知止不殆的拼音-知止不殆近义词

1.赞扬老子的诗句 老子的搞怪诗句

2.4个成语 要有意思.反义词.近义词.造句. （造句不超过15个字）

3.知名不具是指什么意思

4.殆尽的近义词殆尽的近义词是什么

5.长舌妇文言文

6.含 足知 的成语？

赞扬老子的诗句 老子的搞怪诗句

形容老子的诗句

　先天而老后天生,借李成形得姓名,曾拜鸿Jun修道德,方能一炁化三清一片绿波飞白鹭,Ban空紫气下青牛

赞美道德经的诗句

　《读老子书》 唐 白居易　　言者不如Zhi者默，此语吾闻于老君；　　若道老君是智Zhe，缘何自著五千文？

关于老子的诗句

　先天而老后天生,借李成形得姓名,曾拜鸿Jun修道德,方能一炁化三清　　一片绿波飞白Zuo,半空紫气下青牛

关于老子得诗

　这些是老子的书中的名句　　1．道可道，Fei常道。名可名，非常名。无名天地之始；有Ming万物之母。2．天下皆知美之为美，斯恶已。Jie知善之为善，斯不善已。3．有无相生，难Yi相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前Hou相随。恒也。4．不尚贤，使民不争；不贵Nan得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不Luan。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，Qiang其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。Wei无为，则无不治。5．天地不仁，以万物为Zuo狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。6．多言数Qiong，不如守中。7．谷神不，是谓玄牝。玄Zuo之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。8．Tian长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，Gu能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而Shen存。非以其无私邪？故能成其私。9．上善Ruo水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故Ji于道。10．居善地，心善渊，与善仁，言Shan信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，Gu无尤。11．持而盈之，不如其已；揣而锐Zhi，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而Jiao，自遗其咎。功遂身退，天之道也。12．San十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以Wei器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当Qi无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。13．Wu色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；Chi骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。Shi以圣人为腹不为目，故去彼取此。14．宠Ru若惊，贵大患若身。15．太上，不知有之；Qi次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。Xin不足焉，有不信焉。16．大道废，有仁义；Zhi慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏Luan，有忠臣。17．绝圣弃智，民利百倍；绝Ren弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此San者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，Shao思寡欲，绝学无忧。18．人之所畏，不可Bu畏。19．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，Wo独闷闷。20．曲则全，枉则直，洼则盈，Bi则新，少则多，多则惑。[4] 21．是Yi圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，Gu彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯Bu争，故天下莫能与之争。22．希言自然。Gu飘风不终朝，骤雨不终日。23．企者不立；Kua者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者Wu功；自矜者不长。24．有物混成，先天地Sheng。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可Yi为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为Zhi名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。25．Gu道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，Er人居其一焉。26．人法地，地法天，天法Dao，道法自然。27．重为轻根，静为躁君。Qing则失根，躁则失君。28．物壮则老，是谓Bu道，不道早已。29．夫兵者，不祥之器，Wu或恶之，故有道者不处。[5]

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对老子的评价古诗词

　李老无为,而无不为；道一尧孔,迹又灵奇.　　Sai关内镜,冥神绝涯；永合元气,契长两仪.　　Yin阳不测,变化无伦,飘飖太素,归虚反真.

老子最难理解的诗句

　面朝大海，春暖花开　　从明天起, Zuo一个幸福的人　　喂马, 劈柴, Zhou游世界　　从明天起, 关心粮食和Shu菜　　我有一所房子, 面朝大海, Chun暖花开　　从明天起, 和每一个亲Ren通信　　告诉他们我的幸福　　Na幸福的闪电告诉我的　　我将告诉每Yi个人　　给每一条河每一座山取一个Wen暖的名字　　陌生人, 我也为你祝Fu　　愿你有一个灿烂的前程　　Yuan你有情人终成眷属　　愿你在尘世获De幸福　　而我只愿面朝大海, 春暖Hua开

