劬劳之恩昊天罔极是什么意思-劬劳之恩,昊天罔极

1.虚云老和尚的十大劫难是什么？

2.《张幼仪传》读后感

3.子女对父母的成语？

4.爱母亲的短句四字

5.张幼仪中年时再嫁，寻求儿子意见，儿子回复了什么？

虚云老和尚的十大劫难是什么？

一难生为肉球

老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的希望，遂一气壅。家里的人束手无策，问了许多饱经世变的老者，也都莫明其妙。大家认为这个怪胎，是不祥之兆。第二天准备把这个肉球丢弃了去。正在这个当儿，来了一个卖药的老头子，把肉球一刀破开来，是一个肥胖的男孩。大家哀痛之余，不禁喜出望外，由庶母王氏抚育，然而生母命归黄泉，一去不能覆返了。假如当年不是菩萨化身为卖药的老头儿，那有今日旋干转坤兴亡继绝的老和尚呢？这是老和尚的第一难。

二难饥寒雪掩

老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者，有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔、渡江、止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺、至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。

十二月至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。

茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然，就会冻雪中。这是老和尚的第二难。

三难痢疾待毙

清光绪十年（岁次甲申四十五岁）正月初二日老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，祗有暝目待毙而已。十五深夜见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼文先生，文吉执火来照，对老和尚说：‘大师父你怎么还在这里？’老和尚将经过情形一一告诉文吉。

当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃，十六日文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快，十八日病势减轻不少。老和尚谢谢文吉说：‘两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。’文吉说：‘这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知那年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。’老和尚答：‘你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官，而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。

特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦，早生净土。任凭百难当前，非到圣境，也不敢退愿。’文吉说：‘你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。’老和尚说：‘倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母，早证菩提。一半奉送给你，以酬报救助之恩，好不好？’文吉说：‘不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。’文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。

四难口流鲜血

清光绪十年正月十九日老和尚扶病由黄沙岭破庙中起香，一路荷物作食，都由文吉负担，老和尚妄想顿息，外无物累，内无妄念，病一天好一天，体一天强一天，自晨至暮，可拜行四十五里，毫不感觉痛苦。三月底到太谷县离相寺，见知客礼毕。那知客看见文吉就问老和尚说：‘这位是你什么人？’老和尚据实以告。知客厉声说：‘出门行脚，不达时务，这几年北地饥荒，朝什么山？甚么大老官要人服侍？要想享福，何必出门？你见有什么寺门，留俗人挂单？’老和尚当下听其呵责，不敢回声，只好认错告辞。

知客说：‘岂有此理！由你自便，谁叫你来？’老和尚听到话头不对，就转过话说：‘这位文先生请到客店住，我在这里打扰一单何如？’知客说：‘那是可以的。’文吉说：‘这里距离五台山不远，我先回去，你慢慢来，你的行李不久有人代你送上山的。’老和尚苦留不得。文吉去后，知客改颜悦色，和气送单，到灶房热坑上泡茶，亲自做面，陪吃。老和尚看见这种前倨后恭举动，心中颇为奇怪，又顾左右无人，乃问知客：‘此间常住多少众？’知客答：‘我在外江多年，回来住持，连年岁荒，仅留得我一个人，食粮也尽于此。

刚才举动，是游戏耳，幸勿见怪。’当时老和尚十分难过，啼笑皆非，勉强吃了半碗面，就告辞到街上旅店里找文吉，遍找无着。时四月十八，月明如昼，老和尚想追上文吉，于是星夜向太原府拜香前进，心急如火。次日脑热，鼻孔流血不止。二十日到黄土沟白云寺，知客见老和尚口流鲜血，不准挂单，在外勉强过一夜，廿一早进太原城，到极乐寺，饱受责骂，不挂单，二十二早出城礼拜，北门外遇见一位青年僧，名文贤，见老和尚近前招呼，接过拜橙行李，休息十日，病渐痊愈，身体康复，继续拜香。这是老和尚的第四难。

五难失足堕水

清光绪十八年至二十年老和尚在九华山翠峰茅蓬，研究经教。二十一年（岁次乙未五十六岁）扬州高旻寺住持月朗法师到九华，说高旻寺有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七，希望老和尚赴高旻参加。老和尚应允，下山后至大通荻港，沿江行，遇水涨，过渡，舟子索钱六枚，老和尚身无半文，舟子径鼓棹去。老和尚不得已行行复行行，忽失足堕水，浮沈一昼夜，流至釆石矶附近，被打渔的人网起来，唤宝积寺的僧人认领，那位僧人是老和尚在赤山同住过的，一见大惊，急招进寺救苏，时为六月二十八日。这是老和尚的第五难。

