，有人知。一杯热茶，暖的是身；一句懂得，暖的是心。

5、最真的拥有，是我在；最美的感情，是我懂。最好的时光，是彼此都在，却可以不见面；最好的感情，是双方都懂，却不用说出来。

6、陪伴；不一定时刻，只要心里有；感情；不一定表白，只要感觉到。语言不是全部，用心感受；誓言不是永远，以心相守。

7、两心靠近是情缘，更是吸引；两情相悦是喜欢，更是眷恋。不曾邀约，自有一份心安；不说誓言，永远不会再见。

8、眷恋，因懂得而生。若有若无的联系，是一份随意；或深或浅的交集，是一份默契。

9、可肆意畅谈，也可默然相对；可紧密相连，也可疏于不见。心灵深处，是默默的支撑；灵魂之间，是静静的聆听。

10、我们一生所寻求的，不外乎就是有人疼，有人懂。眼中有笑，心中有暖，于人生就是简单的幸福。

11、不喜欢有人坐得靠我太近，怕他们压到我隐形的翅膀。

12、忙起来你觉得什么都不缺，空下来才知道你什么都没有。

13、在这个世界上，什么事情都可以将就，只有结婚这件事情没办法将就 。因为你要的不是一张证书，你要的是结婚后的一种生活 。从结婚到老，你有足足几十年的人生 。哪一天，都没办法面对一个将就的人 。所以，人生就是，宁可孤单，也不将就。

14、好运只是个副产品，只有当你不带任何私心杂念，单纯地去做事情时，它才会降临。

15、最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

16、我不想在爱情上浪费时间，谈就谈能结婚的而不是整天听着早安午安晚安我爱你这些空话。我耳朵根不好使，不爱这些；我不羡慕那些整天黏在一起的小情侣，我更爱老夫老妻的浪漫。我对物质爱情不来感，那是一种奢侈和浪费…能一起度过风雨的才是爱，我相信我会幸福。前提是，我要努力！

17、有些东西明明就在眼前，终究还是无法拥有。

18、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

19、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己。

20、等待是盛装出席，希望是你。相遇是万里挑一，最后是你。

21、将来的你，一定会感谢现在拼命努力的你。

22、摄影偶尔失去焦点的时候，反而更美。生活亦如此，偶尔失去焦点，反而不那么累。

24、有时候往往直到离开，在回忆里，才能知道自己有多喜欢一座城。

25、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅！

26、做个悲伤的智者，不如做个开心的傻子。

27、最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。

28、过去的某一天，我们遇见了一个人，一个会觉得无法去追求的人，但又是让我们心跳加速的人。

29、世界如此之大，我却能幸运地遇见一些人。

30、并不是因为幸福才笑，是因为笑了才幸福吧。

31、原谅，不过是将遗憾悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。

32、应该给自己设定个开始的时间了，如果总是拖拉那就永远没有开始的时候。

33、一次摔倒不察觉的话，摔倒七次八次都是一样，要做摔倒一次就察觉的人。

34、在逆境中要看到生活的美，希望中别忘记不断奋斗。

35、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。

36、只要你认真做了，只要你比昨天做得好，就应该为自己喝彩，为自己加油鼓掌！

37、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

38、再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情。

39、世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

40、生活就好比一艘船，你要知道自己的方向。

编后语：在这个世界上，什么事情都可以将就，只有结婚这件事情没办法将就 。因为你要的不是一张证书，你要的是结婚后的一种生活。从结婚到老，你有足足几十年的人生。哪一天，都没办法面对一个将就的人。所以，人生就是，宁可孤单，也不将就。

每个人的心上，都有或深或浅的褶皱

引导语：那么些年了，无处安放的过往。那么些年了，以为可以遗忘的，越来越深刻。那么些年了，以为可以记住的，越来越淡薄。以为自己不再青春年少，可年华还未老去。想起曾经的单纯和无知。想起曾经的欢笑和泪水，感动和无奈。流转的年华，苍白的光和影，我们无处安放的青春。

1、我想我会藏好我的伤，如你所愿。

2、若能表达，爱也好，恨也好，都是一件多么快乐的事。

3、友情其实和爱情一样，很多的时候，距离才可以让彼此懂得。

4、爱似糖衣，我囫囵吞下，享受刹那甜蜜的错觉。

5、甜言蜜语，说给左耳听。

6、爱情就是这样，有些人慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。

7、亲爱的，我只是转身并不是怨你。

8、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

9、原以为自己很坚强也很浪漫，也许每一个早恋的女孩都会这么想。其实走过以后才会知道，自己承受不住那样的负荷，因为还没到那个年龄。

10、爱情在十七岁，只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。

11、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

12、有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记，就一定会忘记。

13、爱是一场战争，我不怕受伤只怕你不快乐。

14、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？

15、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

16、沙漏记得，我们遗忘的时光。

17、我一直都是美丽世界里的孤儿，孤单，寂寞，执着。一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。

18、我们就是这样苍老的，从时光的一端辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。

19、谁是谁的救世主呢？谁也不是，在错位的情感里，我们只能各自为各自的那份痛楚买单，痛到极至，也不能埋怨旁人一分。

20、其实没有什么是忘不掉的，过去再美好再刻骨铭心，原来也只是过去。

21、再见，也许永远不见，我内心固执地追求，只有我自己看得见，但我希望我没错。

22、我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。

23、男生的誓言往往像甜而脆的薄饼，进入嘴里就会慢慢地溶化。可是它又会迅速地潜伏进你的体内，占领你的心。

24、择一城终老，遇一人白首。

25、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

26、喜欢你很久了，等你也很久了，现在我要离开你，比很久很久还要久。

27、最痛苦的一件事情是，你无法离开的那个人，却可以离开你。

28、你也不必牵强再说爱我，反正我的灵魂已片片凋落。

29、说什么真爱无敌，敌不过你的三心二意。

30、属于我的，我会一直记得，不属于我的，我只能学着若无其事。

31、没有人有义务对你好，所以对你好的人一定要感恩。

32、喜不喜欢，合不合适，能不能在一起，是三件不同的事。

33、童话已结束，遗忘是幸福。

34、我的伤从没有声张，宠爱着你到丧尽天良。

35、在你看来的我的那些无知，会不会在你心里有过停留。

36、有些记忆，被永远定格在那些充斥着甜蜜的一颦一笑里。

37、那些年华曾留下来的伤，需要时间静静疗养。

38、假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。

39、明知道是让对方痛苦的爱就不要让它继续下去，割舍掉。如果不行就将它冻结在自己内心最深的角落。

40、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

编后语：年华似水的流年是不是就可以流逝的慢一些、再慢一些，转瞬即逝的青春是不是就可以剪裁的长一些，再长一些。盛放所有青春的渴望、承载所有青春的爱恋的单车，成了我们青春年少时挥不去的记忆。多年后，你是否还记得在一起的日子？是否还会记得一起走过的风风雨雨？

qq经典情话短语 人生走过的路，或深或浅都会留下痕迹

一、心无定数，自然迷茫，心无定所，自然孤独。

二、女人在床上留的眼?比在任何一?地方多。男人在床上?的也在任何一?地方多。

三、无论你多么讨厌你的学校，当你离开久了，还是会想念它。

四、每个人都想得到快乐，远离痛苦，偏偏世事变迁，常常始料不及，控制不了。所以才需要学会调整自己内心，对未来、未知，减少执着，减低既定期待，保任住内心之安宁。若然有一个期望外物可以保障幸福的心，无论那是亲人、金钱，政府，神仙，都仅仅属于个人懒惰无知、不负责任之行为而已。