有关积极的诗句

　1、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——Wang安石　　　　2、随风潜入夜，润物细无声。——Du甫　　　　3、三军可夺帅也，匹夫不可夺Zhi也。——论语　　　　4、仁者见之谓之仁，Zhi者见之谓之智。——《周易》　　　　5、Qiong则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》　　　　6、Qiong则变，变则通，通则久。——易经　　　　7、Qing山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾　　　　8、Qing，取之于蓝而青于蓝。——荀子　　　　9、Qin能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗Geng　　　　10、俏也不争春，只把春来报，Dai到山花烂漫时，她在丛中笑。—— ***　　　11、Qian事不忘，后事之师。——《战国策》　　　　12、Qian磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板Qiao　　　　13、其身正，不令而行；其身不Zheng，虽令不从。——论语　　　　14、其曲Mi高，其和弥寡。——宋玉　　　　15、皮Zhi不存，毛将焉附？——左传　　　　16、Ni水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日Zu可惜，吾辈更应惜秒阴。—— ：《Ti赠〈中学生〉》　　　　17、木秀于林，Feng必摧之。——旧唐书　　　　18、莫愁前Lu无知己，天下谁人不识君。——高适　　　　19、Lu漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原　　　　20、Liu水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋　　　　21、Lao骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——Cao操　　　　22、老当益壮，宁知白首之心；Qiong且益坚，不坠青云之志。——王勃　　　　23、Jun子忧道不忧贫。——论语　　　　24、君Zi坦荡荡，小人长戚戚。——孔子　　　　25、Jun子成人之美，不成人之恶。——论语　　　　26、Jing破不改光，兰不改香。——孟郊　　　　27、Jian兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟Ye。——《战国策》　　　　28、兼听则明，Pian信则暗。——《资治通鉴》　　　　29、Huo兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老Zi》　　　　30、会当凌绝顶，一览众山小。——Du甫　　　　31、海纳百川，有容乃大；壁Li千仞，无欲则刚。——　　　　32、Hai阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话　　　　33、Guang阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》　　　　34、Gong欲善其事，必先利其器。——孔子　　　　35、Fa奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论Yu　　　　36、读书百遍，其义自现。——San国志　　　　37、登山则情满于山，观海Ze意溢于海。——刘勰　　　　38、当断不Duan，反受其乱。——汉书　　　　39、大直Ruo屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》　　　　40、Chun风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。——郑板Qiao　　　　41、春风得意马蹄疾，一日看尽Chang安花。——孟郊　　　　42、撑天一根担Ri月，拔地千笋写春秋。——郑板桥　　　　43、Chen舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹Xi　　　　44、臣心一片磁针石，不指南方Bu肯休。——文天祥　　　　45、长风破浪Hui有时，直挂云帆济沧海。——李白　　　　46、Cha以毫厘，谬以千里。——《汉书》　　　　47、Cha己则可以知人，察今则可以知古。——《吕Shi春秋》　　　　48、操千曲而后晓声，观Qian剑而后识器。——刘勰　　　　49、仓廪Shi则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》　　　　50、Cai得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐　　　　51、Bu以规矩，无以成方园。——孟子　　　　52、Bu畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安Shi　　　　53、不识庐山真面目，只缘身在Ci山中。——苏轼　　　　54、不塞不流，Bu止不行。——韩愈　　　　55、不飞则已，Yi飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁　　　　56、Bu登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地Zhi厚也。——《://wanmeila/question/75598b25b1605487931.荀子》　　　　57、不操千Qu而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰　　　　58、Bo学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《Li记》　　　　59、博观而约取，厚积而薄Fa。——苏轼　　　　60、安得广厦千万间，Da庇天下......>>

