隔靴搔痒何解-隔靴搔痒百科
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成语中蕴含的人生哲学道理
成语 虽然简短，但是在成语中往往蕴含着深刻的哲学道理，多学习成语，有利于提高广大的学生成语哲学素养。以下是我整理分享的成语中的哲学道理，欢迎阅读!
成语中的哲学道理
一、唯物论部分：
1.巧妇难为无米之炊物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴、心灵手巧意识对物质的能动作用。
3.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药一切从实际出发。
4.掩耳盗铃;画饼充饥错误：主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
5.闭门造车做事主观，不从实际出发。
6.听天由命;生有命，富贵在天客观唯心主义世界观。
7.好高骛远不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
8.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科做事情板、教条，不从实际出发，生搬硬套。
9.户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。
10.种瓜得瓜，种豆得豆物质的运动有其客观规律。
11.杞人忧天否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
12.刻舟求剑否认物质的绝对运动，不懂绝对静止的事物是没有的。
13.方生方;朝令夕改否认事物的相对稳定和静止。
14.人变一世，天变一时事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
二、辩证唯物主义部分：
15.高瞻远瞩;高屋建瓴要善于从整体上看问题。
16.人无远虑，必有近忧如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
17.城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒：无风不起浪事物联系的普遍性。
18.头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
19.竭泽而渔;杀鸡取卵无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
20.盲人摸象割裂整体和部分的联系，以偏概全。
21.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧否认事物联系的客观性。
22.当局者迷，旁观者清从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
23一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身部分对整体有时起着非常重要的作用。
24.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
25.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
26.欲速则不达事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
27.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
28、讳疾忌医?回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
29、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损，谦受益;虚心使人进步，骄傲使人落后矛盾双方的相互转化。
30.吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取 经验 教训。
31.教学相长矛盾双方的相互依存、相互促进。
32.兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。
33.人与人不同，花有百样红;萝卜白菜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩矛盾的特殊性。
34.见微知著;一叶知秋，一燕知春;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
35.同病异治，异病同治矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
36.张冠李戴;良莠不分;指鹿为马抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。
37.白马非马割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
38.画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子;射人先射马看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
39.统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
40.舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。
41.十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。
42.白壁微瑕;瑕不掩玉看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
43.一叶障目，不见泰山看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。
44、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;具体问题具体分析。
45、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科做事情不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
46、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴不具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
三、历史唯物主义、人生观价值观部分：
47.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙与社会发展规律和人民群众背道而驰， 必然会自取灭亡。
48、万众一心，众志成城人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。
49、时势造英雄个人活动受社会条件和社会规律的制约。
50卧薪尝胆人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生的价值在于奉献。
52、哀莫大于心失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。
成语 故事 、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总
1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20.花在树则生，离枝则;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24.未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。 儿童 相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
34.种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。
35.灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也;物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36.怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37.严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40.田忌 赛马 ：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45.人非圣贤，孰能无过;水能载舟，也能覆舟;金无足赤，人无完人;智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得;尺有所短，寸有所长;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47.不是鱼，就是网破：矛盾双方是对立的。