五、在我一生最奢侈的事，就是在途中与你相遇，然后相濡以沫。

六、永远太远，我们都承诺不起。时光变换，若干年后，变了的恐怕不只是容颜。

七、这些年我一直提醒自己一件事，千万不要自己感动自己。大多人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。于宙

八、生命中，有风，有雨，但别忘了也会有阳光。

九、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。

十、在现实生活中，很难有春常在，花常开，但是在我们的心中，如果多些包容，多些豁达，多些理解，多些从容，就会少了夏秋冬。就会发现处处皆春光，时时好时节。心内有大千，生活亦坦然。

十一、人生走过的路，或深或浅都会留下痕迹。时间就像一块橡皮擦，可以轻易抹去那些曾经有心无心错过的记忆，但它却不能擦去那些因过错而烙在你心头的印痕。错过与过错往往就在一念之间。不要因为错过的事情而耿耿于怀，也不要因为过错而郁郁寡欢，人生本来短暂，没必要再把时间浪费在过去的事情上。

十二、爱能拉近人与人之间的距离；爱本身是无价的，也不需要任何回报，它需要的是心心相印，用爱心引发爱心，如此，我们就会生活在爱的世界里。爱情、不是你一辈子的生活、你真不能当饭吃；女人、千万要记住嫁给一个爱你胜过自己命的男人会超有幸福感；切忌不要嫁给一个你爱他多过爱你自己的男人。

十三、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

十四、做人要一半聪明一半糊涂，把聪明的眼光对向自己，对自己的缺点错误，一定要心如明镜明察秋毫，一点不能马虎放过；把糊涂的目光对向别人，眼中看不到别人的对错得失，就像唐僧，满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到，那至少要学会心里有数嘴上不说。说了，就是伤害；不说，那是宽容。

十五、希望在二十出头的生命里，做一件到八十岁想起来都还会微笑的事。

十六、这世上绝大部分的誓言，其实不过随口说说。这世上大多天长地久，都不曾有过承诺。承诺这东西，无非是心理安慰剂。让你相信的，不是耳朵，也不是对方的演技，而只是你的心里，深深的爱着他。没有什么可懊恼的，愿赌就要服输。从当初你就该知道，爱一个人，就是犯傻。

十七、同一句话，有人说你哈哈一笑，有人说你却很介意。同样的离开，有些人你只会当路过，有些人你却痛不欲生。因为，当没进你的世界，他不过是个路人。而他进了你的世界，便是你最重视的。所以，一句话伤人与否，并不看说什么，而是看重视与否。有时候伤害，只是因为太爱。

十八、时光飞逝，日月转换，是不是一定要历经尘世沧桑，看透人间变幻，百转千回后，才会明白，所有的遇见都将成为昨日的风景，那些惊鸿一瞥的记忆，不管多么绮丽绚烂，终将渐行渐远，在深深的回眸中化作一帘水墨烟云。

十九、人如果知道自己的目的地，何必在意此时在飘泊。

二十、人就是这样的吧，有时会闷闷不乐，有时会钻牛角尖，胡思乱想地感觉自己很悲惨，有时还会觉得自己心情特别好，无所不能，什么事情都能做，这两种心情都会有的，两者出现的概率差不多，时间就是在这样的反反复复当中过去的。

二十一、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。

二十二、有多少人用这是最后一次了来说服自己，却依旧干着同样的事。

二十三、别人都在你看不到的地方暗自努力，在你看得到的地方，他们也和你一样显得吊儿郎当，和你一样会抱怨，而只有你自己相信这些都是真的，最后也只有你一人继续不思进取。

二十四、等忙完这一阵 就可以 忙下一阵了

二十五、如果做不了你的唯一，我连最爱也不要做。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。得不到不可怕，守不住才是个笑话。

一份相思，一份眷恋

天渐渐灰暗了起来，夜色越来越明显。窗外的白桦树叶也不听使唤地被风摇曳着，分不清树叶的方向，它究竟是向东还是西，是靠向我还是靠向他。我多想祈求肆无忌惮的风，风呀，你能不能暂时的停下来，让我看看树叶的方向，看看它是不是像我想象那样，看看它是不是也有自己的主张。

夏季的清晨，鸟儿展开羽翼带着不含羞涩的眼神在树枝前对嘴，他们的就像闹钟一样敲醒了昏睡的人，又要走上那漫无目且周而复始的路；夏季的午后，刚换了新肢的青蛙在水塘边没完没了地唱着沉醉的歌，始终没有感觉自己太累，没意识到所做所为是对还是错；夏季的夜里，一股又一股凉风吹向了我的发梢，烦躁的心静了下来，我想起了远方的你，显得有些辗转反侧难以入睡，你的身影便在我的脑海里浮浮沉沉。好想亲口向你问一句：亲爱的，你还好吗？

总会梦到你的面容，总会听到碎言碎语，总会想着你的身影。

是你的那一副时而冷若冰霜、时而和蔼可亲的面容，深藏在了我的心中，成了我一生中的永恒。都说时间可以改变一切、可以淡忘一切，而你的面容却在我脑中挥之不去。或许是日有所思夜有所梦吧，不管是在寒风萧萧、或是春雨绵绵、或是月挂树梢的夜里，你总会在或暗或明或静或闹的夜空穿过那扇窗，擦过窗棂投入我的梦香，梦里总会看到你那天真无邪的笑脸。那一双迷人的眼睛，眼眸下的清澈，好像一枉清水，看不出点滴的忧虑。明亮的眼睛就像天上的星星，照耀着我的心扉；清澈的眼睛就像一对圆镜，照出了我的身影。我多想，追随着那对星星，照亮着我的一生；我多想，我的身影一直映入你的眼帘，一直随着你的眼球走动。再看看你的眉梢，像用梳子理过一样，那么的齐整，从眉梢中看到了那晶莹剔透的肌肤、白里透红的眼眸，让我始终难以忘记。更特别的是你眼旁的那一颗小黑痔，在那一双眼睛的衬托之下是多么的美。与世无争的你，总是留着斜刘海，刘海在眉梢上面轻轻划过，每当在你笑的时候刘海也轻轻的抖动着。每当看到你那副面容是多么的幸福呀。