传承中华美德的古诗。

　中华美德的古诗。　　哀父母,生我劬劳.——《Shi经·小雅·蓼莪》　　113．事父母,能Jie其力.——《论语·学而》　　114．父Ci而教.——《左传·昭公二十六年》　　115．Ai亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人.——《Xiao经·天子》　　116．孝在于质实,不在Yu饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》　　117．Shui言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》　　118．Fu妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》　　119．Xiong弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右Ming》　　120．父不慈则子不孝.——颜之Tui《颜氏家训·治家》　　121．家必自毁,Er后人毁之.——《孟子·离娄上》　　122．Pin*之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后Han书·宋弘列传》　　重 义　　123．多Xing不义必自毙.——《左传·隐公元年》　　124．Yi以生利,利以丰民.——《国语·晋语》　　125．Jian利思义.——《论语·宪问》　　126．Jian得思义.——《论语·季氏》　　127．Yi,志以天下为芬.——《墨子·经说上》：Yi,就是立志把天下的事作为自己分内的事.　　128．Fei其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》　　129．Sheng亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,She生而取义者也.——《孟子·告子上》　　130．Xian义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀Zi·荣辱》　　131．临难毋苟免.——《Li记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟Qie偷生而失去做人的气节.　　132．义之Fa在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·Ren义法》　　133．义者,心之养也；利者,Ti之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重Yu义》　　134．君子义以为质,得义则重,Shi义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九Yuan《与郭邦逸》　　尚 勇　　135．视Ru归.——《管子·小匡》　　136．率义Zhi为勇.——《左传·哀公十六年》　　137．Jian义不为,无勇也.——《论语·为政》　　138．Ren者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪Wen》　　139．仁者不忧,知者不惑,勇者Bu惧.——《论语·宪问》　　140．义之Suo在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣Ru》　　141．知而好问者圣,勇而好问者Sheng.——《文字·自然》　　142．不入虎Xue,不得虎子.——《后汉书·班超列传》　　143．Xiao勇,血气所为；大勇,义理所发.—朱熹《Si书章句集注·卷二》　　144．初生之犊Bu惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回　　Hao 学　　145．学而时习之,不亦说乎?——《Lun语·学而》　　146．学而不思则罔,思Er不学则殆.——《论语·为政》　　147．Xue而不厌,诲人不倦.——《论语·述而》　　148．Min而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》　　149．Zuo信好学,守善道.——《论语·泰伯》　　150．Wu尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如Xue也.——《论语·卫灵公》　　151．博Xue而笃志,切问而近思.　　——《论语·子Zhang》：广博地学习以坚定自己的意志,恳切的Ti问并且联系实际进行思考.　　152．博Xue而详说之,将以反说约也.——《孟子·离Lou下》　　153．尽信《书》,则不如无《Shu》.——《孟子·尽心下》　　154．学Zhi乎没而后止.——《荀子·劝学》：学习到Sheng命的最后一刻才算中止.　　155．玉不Zhuo,不成器；人不学,不知道.——《礼记·Xue记》　　156．博学之,审问之,慎思之,Ming辨之,笃行之. ——《礼记·中庸》　　157．San人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不Shan者而改之.——《论语·述而》　　158．Jian贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语·Li仁》　　159．善学者,假人之长以补其Duan.——《吕://wanmeila/question/0a6cfdda86605494112.氏春秋·用众》　　160．读Shu破万卷,下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左Zuo丈二十二韵》　　161．行成于思,毁......Yu下全文>>

有关老子信用的古诗

　总结了三句子，你看看想用那一个咯。　　Yi：太上①，不知有之②；其次，亲而誉之；Qi次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信Yan。悠兮③，其贵言④。功成事遂，百姓皆谓“Wo自然”⑤。　　二：夫礼者，忠信之薄⑦，Er乱之首⑧　　三：圣人常无心①，以百姓之Xin为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，De善②。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，De信。圣人在天下，歙歙焉③为天下浑其心④，Bai姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。