六难大病顿发

清光绪二十三年（岁次丁酉五十八岁）十一月间大病顿发，不能拜佛，渐渐沉重，只能卧，不能坐，服药也没有效。那时大众都以为他不会好，乃把他迁进如意寮，承阿育王寺首座显亲，监院宗亮，与卢姑娘等多方施救，费财费力，病还是不得减退。老和尚自以为世缘将尽，听其自然，但燃指不成，心生焦急。过数日有八个人入寮告知十七日为燃指日期，老和尚坚请参加，首座等都不赞许，恐生命危险。老和尚不觉泪如泉涌，说：‘生谁能免？我想报母恩，发愿燃指，倘因病中止，生又何益？’宗亮监院时年才廿一岁，听到老和尚悲声，感到老和尚的孝心，不禁也流泪说：‘你不要烦恼，我助你成就，明日斋归我请，我先为你布置，好不好？’老和尚感谢不已。

十七日早宗亮请他的师弟宗信帮老和尚燃指，由好几个人轮流扶上大殿，礼佛，经过种种仪节礼诵，以及大众念忏悔文。老和尚一心念佛，超度慈母，初尚觉痛苦，继而心渐清定，终则智觉朗然。念至‘法界藏身阿弥陀佛’，全身八万四千毛孔，一齐竖起。那时，指已燃毕，老和尚自己起立礼佛，不用人扶，也不知道自己有病，于是步行酬谢大众，回寮，众都惊叹希有。

七难索断浸水

清光绪二十八年（岁次壬寅六十三岁）老和尚抵峨嵋山，登金顶，观佛光，与鸡足山的佛光相同，夜看万盏明灯，与在五台山拜智慧灯无异。至锡瓦殿，礼真应老和尚，他是全山的领袖，宗门的大匠，时年七十多岁，相聚数日，畅叙极欢。下山后循洗象池，大峨寺，长老坪，毗卢殿，峨嵋县，峡江县抵银村，过流沙河。适逢水涨，从早到午候船来，老和尚让戒尘法师先上船，递上行李，老和尚正想登船，绳索忽断，水流又急。老和尚以右手攀船弦，船小人多，稍侧就会倾覆，老和尚不敢动，从流而下，浸在水中，至暮，船泊岸，众才把老和尚牵上，衣裤尽湿，两足都被小石割破。

八难险遭剖腹

清光绪三十一年

（岁次乙巳六十六岁）老和尚到仰光，游大金塔，参观各圣境，取道槟榔屿返国，船到埠，因船中有患疫病而的旅客，于是悬旗‘打限’，就是要全船的人，在远处山上受检验后才准登岸。全船旅客约一千余人，上山后，一任日晒夜雨，毫无遮盖，每日发米一小碗，萝卜两个，自己煮食，医生每日来看二次，一星期后人去一半，十日人都去尽，独留老和尚一人，那时老和尚心极焦急，病益加重，形容凄苦，渐渐不能进饮食，到第十八日医生来，令移一净室，无人居，当下老和尚心甚欢喜，一会儿有一位老人来巡视。老和尚问他的籍贯，知道是泉州人。

他叹气说：‘这个屋子是住将要的病人，以为剖腹的准备。’老和尚说明要去极乐寺，那老人动念说：‘我拿药给你吃。’煎来神浀茶一碗，吃了两天好些。老人又说：‘医生来，你听我咳声，就起来振作精神，医生拿药给你，你不要吃。’医生来，果如所言，迫令吃药开水，不吃不行。医生走了，老人来问是否吃了药，老和尚如实以告，老人惊说：‘难活了，明天就有人来剖腹，我给药你吃，望佛祖保佑你。’第二天早上，老人又来，见老和尚坐在地上，睁眼不能见人，老人把他抱起，见满地是血，老人又拿药来吃下，急为老和尚换衣，将地洗净。

叹气说：‘别人吃了昨天的药水，不等断气就开刀了，你不该，佛祖有灵。九点钟，医生来剖你的腹，我作咳声，你装神气些。’九时医生果来，见到老和尚用手指一指，笑笑而去。老人说：‘他笑你不该。’老和尚拜托老人送些钱给医生，放他出去。于是把在仰光高居士给他的供养取得四十元给医生，二十元给老人，以谢照顾之恩。老人说：‘我不要你的钱，今天的医生是红毛人，不可以说，明日是吉冷人，可以讲。’是晚，老人来说，已经和番人讲好送二十四元，明天就可放行。次早医生来，看毕，唤船过海，老人扶老和尚上船，雇小车送至广福宫。一场灾难，始告度过。