是太多的言语，让我想想得太多太多，迷失了自己前进的方向，总感觉到自己一直处于灯火阑珊的十字路口边，难以选择自己的路。我多想，多想听听你的声音，多想我的耳旁有你或多或少的言语，多想看看你嘴唇一张一合的样子。亲爱的你，你是否能给予我一个完美的答复呢？是否能让我不在十字路口徘徊，能否陪我走过这一段难以抉择的人生路，只要是你指引的方向，有你的陪伴，哪怕是错、哪怕是一条不通的胡同，我也会毫不后悔的选择。因为有你，只要能与你在一起，即使路上有再多荆刺，我也不会怕任何苦和任何痛。

在湖畔、在公园、在闹市、在公路旁，是太多的身影，总会让我不自主的想着你的样子，想着你还过得好吗？多想不远万里走向你所在的地方。有人总会说：喜欢一个人，必定会喜欢那一个人所在的地方。我十分的认可这一句话，这一句话深深印入了我的脑海。我多想看看那个美丽的地方，多想走到你的身旁，述说对你无尽的相思、述说对你永恒的牵挂。好想与你一起，永世不悔地陪伴着你，牵着你那小巧玲珑的手，让你衣袖中的香气陶醉着我的一生，与你一起去看花、看海、看灯红酒绿的街市。让我们偷看翩翩起舞的蝴蝶和蜜蜂；让我们追求鱼跃水流和鹰翔阔海的欢悦；让我们体验集市中的喧哗。亲爱的，让我陪伴着你，踏遍你所在的那所城市的每一个角落吧。

一份相思，一份眷恋。千言万语，也难以述说我对你的那份情怀。

好想对你说，你是我一生中永恒的期盼，你是我记忆深处挥之不去的幸福，你是我内心中永不磨灭的相思。天荒地老、海枯石烂虽久。我想对你说，哪怕是天已荒、地已老、海已枯、石已烂，我那一份对你牵挂的心不变。

佛珠为什么要108颗 你知道它每一颗的含义吗？

佛珠中108颗的含义是指断除一百零八种烦恼，并不是每一颗都有含义。

一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。

也表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

扩展资料：

佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。

所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞条缠身之风俗,，是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠，最早有记载约是二世纪，而佛教是公元前500多年才产生的。而中国则在隋唐时代开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。

安慰别人的名句

安慰别人的名句

　安慰别人的名句，生活中常常有这么一群人，周围的人不开心有烦恼，他会主动去安慰，但有一些人安慰的不错，有一些人却不行，我和大家一起来看看安慰别人的名句.

安慰别人的名句1

　1、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

　2、酸甜苦辣都是营养，成功失败都是经验。

　3、只要路是对的，就不怕路远。

　4、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

　5、天冷了，我用衣服包裹自己；心冷了，我用坚强安慰自已。

　6、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　7、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。

　8、我想牵着你的手，走到白头；我想扶着你的肩，给你安慰；我想看着你的脸，展露笑容；我想听着你诉说，生活种种；我想知道对你的爱，可接受？

　9、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　10、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

　11、赶快让心情好起来吧，你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂，都在努力为你驱逐烦恼焦躁，希望你灰暗的心情在此刻明亮起来，去迎接美好的明天！

　12、在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！

　13、相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通，孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静。

　14、我常常在感到寂寞、痛苦、空虚的时刻进行创作。新写出来的文字，对我是一种安慰、同情和补偿。每当我诵读一篇稿件时，常常流出感激之情的热泪。

　15、自知者不怨人，知命者不怨天，世间的成功大多是靠自己的努力，朋友，让我们携起手来，共同努力吧，辛苦一分，就会离成功近一分，祝你好运！

　16、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

　17、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。

　18、每天攒下一点快乐，你就是世界上最幸福的人。

　19、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

　20、我们每个人是可以被打倒的，但任何人也阻止不了我们从地上爬起来，亲爱的朋友，让我们把心态调整好，积极面对内心与外界，重获新生吧！

　21、失败就是迈向成功应付出的代价。

　22、那个人，突然不联系你了，很正常；那个人，突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。

　23、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

　24、太多安慰的话说了也无用，太多的鼓励要靠自己，我只想就这样陪在你身旁，让你知道不管怎么样，都还有我在你身旁，分担你的忧伤彷徨。

　25、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。

　26、几乎所有事情都是两面性的，如只看消极的一面，心情自然会低落、郁闷。让自己换个角度，从积极的一面看待问题吧，那样会让你走出心情低谷的。

　27、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。

　28、无论情况多好或多坏，它都会变的。

　29、我知道你的麻烦，心情可能也不舒畅，做一些自己感兴趣的事吧！把烦人的事慢慢地淡忘，让痛苦烦闷逐渐减弱、消退，相信你的心情会变得开朗起来。

　30、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。

　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　32、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。

　33、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！有梦就一定能达到自己的理想。

　34、每个人生活中的苦难像是接力赛一样，一棒传一棒永不停，面对这些，我们必须要有乐观的心态，让我给予你希望和力量，让我们相互扶持，牵手同行！

　35、谁不经过失败挫折，谁就找不到真理。

　36、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

　37、你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心，今天回首，何尝不是一个喜剧？情尽时，自有另一番新境界，所有的悲哀也不过是历史。

　38、该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留。用最真实的自己，才能遇见最应该的那个人。

　39、孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的希望你能变得快乐，因为我们也都有曾经经历过伤心，失败。

　40、其实很早就知道遭这个世界遗弃了，踽踽而泣，也不会太不习惯，怕是用不着人来安慰，事实上亦忘了何为安慰，因为我说自己是强者，只有我不必收受安慰，也只有我没有安慰。