48.和谐，就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50.物极必反，相反相成;只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误;将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见;耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞;爱人者则人爱人，恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51.虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患，于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52.凡事预则立，不预则废;少壮不努力，老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;人无远虑，必有近忧;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
54.垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57.骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58.同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59.和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62.效率优先，兼顾公平;学会?弹钢琴?;把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63.无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
65.守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66.声东击西：真象与假象，现象与本质。
67.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
69.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
看了成语中蕴含的哲学道理还看：
1. 中国哲学成语哲学蕴意
2. 形容别人说的话很有道理的成语
3. 包含哲学道理的故事
4. 成语故事的哲学道理
5. 说的话很有道理的成语
山水对联（99＋）
七字联
一池翠影游鱼乐；三径红香舞蝶忙。
一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）
一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。（集唐诗句）
一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。
一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。
一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。（）
一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。（集怀仁圣教序字）
二分诗景八分画；楼外江声天外峰。
卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。
人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字）
人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字）
人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字）
人得交游是风月；天开图画即江山。
八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字）
九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字）
几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。
三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字）
三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。
于撕尾豢扇菡撸环彩碌彼妓?匀弧＃惶?郑?
大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字）
万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。
万里山川皆入画；一庭花木又催诗。
万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句）
万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）
与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字）
与有肝胆人共事；从无字句处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）
与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字）
才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句）
才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）
才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字）
山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字）
山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。
山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）
山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句）
山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字）
山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字）
山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。
川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。（集唐诗句）
勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。
广庭有露桂花湿；空山无风松子香。
门无车马终年静；卒对琴书百虑清。（集宋诗句）
小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。（集陆游句）
习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。（）
子美才名高画省；右丞清兴满终南。（集争坐位帖字）
天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。（集苏轼句）
天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。（梁同书）
无求便是安心法；不饱真为却病方。
开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）
韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）
云归时带雨数点；木落又添山一峰。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）
中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。
书有未观皆可读；事已经过不须提。
书有未曾经我读；事无不可对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字）
书似青山常乱迭；灯如红豆最相思。
文章真处性情见；谈笑深时风雨来。（翁同龢）
文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。
六经以外无奇籍；一室之中有太和。
六经责我开生面；七尺从天乞活埋。（王夫之）
计利当计天下利；求名应求万世名。（于右任）