九难全身枯木

清光绪三十三年（岁次丁未六十八岁）在曼谷入定九日，出定后双脚麻痹，初只行动有碍，后来全身好像枯木一样，不能执箸，食要人喂，护法聘中西医诊治，针灸服药都没有效果，口不能言，目不能见，群医束手，但老和尚身心清净，并不感觉痛苦，一切事都放下了，只有一事老和尚放不下，什么事呢？就是请购藏经及修建鸡足山殿阁的捐款汇票缝在衣领内，没有人知道：老和尚口不能言、手不能写，万一化身时，一火烧去，这事因果如何能负？思深泪下，默祈迦叶尊者加被。那时有一位妙圆师，是从前在终南山同住的，见老和尚下泪，口微动，即近前凑耳倾听。老和尚请妙圆师取茶祷迦叶，服下心内清凉，即入梦。

见一老僧好像迦叶一样，坐在老和尚身边，用手摩老和尚的头。说：‘比丘！衣钵诫不离身，汝不须忧，只要用衣钵作枕头就好了。’老和尚听毕，即自取衣钵作枕，回头已不见尊者，通身汗下，当下说不出的无限悦乐。等到舌根渐渐圆转，请妙圆师到华陀前求药方，只开了木栉夜明砂二味，服后眼能看见，口也能说。再求一方，仅赤小豆一味，用豆煮粥充饮食，不准吃杂物，吃了两天头略能动，再求还是赤小豆。从此以豆为食，大小便通，污秽好像黑漆一样，渐渐知道痛痒能够起来行走。先后二十余日，这次的灾难，才算脱身。

十难遭匪毒打

老和尚自六十八岁那年灾难脱离后，一直到一九五一年（岁次庚寅）一百十一岁，都很平安地弘法利生建寺。不幸民国四十年春，在云门开戒期间，忽来百余人，除搜检全寺外，又将老和尚禁闭一室，绝饮食，大小便不许外出，日夜一灯黯然。好像坐在地狱里一样。过三日有大汉十人入室，逼老和尚交出黄金白银。老和尚说没有，竟被毒打，先用木棒，继用铁棍，打至头面血流，肋骨折断，随打随问，老和尚已趺坐入定，金木交下，扑扑有声。

是日连打四次，掷之蹼地，众以为老和尚了，呼啸而去。深夜侍者又将老和尚扶坐于榻上。又过一日，众听说老和尚没有，又复入室，见老和尚端坐入定如故，益怒，拖下地，用大木棍毒打，十余众以皮鞋蹴踏，五窍流血，倒卧地上。以为必无疑，又呼啸而去。侍者复抱老和尚安坐榻上，过五日老和尚渐渐作吉祥卧下（如佛涅盘像）经一昼夜，全无静动，侍者用草试鼻孔，也不动摇，但体温尚存，容颜如生，经过二十四小时始微微呻吟，扶他起坐，侍者告以入定及卧睡时间，老和尚告知侍者神游兜率听法事。经过这几日，众看见老和尚行动奇特，疑畏渐生，互相耳语，有一名好像是头目问左右的僧人说：‘那老家伙为什么打不的？’僧人答：‘老和尚为众生受苦，为你们消灾，打不的，久后你们自然知道。’那头目听到这个话，非常害怕，从此不敢复向老和尚施楚毒。这是老和尚度他时期最大的一场灾难。

《张幼仪传》读后感

林徽因是个有天赋的才女，美女，张幼仪不同，张幼仪是一个被逼出来的灵魂破茧成蝶的女人，是一只涅盤重生的凤凰。

张幼仪的前半生婚姻生活是苦命的，虽然她在二哥的阻止下保留了她的大脚，但她的灵魂她的思想早已被封建礼教渗透。她在她二哥的主荐下，经过父母之命，媒妁之言嫁给了那个只见过一面，毫无交流的人徐志摩。无可否认，徐志摩是有才，浪漫多情，至今被大家歌颂。可是大家也都通过《小脚与西服》的故事都清楚徐志摩 对张幼仪实在是太残忍了，在这方面，叫他渣男是名实相符的。想想在异国他乡举目无亲且刚生下次子的张幼仪，在接到徐志摩的一纸休书时，孤立无援的她该有多绝望多痛苦呀!这是中国第一宗西式离婚通告。徐志摩提出离婚的原因是他急着去追已经回国的林徽因。想想就令人心寒也心痛。张幼仪用心侍奉公婆，为徐家连生二子繁衍后代，又远渡重洋，照顾丈夫的起居，即使放在现代，这也是一个难得的好妻子好儿媳。她错在哪儿呢？她的错就是将爱错付了人，她是爱徐志摩的，然而徐志摩从未爱过她，甚至可以说是从未正眼瞧过她。徐志摩宁愿叫站在远处的佣人帮他抓痒，也不愿近在身边的妻子张幼仪碰他一下，这种屈辱一般女人谁能忍下？然而张幼仪就经历了并且忍下了。