　41、障碍与失败，是通往成功最稳靠的.踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

　42、爱情就跟抽奖一样，你抽中，就能天长地久。抽不到，那只是个安慰。

　43、成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。

　44、感情的事总是很难说清楚，我知道分手总是令人难过的，但无论如何，我永远都会站在你这一边，支持你。努力让自己快乐起来吧，好吗？

　45、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。

　46、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽恕。

　47、笑容不一定能使世界绽放，却可放松紧绷的胸膛，开心就笑，让大家都感染到，悲伤就哭，然后一切归零，神清气爽，然后可以轻舞飞扬，生活，其实没有什么大不了。

安慰别人的名句2

　1、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

　2、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是亡。

　3、不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。

　4、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

　5、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　6、有开始的东西是总有一天会结束的东西。

　7、没有感情问题的掺和，你可以更有时间专心学业顾及事业，早日向成功人士迈进。

　8、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。

　9、旧的不去新的不来！

　10、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。

　11、你不给自己烦恼，别人也不可能给你烦恼。

　12、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

　13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　14、如果不懂，镜乐萃来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

　15、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　16、不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。

　17、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

　18、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

　19、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

　20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　21、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。

　22、有时真的不能活得太麻木，需要一些金玉良言来洗脑。

　23、用一杯子水的单纯，面对一辈子的烦杂！

　24、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。

　25、放弃了一棵树，还有一片森林在等着你。

　26、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。

　27、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　29、人生有太多的不如意，我们要学会去努力。

　30、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　31、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　32、有时候分开是最好的决定。

　33、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　34、自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

　35、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　36、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

　37、每天攒下一点快乐，你就是世界上最幸福的人。

　38、分手了就做回自己，一个人的世界同样有月升月落，也有美丽的瞬间，把他归为记忆。

　39、不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。

　40、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

安慰别人的名句3

　1、无论情况多好或多坏，它都会变的。

　2、没用的，不美的，或不喜悦的东西都丢掉。

　3、怀疑的时候，朝着未来踏出一小步。

　4、人生太短，短到来不及浪费时间去恨任何一个人。

　5、每一天都出门，奇迹在四处等着。

　6、每一个月付清你的信用卡。

　7、你的孩子只有一个童年。励志人生

　8、不是境况造就人，而是人造就境况。

　9、含泪播种的人一定能含笑收获。

　10、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

　 安慰别人的名人名言

　1、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

　2、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

　3、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

　4、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

　5、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　6、时间会痊愈几乎每一件事，给时间时间。

　7、重拾快乐童年永不嫌晚，但这第二次只能靠你不靠人。

　8、变老了是胜利，它打败了另一种选项：得早。

　9、退休存款从你的第一张薪水条开始。

　10、讲到巧克力，抗拒只是徒劳无功。

　11、对上帝生气没有关系，他受得了。

　12、生病的时候，你的工作不会照顾你，你的朋友和父母会，保持联络。

　13、别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。

　14、和你的过去和解，它不会搞砸你的当下。

　15、准备要周全，然后随遇而安。

　16、现在就离经叛道，不要一把年纪了才开始穿上紫色。

　17、如果一段亲密关系要偷偷摸摸，你根本不应该涉入。

　18、没让你的事情，真的会让你更坚强。人生格言

　19、让你的孩子看到你哭没有关系。

　20、当关乎追求你生命的所爱，不要把不要当答案。

　21、点蜡烛，用好的床单，穿上炫丽的内衣，不要特殊场合才用，今天就是特别的一天。

　22、一眨眼的功夫什么都会变，但是别担心：上帝从来不眨眼。

　23、最重要的Xing器官是脑袋。

　24、不要那么认真的看待自己，没有人会这样看待你的。

　25、别人怎么看你根本不关你的事。

　26、原谅每一个人每一件事。

　27、永远选择快乐地生活。

　28、把你所有的不幸用这一句话把它表框起来：五年后，这还重要吗?

　29、别忌妒别人浪费时间，你已经拥有你所需要的了。

　30、人生最终不会被打上蝴蝶结，但它仍然是一份礼物。对于生命，你永远有选择更好版本的机会与能力!

　31、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

　32、只要路是对的，就不怕路远。

　33、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

　34、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。自古成功在尝试。

　35、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

清代官制改革特点是什么？

清代中央首辅机构 清初期，承袭未入关前的旧规，以满洲特有的旗制为其本部骨干，基本上按明代制度统治汉人。直到雍正、乾隆两朝，才逐步调整，得以比较稳定下来。中央机构设置如下：

一、内阁

顺治十五年（公元1658年）七月，清王朝参照明制，改内三院为内阁。大学士改加殿、阁头衔，称“中和殿大学士”、“保和殿大学士”、“文华殿大学士”、“武英殿大学士”、“文渊阁大学士”、“东阁大学士”（乾隆十三年去掉中和殿，增入体仁阁，成为三殿三阁）。大学士的品级改为正五品，这也是参照明制，怕大学士权力过重，而特降低其品秩，借以抑制。这时的内阁，虽具有掌握最高政权的中枢机关的雏形，但因大学士降低了品秩，又减少了办事人员，所以其权任反较顺治初年之内三院为轻了。

内阁大学士的品级，到雍正八年（公元1730年），满、汉俱定为正一品。至此，大学士成为清王朝最高的官员，犹如历朝的丞相。《清史稿?大学士年表序》说：

清大学士满、汉两途，勋高位极，乃以相授……其品列皆首文班。任军机者，自亲王外，其领袖者必大学士，唐、元三公尚不及也。

这说明清代大学士的地位是极为尊崇的。

协办大学士，犹如宋之参知政事，为大学士之副职。初期未有定额设置，遇有大学士在内廷行走或奉差在外，才另选人员协办阁务。早在雍正元年至五年间（公元1723—1727）有署大学士，六年（公元1728年）又有额外大学士。十年至十三年（公元1732—1735年）再设协理大学士。到乾隆四年（公元1739年）才有协办大学士，以后并改为常设。其品级比大学士稍低，从一品。

内阁学士的品级为从二品，均兼侍郎衔（乾隆五十八年以后去兼衔）。其职掌是：满学士掌奏本章，汉学士掌批“题本”（内外官员汇报皇帝之文书）。若依其应有权任，并不仅于此。如康熙二十一年（公元1682年）谕：“学士乃参赞政事之官，如有所见，应行启奏。近来并无与议者，若惟送本接本，用一笔帖式足矣，何必设立学士？此后各有所见，俱令敷陈。”①虽有此谕，可是一般学士仍按部就班，作一些例行之事而已，远不如军机章京职责之重。

内阁人员的额数，据《大清会典》、《清史稿》等书的记载，规定为：大学士满、汉各2人，协办大学士满、汉各一人，学士满6人、汉4人，典籍满、汉、汉军（编入八旗之汉人）各2人，侍读学士满4人，蒙、汉各2人，侍讲满10人，蒙、汉、汉军各2人，委署侍读无定员，中书满70人，蒙16人，汉30人，汉军8人，帖写中书满40人，蒙古6人（以上各员额时有增减），撰文中书无定员，供事62人，总人数为288人（委署侍读是由典籍内派委、撰文中书是由中书内派委，都不占额数）。