为人不外修齐事；所乐自在山水间。（集兰亭序字）
为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。（谭嗣同）
为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。
为学深知书有味；观心澄觉宝生光。（集醴泉铭字）
心收静里寻真乐；眼放长空得大观。
心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黄宾虹）
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。（集苏轼句）
劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。
水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。（翁方纲）
水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。
水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。
水惟善下方成海；山不矜高自极峰。
玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。（王文治）
玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。
玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。（集西岳华山碑字）
玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。（）
未出土时便有节；及凌云处更虚心。（李苦禅）
正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。（集韩愈句）
功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。（集醴泉铭字）
古人却向书中见；男子要为天下奇。（黄兴）
古人所重在大节；君子于学无常师。（集樊敏碑字）
古与为怀稽作者；兴随所引契天然。（集兰亭序字）
古来画师非俗士；此间风物属诗人。（集苏轼句）
古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。（集兰亭序字）
古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。
古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。
石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。
石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。
石含太古云水气；竹带半天风雨声。
右军书法晚来善；庾信文章老更成。
右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。（）
龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。（集石门颂字）
过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。
业高乎众意岂满；泽及于人功不虚。（集争坐位帖字）
旧书细读犹多味；佳客能来不费招。
四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。
生当稽古右文日；老作观山乐水人。（集兰亭序字）
生活恰如鱼饮水；进修浑似燕衔泥。（）
气雄河汉开天镜；声振关山度月魂。
付出九牛二虎力；不作七拼八凑文。（老舍）
白石清泉从所好；和风时雨与人同。
处事待人诚为本；持家立业俭当先。
乐善不言而果事；养心有取老庄书。
冬雪戏梅千里画；春风摇柳万行诗。
鸟啼碧树闲临水；竹映高墙似傍山。（集唐诗句）
立节可为千载道；成文自足一家言。（黄兴）
立志不随流俗转；留心学到古人难。
立志须如三古盛；为书自起一家言。（集争坐位帖字）
立志须存千载想；闲谈无过五分钟。
立身以至诚作本；读书以明理为先。
立定脚根撑起脊；展开眼界放平心。（徐岱云）
立品直须同白玉；读书何止到青云。
立脚怕从风俗转；高怀犹有古人知。（集宋诗句）
立脚怕随流俗转；高怀犹有故人知。（黄兴）
半世在身蝴蝶梦；千秋苌血杜鹃吟。
半空月影流云碎；十里梅花作雪声。（集词句）
汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。
司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。
丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。（集兰亭序字）
吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。
老可情怀常作竹；少文乐事在游山。（集兰亭序字）
老树苍岩含古色；清溪白石称幽寻。（）
老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。
老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。
压角旧仪烦阁老；译经新谛出高僧。
有血性人能共事；无身家念可居官。
有关家国书常读；无益身心事莫为。
有时自向竹间坐；无事一至兰若游。（集兰亭序字）
有时俗事不称意；无限好山都上心。
有足春随惠风至；无怀人合盛时生。（集兰亭序字）
有意春风点柳眼；无声时雨润桃唇。
有酒便应遗世事；得闲随处胜为官。
有惠及人春映日；其清在抱水当风。（）
机云才学有天趣；王谢风流本性成。（集怀仁圣教序字）
西清恩挹三霄露；东观文成五色云。（集醴泉铭字）
扪心只有天堪恃；知足当为世所容。（林纾）
生一度人皆有；意气相倾山可移。（集李白句）
毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。
此心平静如流水；放眼高空看过云。
此间只可谈风月；相对何须问主宾。（余小霞）
壮士腰间三尺剑；男儿腹内五车书。
当局能肩天下事；读书深得古人心。
曲径每过三益友；小庭长对四时花。（陈洪绶）
岁星仙气原方朔；璧玉新词是义山。（集西岳华山碑字）
岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。
岂因果报方行善；不为功名亦读书。
近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
名山自是无双地；妙法仍然不二门。
名花异果雕阑护；古款新铭小篆镌。（陆润庠）
宅旁五柳莺啼序；园内群芳蝶恋花。
安知峰壑今来变；不露文章世已惊。（集唐诗句）
论心只觉宜狂士；得句常疑复古人。
论文古人可平等；瞰窗明月能自由。
尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。（集兰亭序字）
尽日言文长不倦；与人同事若无能。（集兰亭序字）
阳羡春茶瑶草碧；兰陵美酒郁金香。（集唐诗句）
好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流。
好山当户碧云晚；古屋贮月松风凉。（集宋诗句）
两三竿竹见君子；十万卷书思古人。
两卷道书三尺剑；半潭秋水一房山。
吾山自信云舒卷；片心高与月徘徊。（集宋诗句）
极清闲地是兰若；观自在春于竹林。（集兰亭序字）
述古期同彭不作；临风若遇惠之和。（集兰亭序字）
扬帆学海心潮激；策马书山眼界宽。
报国文章尊李杜；攘夷大义著春秋。（老舍）
时契幽怀同静气；因观流水悟文情。（集兰亭序字）
园中鸟语劝沽酒；窗下日长宜读书。（集黄庭坚句）
吟坛赠答追长庆；花榭壶觞继永和。（邓石如）
吟余搁笔听啼鸟；读罢推窗数落花。
每临大事有静气；不信今时无古贤。（集兰亭序字）
每闻善事心先喜；得见奇书手自抄。
我书意造本无法；此老胸中常有诗。（集宋诗句）
我书意造本无法；此诗有味君勿传。
何以至今心愈小；只因已往事皆非。
但觉眼前生意满；须知世上苦人多。
但有余闲惟学帖；即逢佳客莫谈天。
但教有花春满眼；何曾不醉月当头。
作书久意张安世；时论虚归祖孝征。
作文每期于古合；寄怀时或与天游。（集兰亭序字）
作者多大方家数；望之如神仙中人。（集东方朔像赞字）
住山缘熟尘机息；养气功深道味甘。（曾国藩）
坐随兰若幽怀畅；游及竹林躁气清。（集兰亭序字）
身为游忙翻得健；客留春住抵还家。
身行万里半天下；眼高四海空无人。（集苏轼句）
身向尺天崇位业；人从香海望才名。（集争坐位帖字）
身经亿万百千劫；丘也东西南北人。（康有为）
删繁就简三秋树；领异标新二月花。（郑燮）
言之高下在于理；道无古今维其时。（集秦绎山碑字）
言以思真归浑厚；气因善养得和平。
应视国事如家事；能尽人心即佛心。
应凭业绩标高准；不以浮名树伟人。（臧克家）
床头古器周秦物；坐上名流汉魏人。
闲为水竹云山主；静得风花雪月权。
闲对古经搜旧疏；细研流水写新诗。（祁隽藻）
闲观世事如修史；多见通人始信书。
闲看春水心无事；静听天和兴自浓。（集唐诗句）
闲栽花木知寒暑；静读诗书鉴古今。
闲情小品茶烟酒；得意挥毫字画诗。
闲情欲被春将去；落笔月与天同功。
闲邀风月为良友；漫步园林寄逸情。
