古道热肠的下一句是什么-古道热肠内涵

1.十大著名古代友谊之交是什么？

2.帮助残疾人的感言说说语录精选115句

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4.古道热肠 是什么意思 用这词说一个人 又啥意思 解释一下

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十大著名古代友谊之交是什么？

一曲古流水，千载以下，牵动人们多少情思。相传先秦时期的琴师俞伯牙在荒山野岭弹琴，樵夫钟子期竟能领会他琴中蕴含的真意：“巍巍乎志在高山；洋洋乎志在流水”，伯牙惊喜地感叹说“善哉，子之心而与吾心同”，钟子期去世后，伯牙失去了知音，摔琴绝弦，终身不再操琴。知音这个词语从此成为对能赏识自己的知己的代称。中国古代文化浩如烟海，在中华历史长河中出现了许许多多杰出的文化人物，其中不乏相互知音者，这里，我们就将列出中国古代十大知音排行榜，在莫逆之交的情谊和同声共气的知遇中，去品味一下中国古代文化人的才情与友情。

刘禹锡，字梦得，早年与柳宗元交住密切，人称“刘柳”，后来与白居易交谊深厚，并称“刘白”。

白居易，与刘禹锡同岁。

宝历二年，任和州刺史的刘禹锡返回洛阳，白居易也正好从苏州回洛阳，两人在扬州相逢，白居易即席赋诗一首赠刘禹锡，对刘禹锡被不幸贬职表示了深深的同情和慰藉，刘禹锡也回赠了著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句白居易听后称之为“神妙”之句。

白居易曾写《春词》，刘禹锡也曾原韵相和，并有“蜻蜓飞上玉搔头”的名句。开成二年，白居易和刘禹锡都在洛阳任职，两人心心相印惺惺相惜，白居易的诗《与梦得沽酒闲饮且约后期》，感慨二人以67岁高龄把酒论诗，展望重阳佳节两人能再“一醉一陶然”。白居易还有《赠梦得》诗说“为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。”刘禹锡71岁逝世，白居易写了《哭刘尚书梦得二首》，诗中说“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一一生临老头。”

白居易对刘禹锡的诗非常推崇，称他为“诗豪”。白居易写过《忆江南》词三首，刘禹锡也和了两首，刘禹锡在《白太守行》诗中称赞白居易政绩斐然，离任时“苏州十万户，尽作婴儿啼”。

亲情指数：9

才华指数：刘禹锡9 白居易9.5

综合指数：9.2

列中国古代十大知音第一位

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2 回复：中国古代十大知音排行榜

李清照，中国文学史上杰出的女作家。

赵明诚，字德甫，李清照之夫。

说起古代文坛志同道合的朋友很多，但如果说到志同道合的夫妇，人们第一个想到的便是李清照和赵明诚。李清照的父亲李格非是学者，母亲也很有文学修养，自幼在良好艺术氛围里成长起来的李清照有着过人的文学造诣，赵明诚身为宰相之子但毫无纨绔习气，精通考古等艺术门类，是名满天下的金石学家，李清照十八岁时与二十一岁的赵明诚成婚，是一对志趣相投的爱侣，他们日常生活中的赏心乐事在于学问方面的共同研究，赵明诚编著的《金石录》，便是由两人长期共同搜集整理古籍器皿精心考证而完成的，李清照在后记里叙述了编书的情形，同时也描写了他们夫妇的情趣高雅的生活，他们常会进行些促进彼此技艺的小竞赛，比如，指着一堆史书说出某一件事出在某书某页甚至某行，谁说错了必须要煮茶献奉，赌书比赛中胜的往往会开怀大笑反而把茶杯倾翻在了怀中，这别具风趣的闺中乐事，是历代称颂的佳话。李清照赵明诚携手游赏相从赋诗，在创作上也相互砥砺，毫无疑问地，这样的生活氛围对李清照在词学上取得突出成就有非常大的帮助。赵明诚亡故后，李清照留下了许多情真意切的诗词，终生追念着和赵明诚一起度过的二十九年美满知心的生活。在那个封建社会包办婚姻的时代里，这样意气相投的知心爱侣的确是珍贵的。

亲情指数：10

才华指数：李清照10 赵明诚7

综合指数：9

列中国古代十大知音第二位

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3 回复：中国古代十大知音排行榜

纳兰性德，字容若，原名成德，满洲最杰出的诗人，清代第一词人。

顾贞观，字华峰，号梁汾，江苏人。

康熙十五年，顾贞观四十岁，容若二十二岁，容若为相国长子，顾贞观一介寒儒，但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳，与顾贞观更是志趣相投相见恨晚，慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》，“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。……青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。……然诺重，君须记。”词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求，同时披肝沥胆地表达了对朋友生不渝的真挚友情。他们相互倾慕彼此的才华和品格，文学见解和创作上也十分契合，二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张，他们二人作品风格也相似，一样真纯清新，容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧，名扬海内外。在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友，贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年，容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京，不仅维护了正义，也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿，一时传为美谈。有生之年，容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情，而顾贞观也同样倾注全部真诚珍惜这份友情，成为容若生平第一知己，容若英年早逝，贞观撰写了那篇感人肺腑的祭文，笔端吐露的是无尽的哀思，还有对容若价值的最深刻理解。

亲情指数：9.5

才华指数：纳兰性德9 顾贞观8

综合指数：8.8

列中国古代十大知音第三位

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4 回复：中国古代十大知音排行榜

李白，唐代大诗人，世称诗仙。

杜甫，比李白小十一岁，晚去世八年，唐代大诗人，世称诗圣。

李杜诗篇万口传，李白与杜甫齐名，号称李杜，代表了唐诗的最高成就，李白杜甫的交情也尤为深厚，二人中年时在洛阳相见，结为知交，此后长期分别几乎没有机会重逢，但两人的友情却历久弥珍，杜甫怀念亲友的诗中，以怀念李白的最为突出，从与李白分手直到晚年，写下了不少追念或谈到李白的诗，表现了他对李白的推崇和情谊，字里行间充满作为知己对李白最深的理解和认知，杜甫在诗中说“白也诗无敌，飘然思不群”，还有诸如“昔年有狂客，尔号‘谪仙人’。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这样字字千钧的评价更是成为文学史上对李白诗风的定论。唐肃宗年间李白被流放夜郎，杜甫对李白的生存亡魂萦梦系，写下《梦李白》两首，流传千古，“故人入我梦，明我长相忆”，悬挂叮咛，一往情深。这首诗完全是深切思念和默契友情凝结而成，被誉为“笔笔神来”，具有极高的文学价值的同时，也将李杜的友情深深印在了后世文人的心中，赢得了“千秋万岁名”。

亲情指数：6

才华指数：李白10 杜甫10

综合指数：8.7

列中国古代十大知音第四位

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5 回复：中国古代十大知音排行榜

苏轼，北宋文坛第一人，诗文俱佳，同时又是著名的书法家。

黄庭坚，字山谷，比苏轼小八岁，早年出自苏东坡门下，为苏门四学士之一，但与苏轼交情深厚，文才与苏东坡齐名，同时书法成就与也相并列。

两人在京城为官时经常诗酒唱和，其乐融融。苏轼写了《送杨孟容》诗，自称仿效黄庭坚，黄庭坚用原韵和诗一首，在诗的末尾幽默地开起了玩笑，说自己的才华不及苏轼，如果自己的小儿子能到苏家当女婿实在是件幸事。黄庭坚老家盛产双井名茶，他得到后马上分送给苏东坡，并写诗相赠。苏东坡作画黄庭坚也有题画诗赠送，苏轼病逝后黄庭坚十分怀念，写有悼念苏轼的诗。苏轼黄庭坚都名列于宋代书法四大家，又都情性放达，熟不拘礼，互为戏言成为文坛韵事，苏轼书法字体肥厚饱满，黄庭坚取笑为“石压蛤蟆”，苏轼听后反唇相讥戏称黄庭坚书法中字体的长撇大捺为“树挂蛇”。苏轼的《寒食贴》为天下行书第三，而《寒食贴》的后序就是黄庭坚写的。

亲情指数：6.8

才华指数：苏轼10 黄庭坚9

综合指数：8.6

列中国古代十大知音第五位

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6 回复：中国古代十大知音排行榜

韩愈，唐宋八大家之首，文才出众，倡导古文运动，诗文风格险怪，自成一体。

孟郊，字东野，性情狂放耿直，与韩愈交情深厚。

孟郊一生穷困潦倒，早年曾经在嵩山游学，学成后游历京城为韩愈所赏识，两人诗风也是一致的。孟郊四十岁后进入仕途，到江苏任职，韩愈作诗相送，有“物不平则鸣”的名句，把孟郊列在陈子昂、元结、李白、杜甫等大名家之后，可见对孟郊诗的偏爱，孟郊也将自己与韩愈相提并论“诗骨耸东野，诗涛涌退之”。两人唱和的诗为数不少，孟郊的孩子不幸夭折，韩愈写诗安慰他，充分表达了对孟郊的理解和关心，孟郊有许多诗都表示对韩愈知遇之情的感激与敬意。孟郊亡故后，韩愈为他撰写了墓志铭。

亲情指数：8.5

才华指数：韩愈9.5 孟郊7.5

综合指数：8.5

列中国古代十大知音第六位

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7 回复：中国古代十大知音排行榜

辛弃疾，南宋爱国词人，字稼轩。

陈亮，字同甫，世称龙川先生。

辛弃疾和陈亮相交于风雨飘摇的南宋孝宗年间，都是力主北伐收复山河的积极倡导者，并且都上书主张抗金救国，相同的爱国主义情操是二人友谊的基石，同样文武全才，同样才气横溢。