内阁乃诸曹总汇之区。其职掌据《光绪会典》卷2载：“掌议天下之政，宣布丝纶、厘治宪典，总钧衡之任，以赞上理庶务。凡大典礼，则率百寮以将事”。其具体的职务有：

第一，掌议政事，宣布纶音（皇帝的诏令）。

内阁为正一品衙门，位在六部之上。大学士“位尊望重”，其职务首先是议政事，宣布纶音。阁臣常在皇帝的左右，充当顾问。他们不但对答政事中的疑难问题，而且为皇帝办理公文，草拟谕旨。内阁所承办的公文有制、诏、诰、敕、题、奏、表、笺。据《光绪会典》卷2载：

凡纶音之下达者，曰制、曰诏、曰诰、曰敕，皆拟其式而进焉。凡大典宣示百寮，则有制辞。大政事、布告臣民，垂示彝宪，则有诏，有诰。覃恩封赠五品以上官，及世爵承袭罔替者，曰诰命。敕封外藩、覃恩封赠六品以下官，及世爵有袭次者，曰敕命。谕告外藩及外任官坐名敕、传敕，曰敕谕。

内阁为丝纶重地，每日钦奉上谕，由军机处承旨，凡应发钞者，皆下于内阁。此外，内阁还负责记载纶音，所载事项分为三册：凡每日发科本章，满汉票签处当直中书摘记事由、详录圣旨者分为一册，称为“丝纶簿”；特降谕旨者分为一册，称为“上谕簿”；中外臣工奏折，奉旨允行，及交部议覆者，分为一册，称为“外记簿”。三册存放内阁，以备参考。

第二，办理本章。

内阁的日常事务，是为皇帝办理本章。《内阁志》中说：“大学士于军国，事无不统，其实每日所治事，则阅本也。”《皇朝文献通考》卷80载，大学士的职务主要也是办理本章。清代内外官的本章可分为通本和部本两类。凡各省将军、督抚、提镇、学政、盐政、顺天府尹、盛京（今辽宁省）五部本章，俱通过通政司再送内阁，称为“通本”；在京六部及各院、府、寺、监衙门本章，称为“部本”。通本到阁后因无满文部分，先由汉本房将其贴黄翻译为满文，转满本房校阅，缮写清楚粘贴于后。部本原系满、汉文合璧，与译好的通本一并交汉票签处。由中书草拟票签，经侍读学士校阅，由大学士审阅后，交满、汉票签处缮写满、汉文正签。经内奏事处进呈御览；皇帝批阅后，交批本处，汉学士批汉字于正面，翰林满人中书批满字于反面，至此成为“红本”。接着是下达执行：由满本房领出交红本处，每日六科给事中来处承领，到科后抄发各衙门执行；每年终，由六科给事中回缴红本处，转交典籍北厅，再入红本库保存。此外，内阁还处理部分奏折。

第三，办理典礼祭祀的有关事宜。

凡是比较隆重的典礼和祭祀，如皇帝登极、立后、祭天地、祖宗等，都由内阁办理。《光绪会典》卷2载：

凡大祀、中祀，前期书祝版。奉神位于坛庙，则视镌与其饰青。制册宝亦如之。皇帝登极则奉诏，授受大典，奉宝亦如之。册立册封则授节。命将出师，授敕印亦如之。文武传胪则奉榜。凡大朝会、进表，则展表所宣焉。

第四，组织修书，存贮档籍。

纂修史籍，本是翰林院职掌。顺治初，以翰林院分隶内三院，修书各馆，也附设于内三院。康熙以后，虽分设翰林院，但各书修纂，仍以内阁大学士任监修总裁官，学士则分兼副总裁、总纂、纂修等职。此外，内阁还负责档案典籍保藏。在东华门内置红本、实录库，这是清政府重要的档案库。另外还收存揭帖。《光绪会典事例》卷14载，“雍正七年（公元1729年）议准，各省题奏本章，俱增写揭帖一通，送起居注馆，俟记注后，将揭帖转送内阁收存。”内阁收存最大量的档案是红本，其他还保存实录、圣训。

内阁的内部设有典籍厅、满本房、汉本房、蒙古房、满票签处、汉票签处、诰敕房、稽察房、收发红本处、饭银处、副本库、批本处等机构，分掌各项事务，其设官员额及具体职掌分别如下：

典籍厅：是内阁的秘书部门，有学士10人（满6人，汉4人）、典籍6人（满、汉、汉军各2人），供事22人。此外侍读学士、侍读、中书等兼在典籍厅办事者，由大学士派委，无定员。其办事之所，分南、北两厅。南厅职掌有四：

（一）掌关防。内阁无印，对外行文，用典籍厅关防。

（二）收发及办理文稿。各衙门来文，直送两厅，再按事务性质分送各房。

（三）官员考绩事务。负责对侍读、典籍、中书等官的考绩。

（四）管理“吏役”事务。考取助理事务的“供事”及管辖皂役等事。

北厅职掌也有四项：

（一）掌奏章。拟办陈事请旨之奏本及进贺表等。

（二）办理大典事务。即关于大典礼的筹备应办事项。

（三）用宝洗宝。请用国家宝玺及岁终封宝日洗宝事务。

（四）收藏红本图籍，并收贮表章等。

满本房，或称满本堂或满洲堂。有侍读学士2人，侍读4人，中书39人，贴写中书24人，供事3人，共72人（均为满员）。掌校阅题本的满文部分，管理内阁大库及皇史宬的收藏事务。如收贮实录、圣训、起居注、史书、方略及经略将军的印信等物。收发和每日向皇帝进呈实录，增修王公世爵谱册以及缮写各项满洲文字。

汉本房，又名汉本堂，有侍读学士4人（满、汉各2人），侍读5人（满3人，汉2人）、中书42人（满31人，汉军8人，汉3人），贴写中书16人（都是满员），供事3人。其职掌为收发通本，翻写贴黄及各项应翻为满文之文书，如上谕、碑文、册宝、祝版应译为满文者均属之。故又有翻译房之称。

蒙古房，又称蒙古堂，有侍读学士2人，侍读2人，中书16人，贴写中书16人（以上均蒙员）。掌翻译蒙、回、藏等各种文字以及外国来文。凡遇有各藩部陈奏事件及表文，皆译出具奏。凡颂扬各藩部诰敕、碑文、匾额以及奉旨特交事件，俱由蒙古房译出缮写。并管理蒙古实录，圣训。凡外国文字，如俄国照会，即召翰林院俄罗斯馆官员至房翻译。西方各国来照，即召西洋馆官员翻译。