怀古人若不可及；生今世岂能无情。（集兰亭序字）
快坐崇山观大水；慨陈古事悟时人。（集兰亭序字）
沙棠作舟桂为楫；浮云似帐月如钩。（集古乐府句）
实事渐消虚事在；长年方悟少年非。（集唐诗句）
穷经岂有息肩日；学道方为绝顶人。（集玄秘塔字）
即以蓬莱作舟楫；不怕沧海起风波。
忌我莫非知我者；有言尽在不言中。
张颠草圣雄千古；焦遂高谈惊四筵。（梁同书集元好问句）
劲骨坚心梅傲雪；修身正气竹凌云。
鸡豚异日为同社；鱼鸟依然笑我顽。
鸡黍延宾见二子；车马观风历八方。
纵怀华事当春去；畅足清游载月归。（集鲁峻碑字）
青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。
青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。
苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。
若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。
苟利国家生以；岂因祸福避趋之。（）
其书莫废文明道；不爵而尊礼卫身。（集争坐位帖字）
林花经雨香犹在；芳草留人意自闲。（集宋诗句）
林间虚室足觞咏；山外清流无古今。（集兰亭序字）
林罅忽明知月上；竹梢微响觉风来。（集宋诗句）
松下琴书晴亦润；竹西窗户晚犹明。
松竹节操溪澄性；山展屏风花夹篱。（集唐诗句）
松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。
松间明月常如此；身外浮云何足论。（集唐诗句）
松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。（集怀仁圣教序字）
奇石尽含千古秀；春光欲上万年枝。
奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。
雨余窗竹图书润；风过瓶梅笔砚香。
雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。（徐渭）
齿牙吐慧艳如雪；肝胆照人清若秋。
非名山不留仙住；是真佛只说家常。
非关因果方为善；不计科名始读书
明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。（集怀仁圣教序字）
明月清风深有味；左图右史交相辉。（集醴泉铭字）
明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。（集王居士砖塔铭字）
国臻画意诗情际；春在人心物性间。
图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。
呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。
岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。（集醴泉铭字）
垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。
和平峻望中书令；典则高文太史公。（集西岳华山碑字）
知足一生得自在；静观万类无人为。（集兰亭序字）
知足是人生一乐；无为得天地自然。（集兰亭序字）
侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。（集杜甫句）
舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。（集唐诗句）
金简文成三箧秘；紫泥书卷五云多。（刘墉）
受欺貌誉宁知己；获益讥弹赖雅人。（金埴）
周鼎汤盘见蝌蚪；深山大泽生龙蛇。（集黄庭坚句）
追摹古人得真趣；别出心意成一家。
追随永日情殊畅；坐领春风气不群。（集兰亭序字）
鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风野外春。
夜静斗横谈剑处；春深花饶读书庐。
放水流长观其曲；为文气盛集于虚。（集兰亭序字）
放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。（集唐诗句）
法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。（集怀仁圣教序字）
沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。（汪剑潭）
泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。
学力无边勤是舵；人生有道德为邻。
学以精神通广大；家从清健足平安。（集东方朔像赞字）
学向多自虚心得；风物长宜放眼量。
学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。
学能通达知真趣；心以和平得坦途。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。
空不到空方是禅；画如无画即成佛。
宜今宜古宜风雅；半耕半读半经廛。
官如草木我如土；舌有风雷闭有神。（梁同书集苏轼句）
帘外微风斜燕影；水径疏竹近人家。
泽以长流乃称远；山因直上而成高。（集秦绎山碑字）
诗人司空廿四品；书临大令十三行。（王文治）
诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。
诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。
诗成锦绣开胸臆；论极冰霜绕齿牙。
诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。
诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。
居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。（祁隽藻）
弦上深知流水意；笔端真有造化炉。
细雨随心苏草木；艳阳着意染河山。
经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。（赵之谦）
春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。（祁隽藻）
春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。
春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。（集圣教序字）
春随香草千年艳；人与梅花一样清。（徐霞客）
城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。（集唐诗句）
茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。
持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。
持身每戒珠弹雀；养气要如刀解牛。
相知当不在形迹；修己岂可殊初终。（集兰亭序字）
柳枝水洒一溪月；豆子雨开千嶂烟。
柳带朝烟桃献寿；花含宿露鸟鸣春。
要除烦恼先成佛；各有来因莫羡人。
轻鸥白鹭定吾友；绿竹高松无俗尘。（梁同书集宋诗句）
临水人家茅盖屋；向阳鱼舍网张门。
临窗喜见山岚色；听雨常怀垄亩青。
竖直背梁立定脚；拓开眼界放平心。
将合万类为一己；每以内观当外游。（集兰亭序字）
畏友恨难终日对；异书喜有故人藏。（集争坐位帖字）
是何意态雄且杰；不露文章世已惊。
星河界里星河转；日月楼中日月长。（马一浮）
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。（祁隽藻）
看花临水心无事；啸志歌怀意自如。
看镜已成双白鬓；名山踏破几青鞋。（集陆游句）
种树乐培佳子弟；拥书权拜小诸侯。（沉德潜）
秋水才添四五尺；绿阴相间两三家。
秋花锦石谁能数；高栋层轩已自凉。（沈曾植）
信之为言有诸己；文亦不外生于情。（集兰亭序字）
独汲寒泉鸣细绠；静听漏鼓下高城。（曾国藩）
独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新诗。（集词句）
胜地花开香雪海；妙林经说大罗天。（集怀仁圣教序字）
亭外一兰领群竹；林间曲水会诸山。（集兰亭序字）
亭间流水自今古；竹外春山时有无。（集兰亭序字）
庭小有竹春常在；山静无人水自流。
庭下已生书带草；袖中知有钱塘湖。
闻得书香心自悦；深于画理品能高。
养气不动真豪杰；居心无物转光明。（于右任）
养成大拙方为巧；学到如愚才是纯。
养成心性方能静；实用人才为至公。（祁隽藻）
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。（曾国藩）
养病只求心气爽；著书都为稻粱谋。
恬然清行同南部；积有文才是左思。（集争坐位帖字）
染指何妨因涤砚；折腰不惜为浇花。
室人名花樽人酒；门无俗客案无尘。
室有芝兰气味别；胸无城府天地宽。
室因抱水随其曲；竹为观山不放长。（集兰亭序字）
室临春水幽怀朗；坐对贤人躁气无。（集兰亭序字）
室临春水秋还朗；坐对贤人躁气无。（集兰亭）
除却诗书何所癖；独于山水不能廉。（鄂文瑞）
莫对青山谈世事；休将文字占时名。
莫忧世事兼身事；却道新花胜旧花。（集韩愈句）
莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。（孙星衍）
莫思身外无益事；须读人间有用书。
荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
荷香半亩承朝露；柳色一堤向晚霜。
修己可知有乐地；作文自合舍陈言。（集兰亭序字）
修身岂为名传世；作事惟思利及人。（集争坐位帖字）
修和群品先咸苦；管领春风日亦长。（集兰亭序字）
胸中已无少年事；门外犹多长者车。（梁同书集黄庭坚句）
胸中新滋三都赋；笔底烟霞五岳云。
胸藏万汇凭吞吐；笔有千钧任歙张。
鸳戏清流花烂漫；鱼游碧水燕逍遥。
高人自与山有素；老可能为竹写真。
高山流水诗千首；明峡清风酒一船。
座揽清辉万川月；胸含和气四时春。（集怀仁圣教序字）
旁罗米家书画船；博搜赵氏金石录。（毕沅）
凌霄羽毛原无力；坠地金石自有声。
烟霞尽入新诗卷；山水遥开古画图。
酒杯在手六国印；花雾上身一品衣。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
流水白云常自在；金风玉露一相逢。（集词句）
流水永无风浪作；春情时以管弦和。（集兰亭序字）
流水情文曲有致；至人怀抱和无同。（集兰亭序字）
流水断桥芳草路；澹云微雨养花天。
涧雪压多松偃蹇；岩泉滴久石玲珑。
浣溪石上窥明月；向日楼中吹落梅。（集李白句）
家无山住因藏画；天与人闲只种花。
家有藏书日可读；学慎始习功在初。
家酝满瓶书满架；山花如绣草如茵。（集唐诗句）
案头贝叶原无字；座上昙花别有春。
读书已过五千卷；此墨足支三十年。（袁枚）
读书写字种花草；听雨观云品酒茶。
读书当观其气象；交游求益于身心。
读书临帖我所乐；抱瓮灌花心自闲。
读画校碑无俗情；吉金乐石有真好。
课子课孙先课己；成仙成佛且成人。
课茶声细炉中雨；种墨香生纸上烟。
袍笏呼来先拜石；管弦麾去独听松。（翁方纲）
随时静录古今事；尽日放怀天地间。（集兰亭序字）
随所遇时将静悟；老于文者不陈言。（集兰亭序字）
随群流观及盛事；欣乐岁述古初言。（集兰亭序字）
桑梓不叨门第阴；华夷曾问起居安。（沈葆桢）
留得铭词篆山石；相于仙侣集江亭。（何绍基）
绿水映霞红胜锦；远山凝黛淡如烟。
绿杨堤外晚风细；红杏枝头晓露浓。
绿染东风看柳絮；红沾春雨问桃花。
绿野有添皆画韵；红灯无处不书声。
能论佛法先无我；解说儒书尚有人。
能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。（梁同书）
能穿星斗挂胸次；却掬山泉流笔端。
黄昏花影二分月；细雨春林一半烟。（集怀仁圣教序字）
梅花万树鼻世界；茅屋三间心太平。
梅含白雪诗无字；柳绽青丝画有声。
野树穿花月在涧；清风拂座竹环门。
野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。
遇事虚怀观一是；与人和气察群言。（集兰亭序字）
崇山有阁千秋画；流水无弦万古琴。
崇兰清咏怀贤契；修竹欣现长茂林。（集兰亭序字）
崇竹幽兰生静趣；和风朗日喻天杯。
遇事虚怀观一是；待人和气听群言。
梨云满地不见月；松涛半山疑为风。
敏则有功公则说；淡而不厌简而文。（集四书句）
得山水乐寄怀抱；于古今文观异同。（集兰亭序字）
得好友来如对月；有奇书读胜看花。
得趣在形骸以外；娱怀于天地之初。（集兰亭序字）
欲论古来兴废事；须平自己是非心。
欲作兰台快哉赋；最爱灵隐飞来孤。
欲知世味须尝胆；不识人情只看花
欲放红桃含宿露；才黄绿柳带朝烟。
欲除烦恼须无我；历尽艰难好作人。（俞樾）
彩毫闲试金壶墨；青案时看玉字书。（邓石如）
脱俗书成一家法；写生卷有四时春。（集多宝塔碑字）
阐旧邦以辅新命；极高明而道中庸。
道艺工于写华柳；秀灵时或载渊鱼。（集石鼓文字）
遂心唯有看山好；涉世深知寡过难。（林纾）
情文俯仰怀迁固；述作风流契老彭。（集兰亭序字）
情词超迈高常侍；书法清圆赵集贤。（集玄秘塔字）
情寄古怀同竹静；品殊群类契兰修。（集兰亭序字）
情挚能交知己友，心清好读等身书。
清风无私雅自爱；修竹有节长呼君。
清风有信随兰得；激水为湍抱竹流。（集兰亭序字）
清风有意难留我；明月无心自照人。（王夫之）
清秋高举鸿毛弱；穹宇云扬凤羽张。
清流笛韵微添醉；翠阁花香勤着书。
清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养和。（
渔艇到门青涨满；书堂归路晚山晴。
淡如秋水闲中味；和似春风静后功。
深山大泽龙蛇远；古木苍藤日月昏。
深林闲数新添竹；残烛贪看未见书。（集宋诗句）
寄字远从千里外；论交深在十年前。
寄兴在山亭水曲；怀人于日暮春初。（集兰亭序字）
寄怀楚水吴山外；得意唐诗晋帖间。
宿雨暗滋书带草；春风先报墨池花。
喜伴好书消永昼；漫夸肝胆照平生。
欺霜傲雪红梅艳；挺干舒枝翠柏坚。
韩子文皆自己出；温公事可对人言。（胡林翼）
雄词脱手坚如铸；秀语生华粲欲飞。
雅善既崇东汉艺；天然且爱北朝书。
紫塞风寒花待放；春城日暖燕初飞。
紫薇华省承纶诰；金粟香风舞彩衣。（集怀仁圣教序字）
蜀纸麝煤添笔意；越瓯犀液泛茶香。
黑发不知勤学好；白头方悔读书迟。
蛛丝有力萦琴带；蠹粉无声点研池。
集古人文为目录；揽当世事察时风。
遥看北斗挂南岳；常撞大吕应黄钟。（闻一多）
曾因酒醉鞭名马；生怕情多累美人。（郁达夫）
游者当知山所向；静时犹有水能听。（何绍基）
游春人若在天坐；听曲情随流水生。（集兰亭序字）
寒岩枯木原无想；野馆梅花别有春。（释弘一）
窗外淡烟无墨画；林间疏雨有声诗。
窗含远树通书幌；风飐残花落砚池。（集唐诗句）
窗含竹色清如许；人比梅花瘦几分。
谢傅心情托山水；子瞻风骨是神仙。（集怀仁圣教序字）
隔靴搔痒赞何益；入木三分骂也精。
疏松影落空潭静；细雨春香小洞幽。
瑞气回浮青玉案；清名合在紫微天。（集唐诗句）
瑞气氤氲梅窃笑；春光旖旎燕思归。
路从绝处开生面；人到后来看下台。
置酒张灯促华馔；投壶散帻有余清。（吴昌硕）
矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶。
新天新地新图景；春山春水春意浓。（王夫之）
新得园林种树法；喜闻子弟读书声。
数幅兰石称著作；一庭花木似儿孙。
满地绿阴飞燕子；一帘晴雪卷梅花。（何绍基）
满室古香人有会；当阶清荫月初中。（集争坐位帖字）
溪畔游鱼吹柳絮；竹边啼鸟避茶烟。
群芳呈艳香清远；万木争荣叶绿新。
群然和者幽兰曲；快哉当之修竹风。（集兰亭序字）
14碧通一径晴烟润；翠涌千峰宿雨收。
碧海芝浓春五色；丹崕日暖鹤千年。
碧海青天一行墨；荻花枫叶四弦秋。
静坐不虚兰室趋，清游自带竹林风。（集兰亭序字）
墙外春山横黛色；门前流水带花香。
境幽室雅宜藏画；月白风清好咏诗。
霁月风光在怀袖；白云苍雪共襟期。
愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。
歌词自作风格老；诗卷长流天地间。（集杜甫句）
歌绕夜梁珠宛转；山连河水碧氤氲。
蝶闹花丛飘化韵；莺穿柳浪荡春歌。
蝶欲试花犹护粉；莺初学啭尚羞簧。
蝶衔花蕊蜂衔粉；犀辟尘埃玉辟寒。（集李商隐句）
瘦马踏平黄叶路；寒镜敲碎白云峰。
精神到处文章在；学问深时意气平。（石韫玉）
漫研竹露吟唐句；细嚼梅花读汉书。
翠竹临窗宜入画；红梅当院好题诗。
翠竹黄花皆佛性；清池皓月照禅心。（集唐诗句）
缫成白雪三千丈；净扫清风五百间。（梁同书集宋诗句）
横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。
飘摇有伊洛间意；放浪为山泽之游。（徐生翁）
醉缘诗味非关酒；香在兰言不是花。
墨池水滴星花雨；清磬声传贝叶风。
墨池烟霭花间露；茗鼎香浮竹外云。
墨翻衫袖吾方醉；腹有诗书气自华。（翁同和）
成语大全 四字成语
会考考试四字词语积累
1.爱不释手：ài bù shǐ shǒu 喜爱得舍不得放下。
2.爱屋及乌：ài wū jí wū 比喻爱一个人而连带地关心到与他有关系的人或物。（妈妈喜欢隔壁那个可爱的小女孩，爱屋及乌的也喜欢上了他们家卖的自种的玉兰花，每次下班都会买上两朵。）
3.安邦定国：ān bāng dìng guó 使国家安定，巩固。（孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。）
4.安分守己：ān fèn shǒu jǐ 规矩老实，不做违法乱纪的事。（好家庭就会教养出好孩子，也会变成社会安分守己的分子。）
5.安民告示：ān mín gào shì 原指官府发布的安定民心的告示。现多用来比喻政府或机关团体等在做某事之前，把有关内容、要求等先让人知道的通知。（这么多幢房子出现问题还要爆破，这哪里是‘安民告示’，简直是‘恐民告示’！）
6.按部就班：àn bù jiù bān 按照一定的条理，遵循一定的程序。（如果还是像过去那样，四平八稳，按部就班，工作就搞不好。）
7.黯然失色：àn rán shī sè 本指心情不好，脸色难看。后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩，远远不如从前。（你的离去，仿佛使一切事物变得黯然失色，一切曾经觉得那么美好的感觉荡然无存）
8.白璧微瑕：bái bì wēi xiá 洁白的玉上面有些小斑点。比喻很好的人或事物有些小缺点。（赖特试图把握这种难以捉摸的物质，尽管这使他偶尔显得有点力不从心，但与他的热情和彻底的研究相比白璧微瑕。）
9.百无聊赖：bǎi wú liáo lài 精神上无所依托，感到非常无聊。（百无聊赖的自己一个人漫无目的，像失魂落魄的幽灵一样飘荡在某个角落。）