感叹人生知足诗句

　知足不辱，知止不殆。　　春秋·老聃《老Zi·第四十四章》知足于内而不争虚名，就不Hui有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有You患。如此可以使身体健康长寿。　　又称老Zuo、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和Si想家、道家学派创始人 老子 《老子·第Si十四章》　　隐隐聚若雷，噆肤不知足。 Zhi足名言　　唐·皮日休《蚊子》。隐隐：象Sheng词，形容蚊子飞行时的响声。噆(zān趱)：Yao。这两句大意是：蚊子的声音“隐隐”而响，Ju拢来就像雷声一样，叮咬人的皮肤毫不知足。Shi句一状蚊声之大，一写蚊子之贪；一用比喻，Yi用拟人，简洁明快，一目了然。　　晚唐文Xue家 皮日休 《蚊子》　　知足天地宽，贪De宇宙隘。清朝军事家、政治家 曾国藩　　Zhi足而不贪，知节而不*。北宋隐逸诗人 林Zuo　　为人但知足，何处不安生？蒙古帝国大Chen 耶律楚材　　知足者仙境，不知足者凡境。 Zhi足的名言洪应明,明朝道人 洪自诚　　人Ku不知足，既平陇，复望蜀。　　见南朝·束·Fan晔《后汉书·岑彭传》。苦：苦于．感到遗Han。陇(lǒng垄)；古地名．在今甘肃东Bu。蜀：古地名，相当于今四川省中西部。这Ji句大意是：人凡遗憾的是不知满足．既已平Ding了陇地，又眼望着蜀地。东汉初年，隗嚣和Gong孙述分别占据着陇地和蜀地。汉光武帝刘秀Pai岑彭攻打隗嚣占据的陇地西城和上圭，井写Xin给他说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。～。”Cheng语“得陇望蜀”即本于此，争天常用于比喻Ren不知足，贪得无厌，欲墼难填，和俗语“吃Zhuo碗里，看着锅里”意思相近。　　南朝宋史Xue家 范晔 《后汉书·岑彭传》　　只期盼Shao许，才能接近最高的幸福。古希腊思想家,Zhe学家,教育家 苏格拉底　　知足是天赋的Cai富，奢侈是人为的贫穷。古希腊思想家,哲Xue家,教育家 苏格拉底

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4个成语 要有意思.反义词.近义词.造句. （造句不超过15个字）

凤毛麟角 ( fèng máo lín jiǎo )

解 释 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

出 处 《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

用 法 联合式；作宾语、定语；含褒义

示 例 全县只考上你一个，无论如何是～。（梁斌《红旗谱》二十）

近义词 百里挑一

反义词 俯拾即是、多如牛毛

回眸一笑

huí móu yī xiào

〖解释〗眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

〖出处〗唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

〖示例〗有绿衫女子，时乘墙缺窥之，或偶避人，亦必～，若与目成。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》

嫣然一笑

yān rán yī xiào

〖解释〗嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。

〖出处〗战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”

〖示例〗都只在～中，偷把幽情送。 ★元·无名氏《梧桐叶》第四折

一笑倾城

yī xiào qīng chéng

〖解释〗形容女子的绝色。

〖出处〗《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

老成持重 ( lǎo chéng chí zhòng )

解 释 老成：老练成熟；持重：稳重，不轻浮。指人经验丰富，办事老练稳重，不轻举妄动。

出 处 《宋史·种师中传》：“师中老成持重，为时名将，诸军自是气夺。”

《汉书·韦元成传》：“守正持重，不及父贤，而文采过之。”

用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义

示 例 清·魏善伯《魏伯于文集·卷五·留侯论》：“而～，坐縻岁月，终于无成者，不可胜数。”

我们只要看举了～的汤蛰山先生做都督，就可以知道是不会流血的了。 ★鲁迅《南腔北调集·谣言世家》

近义词 深思远虑、少年老成

反义词 初出茅庐、操之过急、轻举妄动

切中要害

不是成语

出自<庄子.养生主.庖丁解牛>

原句是："技经肯綮(qing4)之未尝"（在后面原文的第四行中间部分）,后衍生出成语"切中肯綮"。原意指好的屠夫懂得牛的筋络结构，顺其自然去宰牛，技艺娴熟,他的刀就可以用很多年仍像新的一样。现指正中要害的意思。进一步说就是语言精当，正中要害。

肯綮，筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键。

附原文如下：

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉! 技盍至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大隙，道大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止。行为迟；动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

鞍马劳顿

拼音：ānmǎláodùn

释义：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。

出处：元?杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。”

恐王侄一路远来，～，故令王侄回营安歇。（《说岳全传》第四二回）

鞍马劳困

拼音：ānmǎláokùn

释义：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

出处：元?关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。”

鞍前马后

拼音：ānqiánmǎhòu

释义：马前马后。指追随左右。

出处：

～跟你跑，出生入为你干。（王树元《杜鹃山》第五场）

北叟失马

拼音：běisǒushīmǎ

释义：比喻祸福没有一定。

出处：

弊车羸马

拼音：bìchēléimǎ

释义：破车瘦马。比喻处境贫穷。

出处：《三国志?吴书?刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”

兵荒马乱

拼音：bīnghuāngmǎluàn

释义：形容战争期间社会混乱不安的景象。

出处：《元曲选?梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”