满票签处，有侍读3人（满员），中书22人（满20人，蒙古2人），贴写中书8人（满员）、供事4人，此外尚有委署侍读（满员）若干人。满票签处掌校阅满文本章并撰缮满文票签，皇帝出巡时，发递本报。京内外官员的奏折，经皇帝批阅，应交在京各衙门知道或办理的，由军机处交满票签处，传知各衙门钞回办理。

汉票签处，有侍读2人，中书27人（以上均汉员），供事4人。此外有委署侍读若干人。掌校阅汉文本章，撰缮汉文票签；撰拟御制文字，如制、诏、诰、敕、册文、祝文、封号等。

诰敕房，康熙十年（公元1671年）始设诰敕房，隶汉本房兼管。专司校勘和收发诰敕。凡汉票签处撰拟诰敕，由诰敕房审核，缮定正本，用宝颁发。封赠诰敕，按定式刊刻存储，凡用时交中书科填写，经诰敕房校阅颁发。

稽察房，雍正五年（公元1727年），令各部院衙门将每日事件已结、未结情由声明送内阁，于月底汇齐奏报，这时始设稽察房①。其职官由大学士于满、汉侍读、中书内派委，无定员。额设供事4人，凡交部议复事件，按日记档，俟各部院移会到时，逐一核对，分别已结、未结，每月汇奏一次，叫“月折”。每日军机处发出满、汉文谕旨，由满票签处移至稽察房存储，至月底，缮写满汉文合璧奏折汇奏，称为“汇奏谕旨”。

收发红本处，又称红本处、收本房。康熙、雍正、乾隆三朝《会典》均未见记载。《嘉庆会典》始有此名称。约成立于乾嘉年间。司员由大学士于满、汉中书内派委，无定员。凡批过的题本，交由红本处每日发给六科传钞，年终缴回汇集，贮入红本库。

饭银库，又称饭银处，其司员由大学士于满洲侍读、典籍、中书内派委，无定员。专掌收支内阁司员饭银。这种饭银由各省总督、巡抚及布政使咨送。分配办法是：大学士每日银三钱，以下官员递减，至中书每日银六分，以充飧食费用②。

副本库，约成立于乾嘉年间，《嘉庆会典》始有此名。其司员由大学士于满、汉中书内派委，无定员，掌收题本之副本。乾隆以前，每到年终收藏副本，都派汉票签处的中书送存皇史宬厢房，年久贮满，无地存收，才另设副本库。

批本处，乾隆以前称“红本房”，设于宫廷之内。其司员有满洲翰林院官1人（于翰林各职事内选用），中书7人，掌进本之收发与批本事务。每日进本，由满票签处中书送交批本处，由批本处送内奏事处进呈，待发下以后，批本处照皇帝阅定满文签，用红笔批于本面，再交满票签处中书带回内阁，遇有改签及“折本”，皆存记档案，按日交发办理。

清内阁自天聪十年（公元1636年）设内三院起，至宣统三年（公元1911年）止，掌握国政有270多年之久，但其势力不是始终如一的，是屡有演变的。初设内三院时，尚在关外，并有议政处分其权。那时只是初具规模。入关后，为加重内三院之职权，明命条陈政事或外国（对外）机密或奇特谋略，都由内三院转奏。并定内三院品级与六部同（先是低六部一级）。顺治十五年（公元1658年），正式改为内阁，只是沿袭明代官制，并不是加强内阁职权，相反却降低大学士的品级（正五品），减少了它的职官人数，其权势反而低于内三院。顺治十八年（公元1661年）再改回内三院，大学士品级又同于六部。康熙九年（公元1670年）恢复内阁，大学士兼尚书。康熙亲政后，军国机要，始终归内阁。至雍正八年（公元1730年），大学士升为正一品，在各部尚书之上（尚书为从一品），当时虽已设军机处，但任军机大臣者，除亲王外，其首领必是大学士，所以当时的大学士是勋高位极，因称内阁为“宰辅”。至乾隆二年（公元1737年），再设军机处后（军机处停设了二年），机要章奏都下到军机处。凡军国要务，都要由军机大臣承旨出政，内阁之权便轻，只是办理一些例行事务。赵翼在《檐曝杂记》中说：“军机处，地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者，皆亲臣重臣，于是承旨出政，皆在于此矣。”《清史稿?大学士年表序》说：“雍正以后，承旨寄信有军机处。内阁宰辅，名存而已。”原来具有宰相身分的内阁大学士，成为进爵的虚衔，内阁便沦为办理例行政务、颁发文告的机关。光绪二十七年（公元1901年）八月改题为奏，内外臣工的奏章，一般都采用奏折。改题为奏后，各省督抚就不须把题奏事件的副本交通政司转送内阁了，内阁便成了“闲曹”。这时的内阁公署，仅成了储存档案之所。宣统三年（公元1911年）四月，另组西欧式的责任内阁，旧内阁废。

二、军机处

清初沿明旧制，“章疏票拟，主之内阁。军国机要，主之议政处”①。到雍正七年（公元1729年）因西北用兵，往返军报频繁，内阁距内廷太远，皇帝不便亲授机宜，故在这年元月，在内廷设立军机处，其全称为“办理军机事务处”。初设时名为“军机房”，雍正十年（公元1732年）改名办理军机处。

军机处是分割内阁之权，所以说它是“内阁之分局”。军机处在清代统治了180余年，成为大政所出的宰辅之区。它的体制特殊，职官简练，有官而无吏。它的全部工作，由军机大臣主持，军机章京办理。

军机大臣俗称“大军机”，分设满、汉员，由满、汉大学士、各部尚书、侍郎、总督等奉特旨应召入值，为兼差，人员无定额；由亲王或大学士满、汉各一员为首领，当时称为“揆首”、“领袖”。依清制，亲王不能入军机。嘉庆四年一月，曾以军机处事繁，命成亲王永瑆在军机处行走。同年十月，又以“非祖制”罢值。至咸丰三年（公元1853年）以后，始有亲王任军机大臣。初期，凡应皇帝召见商议政务，或依皇帝旨意起草诏谕等，均为领班军机大臣之责。凡经皇帝选调到军机处工作的军机大臣，则称为“军机处行走”或“军机大臣上行走”。初入值军机处者，若因其资历或能力尚浅，则命在“军机大臣上学习行走”，即是见习之意，其地位稍低，排班时列于后。一、二年后，再由领班军机大臣专折奏请皇帝，除去“学习”二字。各军机大臣之间，也有资格、品位高低之分，权力各不相同。例如有的满洲大臣只准阅看满文奏折，或新任大臣不准阅看皇帝朱批的奏折。这些不同待遇都是由皇帝亲定。