10.百折不挠：bǎi zhé bù náo 无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不回。（完成这项工作需要百折不挠的毅力。）
11.鞭长莫及：biān cháng mò jí 原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。（到了外地，母亲的爱心就鞭长莫及了。）
12.彪炳千古：biāo bǐng qiān gǔ 形容伟大的业绩流传千秋万代。
13.标新立异：biāo xīn lì yì 提出新奇的主张，表示与一般不同。（拥有高水平的科技开发力量，不断推出标新立异的数码新品。）
14.别出心裁：bié chū xīn cái 独创一格，与众不同。（这个建筑别出心裁的设计让这位设计师夺得好几项奖项。）
15.并行不悖：bìng xíng bù bèi 同时实行，不相冲突。（讲得明白些，就是中国和美国同意有必要执行并行不悖的政策维持世界的均衡。）
16.彪炳千古：biāo bǐng qiān gǔ 形容伟大的业绩流传千秋万代。
17.跛鳖千里：bǒ biē qiān lǐ跛脚的鳖不停地走也能走千里。比喻只要努力就没有达不到的目的。
18.鹦鹉学舌：yīng wǔ xué shé鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。（有时，儿童背书就像鹦鹉学舌一样。）
19.如法炮制：rú fǎ páo zhì炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。（打那以后她如法炮制地屡次捉弄我。）
20.病入膏肓：bìng rù gāo huāng 形容病情十分严重，无法医治。
比喻事情到了无法挽救的地步。（他认为由于申请缓缴社保费用的企业多已“病入膏肓”，因此破产可能性极大。）
21.别开生面：bié kāi shēng miàn生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。（近日在清华附中举办了一场别开生面的话剧比赛，吸引了校内外的许多观众观看。）
22.博古通今：bó gǔ tōng jīn 通晓古今的事情。形容知识渊博。
23.博闻强识：bó wén qiáng zhì 见闻广博，记忆力强。（他博闻强识，在青年时代自学了文学、法律、机械等知识。）
24.不寒而栗：bù hán ér lì 指天不寒冷而发抖，形容非常害怕，恐惧。（想起那些屈辱的日子，真是不寒而栗。）
25.不即不离：bù jí bù lí 指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。（她以不即不离的神气听着菲儿绕来绕去的闲语。）
26.不经之谈：bù jīng zhī tán 荒诞的、没有根据的话。（疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。）
27.不绝如缕：bù jué rú lǚ 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。（行政机关滥用规划权造成的行政规划侵犯公民合法权益的现象还不绝如缕。）
28.不可思议：bù kě sī yì 不可想象，不能理解（原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思。）
29.不落窠臼：bù luò kē jiù 比喻文章或艺术等有独创风格，不落旧套。（这部小说的情节不落窠臼。）
30.才华横溢：cái huá héng yì多指文学艺术方面而言，很有才华。（那些大公司急于争取这位才华横溢的青年科学家为他们服务。）
31.残羹冷炙：cán gēng lěng zhì 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。（除了一些残羹冷炙，他们可以染指的近乎没有。）
32.仓皇失措：cāng huáng shī cuò 匆忙慌张，不知所措。（那个护士是个快活但安静的人，在忽然事变眼前仓皇失措。）
33.沧海一粟：cāng hǎi yī sù 大海里的一颗谷子。比喻非常渺小。（宇宙浩渺，时空无限，个人只是沧海一粟。）
34.藏污纳垢：cáng wū nà gòu 比喻包容坏人坏事。（地下空间在某种程度上已经成了“藏污纳垢的地方。）
35.草木皆兵：cǎo mù jiē bīng 形容惊慌时疑神疑鬼。（艾滋病的危害的确使人谈虎色变，但面对艾滋病患者也不必草木皆兵、惊恐万分。）
36.层出不穷：céng chū bù qióng 接连不断地出现，没有穷尽。（随着高科技发展的日新月异，高技术产品开始层出不穷。）
37.插科打诨：chā kē dǎ hùn 指戏曲演员在演出中穿插些滑稽的谈话和动作来引人发笑。（这个演员在扮演喜剧的角色中插科打诨。）
38.察言观色：chá yán guān sè 观察言语脸色来揣摩对方的心意。（他善于对经理察言观色以便投其所好。）
39.姹紫嫣红：chà zǐ yān hōng 指各种颜色鲜艳的花朵，也比喻事物繁荣兴旺，丰富多彩。（春天是一个生机勃勃，万物复苏，姹紫嫣红的季节，春天是一个青春的驿站，梦从这里开始，微笑在这里绽放。）
40.差强人意：chā qiáng rén yì 原指还能算得上能振奋人们的意志 ，现指大致上还能够令人满意。（他们的表演尚差强人意。）
41.缠绵悱恻：chán mián fěi cè 形容心情郁闷悲苦，无法排遣，也指诗文，音乐哀婉动人。（一曲漫天飞舞的梁祝，唱尽人间的缠绵悱恻。）
42.畅所欲言：chàng suǒ yù yán 痛痛快快地把要说的话都说出来。（希望这次与会的各位朋友畅所欲言，各抒己见。）
43.尘埃落定：chén āi luò dìng 多用来表示事情经过了曲折变化终于有了结果。（山东省美术类专业是否统考的猜测终于尘埃落定。）
44.瞠目结舌：chēng mù jié shé 瞪着眼睛说不出话来，形容惊讶或受窘窘的样子。（姑娘们被眼前的奇迹惊得瞠目结舌。）
45.叱咤风云：chì zhà fēng yún 怒喝一声能风云兴起，形容声势威力极大。（泽东、邓小平，两位叱咤风云的人物，与中国现当代历史紧紧相连。）
46.宠辱不惊：chǒng rǔ bù jīng 受宠爱或受侮辱都不动心，指把利益得失置之度外。（他在生活中大概都锻鍊出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。）
47.出乎意料：chū hū yì liào 超出了预先的估计
48.出类拔萃：chū lèi bá cuì 指人的品德才能出众，高出同类之上。（作为具有专业水准的协作队伍，我们更加自信，在不久的将来，我们会在同行业中出类拔萃，业绩蒸蒸日上！）
49.出神入化：chū shén rù huà 形容技艺极其高超，达到了绝妙的境界。（这支曲子演奏得出神入化，听众被深深地吸引住了。）
50.处心积虑：chǔ xīn jī lǜ早已千方百计地谋算。多含贬义。（随处都是诱人的消费品，而且现代工业在处心积虑地创造新市场。）
51.川流不息：chuān liú bù xī 象河水那样流个不停。多用来比喻来往的行人、车马或船只很多。
52.吹毛求疵：chuī máo qiú cī 吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔毛病。（我不喜欢对每件事都太吹毛求疵的人。）
53.唇枪舌战：chún qiāng shé zhàn 舌如剑，唇似枪。形容辩论激烈，言词犀利。（关于全球气候变暖原因的争论已转化为一场激烈的唇枪舌战。）
54.从善如流：cóng shàn rú liú 听取好的、正确的意见及接受善意的规劝，像流水向下那样，迅速而自然。（其实，不管局势如何，我们都应当从善如流、自强不息。）
55.粗枝大叶：cū zhī dà yè 谓文字或话语简略概括。亦谓做事不认真、不细致，马虎大意。
56.措手不及：cuò shǒu bù jí 事出突然，来不及应付。
57.大刀阔斧：dà dāo kuò fǔ 原指两种兵器。形容军队声势浩大，杀气腾腾。后比喻办事果断而有魄力。（东盟及其各成员国大刀阔斧地进行了各方面的改革和调整。）
58.大功告成：dà gōng gào chéng 指大工程、大事业或重要任务宣告完成。
59.大庭广众：dà tíng guǎng zhòng 指聚集很多人的公开场合。
60.大言不惭：dà yán bù cán 形容说大话而毫不感到羞惭。（他大言不惭地说，他是世界上最伟大的人。）
61.大张旗鼓：dà zhāng qí gǔ 比喻声势和规模很大。（经过大张旗鼓的宣传，这项运动开展起来了。）
62.淡泊明志：dàn bó míng zhì 指不追求名利从而彰显自己的志向。
63.当仁不让：dāng rén bú ràng 泛指遇到应做的事，积极主动去做，不退让。（资深的财务背景、成熟的信息技术和完善的客户服务使热百赛成为了财务信息系统本土化这个细分市场上当仁不让的领导者。）
64.倒行逆施：dào xíng nì shī原指做事违反常理，现指所作所为违反社会正义和时代进步方向.（台湾分裂势力的倒行逆施，正在受到两岸同胞和全体中华儿女的坚决反对。）
65.道貌岸然：dào mào àn rán 形容神态庄严。（这是披着道貌岸然的外衣干下的罪恶勾当。）
66.道听途说：dào tīng tú shuō 从路上听到，在道路上听说，泛指传闻的、没有根据的话。（别对那些道听途说都信以为真。）