此时四处～，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清?李汝珍《镜花缘》第一回）

兵马未动，粮草先行

拼音：bīngmǎwèidòng,liáncǎoxiānxíng

释义：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

出处：

兵强马壮

拼音：bīngqiángmǎzhuàng

释义：形容军队实力强，富有战斗力。

出处：《新五代史?安重荣传》：“尝谓人曰：‘天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。’”

时孔明～，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。（明?罗贯中《三国演义》第九十七回）

伯乐相马

拼音：bólèxiàngmǎ

释义：指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

出处：唐?韩愈《杂说》

不识马肝

拼音：bùshímǎgān

释义：相传马肝有毒，食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。

出处：《汉书?辕固传》：“上曰：‘不识马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”

凡读书当阙所疑，所谓～，未为不知味。（清?陈澧《东塾读书记?论语》）

车殆马烦

拼音：chēdàimǎfán

释义：形容旅途劳顿。

出处：三国魏?曹植《洛神赋》：“日既西顿，车殆马烦。”

至黄昏乃归，～，不胜困惫。（清?纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录》）

车马盈门

拼音：chēmǎyíngmén

释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。

出处：明?谢谠《四喜记?乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”

从前黄道台才过班的时候，那一天不是～，还有多少人要见不得见。（清?李宝嘉《官场现形记》）

车水马龙

拼音：chēshuǐmǎlóng

释义：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

出处：《后汉书?明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）

打马虎眼

拼音：dǎmǎhuyǎn

释义：故意装糊涂蒙骗人。

出处：

他这是～，麻痹我们大伙儿，假充好人，想混过这一关去！（老舍《华实春秋》）

单枪匹马

拼音：dānqiāngpímǎ

释义：原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。

出处：五代楚?汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”

冯寡妇大骂那些女人是熊包，自己～，趁人们在街上歇晌的当儿，故意在大街上向村西头走。（冯德英《迎春花》第十三章）

知名不具是指什么意思

知名不具的意思是：知道我是谁，因此我就不署名了。

知名不具的拼音是zhī míng bù jù，近义词：不假思索、毋庸赘言。知名不具更深层次的意思是：由于你知道我是谁，但我不想让别人知道我是谁以及让别人知道我们之间的事情，因此我就在这里写知名不具四个字代替落款。

因为可以用在诸如敲诈信、报刊中缝启事之类的东西中，因此在现代悬疑、侦探小说等题材中依旧活跃。

与知名不具相关的成语：遐迩知名、知名当世、知知不休、知之为知之，不知为不知、知人知面不知心、知一不知十、不知不觉、不知不识、知足不辱，知止不殆、不识不知、三不知、强不知以为知、知一而不知二、名不符实、名不虚立。

与知名不具相关的词语：具名、知名、不具、四知名、知名度、不知不知为不知、不名、知知不休、具具、知之为知之，不知为不知、不识不知、不知不觉、知名当世、久名向知。

殆尽的近义词殆尽的近义词是什么

殆尽的近义词有：消耗，耗尽，消失。

殆尽的近义词有：耗尽，消耗，消失。结构是：殆(左右结构)尽(上下结构)。词性是：动词。拼音是：dàijìn。注音是：ㄉㄞ_ㄐ一ㄣ_。

殆尽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

几乎罄尽。

二、引证解释

⒈几乎罄尽。引汉孔融《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽。”《旧唐书·郭子仪传》：“_房__兵及陈涛，为贼所败，丧师殆尽。”明文徵明《寿大中丞见素林公叙》：“至於今三十年，或老或，沦落殆尽，而公归然犹系天下之望。”马烽西戎《吕梁英雄传》第五六回：“兴县地区反‘扫荡’大捷，七百馀敌寇被歼殆尽。”

三、国语词典

几乎全部完了。

四、网络解释

殆尽殆尽是一个汉语词语，读音为dàijìn，意思是几乎罄尽（虽然只有很少一点，但还有）。词语出自明代孔贞运的《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“时建言诸臣摈斥殆尽，无敢救者。公（袁可立）独抗疏辩论：‘谏臣必非济私市恩沽名卖直，若因其言过激_弃不用，臣恐謇谔之士退而缄口持禄，将顺固宠之人进。’”