淳熙十五年，陈亮与辛弃疾共商抗金大计，两人携手同游鹅湖，诗酒唱和了十几天时间，意犹未尽，又相约拜访朱熹，因为没有遇上朱熹陈亮告辞回家，辛弃疾第二天又想念老朋友，马上起程一路追赶，最后因为雪深泥滑不能前行才作罢。两人先后为此用《金缕曲》词牌相互酬唱，一连唱和了五首之多。两人在词中历数了彼此的深厚友谊，对南宋朝廷偏安一隅不思进取的现状深怀感慨，对侫臣当道苟且偷安非常愤恨，表达了“男儿到心如铁”立志恢复神州的雄心，荡漾着深厚的爱国主义精神，千古传扬。陈亮的词不仅题材、感情基调和大体的风格与辛弃疾相似，写作技法也很相似。

亲情指数：8

才华指数：辛弃疾9 陈亮8

综合指数：8.3

列中国古代十大知音第七位

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8 回复：中国古代十大知音排行榜

皎然，唐代第一诗僧，世居湖州，著有诗歌评论集《诗式》。

陆羽，字鸿渐，湖北竟陵人，《茶经》作者，民间尊为茶圣。

安史之乱后陆羽避难来到湖州，结识皎然，开始了一段长达50年的僧俗忘年友谊，陆羽在皎然的引见下，结交了江南名士刘长卿、颜真卿、李冶、张志和等人，并帮助陆羽完成了《茶经》的写作和各地茶叶的考察工作。大历四年，皎然为陆羽建成苕溪草堂，亲自远赴苏南把陆羽请回湖州，并以诗相赠“欲赏芳菲不待辰，忘情人访有情人。西林岂是无清景，只为忘情不记春。”大历十年，陆羽移居颜真卿为他新建的青塘别业，皎然再次造访，写下五律《寻鸿渐不遇诗》。建中年间，陆羽远赴江西上饶开山种茶，皎然想念陆羽，不顾自己已70高龄，亲自到上饶邀请，陆羽也随皎然重回湖州，不久后皎然圆寂。后来陆羽病逝，也葬在杼山，坆茔与皎然的砖塔隔山相望。

亲情指数：10

才华指数：皎然8 陆羽6

综合指数：8

列中国古代十大知音第八位

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9 回复：中国古代十大知音排行榜

王维，唐代大诗人，精通音律书画，27岁时因为侫臣李林甫执政，他隐居终南山，在蓝田建辋川别墅，过着半官半隐的生活。

裴迪，比王维小15岁，青年时期与王维一起居住在终南山，互相唱和，他们两人的《辋川集》五言绝句，被后人所推崇，在艺术造诣上几乎超凡入圣了。

王维的赠裴迪的诗《辋川闲居赠裴秀才迪》，脍炙人口，尤其是“渡头余落日，墟里上孤烟”一句，大文学家曹雪芹在《红楼梦》中借香菱之口给予了高度的评价。由于志趣相同，裴迪的诗风格意境都与王维十分相近，王维的名作《竹里馆》写道“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”裴迪的同名诗中写道“来过竹里馆，日与道相亲，出入唯山鸟，幽深无世人。”另外，王维的《辛夷坞》和《漆园》，裴迪都有同题目同体裁的诗。

亲情指数：7

才华指数：王维9 裴迪7.5

综合指数：7.8

列中国古代十大知音第九位

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10 回复：中国古代十大知音排行榜

欧阳修，北宋文学家，“八大家”之一。

梅尧臣，又称梅宛陵。

两人的交往从诗新运动开始，欧阳修是诗新领袖，而梅尧臣是积极拥护者，欧阳修《六一诗话》中对梅尧臣的文学主张十分赞同。庆历元年梅尧臣到湖州担负税监，欧阳修专门设宴饯行，梅尧臣写了《醉中留别》诗相赠。不久后，欧阳修被贬，梅尧臣也专门寄诗劝慰好友。两人在飘浮尘世的聚散离合中总是相互挂念着，梅尧臣曾采了家中的银杏不辞千里寄给欧阳修，欧阳修睹物思人，作诗《梅圣俞寄银杏》以答谢，诗中说“鹅毛赠千里，所重以其人。物*以人贵人贤弃而论”。拳拳之意，尽在诗中。欧阳修还有诗称赞梅尧臣的诗如吃橄榄，越品越有厚味。

亲情指数：7

才华指数：欧阳修8.5 梅尧臣7.5

综合指数：7.7

列中国古代十大知音第十位

帮助残疾人的感言说说语录精选115句

冰冷的荧屏里终究不是冰冷的世界，在 说说 里留下对残疾人想说的话吧，用温暖的话语去感染大家的心灵，让爱散播到每一个角落。我认真筛选了帮助残疾人的感言说说语录，希望能对你有所帮助。

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帮助残疾人的感言说说语录

1. 你身边的朋友似乎可以决定你是谁因而你改变了自己!

2. 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

3. 命运对他们添加障碍，生活对他们设置考验，世俗对他们施以冷眼。他们，需要我们的关爱!12月3日，世界残疾人日，让我们伸出双手，拥抱他们，给他们温暖!

4. 每天多多微笑，阳光多多拥抱。亲人多多问候，朋友多多关怀。人间处处有真爱，生活处处见关怀。世界残疾人日，让我们一起行动，温暖世界。

5. 没有经历磨难你是幸运的，请关心一下受难的同胞，没有经历挫折是幸福的，请问候一下正在历难的朋友，身体健全是值得感激的，请关注一下残疾的同伴，残疾人日，关注残疾人，世界更温暖。

6. 聋哑人用手来阐述心的声音，盲人用心来描绘世界的形状，独臂者用嘴奏响生命的乐章，截肢者用信念坚持生活的 长跑 。残疾人用他们自立自强撑起生命的重量，为我们树立榜样。国际残疾人日，向生活的强者们致敬，让我们的祝福随他们一路向前。

7. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

8. 今天我们的生活依然需要澎湃的__，一个人有了__才会热爱生活，才有生活的动力。

9. 假如真的有假如的话，我是一个健康的人的话，我想我会做的比现在，比今天还要好。

10. 获致幸福的不二法门是，珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

11. 弘扬扶残助残的社会风尚，促进全社会更加理解、尊重、关爱、帮助残疾人。

12. 国际残疾人日，让热血不再冷漠，让心灵不再孤单;让爱心再度燃烧，让关怀温暖心田;让真诚无限沟通，让大爱构建和谐。愿爱心的阳光投射到残疾人的世界，就会让他们时刻感动温暖和幸福!

13. 关爱的心可以点亮生活的希望，关心的情可以筑起友谊的桥梁，关注的眼可以撑起梦想的天空。世界残疾日，让我们献出自己的爱心，与残疾人一起创造辉煌!

14. 改变不了的事情，他们不纠结，过去的事情，他们不郁闷，生活的挫折，他们不抱怨，理想的方向，他们不迷茫，他们用自己的坚持照亮自己的方向，残疾人日，送出我们的尊重，向没有被生活压倒的残疾人致敬。

15. 多一点关爱，少一点歧视;多一点帮助，少一点冷漠;多一点宽容，少一点误会;多一点微笑，少一点烦恼。国际残疾人日，关爱残疾人，从身边做起!

16. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

17. 大爷你上哪儿?温柔的一个搀扶动作，温馨的一句问候，也使他激动不已。顿感这个世界的温情从在，也是和谐社会对残疾人的关心和关怀。“国际残疾人日”人人都献出一点爱，关爱辅助残疾人群体，让他们的生活更加灿烂阳光。

18. 草木不经霜雪，则生意不固;吾人不经忧患，则德慧不成。

19. 残疾天所为，生活自所选;可敬残疾友，心中志却坚;凡事尽极限，凡人莫比肩;我等寻常人，拱手心赞叹!祝所有残疾人朋友们国际残疾人日幸福快乐!希望所有看到此条短信的朋友们可以把最诚挚的祝福送给残疾人朋友们!

20. 残疾人朋友可以 游泳 可以 跳远 可以得奥运冠军，可以 唱歌 可以跳舞可以当文艺明星。全国助残日，帮助身边的残疾人朋友，也让我们学习身边的残疾人朋友，共同前进，共同奋斗!

21. 残疾不是本愿，莫要悲伤凄叹，人生多有挫折，重在身残志坚。白云常伴蓝天，也有风雨弥漫，过后总有彩虹，来把四季渲染。残疾人日，愿世界发出爱的呼唤，让温暖陪伴，幸福美满是永恒的祝愿。

22. 不因自己身体的残疾，而意志消沉;不因受到不公的歧视，而垂头丧气;更不因遥远的理想，而放弃追求。12月3日，世界残疾人日，让我们向他们致敬。

23. 不怕别人看不起，就怕自己不争气。曲折的人生，也能筑起幸福之路。讽刺和嘲笑，其实给人的是一种力量。只要自己发奋，残疾人照样能画出美丽的人生。世界残疾日愿天下残疾人幸福、快乐。

24. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

25. 爱是阳光，把你温暖;爱是月光，把你照亮;爱是春花，为你绽放;爱是春雨，把你滋润;爱是问候，把你关注;爱是心声，为你祈福;全国助残日，让爱的阳光雨露把你润泽;让幸福快乐永远把你伴陪!

26. 爱，是心灵的一种呼唤;爱，是人间的一种温暖;爱，是生命的一种源泉，世界残疾人日，让我们把无私的爱奉献给他们，让残疾人的心灵充满温馨，让世界处处盛开幸福之花。

27. “祝”福残疾朋友，“你”是社会一员，“残”而立志奋斗，“疾”而坚强无愁，“人”人与你为友，“日”日前进不断，“快”快努力拼搏，“乐”享成功人生。国际残疾人日，祝你快乐无边。

28. 中国是礼仪之邦，心地要善良，别忘救扶伤;心中有阳光，弱小贫困咱得帮;爱心做导航，危难残疾咱要帮;中国助残日，人人加入“快乐帮”，传递爱心正能量，幸福生活更吉祥!