67.得天独厚：dé tiān dú hòu 独具特殊优越条件，也指所处环境特别好。（郑州拥有得天独厚的自然资源。）
68.得鱼忘筌：dé yú wàng quán指达到目的后就忘了本来的凭借。
69.德才兼备：dé cái jiān bèi指道德与才华同时具备。
70.灯红酒绿：dēng hóng jiǔ lǜ形容寻欢作乐的腐化生活；或指都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。（她离开家乡去纽约追求那种灯红酒绿的都市生活。）
71.登峰造极：dēng fēng zào jí比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。（获取诺贝尔奖使他的写作生涯达到了登峰造极的地步。）
72.点石成金：diǎn shí chéng jīn神仙故事中说仙人用手指一点使铁石变成金子，比喻把不好的作品改好。（这篇文章经过他的修改，犹如点石成金。）
73.掉以轻心diào yǐ qīng xīn表示对某种问题漫不经心；不当回事。
74.豆蔻年华：dòu kòu nián huá女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
75.独辟蹊径：dú pì xī jìn自开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法。（这个方案富于创造性，独辟蹊径，很有魄力，因此他们都很喜欢。）
76.独出心裁 ：dú chū xīn cái 原指诗文的构思有独到的地方。后来泛指想出的办法与众不同。
77.咄咄逼人：duō duō bī rén形容气势汹汹，盛气凌人。（美国企业正受到咄咄逼人的海外竞争者的挑战。）
78.耳濡目染：ěr rú mù rǎn 形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响。（父辈们的吃苦耐劳、勤劳上进的民风使他耳濡目染，吉林师范学校毕业后张绍杰留校任教。）
79.耳熟能详：ěr shú néng xiáng听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。（当前关于气候变化的争论我们已耳熟能详。）
80.耳提面命：ěr tí miàn mìng不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵叮嘱。后来用“耳提面命”形容恳切地教导。（个个欢乐辛酸共存的岁月；更忘不了那一位位耳提面命谆谆教导的可敬恩师。）
81.耳闻目睹：ěr wén mù dǔ形容亲身见证，千真万确。
82.发人深省：fā rén shēn xǐng 启发人们深思而有所醒悟。
83.翻云覆雨：fān yún fù yǔ 翻过去是云；翻过来是雨。比喻反复无常或玩弄权术和手段。（这样的人翻云覆雨，见利忘义，前日是朋友，今日也不认你了。）
84.反躬自问：fǎn gōng zì wèn 反回身来问问自己。指作自我检查。（他们不能不反躬自问，对华政策上紧跟美国是否做错了。）
85.返璞归真：fǎn pú guī zhēn 回复事物初始的自然状态。（他舍弃一切时髦的东西而返璞归真。）
86.方兴未艾：fāng xīng wèi ài 刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。（中国的网络经济方兴未艾，潜力巨大。）
87.放荡不羁：fàng dàng bù jī 形容行为放纵；不受约束。（曹操是中国传统文化概念中的一大奸臣，这往往指的是曹操的挟天子以令诸侯以及他个性中不拘小节、放荡不羁、敢说敢做的特点。）
88.放浪形骸：fàng làng xíng hái 指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。（你需要的是放浪形骸的生活，自由自由的精神，是五光十色的大蝴蝶，而不是灰不溜丢的小飞蛾。）
89.沸反盈天：fèi fǎn yíng tiān 沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。（更为致命的是，俄罗斯抬高了出口吉尔吉斯斯坦天然气的关税，数日后民众就沸反盈天，发生骚乱了。）
90.肺腑之言：fèi fǔ zhī yán 发自内心的真挚诚恳的话语。
91.分道扬镳：fēn dào yáng biāo 分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。（由于意见上的不统一，我们只好分道扬镳了。）
92.纷至沓来：fēn zhì tà lái 形容接连不断地到来。（这场洪水虽已过去，但各种议论纷至沓来，更有甚者将其归于“人祸”。）
93.愤世嫉俗：fèn shì jí sú 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。（她变得对生活更加愤世嫉俗。）
94.风驰电掣：fēng chí diàn chè 形容非常迅速，像风吹电闪一样。（运动员风驰电掣般的速度总令我激动不已。）
95.风华正茂：fēng huá zhèng mào正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
96.风移影动：fēng yí yǐng dòng形容树影随着风而动
97.风烛残年：fēng zhú cán nián比喻临近亡的晚年。
98.峰回路转：fēng huílù zhuǎn形容山峰、道路曲折迂回。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。（事态发展峰回路转，这个精彩的转折同时揭示了一个问题：为什么自由世俗的印度能忍受萨克雷及其流氓打手如此之久？）
99.凤毛麟角：fèng máo lín jiǎo凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。（可惜，能够聆听到优秀的演讲的机会凤毛麟角。）
100.奉公守法：fèng gōng shǒu fǎ 奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。（瑞士社会安定而有纪律，人民奉公守法，富有自律精神。）
101.浮想联翩：fú xiǎng lián piān指许许多多飘浮不定的想象不断涌现出来，想到了许许多多。
102.俯仰之间：fú yǎng zhī jiān 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
103.釜底抽薪：fǔ dǐ chōu xīn 比喻从根本上解决问题。（之所以先期这些政策都没有什么效果，是因为未击中要害，或者说没有采取釜底抽薪式的非常之策。）
104.甘之如饴：gān zhī rú yí感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰难、痛苦。（这些计算是很繁重的工作，但是亚当斯对这种工作甘之如饴。）
105.肝肠寸断：gān cháng cùn duàn形容非常悲痛。
106.肝脑涂地：gān n?o tú dì原指在战乱中惨，后用来表示牺牲生命。（我们纵然肝脑涂地，也在所不惜。）
107.感恩戴德：g?n ēn dài dé对别人所给的恩德表示感激。（没有人对这种表面上的和睦与平静感恩戴德。）
108.感同身受：g?n tóng shēn shòu原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（对用来代替别人表示谢意），现多指虽然未轻身经历，但感受就同亲身经历一样。（我喜欢的歌手他们都在歌曲里注入感情使听歌者感同身受。）
109.刚愎自用：gāng bì zì yòng倔强固执，自以为是。（她刚愎自用到了不可挽救的地步，老是与主管人员发生冲突。）
110.高谈阔论：gāo tán kuò lùn漫无边际地大发议论。（那天是开学典礼，是大家高谈阔论的日子。）
111.格格不入：gé gé bú rù有抵触，不投合。
112.隔靴搔痒：gé xuē sāo y?ng比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键。（他感慨道：其实对于一个企业来说，任何局外人的评价，往往都是雾里看花、隔靴搔痒。）
113.各抒己见：gè shū j? jiàn各自发表自己的意见或见解。
114.各行其是：gè xíng qí shì各自按照自己以为对的去做。
115.各有千秋：gè yǒu qiān qiū 各有各的存在的价值；各有所长；各有特色。
116.亘古不变：gèn gǔ bù biàn 整个古代不曾改变。（母爱，是人类一个亘古不变的主题。）
117.功亏一篑：gōng kuī yī kuì比喻一件大事只差最后一点儿人力物力而不能成功（含惋惜意）。（这件事有可能使我的努力功亏一篑。）
118.勾心斗角：gōu xīn dòu jiǎo原指宫室结构精巧工致，后来比喻各用心机，互相排挤。
119.狗尾续貂：gǒu wěi xù diāo 比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称。
120.孤陋寡闻：gū lòu guǎ wén 知识浅陋，见闻不广。