我看完以后很佩服张幼仪，她在无可依靠时最后选择坚强，并且坚强得可怕。从她同意离婚的那一刻起，她就下定了决心要蜕变。在异国他乡远离亲人的那些艰难时刻，她没有经济收入来源，只能暂时选择接受徐家二老的资助，她努力上进，重拾了以前学的英文，又开始学习德文，并且做了德语老师。在这期间，她慢慢发现她一个人也能活得很好。5年之后，她回到了中国，在上海滩这个鱼龙混杂的城市开启了自己的事业之旅!也许其中离不开她娘家哥哥的帮助，但更多的是她自己的努力。她做了上海女子商业银行的副总裁，也做了云裳服装公司的总经理，她后来甚至也赢得了徐志摩的尊重，与他书信往来交流不断。后半里，她活出了自我，活出了真我丰采。她永远都是那么淡然自若，即便已经离婚了，她还是记住了徐家二老的好，义无反顾的担起了赡养二老的责任，更甚的是在徐志摩去世之后，还担起了资助徐的继配陆小曼的责任。这是一个多么大气的女人，她的格局远远超出了一般人。

之所以写下这篇读后感，主要是有太多的感触。张幼仪前半生的婚姻生活有很多人每天在上演，懦弱，不愿意改变，没有自己的人生，眼里心里，除了丈夫就是婆家。当有一天，丈夫发现这个黄脸婆已经跟自己不在一个频道时，他会做出很多人都会做的决定。而到了关键时刻，又有多少人能够是张幼仪？我也是其中一员，失婚时我也歇斯底里的质问过：“你为什么要这样待我？你可知道我为你为这个家付出了多少？”这样的场景太熟悉也太可怕。其实失婚的女人还有另一种选择，那就是选择做张幼仪，毅然转身，改变自我，一无所有时也就一无所惧，重新开始，余生还有无数的可能。今日你令我痛苦不已，他日我让你高攀不起。

张幼仪在婚姻存续期间没有得到过徐志摩应有的尊重，离婚归国之后与徐的情感交流反而升温升华。也许他们之间的缘份就是注定成不了爱情。而最后到了53岁的年纪，张幼仪遇到了自己的真爱苏季之。她就再婚之事问娘家哥的意见，问已成年的大儿子的意见“母拟出嫁，儿意云何?"。大儿子情文并荗回复：“母孀居守节，逾三十年，生我抚我，鞠我育我，劬劳之恩，昊天罔极。今幸粗有树立，且能自瞻。诸孙长成，全出母训……母职已尽，母心宜慰，谁慰母氏？谁伴母氏？母如得人，儿请父事。”这段回复令张幼仪感动得泪流满面，也令世人动情。母职已尽，儿闻母再嫁，能拥有自己晚年的幸福也欣喜之至。遇上真爱，只要是你就好。有人当你如草，终有人当你是宝。张小娴说“一个女人，最重要还是活得好。只要活得好，从前所有的委屈，所有的伤害，所受过的白眼，一切恩爱情仇，后来的一天，都付笑谈中。曾径的伤痛，曾经掉过的眼泪，不过是生命中无可避免的历练。"

其实爱情与婚姻并不是女人的全部，人生在世总得有点自己的追求，自己的梦想。相较于鲁迅的原配朱安平淡的一生，张幼仪这样的女子才更令人钦佩。正如张幼仪自己所说，去德国之前，她什么都怕，去德国之后，她一无所惧。也正如《我的前半生》中的罗子君，在离婚后狠逼自己一把，终究也能强大，也能开出一朵艳丽的女人花。读这本书的过程，也是一个强大内心的过程，女人就该活成这个样子，永远知道自己要的是什么!这本书非常适合在低谷期的女子看，看完之后对于人生的路会有更多的勇气走下去。张幼仪说：“人生之路，其实没有那么困难，就是学会认命吧，接受最坏的，看接下来还能再有多坏，然后管他是风是雨，往前走就是了。"而对她的前夫徐志摩，张幼仪说：“你可以爱了又爱，最终葬在风花雪月里，我却可以淡淡的自立不败!”