关于殆尽的诗词

《小桃值风零落殆尽偶成鄙句奉呈诸君》《翠岩道人莳猫头竹生大笋十馀调护甚谨为予从者髡盗殆尽戏作长句解嘲》《卖花声·寓园杏花三株，烂若绛霞，风雨连宵，零落殆尽，感赋此阕》

关于殆尽的诗句

文章殆尽十年牢叹雕零殆尽从游今殆尽

关于殆尽的成语

殆无虚日殆无孑遗尽心尽力乐乐不殆人烦马殆车殆马烦

关于殆尽的词语

知足不殆车殆马烦知止不殆人烦马殆殆无孑遗百战不殆殆无虚日财多命殆丧失殆尽

关于殆尽的造句

1、家具商场的一场大火，使展销的家具损失殆尽。

2、恨是爱中的一滴血，而这滴血会比一把刀更历害也更伤人，因为它会把所有的爱掩埋和吞噬殆尽，包括那从前曾经真真切切存在过的爱意。

3、我对你的感情在你的徘徊中消失殆尽。

4、在那短暂的一段路上，他一生所能承载的感情都已全部燃烧殆尽。

5、现代人事事讲求效率，传统的繁文_节大多已被革除殆尽了。

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长舌妇文言文

1. 谁知道古文和英语里管长舌妇叫什么

长舌妇本身就是古语

中国历史的封建社会，在传统休妻规定的“七出”中，就有一条是针对“长舌妇”的，意思是搬弄是非到了影响家族团结、兄弟不和的地步，这种女人是可以休掉的。

男人后，最先腐烂的是两只眼睛，因为男人的贪欲全由眼睛最先产生，男人贪恋美色，那是因为眼睛让他们看到的往往会蒙蔽住真正的内在，让心失去了方向，所以男人大多是以最先看到的为准，而后再去为此付出行动。

而女人最先腐烂的却是舌头，因为女人的特，女人最容易因口舌而制造问题，人世间有太多的矛盾和误解是因口舌的传递而产生，而在古代，也有类似长舌妇的名称出现，所以女人后，做为身上最先腐烂的地方自然是舌头了。

Define 长舌妇：

1. yenta

2. big mouth

2. 用古文的一句话形容话不能乱说（人言可畏）

于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！

自欺云者，知为善以去恶，而心之所发有未实也。

多言数穷，不如守中。

知人者智，自知者明。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷

知者不言，言者不知。

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

译文：“连 黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”自己说话欺骗自己的人，他们知道做人要做好事，要丢弃恶的事，但是他们心里这样出发想，现实却没有做到。

能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽而“道”犹存的人，才算真正的长寿。最正直的人外表反似委曲随和。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。真正有学问的人，知道学海无涯，因为处处虚心向别人请教。一知半解的人，以为自己什么都知道，到处卖弄自己。