121.孤掌难鸣：gū zhǎng nán míng 一个巴掌难以拍响，比喻力量单薄，难以成事。（只了解供给而不了解需求，就像半把剪刀或孤掌难鸣一样，很难说明全貌。）
122.古色古香：gǔ sè gǔ xiāng 形容富于古典的色彩和情调。（古色古香，典藏丰富的鲁迅图书馆，是东方研究所中最值得炫耀的地方。）
123.蛊惑人心：gǔ huò rén xīn 毒害、迷惑人心。（当然，这个口号在某些人来说是一个陪衬，其目的是用反腐败来蛊惑人心。）
124.顾名思义：gù míng sī yì 看到名称，就联想到它的意义。
125.顾影自怜：gù yǐng zì lián望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。（老是让孩子感到遗憾，他们则学会顾影自怜。）
126.刮目相看：guā mù xiāng kàn用新的眼光来看待。指别人已经进步，不能再用老眼光看待。
127.呱呱坠地：gū gū zhuì dì指婴儿出生。
128.冠冕堂皇：guān miǎn táng huáng形容表面上庄严或正大的样子。（多含讥讽意）（我取我该得的，不道德的人以此掩人耳目，以此为争名夺利的冠冕堂皇的理由。）
129.光怪陆离：guāng guài lù lí 形容现象奇异、色彩繁杂。（游人在观赏光怪陆离的海底水族世界同时，也获得了丰富的海洋科学知识。）
130.光天化日：guāng tiān huà rì 原形容太平盛世。后转指大庭广众、是非分明的场合。
131.含情脉脉：hán qíng mò mò 有感情而互相凝视，满含深情的样子。
132.含辛茹苦：hán xīn rú kǔ 经受艰辛困苦。也说茹苦含辛。（有一个年轻人自小父母离异，在母亲含辛茹苦的抚养之下长大。）
133.含英咀华：hán yīng jǔ huá 比喻琢磨和领会诗文的要点。（短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。）
134.寒来暑往：hán lái shǔ wǎng 炎夏过去，寒冬来临，指时光流逝。
135.汗流浃背：hàn liú jiā bèi汗水湿透了背上的衣服。形容汗出的很多。
136.汗马功劳：hàn mǎ gōng láo指战功。后也泛指大的功劳。
137.汗牛充栋：hàn niú chōng dòng书籍藏起来可以堆满屋子，搬起来可以让牲口累得出汗。形容藏书非常多。（有关魏玛的文献汗牛充栋，但我们依然可以编一册权威易懂的单行本，汇集所有的线索。）
138.沆瀣一气：hàng xiè yī qì比喻臭味相投的人结合在一起。（一些鉴定、评估、拍卖机构与法官、律师内外勾结、沆瀣一气，搞虚假鉴定、虚假评估、虚假拍卖，把打官司变成“打关系”。）
139.好高骛远：hào gāo wù yuǎn 多指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。（我们在学习上应当循序渐进，不能好高骛远。）
140.浩如烟海：hào rú yān hǎi 形容文献资料等非常丰富。 （它简直就是一本大书，一部内涵丰富博大的浩如烟海的鸿篇巨制。）
141.和风细雨：hé fēng xì yǔ温和的风，细小的雨。比喻方式和缓而不粗暴。特指从团结的愿望出发，通过摆事实讲道理、批评和自我批评等方法来解决人民内部矛盾的方式。（他们还说，你们***就不公道，你们从前整我们就是急风暴雨，现在你们整自己就和风细雨了。）
142.和颜悦色：hé yán yuè sè 形容脸色和蔼。
143.鹤发童颜：hè fà tóng yán仙鹤羽毛似的雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
144.横槊赋诗：héng shuò fù shī 横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
145.怙恶不悛：hù è bù quān 指坚持作恶，不肯悔改。（对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。）
146.花团锦簇：huā tuán jǐn cù形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。（上下人等打扮的“花团锦簇”。）（ 到五月时，我的花园里将是花团锦簇。）
147.华而不实：huá ér bù shí光开花不结果。后来意思转变为表面好看而内容不实在。（他写了一份洋洋洒洒五百多页华而不实的文件。）
148.诲人不倦：huì rén bù juàn 教育人极有耐心，不知疲倦。（吕思勉先生的一生，勤奋著述，诲人不倦。）
149.获益匪浅：huò yì fěi qiǎn 得到的好处不少。（次坦率的谈话使我们获益匪浅。）
150.急于事功：jí yú shì gōng 指做事急于求成。
151.既往不咎：jì wǎng bù jiù 对过去的错误不再责备。
152.戛然而止：jiá rán ér zhǐ 形容声音突然中止。
153.坚忍不拔：jiān rěn bù bá （在艰苦困难的情况下）坚持而不动摇。
154.兼容并蓄：jiān róng bìng xù 把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。（古来藏书家，亦不乏兼容并蓄。）
155.剑拔弩张：jiàn bá nǔ zhāng 形容形势紧张，一触即发。（整个国家陷入剑拔弩张、惊慌失措的气氛中。）
156.矫揉造作：jiǎo róu zào zuò 形容过分做作，极不自然。（你必须透过矫揉造作的言谈举止看清其真正的为人。）
157.揭竿而起：jiē gān ér qǐ 人民起义。（结果，一群愤怒的人揭竿而起反对秦朝，公元前207年汉朝开始。）
158.竭诚待下：jié chéng dài xià 竭尽忠诚，全心全意。
159.竭泽而渔：jié zé ér yú 排尽湖中或池中的水捉鱼，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。（由于人口剧烈增长和竭泽而渔的捕猎方式，许多动物的品种已被灭绝。）
160.金碧辉煌：jīn bì huī huáng 形容建筑物等异常华丽，光彩夺目。（金碧辉煌的紫禁城、风光旖旎的颐和园、雄伟壮观的万里长城、我国园林艺术的瑰宝圆明园……都令人流连忘返。）
161.筋疲力尽：jīn pí lì jìn 形容非常疲劳，一点力气也没有了。
162.尽善尽美：jìn shàn jìn měi 非常完美，没有缺陷。（尽管超导电缆的前景光明，却并非尽善尽美。）
163.泾渭分明：jīng wèi fēn míng 泾河水清，渭河水混，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。（地质和地球物理这两个地球科学分支的差别并不泾渭分明。）
164.惊涛骇浪：jīng tāo hài làng凶猛而使人害怕的波涛 ，比喻险恶的环境或遭遇。（帆船在惊涛骇浪的大海中摇晃。）
165.兢兢业业：jīng jīng yè yè 小心谨慎，认真负责。
166.精美绝伦：jīng měi jué lún精致美好，无与伦比。（西藏民间经书封板的木雕更是精美绝伦。）
167.精明强干：jīng míng qiáng gàn形容人机警聪明，办事能力很强。
168.居安思危：jū ān sī wēi处在安定的环境而想到可能会出现的灾难。（居安思危也是一个民族成熟的表现。）
169.鞠躬尽瘁：jū gōng jìn cuì指小心谨慎，贡献出全部精力。（人们为此事业前赴后继，鞠躬尽瘁。）
搔字的意思 搔是什么意思
搔的拼音是sāo，很多小伙伴只知其音，不知其意。那么搔的意思是什么？搔字到底有何解释呢？下面跟随我一起来看看搔字的意思 搔是什么意思吧。
搔字的意思：
● 搔
sāo ? ㄙㄠˉ
◎ 挠，用手指甲轻刮：搔痒。搔头。隔靴搔痒。
◎ 古同“骚”，扰乱。
搔字的详细解释：
详细字义
◎ 搔 sāo?
〈动〉
(1) (形声。从手,蚤声。本义:用指甲轻刮)
(2) 同本义 [scratch]
搔,括也。——《说文》
而敬仰搔之。——《礼记·内则》。注:“摩也。”
足可搔而绝。——《汉书·枚乘传》。集注:“谓抓也。”
白头搔更短,浑欲不胜簪。——杜甫《春望》
(3) 又如:搔背(以指甲搔脊背);搔掐(以指甲抓刮);搔扪(爬搔抚摸);搔摸(呵痒);搔首(爬搔头部);搔耙(以指爪或他物抓刮爬梳)
(4) 通“骚”。骚扰;骚乱 [annoy]
残贼天下,万民搔动。——《淮南子·兵略训》
吴起长兵攻取, 楚人搔动,相与泣 悼王。——《盐铁论·非鞅》
所在搔扰,更为烦苛。——《三国志·陆凯传》
(5) 又如:搔动(骚动;扰乱);搔扰(不安,扰乱);搔搔(忧虑的样子)
搔字在康熙字典中的解释：
◎ 康熙字典解释
卯集中手字部搔； 康熙笔画：14； 页码：页446第25
唐韵集韵韵会正韵
如何用八卦占卜吉凶
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
梅花易数：
梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数?卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻
，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！
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