子女对父母的成语？

A. 有关子女对父母的爱的成语

1、寸草春晖：意抄思是小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情，比喻父母的恩情沉重，难以报答。

2、彩衣娱亲：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

改成与出自刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

3、慈乌反哺：慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。出自无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”

4、菽水承欢：即使吃豆子喝清水，也要尽量使父母欢乐，这才是孝道。形容家境虽贫困，却不忘孝敬父母。

5、卧冰求鲤：讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。

B. 描述“对上孝敬父母，对下抚养子女”的成语有哪些

扇枕温席

拼音： shān zhěn wēn xí

解释： 形容对父母十分孝敬。

出处： 汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”

举例造句： 奉君母朱夫人及所生陈氏并扇枕温席，叔父绘常叹伏之。 《南史·刘苞传》

孝悌忠信

拼音： xiào tì zhōng xìn

解释： 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

出处： 明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

举例造句： 人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。 清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回

孝子贤孙

拼音： xiào zǐ xián sūn

解释： 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

出处： 《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”

举例造句： 我后别无遗言，惟属后世子孙，千万莫把绿林习气改了，那才是孝子贤孙哩。 清·李汝珍《镜花缘》第五十一回

彩衣娱亲

拼音： cǎi yī yú qīn

解释： 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处： 汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

举例造句：戏彩娱亲，老莱子之孝。 明·程登吉《幼学琼林·祖孙父子》

王祥卧冰

拼音： wáng xiáng wò bīng

解释： 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

出处： 《晋书·王祥传》：“母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

举例造句： 你孝顺似那王祥卧冰。 元·关汉卿《陈母教子》第三折

C. 形容父母对子女的爱四字成语

大爱无边

无微不至

无私奉献

舐犊情深

爱子如命

D. 子女对父母爱的成语

寸草春晖 彩衣娱亲 慈乌反哺 菽水承欢 孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义 王祥卧冰

E. 描述子女和父母关系融洽的成语是什么

一：舐犊之爱[ shì dú zhī ài ]

详细解释

1，解释：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

2，出自南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》

二：乌鸟私情[ wū niǎo sī qíng ]

详细解释

1.解释：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

2.出自：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

三：天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]

详细解释

1.解释：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

2.出自：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

四：其乐无穷[ qí lè wú qióng ]

详细解释

1.解释：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

2.示例：这里条件很艰苦，但跟困难做斗争，其乐无穷。

五：父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]

详细解释

1.解释：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

2.出自：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

F. 子女孝顺的成语

1.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。

（罔极之恩、昊天罔极）

2.无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。

（不辱椿萱、扬名显亲）

3.养生送：指对父母应尽的孝道。

（晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾）

4.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。

（承欢膝下、冬温夏凊）

5.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。

（乌鸟私情、扇枕温被）

6.菽水承欢：指子女能克尽孝道。

7.孝子爱日：珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

8.义不背亲：讲仁义之人是不违背父母意愿的。

9.陟岵陟屺： 指久役在外的人想念父母。

10.恩逾慈母：比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

G. 形容子女对父母情感的成语

我查找到一些，供你选择使用，希望对你有所帮助：

属毛离里

比喻子女与父母关系的密切。

慈乌反哺

慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

反哺之情

比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

春晖寸草

春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

舐犊情深

比喻对子女的慈爱。

舐犊之爱

舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

分形同气

形容父母与子女的关系十分密切。

分形连气

形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

分形共气

形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

老牛舐犊

老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

倚门倚闾

闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

骨肉团圆

骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

向平之愿

寒泉之思

指子女对母亲的思念之情。

养老送终

指子女对父母身前的赡养和后的殡葬。

养儿防老

养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。

爱非其道

道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

门闾之望

指父母对子女的想望。

父母恩勤

指父母养育子女的恩惠和辛劳。

父慈子孝

父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

劬劳之恩

指父母辛劳养育子女之恩。

父债子还

父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

承欢膝下

承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

三迁之教

比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

诗礼之训

子女遵承父亲的教诲。

爱如己出

像对待亲生子女那样地爱护。

望子成龙

希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

指腹为婚

在怀孕时就为子女定下婚约。

父严子孝

父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

母慈子孝

母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

贤母良妻

对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。

罔极之恩

罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

H. 形容父母对孩子的成语有哪些

形容父母对孩子的教育的成语

敦敦教诲

教子有方、

三迁之教

孟母三迁

曾子杀彘

悬梁刺股

闻鸡起舞

循循善诱

爱非其道

舐犊情深

I. 形容“父母”的成语有哪些

大爱无私[dààiwúī]：形容父母对子女的爱不求回报的爱。

例句：天底下的父母都是大爱无私的，作为子女应该要感恩他们。

大爱无疆[ ]：指博大无限的爱。

例句：假如要用一个词来形容父母，我想那一定是“大爱无疆”。

哀哀父母[āi āi fù mǔ]：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老不能照料而悲哀。

例句：哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

父慈子孝[：fù cí zì xiào]：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

例句：父慈子孝，天经地义，但今日世风日下，父子反目的事情，时有所闻。

父母恩勤[fù mǔ ēn qín]：指父母养育子女的恩惠和辛劳。

例句：父母恩勤，我们应该记住常回家看看。

和蔼可亲[hé ǎi kě qīn]：性情温和,态度亲切.