据《光绪会典》卷1017记载，嘉庆五年（公元1800年）规定：军机大臣只准在军机处承写当日所奉上谕，部院稿案不准在军机处办理（因军机大臣为兼职，仍保留部院原职实缺）。各部司员不准至军机处“回事”（找他们本衙门堂官请示事务）。军机章京办事之处，不准闲人窥视。自王以下满、汉文武大臣，都不准到军机处找军机大臣谈话，“违者重处不赦”。为了严格执行这些规定，每天派都察院御史一人到军机处旁边的内务府值房监视，军机大臣散值后，才准他们退值。

军机处初设时，所掌仅限军务。《清史稿?军机大臣年表序》说：“初只承庙谟商戎略而已。”但以后事权逐渐扩大，以至军国大计莫不总揽。其具体职掌有如下几方面：

一、负责皇帝下达谕旨的撰拟和参与官员上报之奏折文书的处理。官员上报的文书，凡折奏“请旨”者归军机处，照例的题本归内阁，直到清末未变。

二、办理皇帝交议的大政，凡遇重要政事，皇帝不能裁决的，或交军机处议奏，或密议，或交军机处会同关系衙门议奏。特交的，由军机处查议其可否，密拟办法上奏；会同议奏的，或由军机处主稿，或由所会衙门主稿，临时酌定。

三、某些重大案件，皇帝特交军机大臣审理拟定，或由军机大臣会同三法司审拟。军机大臣可在军机处提讯，也可使用刑讯。应刑讯时，选用内务府公所或于步军统领衙门进行。凡秋审案件，军机大臣也参与。

四、重要文武官员之任免及各部尚书、侍郎、各省总督、巡抚、以至道、府、学政、关差、盐政以及驻防将军、都统、驻各边疆地区之领队大臣、办事大臣等官员的补放，均由军机大臣负责开列应补人员名单，交皇帝选择任用。遇科考，也由军机大臣开列主考、总裁名单，奏请皇帝选用。复试或殿试，军机大臣负责核对试卷、检查笔迹或任命阅卷官。

五、考查行军之山川、道里与兵马钱粮：凡有行军，军机处根据有关图书，考查山川险要，道里远近，如系边远地区，图书中没有记载的，要考查新旧档案并加谘访。应用的兵马、钱粮，则由户部、兵部、理藩院等衙门取简明确数备查。遇有皇帝查讯的问题，即时呈递。

六、军机大臣可奉皇帝旨意，以“钦差”身分，往各地检查或处理一些政事。

军机章京，俗称“小军机”，早期也称为“司员”。最初，章京无一定额数，在内阁中书等官员中选调。乾隆初，改由内阁、各部、理藩院等衙门调派。自嘉庆四年（公元1799年）始，定军机章京分满、汉各两班，每班8人，共32人。各班设领班、帮领班章京各1员，由军机大臣于章京中选资深望重者任之。军机章京的选任，据《枢恒纪略》卷7载：“汉军机章京由内阁中书、六部郎中、员外郎、主事、七品小京官由进士、举人出身者兼充；满军机章京以内阁中书、六部、理藩院郎中、员外郎、主事、笔帖式兼充”。光绪三十二年（公元1906年）确定汉章京额缺为20人。

军机章京也是兼差，凡承旨入值军机处的官员，仍为原衙门的实缺并照例升转。军机章京一般为五、六品，领班章京为从三品或正四品。军机章京按例不参加京察，其奖叙升转由军机大臣酌情保奏，平时每届三年奏保，凡遇修补档案，编修方略等事结束时，均照例特保，故章京的提升较快，当时人视之为升官的捷径。光绪三十二年（公元1906年）十二月初十日奏定变通军机章京升补章程，定军机章京为实缺，其领班章京秩视三品，帮领班章京秩视四品，以下各章京俱按原品实授。并规定了三年递升一级的升补办法①。军机章京办理军机处的日常工作，处理文书，记注档册，撰拟文稿等。自乾隆时傅恒任领班军机大臣始，军机章京亦同时负撰拟谕旨之责；还参与军机处新承办案件之审理；跟随军机大臣或单独奉派往各省查办和处理政务。

军机处设于禁廷隆宗门内靠北、乾清门外西侧，军机大臣办公处名为军机堂。军机处内部组织，不见记载。从军机处档案的《交片档》看，有满、汉军机处之分，或简称“满屋”、“汉屋”，由满、汉章京分别任事。又《行文档》中有“清档案处”、“汉档案处”之设，或称“清档房”、“汉档房”，这是管理满、汉档案的分工。在宫廷之内，满屋的办公处设在隆宗门内之南，在军机堂对面之左，右为汉屋。其职掌据《光绪会典》卷3所载，满屋分管在京旗营及各省驻防和西北两路军营官员的补放事务，负责内、外蒙古、藩部及喇嘛等朝贡时拟赏单，并掌管军机处本身的一切事务性工作；汉屋办理在京部院及各省文职官员、绿营武职官员的补放进单，王公内外大臣赏单及拟给外国朝贡使臣赏单，办理皇帝交下的应当查考和应当办理的一切事情，以及负责军机处的对外联系，管理军机处的档案等工作。

军机处的设立，是清王朝对中央行政机构的一次重大变革，表现出清代前期政治制度高度集权的趋向。军机处成立以后，逐渐代替了清建国以来所依靠的满洲亲王，贝勒参与议政的制度，废除了议政处；同时也削弱了内阁参与国政的权力。军机处以“君权附庸”的地位，成为凌驾于内阁及各部、院之上的全国政务的总汇机关，军国大计，无不总揽。

三、通政使司

通政使司是沿袭明制。清入关后，于顺治元年（公元1644年）设立的。名为“通政”，是以政务比水，欲其上下常通之意。据《清朝文献通考》卷82载，通政司“掌受内外章疏，臣民密封申诉之事，凡在外之题本、奏本，在京之奏本，并受而进之于朝，核其不如式及程途稽限者。凡大政大狱，咸得偕部院予议焉。”其具体任务是，收各省题本，校阅后送内阁；查有题本不合规制的，送内阁参处；有逾限期的，移交关系衙门议办。各省将军、副都统与总督、巡抚、提督、总兵等官，按季将奏过本章造具印册，咨送内阁查核。

光绪二十四年（公元1898年）七月，通政使因“事务甚简，半属有名无实”，而被并入内阁。不久，旋于八月十一日又下谕恢复。至光绪二十八年（公元1902年），因改题为奏，职无专司，才被正式裁撤。

通政使司设通政使2人（满、汉各1人，正三品），副使2人（满、汉各1人，正四品），参议2人（满、汉各1人，正五品），经历2人（满、汉各1人，正七品），知事2人（满、汉各1人，正七品），笔帖式8人（满6人，汉2人），经承15人。分设启奏科、稿房、吏房、礼房、上房、火房等单位。