29. 只要心理健康，每一步都走得坚强;只要胸有丘壑，残缺的笔也能描慕梦想;只要爱心传递，社会就会充满正能量。全国助残日，多一份关爱，世界更美好!

30. 折翼的天使，坠落人间，不忘传递温暖。断臂的维纳斯，生于浪花，呵护人类爱情。残缺的红楼梦，冠绝文坛，净化国人心灵。残缺即完美，残疾是机会，是上帝预防的枷锁。国际残疾人日，打开枷锁，获得自由，一飞冲天!

31. 在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。——贝多芬

32. 愿化作拐杖，撑起病痛的脊梁;愿化作微笑，徜徉在苦楚的脸上;愿化作阳光，抚平生活的沧桑;愿化作希望，让幸福一路坚强。世界残疾人日，呼唤爱的海洋，让温暖洒向四方。

33. 有一种爱叫体贴入微，有一种爱叫问寒问暖，有一种爱叫深情厚谊，有一种爱叫尽心尽力，有一种爱叫尊重祝福，有一种爱叫关爱残疾人。世界残疾人日，愿你为残疾人奉献一份爱。

34. 有了坚强的信念，就不会迷失方向，有了坚定的信心，内心就不会迷茫。生活就像是海洋，一碧千里无边无际，只有意志坚强的人，才能到达理想彼岸。国际残疾人日，祝愿身残志不残的残疾朋友一生幸福快乐!

35. 用有力的臂膀撑起弱势群体的天空，用温暖的双手捂热书屋冰封的心灵，用无私的关爱托起残疾人士灿烂的梦想。全国助残日，献出一份爱，点亮一份情，让温暖一路蔓延。

36. 用关怀播撒阳光，用关爱温暖心房，用关注驱散迷茫，用关心插上翅膀。国际残疾人日，为残疾人朋友送去关怀关爱关注和关心，让世界充满爱的力量!

37. 拥抱是一种疗伤的方式让对方知道你有多么爱他们不要怀疑话语的力量!

38. 一个最困苦最微贱最为命运所屈服的人，可以永远抱着希冀而无所畏惧。

39. 一份真心的关爱，一个鼓励的拥抱，一点温暖的关怀，一个甜美的微笑，一句问候的话语，一段祝福的信息，送给所有残疾人，愿你们坚强不息，创造生命的奇迹，幸福永远属于你，世界残疾人日，祝你们快乐如意。

40. 咬定青山不放松，坚定若您，勇敢若您，祝愿你开心快乐每一天啊!

41. 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

42. 像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身当做真正的幸福。

43. 我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了。我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福。

44. 我的双手，为你撑起天空;我的双腿，为你踏平荆棘;我的双眼，为你指引道路;我的双耳，为你聆听世界的信息。世界残疾人日，用我们爱的行动关爱所有残疾人。

45. 伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地前进。

46. 同呼吸、共命运、同愿生活美好，不歧视、不鄙视、只为爱的同胞，同携手、共奋进、共享灿烂人生，不抛弃、不遗弃、只因血浓于水，华夏儿女，大爱无疆，残疾世界，让温情满注，残疾人日让我们为残疾同胞呐喊加油，共助美好人生!

47. 他们总是以认真的态度为开山斧，总是以不懈的精神为登云梯，总是以向上的力量为金钥匙，叩开生命灿烂的门扉，即使处于困境之中，也总能在生活美丽的大背景下绽放出闪亮的光芒。国际残疾人日，向他们致以最崇敬的问候。

48. 他们看不见，但对阳光的渴望与我们一样;他们听不见，但对美妙旋律的渴望与我们一样;他们走不了，但对成功的渴望与我们一样。世界残疾人日，让我们多些关注，多些爱心。

49. 虽然他们看不见，心灵却很敞亮;虽然他们听不见，笑容却很奔放;虽然他们不能走，意志却很坚强，国际残疾人日，请献出我们的爱，用真心去关注残疾人群，让世界更加美好。

50. 谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

51. 世界上，有的人缺少肢体，有的人缺少金钱，有的人缺少智慧，有的人缺少力量，有的人缺少爱情。世界残疾人日，我为你送上最圆满的祝福，让你什么也不缺，祝你心想事成，万事如意。但要靠你的努力哦。

52. 世界残疾人日爱心大行动：用你的双眸为失明的人指引方向，用你的双手搀扶一下失肢的人，用你的爱心呵护一下他们的心灵，给他们一点精神支柱，给他们一点温暖，关注残疾人，关注健康。

53. 世界残疾人日，让关爱的阳光温暖残疾人的心灵，让真诚的目光照亮残疾人的前途，让真挚的情感抚平残疾人的伤痛，让无微的关怀呵护残疾人的肢体，让大爱的力量感动残疾人的内心。真诚的祝福天下所有残疾人身残志不残，幸福快乐永远!

54. 石头记告诉我们：凡是真的爱的最后都散了，凡是混搭的最后都团圆了。

55. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

56. 生命是一本厚厚的书，只有封面和封底有别人设计，而内容需要自己去书写，若没有奋斗的汗水，那么这将是一本乏味的书。

57. 生活有很多挫折，我们无法选择，不如勇敢面对，命运有很多坎坷，我们无法抉择，不如坚持向前，梦想有很多岔路，我们无法判断，不用莫要抱怨，残疾人日，让残疾人的心态陪你拼搏，让残疾人的梦想陪你远航，祝你更加成功，一帆风顺。

58. 生活的挫折，你受苦了，命苦的坎坷，你受累了，微笑的容颜，你不能放弃，开心的笑脸，你适当铭记，残疾人日，献出我的诚意，感谢你的不放弃，愿你的快乐永不离去。

59. 身体的生病不可怕，可怕的是心里的阴暗;身体的残缺不可惜，可惜的是不坚持努力;身体是不可选择的，命运却是可以选择改写的;世界残疾人日，祝你写出不一样的精彩人生。

60. 身残志坚有榜样，残疾英雄人赞扬。无腿可以走天下，无声可以歌声扬，无眼心里亮堂堂，无手也可有担当。人人献出一片爱，人生之路更宽广。世界助残日，愿你伸出双手，让世界充满阳光!

61. 身残心不残，身残志更坚，勇敢向前看，自信藏心间，乐观心态见，幸福在手边。国际残疾人日，愿所有的残疾人朋友都快乐幸福。

62. 伸出你的手，伸出我的手，为残疾人朋友献上最诚挚的问候：祝你一生幸福快乐，永无忧愁!世界残疾人日快乐!

63. 上帝在关闭一扇门的同时为你打开了一扇窗，不必为了身体的残缺终日自怨自艾，坎坷的人生会给你带来新的辉煌。全国助残日，自立自强，你将会展开隐形的翅膀，在蓝天翱翔!

64. 若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。——圣经

65. 如果你不停的纠结于你所没有的或者不想要的，你就会忘记你真正拥有的。

66. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

67. 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

68. 人生得失有定律，一面得时一面去。奋斗成功年华去，事事如意嫌空虚。一处挫折一激励，身体有恙别泄气。世界残疾人日，祝福所有的人坚强站稳大地。

69. 人不能自惭形秽，更不能抱残守缺，俗话说“人自助，天才助”，俗话还说“天道酬勤，苦尽甘来”。全国助残日，愿同在蓝天下，每一个生命都自强不息，努力奋斗，创造奇迹，得到尊重，实现理想，心随所愿，幸福快乐!

70. 让爱心的阳光洒满窗棂，让真诚的交流沟通彼此;让关爱的火炉温暖心灵，让尊重的目光平等对视;让曾经的自信再度复苏，让乐观的人生再次爆发。国际残疾人日，祝残疾朋友们重拾自信，快乐生活!

71. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

72. 你若不想做，会找一个或无数个借口;你若想做，会想一个或无数个办法。

73. 你的身体虽然已经残疾，你顽强的精神却值得我们来学习，让我们推着你的轮椅，让你去晒一晒太阳，感受社会的温暖，全国助残日让我们伸出助人为乐的双手，让残疾朋友和我们一道前行。

74. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

75. 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

76. 没有光明却看的更广，没有声音却听得更真，没有双脚却走得更远，让肢体健全的我们奉献出一片爱心，将孤独的心温暖。世界残疾人日，让我们有爱无碍。

77. 理想的星星不坠落，执着的追求不退缩，残缺的身体心强大，遗憾的人生爱磅礴。愿人人献出爱心，关怀残疾朋友，每一天都是爱的汇集。全国助残日，祝福残疾朋友生活快乐。

78. 克坚强者能在命运风暴中奋斗。

79. 今天是国际残疾人日，想成为爱心达人吗?那就快快行动吧!删除歧视怜悯，添加一份平等，撤销羞辱鄙视，回收爱心助残，复制更多关爱，粘贴更多和谐。

80. 假如不幸可以避免，生活将充满温暖，假如灾难可以避免，生活将一片蔚蓝，假如事故不曾出现，生活将幸福连连，假如爱心世界充满，人间又何惧灾难，残疾人日，传送我们的爱，让天空更加蔚蓝。

帮助残疾人的说说语录

1、捧出一颗心，献出一份爱，伸出一双手，付出一份暖。全国助残日，古道热肠，心在给力，爱在接力，大爱无疆，希望闪亮，爱暖人间!

2、看看我们身边努力的残疾人吧，他们比常人付出多10倍的努力，他们都在坚持，那么我们有什么理由放弃?国际残疾人日，向残疾人学习，致敬。

3、爱心在助人时最美，生命在互助中坚强，残疾只是折翼的天使，助残可以让爱心延续。帮助残疾人，爱心大比拼。全国助残日，让我们把爱心传递!

4、身体残疾意志坚强，团结友爱夜空闪亮，互帮互助和睦体谅，和谐社会残疾朋友也出彩，理想也铿锵。愿大家都爱护帮助残疾人，共建友好的大家庭。

5、伸出你的援手，帮助他们，让爱的阳光尽情释放，拿出你的关爱，照顾他们，让温情之花尽情绽放，全国助残日，传递正能量，让爱心遍布各个角落!