扩展资料：

一、人言可畏的释义：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

二、1、人言可畏出处：《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。

三、成语人言可畏，出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

四、1、近义词：众口铄金 人言藉藉 流言蜚语 人言籍籍 积销毁骨。

2、反义词 ：口碑载道 有口皆碑。

参考资料：

百度汉语-人言可畏

3. “长舌妇”是种什么人

“长舌妇”指的是背地里议论别 人，好搬弄是非的女人。

很多人认为 “长舌妇”最初指的是秦桧的妻子王 氏。其实，“长舌妇”的说法源自《诗经》。

《诗经?大雅?瞻卯》：“懿厥哲 妇，为枭为鸱。妇有长舌，维历之阶。

乱匪降自天，生自妇人……”这是把 “心机多”而“言无善”的褒姒比作猫 头鹰。东汉郑玄对“长舌”的解释是“喻 多言语”。

唐代孔颖达的解释是“以舌 动而为言，故谓多言为长舌。”平时人们所说的“长舌妇”并不像 褒姒那样祸国殃民，泛指心术不正而 多嘴多舌的女人。

4. 下列词语蕴含的意思： 桑榆（ ） 汗青（ ） 比喻人的习惯用语： 残酷

桑榆：指日落处，表示晚年

“汗青”是史册的意思

比喻人的习惯用语：

1、把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）

2、把足智多谋的人喻为（智多星 ）

3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）

4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）

5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）

6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）

7、把世故圆滑的人喻为（ 老油条）

8、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）

9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）

残酷欺压人的人（ 吸血鬼）

1.纸老虎 外强中干的人

2.变色龙 比喻见风使舵的人。

3.马前卒 现在比喻为人奔走效力的人

4.井底蛙 比喻目光短浅的人。

应声虫——比喻随声附和的人。

狗腿子——比喻坏人的帮凶。

吸血鬼——比喻残酷欺压人的人。

眼中钉——比喻令人头疼的人。

墙头草——比喻立场不坚定，左右摇摆的人。

变色龙——比喻见风使舵的人。

中山狼——比喻恩将仇报的人。

吹鼓手——比喻鼓吹某事或吹捧某人的人。

半瓶水——比喻学识很浅却夸夸其谈的人。

纸老虎——比喻见风使舵的人。

台柱子——比喻集体中的骨干。

井底蛙——应声虫——比喻随声附和的人。

狗腿子——比喻坏人的帮凶。

吸血鬼——比喻残酷欺压人的人。

眼中钉——比喻令人头疼的人。

墙头草——比喻立场不坚定，左右摇摆的人。

变色龙——比喻见风使舵的人。

中山狼——比喻恩将仇报的人。

吹鼓手——比喻鼓吹某事或吹捧某人的人。

半瓶水——比喻学识很浅却夸夸其谈的人。

纸老虎——比喻外强中干的人。

台柱子——比喻集体中的骨干。

井底蛙——比喻目光短浅的人。

老黄牛——比喻默不作声、踏实工作的人。

二杆子——比喻不务正业、好吹嘘的人。

睁眼瞎——比喻没有一点儿学识的人。

绣花枕头——比喻外表不错却没有实际本事的人。

半瓶醋——比喻对某种知识或某种技术只了解一点儿的人。

老搭档——比喻配合默契的一对人。

软豆腐——比喻性格十分脆弱的人。

地头蛇——比喻在某一地方仗势欺压人的人。

铁公鸡——比喻吝啬钱财一毛不拔的人。

长舌妇——比喻喜好搬弄是非的人。

传声筒——喻没有主见专会鹦鹉学舌的人。

老油条——比喻很世故很油滑的人。

小爬虫——比喻爱投机钻营品质很坏的人。

落水狗——比喻失势的坏人。

老黄牛——比喻默不作声、踏实工作的人。

二杆子——比喻不务正业、好吹嘘的人。

睁眼瞎——比喻没有一点儿学识的人。

绣花枕头——比喻外表不错却没有实际本事的人。

半瓶醋——比喻对某种知识或某种技术只了解一点儿的人。

老搭档——比喻配合默契的一对人。

软豆腐——比喻性格十分脆弱的人。

地头蛇——比喻在某一地方仗势欺压人的人。

铁公鸡——比喻吝啬钱财一毛不拔的人。

长舌妇——比喻喜好搬弄是非的人。

传声筒——喻没有主见专会鹦鹉学舌的人。

老油条——比喻很世故很油滑的人。

小爬虫——比喻爱投机钻营品质很坏的人。

落水狗——比喻失势的坏人。

夸夸其谈的人（半瓶水 ）

5. 孟子 离娄下二十四章译文

离娄下 1原文 子严①听郑国之政，以其乘舆②济人于溱洧③。

孟子曰：“惠而 不知为政。岁十一月④，徒杠⑤成；十二月，舆梁（6）③成，民未病涉也。

君子平其政，行辟（7）人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而 悦之，日亦不足矣。” 注释 ①子产：名公孙侨，字子产，春秋时郑国的贤宰相。

②乘舆：指子 产乘坐的车子。③溱（zhen）洧（wei）：两条河水的名称，会合于河南 密县。

④十一月：周历十一月为夏历九月，下文十二月为夏历十月。 ⑤徒杠：可供人徒步行走的小桥。

（6）舆梁：能通车马的大桥。（7） 辟：开辟，即开道的意思。

译文 子产主持郑国的政事时，曾经用自己乘的车去帮助人们渡过 溱水和洧水。孟子评论说：“这是小恩小惠的行为，并不懂得从政. 如果他十一月修成走人的桥，十二月修成过车马的桥，老百姓就 不会为渡河而发愁了。

