红衰翠减出自-翠减红消

1.描写秋天的水诗句

2.对潇潇暮雨洒江天，一片洗清秋出自那首词

3.世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。全诗翻译赏析及作者出处

4.第二个字是衰的成语

描写秋天的水诗句

1、云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

出自：唐·王勃《滕王阁序》。

译文：正值雨过天晴，乌云消散，阳光又重新照耀着大地。落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

2、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

出自：宋·范仲淹《苏幕遮》。

译文：碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。

3、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

出自：唐·刘禹锡《望洞庭》。

译文：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。

4、寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

出自：唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。

译文：寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

5、树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

出自：汉·曹操《观沧海》。

译文：周围是葱茏的树木，丰茂的花草。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。

对潇潇暮雨洒江天，一片洗清秋出自那首词

《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 作者：柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！ 注释 一番洗清秋：一番风雨，洗出一个凄清的秋天。 霜风凄紧：秋风凄凉紧迫。霜风，秋风。 是处红衰翠减：到处花草凋零。是处，处处。红，翠，指代花草树木。 渺邈：遥远。 淹留：久留。 颙望：抬头远望。 误几回、天际识归舟：多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。 争：怎。 译文 面对着潇潇暮雨从天空洒落在江上，经过一番雨洗的秋景分外寒凉清朗。凄凉的霜风逐渐地迫近，关隘、山河冷清萧条，落日的余光照耀在楼上。到处红花凋零翠叶枯落，美好的景物渐渐地衰残。只有长江水，不声不响地向东流淌。 不忍心登上高山下看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起心上人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。怎么知道我，倚着栏杆的时候，正这样的愁思深重。 评注 宋赵令畤《侯鲭录》卷七东坡云：世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”此语于诗句不减唐人高处。 清刘体仁《七颂堂词绎》词有与古诗同妙者：“问甚时同赋，三十六陂秋色？”（姜夔《惜红衣》）即霸岸（王粲《七哀诗》）之兴也。“关河冷落，残照当楼”，即勅勒之歌也。 梁令娴《艺蘅馆词选》乙卷家大人（）云：飞卿词：“照花前后镜，花面交相映”。此词境颇似之。 《唐宋词格律》例词：“霜风凄惨”，作“霜风凄 紧 ”。诸领格字如“对”、“渐”、“叹”等并宜用去声。 [2 ]

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。全诗翻译赏析及作者出处

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

出自唐代李商隐的《赠荷花》

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁。(常相映一作：长相映)

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘赏析

的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。

“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。

最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。

这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘翻译及注释

全文翻译

世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。

只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

注释

①不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。

②金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。

③绿荷红菡萏（hàndàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《经·山有扶苏》之“隰有荷华”，刘桢《公宴》诗：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。”

④卷舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。

⑤天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠钗云，粉消妆薄见天真。”

⑥翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。

⑦愁杀（shà）人：令人愁苦至极。

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘作者简介

李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

第二个字是衰的成语

第二个字是衰的成语有：再衰三竭、鼓衰力尽、红衰翠减、门衰祚薄等。

再衰三竭，汉语成语，拼音是zài shuāi sān jié，意思是形容军队逐渐丧失了开始时的锐气，战斗力越来越弱。先秦·左丘明《左传·庄公十年》：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

鼓衰力尽，汉语成语，拼音是gǔ shuāi lì jìn，意思是形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。出自唐·李华《吊古战场文》。

红衰翠减是一个汉语词汇，意思是红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。门衰祚薄，汉语成语，拼音是mén shuāi zuò bó，意思是门庭衰微，福祚浅薄。晋·李密《陈情表》：门衰祚薄，晚有儿息。

成语故事：

1、疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看他，怎么也不像贼了。

2、女娲补天

古时候天空有十个太阳，烤焦了大地，各种生灵都活不下去了。于是女娲决定用五色石补天。她熔化了山石和五彩石，用自己的身体作为模板，一边粉身碎骨，一边补天。最终，女娲不仅补好了天，还制作了人类，成为了万物之母。

3、千呼万唤

白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。