6、生命是一本书，封面只是包装，内容则需要自己填写。伸出关爱的手，重塑自信的心，共谱人生新篇章。全国助残日，携手残疾人，拥抱生命的阳光。

7、用关怀播撒阳光，用关爱温暖心房，用关注驱散迷茫，用关心插上翅膀。国际残疾人日，为残疾人朋友送去关怀关爱关注和关心，让世界充满爱的力量!

8、苍穹今日现雄鹰，折翅依然在翱翔。雪雨风霜何所惧，凌云壮志舞长天。国际残疾人日，加油，残疾兄弟姊妹，相信自己，有爱有梦，就会有美好的未来!

9、只要心理健康，每一步都走得坚强;只要胸有丘壑，残缺的笔也能描慕梦想;只要爱心传递，社会就会充满正能量。全国助残日，多一份关爱，世界更美好!

10、爱心的烛光可以照亮黑暗的世界，真诚的双手可以指引迷茫的航向，温暖的拥抱可以驱赶寂寞和无助。全国助残日，献出爱心温暖世界，伸出双手温暖人心。

11、关爱的心可以点亮生活的希望，关心的情可以筑起友谊的桥梁，关注的眼可以撑起梦想的天空。世界残疾日，让我们献出自己的爱心，与残疾人一起创造辉煌!

12、拿出你的爱心，帮助无声的群体，献出你的关心，辅佐肢残的朋友，捧出一份好心，点亮无光的世界，全国助残日，关爱残疾人，让爱的阳光洒满每一个角落!

13、身残志坚是榜样，团结友爱是桥梁。不要用歧视的眼光打量，他们也有自尊和梦想。全国助残日到了，请你伸出温暖的双手，爱护帮助残疾人，共建和谐社会!

14、理解，无需言语，会心一笑就够;关爱，无需言语，一个眼神就够;体贴，无需言语，一件外衣就够;奉献，无需言语，一条短信就够。全国助残日，一起转!

15、伸出温暖的手，传递关怀的薪火;捧出真诚的心，积蓄爱的正能量;拿出炽热的情，继续帮助的多米诺骨牌。全国助残日，帮助他人，温暖他人，延续爱的力量。

16、人间处处充满爱，寒冬虽冷暖阳在。身体残疾志不倒，互帮互助幸福来。世界美丽又多彩，团结友爱花盛开。全国助残日到来，快快献出你的爱，快乐生活春常在!

17、有阳光的春天才会有花朵，有江河的滋润大地才会肥沃，有爱心的凝聚生活才会有硕果，今天是全国助残日，理解、尊重、帮助残疾人，尽我所能，让世界更美好!

18、国际残疾人日，帮助残疾人，永远不要迟疑伸出你的手。关爱残疾人，永远不要犹豫付出你的心。伸出双手，献出关爱，让我们和残疾人一起创造美好的幸福生活。

19、爱的阳光照遍每个角落，折翼的天使不再悲伤。天涯海角布满芬芳，快乐的歌声四处传扬。中国助残日，伸出援助的双手，传播爱心正能量，让温情之花尽情绽放!

20、残缺的躯体挡不住远大的志向，理想之花会在坚强的奋斗中发芽。只要呼吸不止，执着的脚步绝不退缩。全国助残日到了，伸出温暖的双手，帮助残疾人浇灌理想之花!

21、残疾朋友是社会的财富，给他们热情的礼让帮扶，友好的牵手关注，体贴的关心呵护，真诚的理解信任，善意的劝解鼓舞。全国助残日，愿我们共创大家庭的和睦幸福。

22、关爱他们，让爱心的小苗开枝散叶，关心他们，让正能量传递到每一个角落，关照他们，让他们的天空更加精彩，全国助残日，伸出援手，帮助他们，愿大爱之光普照!

23、不圆的月亮最有 想象力 ，残缺的躯体蕴藏强大的动力，爱护残疾朋友显出真爱的魅力。全国助残日，和残疾朋友一起把中国梦托起，爱护帮助残疾朋友，大家庭亲切无比。

24、身残志坚有骨气，追求梦想最美丽，大爱无疆不为己，助人者也是助己，大家都是好兄弟，团结共唱幸福曲。全国助残日，愿大家都献出一点爱，残疾朋友的生活也出彩。

25、身残意志坚，社会齐关怀。为了生活美，奉献爱一片。互帮和互助，关心不停步。只要有爱心，生活会美满。国际助残日到来，愿大家都来关心残疾人，让社会更加和谐!

26、闭上双眼也可以体会阳光的温暖，没有双腿也可以游遍壮丽的山河，失去听觉也可以幻想美丽的旋律，世界残疾人日，把握所拥有的，用有限去创造无限，愿你永远快乐!

27、身残志不残，信念在心间;受常人之历练，超常人之磨难;苦尽甘来在眼前，胜利曙光快兑现;抓住美好每瞬间，尽享幸福笑开颜——世界残疾人日，快乐潇洒伴你身边!

28、花朵因阳光的温暖而开放，鱼儿因河水的流淌而欢跃，鸟儿因天空的宽广而歌唱，人类因爱心的付出而进步。全国助残日到了，关心身边的残疾人，让我们的世界更加美丽!

29、用有力的臂膀撑起弱势群体的天空，用温暖的双手捂热书屋冰封的心灵，用无私的关爱托起残疾人士灿烂的梦想。全国助残日，献出一份爱，点亮一份情，让温暖一路蔓延。

30、给生活一个微笑，告诉它你可以做到，给世界一个拥抱，感谢迈出的每一个骄傲，走过了生活，也就走过了自己，勇敢的天空下你最美丽。全国助残日，让我的爱与你同行!

31、将博爱的阳光播洒，让爱心传遍每一个角落，将情意的清风飞扬，让友谊遍及每一个地点，全国残疾人日，献出关爱的心，伸出援助的手，愿残疾朋友节日快乐，生活幸福!

32、你失去了胳膊，但你仍要起航，你失去了双眼，但你更要乘风破浪，生命之花开在那冰冷的寒风中，腊梅在冰天雪地里茁壮成长。世界残疾人日，关爱残疾人，你我在行动。

33、折翼的天使需要温暖的阳光，爱心普照就会生出隐形的翅膀。伸出你的双手，帮助他们完成浴火重生的愿望，这个社会将会永远坚强如刚。全国助残日，让爱心充满每个地方!

34、身体有残疾，积极动脑子。不靠臭皮囊，赛过诸葛亮。清静返太虚，淡泊可明志。了却身前事，留得身后名。残疾要争气，不志不息。国际残疾人日，厚德载物，自强不息!

35、身残不能意志残，人间处处充满爱。互帮互助眼界广，团结友爱道路宽。残疾朋友志向远，贡献社会也争先。全国助残日到了，愿大家爱护帮助残疾人，让社会更加美好和谐!

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老舍先生的<茶馆>提到的四个字: 代表这个国家已经是怎么样了. 你懂得.求大神帮助