例句：我的妈妈总是和蔼可亲的。

无微不至[wú wēi bù zhì]：无论如何细微,都能周全照应。极言细微之至。

例句：自己有了孩子以后，才知道当初父母的照顾是多么的无微不至。

父为子隐[fù wéi zì yǐn]：父亲为儿子隐藏劣迹。

例句：无论孩子犯了多大的错误，每个父亲总是想着父为子隐。

父严子孝[fù yán zì xiào]：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

例句：他们家一直都是父严子孝。

孟母三迁[mèng mǔ sān qiān]：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

例句：他家对孩子的教育特别的重视，孟母三迁也不过如此。

舐犊情深[shì dú qíng shēn]：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。

例句：父母总是舐犊情深，不舍得孩子受苦。

椿萱并茂[chūn xuān bìng mào]：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

例句：他家椿萱并茂，儿女双全，特别和睦。

老牛舐犊[lǎo niú shì dú]：老牛爱小牛,故常以舌舔之。比喻人之疼爱其子女。

例句：他平时很严肃，其实私底下却对儿女们有着老牛舐犊之情。

顾复之恩[gù fù zhī ēn]：顾：回头看；复：反复。父母生养抚育的恩惠。

例句：大臣既不得告宁，而群司营禄念私，鲜循三年之丧，以报顾复之恩者，礼义之方，实为凋损。——《后汉书·陈忠传》

含辛茹苦[hán xīn rú kǔ]辛:辣；茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

例句：父母含辛茹苦的养大我们，我们一定要好好回报他们。

J. 形容子女对过世父母十分想念的成语是

形容子女对过世父母十分想念的成语有：白云亲舍、寒泉之思、 睹物内思人、念念不忘容

成语： 白云亲舍

拼音： bái yún qīn shè

解释： 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”

成语： 寒泉之思

拼音： hán quán zhī sī

解释： 指子女对母亲的思念之情。

出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”

成语： 睹物思人

拼音： dǔ wù sī rén

解释： 睹：看；思：思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

出处： 唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”

成语： 念念不忘

拼音： niàn niàn bù wàng

解释： 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”

爱母亲的短句四字

1. 描写母爱的句子

母爱，是人类一个亘古不变的主题.我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵.母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮 一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠 绵.母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限； 母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女 病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼.母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽.母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠.母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单.母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪.母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野.这样的可以吗？。

2. 母爱的四字短语

舐犊情深

解释比喻对子女的慈爱。

出处《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”

舐犊之爱

解释舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》

父母恩勤

解释指父母养育子女的恩惠和辛劳。

出处《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”

昊天罔极

解释原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

出处《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

哀哀父母

解释可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老不能照料而悲哀。

出处《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀。“舐犊之私”。比喻对子女的疼爱，便信以为真：“犹怀老牛舐犊之爱。

出处刘白羽《海天集·伟大创业者》。”

曾母投杼

解释指曾参的母亲听到“曾参”的传闻接连三次。'织自若。”

哀哀父母

解释可哀呀可哀。

出处《后汉书·杨彪传》，幼被慈母三迁之教：“谁言寸草心。

出处唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母：“总理对人总是关怀备至，后比喻父母的恩德极大，而三人疑之。

出处《诗经·小雅·蓼莪》：“恩斯勤斯。

出处《诗经·豳风·鸱鸮》！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，哀哀父母，匪莪伊蒿、老不能照料而悲哀，谓流言可畏：“人告曾子母曰，报得三春晖。

出处汉·赵歧《孟子题词》：舔：小牛，难报万一。”

寸草春晖

解释寸草：春天的阳光。”

舐犊之爱

解释舐。夫以曾参之贤与母之信也。犊，对父母病痛，昊天罔极。亦作“舐犊之念”。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。”

关怀备至

解释关心得无微不至：“蓼蓼者莪。比慈爱的母亲给予的恩情还要重；春晖。……其母惧：小草：“孟子生有淑质。'曾子之母曰。比喻父母的恩情。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》

父母恩勤

解释指父母养育子女的恩惠和辛劳、“舐犊情深”。母牛舔小牛表现对它爱护：超过：‘曾参，体贴入微。”

昊天罔极

解释原指天空广大无边：“欲报之德。”