通政司所属机构有“登闻鼓厅”，管军民击鼓伸冤之事，由参议1人兼管，由知事率役巡查，并有笔帖式满洲1人，汉军1人，经承6人，分设吏、户、礼、兵、刑、工六房，分别办理所属事务。如有击鼓之人，由通政使讯供，确有冤枉，奏报皇帝交刑部审办。如系诬告，即送刑部按律加一等治罪①。“登闻鼓”，顺治元年（公元1644年）设于都察院，由御史一人监管。顺治十三年（公元1656年）移置长安右门外，以给事中或御史1人更替管理。到康熙六十一年（公元1722年）才并入通政使司。这是统治者表示为人民“雪冤”的设施。

韩愈关于教育方面的挖掘

韩愈的教育思想大体可以归纳为以下几个方面：为实现“古道”而提出的教育目的的学说；与其人性论观点相联系的关于教育作用的学说；尊师重道的“师说”；在《进学解》里及其长期教育实践活动中概括出来的关于教学思想方面的理论。

1、关于教育目的的学说

教育目的主要指培养目标，即人才的规格。教育家的政治主张规定着培养人才的标准和要求，政治主张往往就是他的教育目的。

韩愈的政治主张就是儒家的仁义之道以及“三纲”“六纪”之说。他对人才规格的要求是：忠君、清政、兼理法、继传统几个要点。为此，韩愈阐发了《大学》的“修齐治平”的观点，进一步将培养目标标准化。

《大学》是《礼记》中的一篇，自韩愈起《大学》的地位被提高了。韩愈在《原道》里引用了《大学》里的一段重要的话：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心，先诚其意。”然则，“古之所谓正心而诚其意者，将以有为也”。

这段话的意思是将修心养性看成是万事之本。强调：“诚意”、“正心”的目的是齐家治国平天下。宋朝以后，《大学》成为独立的儒家经典，被列为“四书”之一。

韩愈所说的“清政”，是指为官要廉政，政治要清明，要能除弊抑暴，目的是巩固封建国家的政权。

关于兼礼法，这里的礼指的是封建等级制度。“仁”与“礼”是儒家思想中相辅相成、互为一体的两个方面。

韩愈将礼乐刑政并提，做为治国之方。他奉“六经”又通百家，是文人又兼官僚，修文事也治军事，因此，在治国问题上，他主张儒经与法律兼顾，刑政与教化并重。

礼乐是指思想文化、行为举止方面，刑政是指政治法律方面，两者不可或缺。韩愈说的“传统”就是儒家的“道”，也就是体现“三纲”、“六纪”的封建等级制度，伦常道德和行为礼仪。

在上述诸标准中，忠群是核心内容，清政、兼礼法、重传统都是培养忠君，实行忠群思想的必然要求 ，儒生具备了这些品德，就可齐家治国平天下了。

按着教育目的的要求，教育内容基本上是政治思想品德教育，即一是道德教育，包括仁义道德的整套儒家论理；二是知识教育，包括书、易、春秋；三是政治教育，包括礼乐刑政。

2、关于教育作用的学说

这里所说的教育作用是指教育在发 迹人性上的作用。我国古代教育家、思想家，都谈关于人性的问题，就儒家而言，在韩愈之前就有“性善”、“性恶 ”“性三品”等学说。

他们谈论“人性”的目的，是说明统治阶级均受命于天，生来就是“治人者”，劳苦大众生来就是“愚”的、“恶”的，是“治于人者”。

韩愈是“性三品”论者。他写了《原性》一文，表达了他人性论的基本观点。他认为人性是先天的，人性具有“仁、义、礼、智、信”等道德品质；“性”分上中下三品。上品的人“善焉”，中品的人“可导而上下也”，而下品的人则是“恶焉”。

他认为性之外还有情，情是“接于物而生的”，它包括“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”等七种。情也是分上中下三品的，他认为具有上品性的人，七情的表现都能“适中”；具有中品性的人，要求七情适中，但往往“有所甚”“有所亡”，即过与不及，而不能恰如其分；具有下品性的人，“直情而行”，毫不控制。

韩愈认为，“三品”的人，都固定在天生的“品”的界限内，是“不移”的，不能互相转化。在“品”的内部，可用教化和刑罚，使人发生一定的改变。而教育的作用，就是在既定的品格之内使性移动。

韩愈的性三品说，坚持上下品不可移，教育的作用必然要受到很大的局限。但是，他提出的“性情”之说，对宋明理学是有影响的。

3、对教师问题的论述

韩愈在教育史上的最突出的贡献是他关于“师道”的论述。唐德宗贞元18年（公元802年），社会上存在着严重的“耻学于师”的风气，而且，这种风气已从魏晋始流传几百年了，“师道之不闻也久矣”，当时韩愈刚进国子监当四门博士，面对这种不良风气，为恢复师道，不仅自己抗颜为师，并做《师说》，对师道作了精辟的论述

当时柳宗元评论说：在“师道不存的情况下，唯独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”。《师说》的基本精神与“古文运动”中的“文以载重”的思想是一致的。

《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章。它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点，是有创见的，是韩愈教育思想的精髓，为我国教育史提供了新的比较进步的见解。

《师说》这篇文章虽然只有456个字，但它精湛的思想却一直影响着历代教育工作者，是我国古代教育史中珍贵的教育文献。是一份宝贵的教育遗产。

扩展资料

韩愈不仅是伟大的文学家和政治家，而且也是位伟大的教育家。他的教育思想对后世影响深远，被后人尊奉为伟大的教育家。韩愈作为一位正直而有抱负的文人，是主张儒家积极入世的观点的。

他在参与政治的过程中深刻认识到教育问题对于封建统治的重要性，因而他对教育问题十分关注，终其一生都在努力思索人才问题，并积极投身教育事业。他在教育实践中投入了大量的心血，对教育事业的发展与进步做出了突出贡献。

其事迹如下：在其做四门博士、国子祭酒期间不停地四处讲学，激励提携后学；在其任潮州刺史期间捐资助学，大力兴办乡校，促进了潮州教育事业的飞速发展。韩愈所留下来的教育论著比较系统地论述了人才与教育问题的各个方面，其中许多都是具有建设性的观点。

从其主要的著作中，我们可以把韩愈的教育思想大体归纳为以下几个方面：为实现“古道”而提出的教育目的的学说；与其人性论观点相联系的关于教育作用的学说；尊师重道的“师说”；在《进学解》里及其长期教育实践活动中总结出来的教学经验。

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