老舍写《茶馆》，本来也是想要配合时政宣传的。中华人民共和国第一部宪法在1954年公布，作者抚今追昔感慨不少，觉得该写个说明新宪法得来不易的戏，用来教育青少年。于是，1956年他动笔写了一个4幕6场的话剧，戏里人物众多，由光绪年间一直写到解放前夕北平学生“反饥饿、反迫害”运动，戏里的主要人物是兄弟3人。老舍把初稿，拿到北京人艺，读给院长曹禺、总导演焦菊隐等人，征求意见。曹禺他们感觉，这部作品，最精彩的，是第1幕第2场发生在一家旧茶馆里的戏，觉得应当以这场戏作基础，另起炉灶，写个描绘旧时代社会面貌的戏。老舍挺痛快地接受了这个建议，当即表示：3个月后交剧本！期限一到，《茶馆》新作果然有了。经过跟导演、演员们的切磋磨合，这部新作真的大功告成了。剧本的最终完成稿，彻底放弃了正面展现革命斗争的场景，成了一部由往昔岁月市井生活画面组合起来的社会风情大戏。 剧本发表后，老舍写了一篇文章，题目是《答复有关〈茶馆〉的几个问题》，他写道：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了五十来年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子描写他们的促进或促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物。这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息吗？” 这段话证实，老舍写这个戏，拿定了“躲开政治问题”的主意，他想用这个戏专门来写中国社会“五十来年的变迁”；作家说，“躲开政治问题”，是因为自己一向“不十分懂政治”，所以，能达到的最佳效果就是可以用小人物们“生活上的变迁反映社会变迁”，“侧面地透露出一些政治消息”。 写《茶馆》，老舍把写作题材重新转向他熟悉的旧时代，他说，这出戏只可能“侧面地透露出一些政治消息”，——这点儿设想，如果放在文艺路线很“左”的时候，恐怕是要被扣上“政治帽子”的。不过，社会发展恰好在这时候给了老舍一个机会：1956年，国家基本完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，中国***的工作重心，由发动疾风骤雨式的大规模阶级斗争转向相对稳定的经济文化建设，为促进科学、文化、艺术事业，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，文艺界也出现了一段时间比较宽松的创作环境。《茶馆》就是在这种气候下面问世的。之前和之后，社会条件都不行，他也就只能写一些《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》类的作品。 《茶馆》共3幕，每幕戏都取用同一个场景——都发生在旧北京城一家叫“裕泰”的大茶馆里。从时间上看，3幕戏的故事，彼此相隔很长的时间：第1幕发生在晚清光绪朝的戊戌年；第2幕戏，发生在第1幕十几年后的北洋军阀割据时期；第3幕戏，发生在距第2幕三十多年、抗战结束后的国民党统治时期。作者调动了自己对旧中国社会生活的极厚实的观察和积累，利用“一个大茶馆就是一个小社会”的巧妙构思，把三个时代的三教九流各色人等，招之而来挥之而去，不但高度提炼而且活灵活现地演示了旧中国的基本国情，活画出那个时代的病态现实。 写作《茶馆》的时候，老舍对旧时代已经有了足够的思考，他提高了运用唯物史观来反思旧中国大千世相和社会演变的能力，对深埋在历史过程中的社会发展规律，也有了精深的体会。这就保障了他能以大气魄大手笔，纵横捭阖地扫描旧中国社会变迁的全息图像，一针见血地击中历史本质。 不过，写好这个戏，不仅需要有一种穿透历史的眼光，还得找准社会生活的恰当部位，开凿一个便于形象展示历史画面的艺术窗口。这个窗口，也被老舍探囊取物般地找到了，那就是戏里的“大茶馆”。社会上不分身份、地位、行当的几乎所有人都可以自由出入的老式茶馆，是个最能叫人号准社会脉搏的敏感点；茶馆好比五行八作的精神纽带，自然而然地就能显示出芸芸众生的生存状况。老舍依仗着茶馆在浓缩社会生活焦点方面的关键位置，把这个不可多得的人生舞台，艺术地叠印到话剧舞台上，让它从容地承载历史再现历史，这样的创意谋划，真可谓是超凡脱俗、空山足音。 要用短短3幕戏精到地表现3个历史时期，对作者是个严峻的挑战。惜墨如金的老舍，使出一般作家不具备的看家绝活儿，仅用了大约 3万字，就把这出戏写得神完气足。处在3个历史过程社会横断面上的一个个人物和一桩桩事件，经过过细的筛选，都极富典型意义，这些人和事营造出一种合力，阐释着一个统一的答案，也就是：那个不堪回首的旧制度，早已腐朽、荒唐和肮脏到了极点，那样的世道，是绝不能容忍它再回来的。在旧中国半殖民地半封建的社会总性质下面，曾经交织着纷纭复杂的多种矛盾。而这么多的矛盾，在老舍这里，却游刃有余地被提炼成了一幅幅栩栩如生的人生素描。 3幕戏的历史侧重面各有不同。第1幕，重点描绘 “大清帝国”寿终正寝前夜病入膏肓的社会场景，稍带着，也交代了在急剧下滑的社会面前，有志革新者和爱国者，以及一些本能地怀着生活期待的小市民，心间尚存的一丝追求；到了第2幕，清王朝已经瓦解，虎狼般作恶的封建军阀，却用洋人给的枪炮，造成了连年战争和社会动荡，但求过几天安生日子的老百姓，都备感恐惧，尽管时代更迭了，所有丑陋、的力量，照旧像清末一样，肆无忌惮地横行，也让大众躲之不及；到了第3幕，场面最凄凉，人们好不容易摆脱了“亡国奴”的生活，反倒一头栽进了空前黑暗的现实，一向都怀着良好期待、一刻都不敢放松苦苦挣扎的中国人，竟然都走到了命运的尽头，连优秀的传统文化也难逃被断送的危机。——整部《茶馆》就这样，忠实地描绘出了从19世纪末到20世纪中叶，半个世纪间每况愈下的社会现状。 在历史大脉络的下面，这出戏的全部情节，都以人物和事件的剪影形式出现。就以第1幕来说吧，前后包括着这样一些相对独立的情节单元：第一段,“鸽子”之争——京城大宅门为争一只鸽子，差点打起群架来，旗人常四爷发了几句感慨，招来善扑营打手二德子挑衅，反倒被“吃洋教的”马五爷一句话就给压下去了；这段戏，表现了清末豪门骄奢、流氓狂妄，而顶有势力的却得数跟洋人勾结的“二毛子”。第二段,农民卖女儿——饥荒年景，破产农民康六无奈要卖15岁的女儿，人贩子刘麻子趁机牟取暴利，一旁卖小物件的贫民老者偶然得见，一语说中要害：“这年月呀，人还不如一只鸽子呢！”是用对比手法，反衬出贫富分化的严重程度。第三段,秦常异见——茶馆房东秦二爷来了，他踌躇满志地要拢起本钱办实业、救国难，可是他对眼前讨饭的穷人态度很冷淡，古道热肠的常四爷慷慨施舍，二人于是对是不是该周济穷人一碗烂肉面，表达了不同意见；这段戏写了国难当头，还有些中国人良心未泯，要力所能及地救助黎民，可是秦二爷和常四爷的两种热诚，都历史局限性。第四段,秦庞斗嘴——朝廷上顽固派的代言人、大内总管庞太监来到茶馆买农家女儿，正撞上有维新倾向的秦二爷，二人唇枪舌剑，各不示弱，说到被镇压下去的戊戌变法，引起茶客们一通议论，这些人对改良变法要吗麻木不仁，要吗痛恨诋毁；这段戏写出了顽固派嚣张的气焰，也让人看到维新运动脱离民众，底气不足。第五段,常四爷被捕——常四爷目睹卖儿卖女的惨状，长叹一声：“我看哪，大清国要完！”被暗探盯上了，两个暗探借庞太监到场，把常四爷和一道喝茶的旗人松二爷抓走了，理由是“旗人当汉奸，罪加一等！”这个情节勾画出黑暗世道下边特务密布、善良人稍有不慎就要遭殃。第六段,太监买妻——老迈昏聩、心理变态的庞太监来相看刘麻子替他买下的农家女，他又老又丑，当场把农家女康顺子吓昏过去，这时候，耳边突然响起正在下棋的茶客一声断喝：“将！你完了！”这是这一幕的结尾，意思是，封建末世虽然还挺唬人，却早就枯朽到家了。第1幕大致就是由这么6个环环相扣的情节组成，中间穿插了王掌柜对眼前这些事儿的微妙态度，穿插了唐铁嘴、黄胖子等社会渣滓的丑恶表现。整幕戏，内容充实，故事此消彼长，生活气息非常浓重，每一步剧情都见出深刻的历史内涵，戏虽然简短却含意无限，整个清末社会的矛盾、黑暗、荒唐、无奈，都被一股脑儿地体现出来。 剧中所有乌烟瘴气、令人窒息的社会现状，全都依赖暗无天日的旧制度而存在，这是《茶馆》的观众一看就明白的事理。老舍写《茶馆》，尊重观众的头脑，他丢弃政治说教，专靠活生生的艺术形象说话，把想要表达的政治见解，轻而易举地就送到了观众心里。第2幕开头，茶馆老伙计李三，在清朝灭亡了十几年之后，还是不肯剪掉他的小辫子，他有自个儿的“说道儿”：“改良！改良！越改越良，冰凉！……哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”这就是社会最底层一无文化、二无政治觉悟的小人物嘴里道出来的“政治消息”，眼瞧着皇上是没了，可世道比前清还糟糕，当权的越是高喊“社会改良”，也就是平头百姓遭殃的时候又快到了，他以朴素的经验判断，没准儿哪一天就把个旧朝廷给改回来了呢，自己不如护着这点儿“先见之明”的好！这三两句不能再平常的平民闲聊，叫人越咂摸越有味儿，中间“侧面透露”的“政治消息”，不是既沉重、深刻，也很有说服力么？第1幕，被暗探宋恩子、吴祥子抓走的常四爷，在第2幕又跟这俩人撞上了，他发现这两个家伙居然又给军阀当了特务，有点儿意外，特务们可是大言不惭：“有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力；现而今……”“谁给饭吃，咱们给谁效力！”常四爷逼问了一句：“要是洋人给饭吃呢？”特务们也不含糊：“告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能打起仗来呢？”这一番对话，也“侧面透露”了相当重要的“政治消息”：封建王朝倒是没了，封建势力却照旧主宰一切，洋人的枪炮照旧派着大用场——这不就等于是告诉观众，中国社会半封建半殖民地的性质一点儿都没变吗！话剧《茶馆》里类似如此这般从“侧面透露”政治信息的地方，比比皆是。老舍把政治学家写到教科书里的理论，化成社会下层小人物们脱口而出的街谈巷议，化成戏里头一个个信手拈来的细节，潜移默化地注入到观众的欣赏活动中间，收到的效果假如跟政治教科书相比，起码是有异曲同工之处的。 与一般戏剧作品两样，《茶馆》不是要讲具体故事的戏，它要表现的，是由3个历史时代代表着的半殖民地半封建社会的总体形象。用老舍的话说，写这出戏的目的，就是要“葬送三个时代”。3幕戏里，扎扎实实地写进去了老舍对历史深刻的回眸和反思，这让与作家同时代的人，以及一代又一代比他晚来到这个世界上的人们，看看戏，心灵就会受到震撼。一部作品能达到这样的作用，它的思想价值就是不可低估的。 《茶馆》刚上演的时候，有人认为它的故事性不强，建议用康顺子的遭遇和她儿子康大力参加革命，去发展剧情。老舍谢绝了这个建议，说：“这样一来，我的葬送三个时代的目的就难达到了。抱住一件事去发展，恐怕茶馆不等被人霸占就已垮台了。”（《答复有关〈茶馆〉的几个问题》）50年代，中国的作者和读者和观众，几乎无一例外地觉得，凡是写旧时代，惟一任务就应当是表现尖锐的阶级斗争，歌颂革命的胜利，不这样可不成。老舍委婉地解释，旧茶馆假使都成了革命堡垒，它的日子就延续不了几天了，又何谈让它来见证3个黑暗时代呢。至于为什么可以不以反映革命斗争作为艺术作品的主题，老舍在当时不愿意深谈，也不可能深谈。 话剧《茶馆》因为创意上别出心裁，还没到“”开始，已经引来了一些指责。有人写文章，认为《茶馆》“怀旧”，宣扬了“今不如昔”，“没有揭示出惊天动地的时代巨浪，”“没有指出人民的必然胜利和远大的理想”，“归根结底还是跟作家的世界观、阶级立场和创作方法密切联系着的。”到了“”期间，《茶馆》更成了老舍被诬陷成“作家”的“罪证”。现在，我们没有必要再去一一反驳对《茶馆》的指责。让人们不禁想起来的倒是，《茶馆》第3幕，王利发莫名其妙地问了句：“‘罢课’改了名儿，叫‘’啦？”特务小宋恩子马上揪住这句话，劈头盖脸地，说王利发跟罢课的学生们“是一路货！”久经人生阵仗的茶馆老掌柜，没让他唬住，只是嘀嘀咕咕地对付他：“我？您太高抬我啦！”看来，靠指鹿为马来陷害人，在我们这片土地上，历来就不难遇到。 几十年后的今天再想想，许多和《茶馆》同时问世的所谓好作品，早已经灰飞烟灭。《茶馆》却像是一枝傲霜的腊梅，历尽考验，越开越茂盛。70年代末到现在，北京人艺多次重排《茶馆》，这出戏演出已有500场之多，创造了中国话剧史上最受观众喜爱的许多记录；《茶馆》还代表中国的话剧艺术，去德、法、瑞士、日本以及香港、台湾演出，为不同人种、不同经历、不同价值观的观众所赞赏，被称为“东方舞台上的奇迹”。 《茶馆》要把旧中国的社会变迁演给观众看。可是，老舍对政治不大熟悉，这限制了他直接写社会政治变迁的能力。于是，作家避生就熟，用他了如指掌的社会文化变迁，来折射社会政治变迁的幽微。我们都清楚，一个时代的文化和政治，都从属于社会的上层建筑，二者之间，具有内在的联系，社会的政治性质总会或明或暗地作用于它的文化，而形形色色的文化世相，也常常能把暗含着的种种政治信息，传递给人们。所以，通过写一个时代的文化现象来反映这个时代的政治面貌，就成了艺术作品反映社会可行的途径。《茶馆》恰恰体现了老舍选择了这一创作途径所获取的艺术优势。 《茶馆》要表现旧中国的黑暗，表现身处黑暗社会中的大众，为了求生存、求正义、求发展而无法逃避的痛苦挣扎和悲惨结局。老舍没有把这个沉重的主题，放到某一个具体故事里头，他决定用社会上“小人物怎么活着和怎么的，来说明那个年代的啼笑皆非的形形色色”（《谈〈茶馆〉》），来表达自己厌恶和唾弃整个旧时代的思想倾向。病态的社会，畸形的文化，怪异的人生……组成了《茶馆》里面光怪陆离的社会画面。老舍的笔，就好像外科大夫手里的一根探针，每挑破腐朽社会的一块疮痂，都教人们看到一股污浊的脓血涌出来，社会从外到内的溃疡到了这样可怕的地步，用大变革来教它脱胎换骨，当然是最合理不过的了。 《茶馆》的观众，不得不随时睁大了眼睛，来直视舞台上的荒诞世道：那位据说是“侍候着太后，红的不得了，连家里打醋的瓶子都是玛瑙作的”庞太监，老态龙钟女声女气，却面对大庭广众不知羞耻地宣布自己就要完“婚”的消息；人贩子刘麻子，心狠手辣，又不怕人们看穿他倒卖一个农家女就赚190两昧心银子的劣迹，他大言不惭，宣传自个儿的逻辑：“我要是不分心，他们还许找不到买主呢”；两个逃兵，钱不够，又想满足生理需求，不得不凑钱托人贩子买个合用的老婆，组成不可想象的“三个人的交情”；战火连天，军阀割据，市民们人人自危、怨声载道，却会有人“感谢这个年月”，对专靠卖卜骗人为生的唐铁嘴说来，“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活谁都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢！”这一桩桩一件件带着反常滋味，也带有几分滑稽色彩的小情节，全都是荒唐年头生出来的稀奇景致，被剧作家陈列到一起，就证实了一个全没有社会公正的年代，必然要把正常社会无法理喻的咄咄怪事，层出不穷地变幻出来。这就像《红楼梦》所说的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”一样，《茶馆》里面这些教人“啼笑皆非的形形色色”，让观众每一想起，都免不了要慨叹再三。 《茶馆》表现了世风败坏，江河日下。作品采取让丑类人物在职业上大多父子间“世袭罔替”的身份安排，在3幕戏里，人口贩子刘麻子和小刘麻子，卖卜装神的骗子唐铁嘴和小唐铁嘴，干侦探的宋恩子和小宋恩子、吴祥子和小吴祥子，地痞打手二德子和小二德子，都是父一辈、子一辈地连续着，透过这伙社会渣滓不但无耻而且又略微有所变化的言行，观众可以看出一些社会变化来。第1幕，刘麻子利用社会贫富差异，倒卖人口，混得挺得意；可到了第2幕，他神气不起来了，不是贫富分化的社会有了好转，倒是更糟糕的现实叫他倒了运，他发牢骚：“这么一革命啊，可苦了我啦！现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！我干瞧着，摸不着门！”做老式昧心生意的刘麻子，眼光、魄力，都撵不上“社会发展”的速度，乱世枭雄们成了社会新贵，恶行远远超出了前清的权贵们，他们选姨太太的标准和一掷千金的气度，让刘麻子这路纤场老手只剩下干瞧着的份了，世风日下于此可见一斑矣。到了第3幕，轮到小刘麻子这个纤场新人露脸了，他总结父亲“一辈子混得并不怎样”的教训，迎时代浊流而上，勾结横行霸道的国民党官僚，要创办把北平全城的舞女、明娼、暗娼、吉普女郎和女招待全都组织起来的“包圆儿”公司，为美国兵和官僚们服务。小刘麻子的野心和狡诈，真可以叫他那去的父亲小巫见大巫了，人贩子行当花样翻新、登峰造极，更证实什么样的岁月，自然就有什么样的世风。再看看唐铁嘴父子：前两幕，唐铁嘴招摇过市，虽说有兵荒马乱的年头帮衬着他卖卜行骗，他终归没能发迹，白喝了一辈子茶馆里的残茶，连王掌柜都敢挤对他；可是，到继承骗子衣钵的小唐铁嘴这一辈，被封成了邪教“三皇道”的“天师”，小唐铁嘴说：“我跟小刘麻子……我们是应运而生，活在这个时代，真是如鱼得水！”在丑恶透顶的浊世，除去小刘麻子、小唐铁嘴这伙儿市井无赖、社会渣滓，肯定再也不会有什么正经人“如鱼得水”，一个社会是个什么社会，只要瞧瞧其中净是些何等样人“如鱼得水”便可以了然，这也是所谓“适者生存”吧。刘麻子爷儿俩和唐铁嘴爷儿俩，其实都是时代的一种“文化符号”，他们代表着最见不得人的哪种“文化”，只有在最见不得人的社会里才能吃得开。 一方面，丑陋的东西四处滋生蔓延。另一方面，民族传统文化里头有价值的东西，在那样的年头当中却活不出来，甚至要走向毁灭。第3幕，评书名角儿邹福远、京剧演员卫福喜和饭庄名厨明师傅，各自述说自己如同性命般珍惜的艺术和技艺，都是朝不饱夕，岌岌可危。明师傅是一个人能“办一、二百桌满汉全席的手儿”，到头来，为生计所迫，变卖了所有的厨具家什，给监狱里蒸窝窝头去了，因为“现而今就是狱里的人多呀！”邹福远道出了这些艺人和手艺人的极度苦闷：“这年头就是邪年头，正经东西全得连根儿烂