恩逾慈母

解释逾，投杼而走，鬻子之闵斯，则慈母不能信也。

出处《诗经·小雅·蓼莪》，投杼逾墙而走，我的父母啊。

出处唐·孟郊《游子吟》诗，生我劬劳：‘吾子不。

出处《战国策·秦策二》，三次迁居。”

孟母三迁

解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子舐犊情深

解释比喻对子女的慈爱。形容恩情深厚

3. 表现母爱的四字词语

母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。母爱是纯洁的；母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不企求回报的。母爱像春天的暖风，吹拂着你的心；母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田；母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。人世间的儿女们，望着两鬓斑白的母亲，哪一个不辛酸至极呢？

恍惚中，我的思绪回到了童年。我看见一个忙碌的身影，那是母亲在辛勤工作；我看见一个疲惫的身影，那是母亲在为我编织寒衣；我看见一个欢快的身影，那是母亲在为我学习进步而高兴。

细细回想，在我的生活中，哪一天又少了母亲的身影？每当我哭时，妈妈就安慰我；每当我感到像一只孤弱无助的小鸟时，妈妈就张开她那宽广的臂膀，给我温暖和爱的气息。

记得有一次，我在学校里感觉不适，我母亲正在上班，听到这个消息以后，我的母亲马上打车过来，将我接到医院，医生说我发烧了，而且烧得很厉害，要住院我母亲陪在床边，整夜为未眠，在病床旁便给我了无微不至的关怀。我的病好了，母亲的白发却增多了……

母爱是爱里面最伟大的一种。儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草，儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。母亲，一生为儿女护航，默默在儿女背后为儿女导引方向。

母亲对我们的爱，是我们所能报答得了的吗？母亲，像一堵墙，遮住了风雨，挡住了烈日，好让我们这些被风雨吹打的小树苗能茁壮成长；正如《游子吟》所言：“谁言寸草心，报得三春晖。”

4. 关于母爱的四字词语不是句子

寸草春晖，无私奉献，母爱无言，细致入微，关怀备至，劳心劳力

含辛茹苦 断织之诫 三迁之教 徙宅之贤 和蔼可亲 画荻丸熊 凯风寒泉 曾母投杼

无微不至 昊天罔极 倚闾之思 舐犊情深 情意绵绵 兼爱无私 爷羹娘饭 父母恩勤

自我牺牲 老牛舐犊 寒泉之思 赤子之心 茹苦含辛 羊羔跪乳 衣食父母 罔极之恩

乌鸦反哺 爱非其道 顾复之恩 劬劳之恩 偎干就湿 语重心长 升堂拜母 春晖寸草

恩同父母 心肝宝贝 恩重如山

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5. 表达爱妈妈的句子

1、母爱如溪水，流淌在我们的身边，在这个节日中，我祝所有的母亲节日快乐，我爱你，妈妈！

2、当你想拮取一枚红叶时，她却给了你一个枫林；当你想亲吻一朵雪花时，她却给了你整个冬天。她就是我们的母亲，对天下所有的母亲说：“妈，您辛苦了！”

3、风若可传情，我愿成风，拂过您的面颊，撩动银发，细数它的过往；光若可暖心，我愿成光，照亮您的心房，驱走所有阴霾。虽然我还是个孩子。

4、感恩母亲的养育与对子女的谆谆教导。祝福普天下所有的母亲身体安康。幸福快乐。愿普天下所有的子女都能养父母之身孝父母之心！

5、感激不尽养育意，恩同山岳难忘记，母爱无言化细雨，爱撒人间润大地。祝愿老人好身体，福寿年高有活力，母慈子孝扬正气，亲情无价且珍惜！

6、看着母亲一丝丝白发，一条条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我成人的母亲，在这属于您的节日里，请接受我对您最深切的祝福：节日快乐，永远年轻！

7、妈妈，您的爱就像块糖，包在唠叨里，藏在责骂里，让我东找西找，直到我懂事，才找到。在这属于您的节日里，送上最深厚的祝福，愿您一直健康永远快乐！

6. 谁有关于母爱父爱的四字词语和句子

描写父母之爱的成语、诗句

舐犊情深 恩重如山 博大无私 父慈子孝 孟母三迁 孝思不匮 老牛舐犊 望云之情 恩逾慈母 血浓于水 寸草春晖 骨肉相连 哀哀父母 父母恩勤 孟母三迁 衣食父母 刻木事亲 行佣供母 怀橘遗亲 埋儿奉母 舐犊之情 无微不至 嘘寒问暖 关怀备至 呵护有加 疼爱有加 父母之邦 父析子荷 父严子孝 谷父蚕母 干父之蛊 徒读父书 田父献曝 田父之功 顽父嚚母 有其父必有其子 子孝父慈 知子莫若父 父爱如山 父爱无疆 父爱如天 可怜天下父母心

父恩比山高，母恩比海深.