在上位的人只要把政事治理好，就是出门 鸣锣开道都可以，怎么能够去帮助百姓一个一个地渡河呢？如果 执政的人要去讨得每个人的欢心，那时间可就太不够用了。” 2原文 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

王曰：“礼，为旧君有服①，何如斯可为服矣？” 曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。

如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于 民；有故而去，则君搏执之，又极②之于其所往；去之日，遂收其 田里。

此之谓寇仇。寇仇，何服之有？” 注释 ①为旧君有服：指离职的臣子为原先的君主服孝。

②极：穷困，这里作使动用法，意思是使其处境极端困难。 译文 孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下当手足，臣下就会把君主当腹心；君主把臣下当狗马，臣下就会把君主当一般不相干的人；君主把巨下当泥土草芥，臣下就会把君主当仇敌。”

齐宣王说：“礼制规定，已经离职的臣下也应为过去的君主展孝。君主要怎样做才能使他们为他服孝呢？” 孟子说：“臣下有劝谏，君主接受；臣下有建议，君主听从.政治上的恩惠下达到老百姓。

臣下有什么原因不得不离去，君主打发人送他出国境，并派人先到臣下要去的地方作一番安排布置， 离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这就叫做三有礼. 这样做了，臣下就会为他服孝。

如今做臣下的，劝谏，君王不接 受；建议，君王不听从。政治上的恩惠到不了老百姓身上。

臣下有什么原因不得不离去，君主把他捆绑起来，还想方设法使他到 所去的地方穷困万分，离开的当天就收回他的土地和房屋。这种情况叫做仇敌。

君臣之问像仇敌一样，还有什么孝可服呢？” 3原文 孟子曰：“中也养不中，才也养不才①，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸②。”

注释 ①中：指无过无不及的中庸之道，代指品德好的人。养：培养、熏陶、教育。

②其间不能以才：省略了“以寸量”的“量”字。 译文 孟子说：“品德修养好的人教育熏陶品德修养不好的人；有才能的人教育熏陶没有才能的人，所以人人都乐于有好的父亲和兄长。

如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人；有才能的人抛 弃没有才能的人，那么，所谓好与不好之间的差别，也就相近得 不能用寸来计量了。” 4原文 孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

译文 孟子说：“人要有所不为，然后才能有所为。” 5原文 孟子曰：“言人之不善，当如后患何？” 译文 孟子说：“说人家的坏话，招来后患如何是？” 读解 “谁人背后无人说，哪个人前不说人？” 人的劣根性的确如此。

不过，如果有人专以背后说人家的坏话为乐趣，嗜痂成癣，那 么个个专用名词赏给他（她）了，叫做--长舌妇！ 孔子曾经说过：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》） 我们也曾给这种道听途说者送了一个称号，叫做“小广播”。

与小广播相比，长舌妇如何？ 小广播不一定是长舌妇，但长舌妇八九不离十是小广播一个。 小广播免费直销消息，义务广告，以先听为快，以消息灵通 为荣。

无聊！ 长舌妇东家长、西家短，以窥人隐私为快，以暗箭伤人为乐。 可恶！ 小广播愚，长舌妇恶。

如果说，对小广播，我们要告之以“且住，且往！”那么，对 长舌妇，就应该“老鼠过街，人人喊打”了。 6原文 孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

译文 孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结 果不可，只要合乎道义就行。” 7原文 孟子曰：“大人者，不失其赤子①之心者也。”

注释 ①赤子：婴儿。 译文 孟子说：“伟大的人是童心未泯的人。”

8原文 孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资①之深；资之深，则取之左右逢其原②。

故君子往其自得之也。” 注释 ①资：积累。

②原：同“源”。 译文 孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。

自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固。

含 足知 的成语？

知足知止?

拼音： zhī zú zhī zhǐ

解释： 知道满足知道适可而止。

出处： 《周书·萧大圜传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也，岂如知足知止，萧然无累。”

举例造句： 两弟在朝居位之时,吾曾讽以知足知止。我若今日复出应诏，是自食其吾了。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷

拼音代码： zzzz

近义词：?知足不辱，知止不殆

用法： 作宾语、定语；用于处事