古道热肠 是什么意思 用这词说一个人 又啥意思 解释一下

古道热肠 ( gǔ dào rè cháng ) 解释 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。形容热心好义。 出处 清·邹弢《三借庐笔谈·余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。” 用法 联合式；作谓语、定语；比喻热心肠的人 示例 姚雪垠《李自成》第二卷第17章：“如今人情薄，肯以义气为重，～，肝胆照人的人毕竟不多。” 近义词：古貌古心 反义词：人心不古

明教“五散人”会什么功夫？

明教五散人，在电视剧中看起来，是打酱油的角色，但其实，他们的地位并不低。在明教之中，位明教教主、光明左右使者、四大法王之后 。五散人分别是布袋和尚说不得、冷面先生冷谦、铁冠道人张中、彭和尚彭莹玉还有周颠。

说不得会什么功夫？

说不得的功夫，书里几乎没说过，但是有两个细节能看出一二：

还有一段这样说：

从这两段，可以看出说不得的轻功不错，起码比练过九阳神功的张无忌强。其次的话，他还有个乾坤一气袋，不管是武功多么高强的人，只要进去了也再难逃出。张无忌刚开始，也是没有任何办法。

冷谦、张中、彭和尚、周颠会什么功夫？

之所以把他们四个放一起说，是因为他们几个武功不详，甚至书中几乎没提过。 先说冷谦，他的出场次数，比说不得还要少。但是此人，却是五散人中，乃至明教都有影响力的人。他的武功如何，书中没有明示，不过说不得说过，他和冷谦不爱。冷谦曾经和成昆斗了20多招，还帮助韦一笑和周颠化解寒毒。

论武功，在五散人中应该是第一位了。而且遇事沉着冷静，他是军师的存在。

再说铁冠道人张中，原著中没看他出过手，估计武功也就二三流。他和冷谦差不多，不靠武力，靠的是智力。彭和尚的武功，应该在张中之上。

从这段，看得出来，彭莹玉应该懂一路刚柔并济的掌法。最后就是周颠。周颠就没看他出和别人打过架，就有一段为韦一笑驱除寒毒，结果自己也被寒毒反噬，算是和韦一笑共同承担一部分寒毒，却没办法化解。可见周颠的武功平平，武功应该是五散人中最差的了。

赘述一句，明教之中各个部门分工明确。五散人武功不高，从原著来看，他们更多是为明教出谋划策的，也一直追随教主身边，算是亲卫一般的存在。 真正打仗靠的是五行旗，朱元璋也是五行旗手下的。