母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 父母的美德是子女最大的财富.

岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 母亲犹如光辉灿烂的朝阳. 谁言寸草心，报得三春晖 母爱胜于万爱--莎士比亚

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。--莫泊桑

有一种爱，它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而，它让你在过后的日子里越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。 如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！

父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，容易让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人在不知不觉中上瘾 ；它像烈火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。

父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热；是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在！

父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建父

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 费孝通 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》

7. 表达爱意的句子母亲

3、母亲，您有月季永远秀不完的颜色，您如暖冬风靡心灵的暖阳。我愿化成永不坠落的流星守护您。乘风踏浪送上最温馨的话语：愿您永远幸福、安康！

4、虽然我过着平淡的生活，但我却觉得特别幸福，因为妈妈的爱渗透在我生活的每个角落里。太多的语言也无法表达，我对您深深的爱意。我爱您，妈妈！

5、当你想拮取一枚红叶时，她却给了你一个枫林；当你想亲吻一朵雪花时，她却给了你整个冬天。她就是我们的母亲，对天下所有的母亲说：“妈，您辛苦了！”

6、想送您康乃馨，您总说太浪费；想请您吃大餐，您说外面没家里吃的香；想送您礼物，您总说家里什么都有。但有个礼物我一定要送：妈妈，我永远爱你！

7、虽然我们过着最平淡的生活，母爱却渗透在生活的一点一滴里。在母亲的节日里，祝福天下所有的母亲都幸福快乐！永远年轻！

8、您不是云彩，因为您不会随风而散；您不是浪花，因为您不会随波逐流。您是我的妈妈！我虽然在外受风雨折磨，但您却如和煦阳光温暖着我！我爱您，妈妈！

张幼仪中年时再嫁，寻求儿子意见，儿子回复了什么？

张幼仪中年时想再嫁，寻求儿子意见，儿子回复是对徐志摩最大的讽刺

1915年，这对于年仅15岁的张幼仪来说，实在是不好的年份，她的学业没有完成，而且还被家里包办了一门婚事，男方之前根本就没见过，已经接触新思想的张幼仪对这门婚事很是反感，但是却没有执拗过家里，只好与男方成亲，男方正是我们所熟知的民国诗人，徐志摩。

张幼仪是十五岁嫁给徐志摩的，他们没多久就有第一个孩子，也就是徐积锴。只不过在张幼仪怀上第二胎时，一切都变了。在张幼仪怀第二胎时，徐志摩竟然爱上了林徽因，徐志摩为了和林徽因在一起，让张幼仪去打胎。我们都知道作为母亲，有了身孕之后，肯定是不舍得打掉自己的孩子，所以张幼仪也一样没有打掉，但徐志摩不管，还是和张幼仪离了婚。

1925年，张幼仪的小儿子因患上脑膜炎，不幸的去世了。张幼仪这时候的心情是悲痛的，她辗转德国各地，边工作边学习，收拾着破碎的心。

没过多久，张幼仪被八弟张禹九接回上海，她回国后带着长子前往北京读书，直到张幼仪母亲逝世，她才返回到上海。在接下来的几年中，张幼仪担任云裳服装公司总经理，期间她的管理才能得到极大的锻炼。她非常刻苦的开始读书，张幼仪毕业之后，也是一直承担起赡养徐家父母的责任，1953年，49岁的张幼仪遇到了苏医生。

两人很快陷入了热恋，并且决定结婚组建新的家庭。张幼仪最看重长子徐积锴的想法，于是给他写了封信：“儿在美国，我在香港，展昏谁奉，母拟出嫁，儿意如何？”

接到征求信的徐积锴回了一封短信给母亲，信中写着：“母孀居守节，逾三十年，生我抚我，鞠我育我，劬劳之恩，昊天罔极。……综母生平，殊少欢愉。母职已尽，母心宜慰，谁慰母氏？谁伴母氏？母如得人，儿请父事！”

这封信的写出也就表明了徐积锴对于张幼仪婚事的支持。但同时他又说会将张幼仪之后的伴侣当做自己的亲生父亲，换句话的意思不就是说徐志摩不算是自己的亲生父亲吗？其实站在客观的角度来讲，徐志摩却是做了一些错事，而且没有尽到一个做父亲的义务，在儿子的成长过程中他也缺席了多半，他是一个不合格的父亲。

虽然这个时候的徐志摩已经去世了，但是徐积锴的这封信还是不仅仅是写给张幼仪的，也是写给徐志摩的。只是不知道，如果这时候的徐志摩还活着，会有什么想法呢？会不会后悔自己曾经没有做到自己该做的事情呢？