今日话题：

你对五散人的谁印象最深？

在《倚天屠龙记》中，明教自教主以下，有光明左右使，四大法王，五散人，五行旗。五散人分别是：冷面先生冷谦，彭和尚彭莹玉，铁冠道人张中，布袋和尚说不得，周颠。

在五人之中，冷谦、彭莹玉、张中、周颠都是 历史 上真实存在的人物，只有说不得是金庸先生根据后梁僧人契此的事迹，塑造而成。

以武功来论，五散人低于四大法王，高于五行旗掌旗使，但是每个人具体的武功招式，在书中却没有提及，我也只能根据每个人的特点做一些猜测。

冷谦

冷谦在 历史 上确有其人，武陵人，字启敬，号龙阳子，初为僧后为道，精通易经。在《倚天屠龙记》中冷谦曾用五只烂银小笔打杨逍穴道，其他武功不详。

如果说冷谦会什么武功的话，我认为肯定脱离不了易经，步法以六十四卦的方位为主，内力该是走阴柔的路子，对敌时，凭借身法和对手打近身战。

彭莹玉

这个人物名气很大，我在很多小说中都看到过，不管是有名气的作家，还是默默无闻的写手，都挺喜欢写彭莹玉这个人物。特别是在梁羽生小说中，彭莹玉更是天下第一高手，内力天下无双。

在 历史 上，彭莹玉被弥勒教徒尊称为彭祖，当然，彭莹玉这个彭祖并非那个长寿的彭祖。

如果要我假设彭莹玉的武功的话，我认为彭莹玉该是使用佛教武功，走刚猛路线，大开大合，对敌时不使用武器，仅凭一对肉掌。

张中

张中在 历史 上，是一个会预言的道人，替朱元璋和徐达预言过，全都应验，而且也曾帮朱元璋献过计谋，我觉得此人应属于一个文士类别的人。

如果要猜测张中的武功的话，我认为他的武功应该是中规中矩的类型，就像江湖中比较常见的拳法，剑法之类的，武器的话，应该是铁剑，这也和他的铁帽子相对应。

周颠

在 历史 记载中周颠也是一个道士，本名不详，因为行事疯癫而被人称为周颠，可见周颠并不是他的真名。

在小说中，周颠出手两次，一次是在光明顶，一次是在少林寺，两次都没有写出周颠使用什么武功，在少林那次周颠也只是用匕首划伤自己的脸。

如果猜测周颠的武功的话，我认为他应该是杂家，既会佛门武功，也会道门武功，更擅长使用一些江湖小伎俩。

说不得

在《倚天屠龙记》的五散人中，说不得是唯一一个使用了招牌武器的人，他的武器就是他的布袋子，名字叫做乾坤一气袋。

金庸在写说不得的布袋时，没说布袋的出处，只说布袋材质其妙，一旦被装入袋中很难逃脱。

至于布袋和尚的武功，就很好推测了，首先是佛门一脉的武功，而武器就是他的布袋子，使用时，完全可以和袈裟伏魔功一样的路数。

以上是我的简单猜测，如有不当，还望海涵。

我是萨沙，我来回答。

五散人的武功并非顶尖，也相当了得。

五散人包括：冷面先生冷谦，彭和尚彭莹玉，铁冠道人张中，布袋和尚说不得，周颠。

其中彭莹玉的武功不错，曾经独立对抗8名正派高手，其中包括纪晓芙和丁敏君。

这2人都是灭绝师太的得意弟子，武功也是不错的，属于二流好手。

另外2个少林和尚，估计也是圆字辈的人。而当年张翠山和3个圆字辈的僧人，几乎打成平手，说明圆字被少林僧还是很厉害的。

还有2个是昆仑派的道士，武功不会很弱，至于剩下的海沙派的2个好手，武功估计就差劲了，打酱油的。

毕竟是8打1，其中至少6人武功还是属于二流高手级别。

最终彭莹玉仍然打伤其中5人，击毙1人，只留下纪晓芙和丁敏君。

可见，彭莹玉武功还是很厉害的，至少明显强于20多岁的张翠山。

而当时的张翠山，应该就是武林准一流高手的。

再看说不得，他的轻功非常厉害。

张无忌练成九阳神功以后，仍然被说不得耍的团团转，连人影都看不到。

这说明说不得的武功也很高超，恐怕不亚于彭莹玉。

另外，冷谦武功也不算弱。

冷谦曾经和成昆单挑，拆了三十招才被击倒。

要知道，成昆的武功非常之强，不亚于玄冥二老、少林三老，是仅次于张无忌、张三丰意外的最强高手。以丐帮帮主史火龙的水平，也不过打了15掌以后就被成昆打。

丐帮武功最高的传功长老，曾经同成昆武功接近的玄冥二老对掌，才对了5掌就挡不住。不是掌棍长老帮忙，传功长老就挂了。

而传功长老已经是非常强悍的高手，也是丐帮第一高手，可见冷谦武功比传功长老还要厉害。

冷谦武功恐怕也是准一流水平。

这样来看，五散人的武功没有护教法王、光明左右使那么强，但仍然相当了得。

这五个人关系还很好，联合起来就更厉害了。

尤其彭莹玉、说不得还都是颇有智谋的厉害角色，只有周颠比较没城府，但也是一个硬汉。

看得出来，阳顶天时期的明教成分十分复杂。在阳顶天之前，明教经历了长期的衰败，到阳顶天时期，他雄才大略，不拘一格降人才，收揽天下精英作为明教骨干，其中光明左右使，四大法王都是江湖一流高手，五散人、五行旗使武功稍差，但是能力卓绝，也不是泛泛之辈。

五散人是明教的中坚力量，他们没有左右使、四大法王那么高的武功和地位，也没有五行旗使有许多教主随从，他们五人自成一家，是明教的闲云野鹤。不过五人古道热肠，特别是彭莹玉和说不得更是心系天下，所以主动请缨领导组织各地的起义，属于哪里需要就去哪的人。

首先说一下五散人之中的冷谦，冷谦这个人物在 历史 上确有其人，也是个武术行家，在《倚天屠龙记》中，他也是五散人中武功最高的一个，关于这一点，在书中有明言描述：

冷谦这个人武功是五散人里面最高的，为人也是五散人里最冷静的。当年六大门派围攻光明顶，韦一笑和五散人去光明顶找杨逍，双方发生误会冲突，杨逍和韦一笑五散人中的四个打作一团，只有冷谦冷眼旁观。后面是他从中周旋，要解开杨逍和其余几人的误会，停止争斗，如果不是成昆突然杀出来，他就成功了。

冷谦使用的武器是类似判官笔之类的烂银小笔，一次拿出五只，足见这种笔个头很小，属于奇门兵器，那冷谦的武功估计也跟他名字一样，比较偏冷门。总而言之，冷谦的武功算不弱的，跟成昆都过了二十多招，这个战斗力已经接近一流水准了。

再来说一下铁冠道人张中，铁冠道人张中 历史 上也是有这么一号人物，不过在倚天里面存在感最低。张中是一副道人打扮，可能学的是道家功夫。关于他的武功，就知道年轻时候曾经跟杨逍动过手，被杨逍一掌打碎左肩，其他方面就没有再多表述了，算是一个不太重要的人物。他的武功比冷谦肯定不如，但是也应该在二流高手以上。

然后再来说说彭莹玉，也是 历史 上存在过的人物，而且在元末起义军中彭莹玉地位很高，算是鼻祖一般的人物，很多重要的起义军头领都是彭莹玉的弟子，比如周子旺等等。

在倚天里面，彭莹玉的戏份算是比较多的。在张无忌小时候，遇到了常遇春，常遇春带着他去找胡青牛治疗玄冥神掌，途中看到彭莹玉被八个其他门派弟子围攻，八个正派弟子属于纪晓芙那个层次的，算是各派弟子里面的顶尖人物，但是八人打一个彭莹玉依然十分吃力。

后来彭莹玉被他们用暗器暗算，他先杀了其中一个，后来又假诱敌，用“大风云飞掌”重伤其中五人，只有纪晓芙丁敏君免于难。彭莹玉虽然是出家人打扮，却是性情中人，又关心民间疾苦，算是一个顶天立地的好汉。

还有一个是周颠，周颠也是 历史 上存在的人物，在 历史 演义中，把他描绘成了神仙一般的人物。不过在《倚天屠龙记》里，他算是一个普通的武林高手。

周颠脾气暴躁，说话颠三倒四，跟杨逍以前是对头，就算后来张无忌当家两人没有大的矛盾了，但是小吵小闹时有发生。由于周颠话很多，而且颇有些愤世嫉俗的样子，所以他在倚天里戏份蛮多的，有很多话主角不方便说，周颠都会说到了。比如说在赵敏带人围攻张三丰的时候，周颠出口跟赵敏胡诌八扯拖延时间。比如说周芷若在英雄大会上打败张无忌后问谁不服，周颠第一个跳起来说不服。周颠的武功算不上多厉害，后来他自己也承认跟杨逍相差甚远，但是能位列五散人，就不会是太差的。

总的来说，周颠虽然是个不怕的好汉，但是他的脾气真的是太臭了，如果不是五散人五为一体，单凭周颠一个人行走江湖他估计要被人打了。

最后一个说不得，也是唯一一个 历史 上不存在的人物，纯属虚构，形象跟彭莹玉比较接进，而且他也是是最关心天下大事的一个。

说不得是张无忌的引路人之一，如果不是说不得，张无忌不会那么快上光明顶，如果没有说不得的乾坤袋，张无忌也不会短时间内九阳神功大成，也不会后面很快就练成了乾坤大挪移，成为明教教主。对于张无忌来说，说不得是他当上明教教主的重要推手。

说不得武功也是相当不错的，他用乾坤袋背着张无忌在光明顶那么恶劣的山体条件下如履平地，这份功力就十分难得。他跟韦一笑是过命的交情是好朋友，估计可能跟韦一笑请教过轻功，所以在这方面表现的比较突出。

五散人在明教虽然不是特别了不起的人物，但也是十分重要的组成部分，他们是明教各地分支起义最重要的***，虽然他们没有多大实权，但是很多起义都是他们组织培养的。特别是冷谦、彭莹玉、说不得三人，心思缜密，智勇双全，是很了不起的人物。他们单个来讲，武功算不上拔尖，但是五人一体，却很少有一流高手是他们的对手，同样是明教不可多得的人才。

五散人会什么功夫真不是很清楚，反正这五个人地位在掌旗使之上。明教设光明左右二使、四大法王、五散人、五个掌旗使、天地风雷四门。

中原明教源于波斯，教内信徒戒荤食素，信奉火神为明尊，自从第三十三代教主阳顶天后，明教四分五裂，各掌旗使、五散人、几位法王谁也不服谁，互相内斗，又受中原各大派的排挤，明教一蹶不振，再无昔日景象。紫衫龙王黛绮丝下落不明，金毛狮王谢逊为了屠龙刀身陷海外，白眉鹰王殷天正眼看教内景象，一气之下只身出教，自己开创天鹰教，青翼蝠王韦一笑练功走火不问世事，明教一盘散沙。

《倚天屠龙记》里对五散人描写不怎么突出，冷谦素来不笑，掌刑法，有冷面判官之称，张无忌就是被布袋和尚说不得的乾坤一气袋带到光明顶的，还有铁冠道人张中、彭莹玉、周颠，是为五散人，周颠喜欢开玩笑，他常拿冷谦开心，冷谦也不介意，这五个人关系一向很好。明教的势力不容小觑，自从张无忌当了教主后，明教从四分五裂的局面变成了铁桶一般，要论作战效率当属五行旗，无论排兵布阵，作战勇猛，号令严明，简直就是训练有素的作战兵马，与中原各大派相比，各大派简直就是乌合之众。

明教五散人分别是周颠、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得、铁冠道人张中、彭和尚彭莹玉，这五人所会武功各不相同，有的书中没有提及到，但是展现出的实力却不得不让人钦佩，有的提及到了但是最终却被泯灭。

周颠原本没有名字，因其疯疯癫癫，人称周颠。在倚天里面武功并不算高强，，五散人中属于中等级别，所会武功在倚天里面并没有提及，但是他另外两样本事却被很多人叹服，也正是这两样本事，让他被后世称之为颠仙，而能被称之为颠仙主要靠能提前预知战事和不怕火烧挨饿的本事，这两样本事难道不比会绝世神功的人厉害。

布袋和尚说不得，所会功法叫布袋擒拿手，他有一个名叫乾坤一气袋的袋子，非丝非革普通刀剑无法刺穿，平成对敌便是功法和袋子联合使用，要知道明教教主张无忌曾经被这个袋子捉来过，可见其厉害。

铁冠道人张中，字景和，临川人，会太乙神术，能预知祸福，跟周颠的法术还有点类似，但比周颠的更加灵验。

彭和尚彭莹玉，是金庸梁羽生的小说中的人物，在金庸的小说里面籍籍无名，可是在梁羽生的小说里却是地位超绝，是一代武学宗师，所会功法叫《玄功要诀》，是当时的天下第一奇书。

冷面先生冷谦，字启敬，号龙阳子，在五散人中武功算是顶级，他会的武功倚天并没有提及，除了会武功之外，还非常博学，静音乐，善书画，通易经，著有琴书《琴声十六法》。

五散人在明教的地位虽然低于光明左右使和四大法王，武艺也略逊一筹，但特别的是，其中的冷谦、张中、彭莹玉、周癫都是 历史 上这一时期有记载的人物，而说不得也有相对的原型。

书中没有明确交代他们武艺的具体路数，甚至出手也不多，所以我们只能知道他们的大致实力，至于会什么功夫……只能做一些自认为合理的推测了。

书中的冷谦沉默寡言，曾点过杨逍的穴，说一句题外话，在武侠小说鼻祖《三侠五义》中，点穴是极高明的武功，纵观天下，会的人都凤毛麟角，随着武侠小说的兴起，如今的武侠人物如果不会点穴似乎都没法混江湖了。

历史 上的冷谦号龙阳子，精通音律、绘画，同时著有 养生 和气功方面的书籍，所以我们有理由相信，冷谦属于道家一脉，同时多才多艺，内功深厚。

再加上他沉默寡言的性格，个人觉得很有老子清静无为的风范，猜测他应当以内力方面的武艺见长，既可以通过琴音伤敌，又能以笔近身打斗。

内功的名字就叫做“无为功”，伤人的琴谱叫做“逍遥吟”，而近身笔功叫做“笔画天下”。

我记得在单老的评书《明英烈》中有一位世外高人，叫做张天师张景和，而 历史 上的张中的表字有一个说法就叫做景和，金老和单老应该是取自同一个人塑造了书中的张中。

张中是道士，地地道道的道家子弟，同时在 历史 上是个预言家。预言家嘛，自然是能掐会算，八卦推演无所不能，那么自然就离不开师祖伏羲了。

那么就以伏羲来牵强附会一下， 其绝技就叫做“十方俱灭”， 为何清静无为道家弟子的武艺，会叫一个杀性如此重的名字呢？

首战，能推演过去未来，他又是一个江湖人士，推算出结果自然要付出行动，等于一切料敌先机，这样即便有十方来犯之敌也足以杀灭，故名“十方俱灭”。

好吧，其实我在胡说，因为我看过一部漫画叫做《神兵玄奇》，里面伏羲的天神兵就叫十方俱灭。

历史 上的彭莹玉是五人中最真实的一个，其他人或多或少都带有玄幻色彩，而彭莹玉是著名的起义军领袖。

彭莹玉又叫彭和尚，在书中也有这个说法。加入过白莲教，又被信徒尊为彭祖（跟 历史 上活了可多可多年那个不是一个人），说是弥勒佛转世。

既然与佛家有缘，那么 他的主要功法就叫做“常乐功”，弥勒佛笑口常开嘛。轻功叫做“步步生莲”，而杀招叫“六道轮回”。

周癫在书中有点， 历史 上没有名字，因为疯疯癫癫，所以叫周癫，可以说是一个很奇葩的人。

他会画画，行为反常，但是充满玄幻，所以有“癫仙人”之称，既是和尚，又是道士，总之，一切都让人理解不了。

所以，他的武功名字也起的特别一点， 内功心法就叫做“佛本是道慈航普渡八方功”，具体实战就叫做“颠三倒四和尚拳”和“说不清道不明糊涂道士刀”。

布袋和尚说不得在书中有个乾坤一气袋，另外轻功也不错， 历史 上的布袋和尚也被称作过弥勒转世。

既然之前已经用了笑口常开这个特点，说不得又有能装的一气袋，索性就用大肚能容这个特点来命名武功。

内功心法叫做“海纳百川”，轻功叫做“缩地成寸”。

以上种种纯属 娱乐 ，不喜勿怪。

冷谦 天灵千裂

说不得 布袋神功

彭盈玉 大风云飞掌

张中 铁掌

周颠 疯魔捣乱刀法

哈哈 胡扯的 但是彭盈玉真的会大风云飞手哦

谢谢相邀，看了几个版本的倚天屠龙记，但是都对我五散人没问特别的介绍啊，说是五散人，但，好像就青翼蝠王，布袋和尚，周颠这几个出境多点，其他另外两个是谁呢？

明教五散人，这种说法，本身来自金庸《倚天屠龙记》。

但 这五散人均是有 历史 原型的，是金庸老先生依据 历史 上的某些人物编制的。

《倚天屠龙记》中的明教五散人 是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得、周颠五人。下面就分别为大家说一说书中这些人的绝技，以及 历史 上这些人擅长的领域。

彭和尚 彭莹玉

书中主要神功：玄功。在《倚天屠龙记》中出场较早，正气凛然，刚强不屈。为人公正持平。在《萍踪侠影录》中写彭和尚为朱元璋和张士诚之师，著有武学秘笈《玄功要诀》，后来成了仙。

在现实生活中，彭和尚生活在膨化寺周围，是一名和尚，后来加入白莲教成为一方首脑。主要的功夫是医术高明。

铁冠道人 张中

主要功夫：书中与现实中的相传均是精通太乙神数，观云望气，预言祸福。

因喜戴铁冠，故称「铁冠道人」。相传他年轻的时候，机缘巧合遇上了异能人士，习得太乙神数，能观云望气，预言祸福，十分灵验。

他预言朱元璋他日必登帝位。开国名将徐达未显之时，张中便说他定必官至极品，可惜只得中寿，享年不永。后来徐达果然官至魏国公，但中年只得五十四岁。凉国公蓝玉曾载酒去访张中，张中指着蓝玉说 「手执椰瓢作盏，尊前不忠!」后来蓝玉因为谋反被诛杀。

冷面先生 冷谦

主要功夫：长生不老，任意伸缩身形

杭州人，曾任太长协律郎，著作有《琴声十六法》、《修龄指要》。传已得道成仙，修有长生不老之术，类似孙悟空可随意伸缩身形。有以下 传说例证：

周颠

主要功夫：预言

周颠14岁时得了狂疾，经常胡言乱语，30多岁时，狂态更甚。周颠除了预言「朱元璋做皇帝定太平」外，还在朱元璋攻打张士诚时，预言张士诚「天上没有他的位子」。于是朱元璋放心攻打，一举获胜。

布袋和尚 说不得

功夫：预知天象，有法宝乾坤一气袋

布袋和尚下雨天穿湿鞋，旱天穿木屐，从未穿错，且有布袋，寻常刀剑无法刺穿，孙悟空也束手无策。

历史 上与书中的五散人均有重合部分，但算不得准，毕竟已相隔近千年，很少有史料能够明确这五位 历史 人物擅长什么了。