故步自封的故事-故步自封的用法

1.故步自封和固步自封有什么区别？

2.高三语文：求几个议论文的例子

3.掩耳盗铃,故步自封的意思是啥?

4.固步自封写作文

故步自封和固步自封有什么区别？

固步自封和故步自封都是正确的。

其中故步自封是指只在自己划定的范围内走老步子，比喻安于现状、不求创新进取，而固步自封是指抱残守缺、懒于创造文化传承的新契机。

固步自封，出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。

”故步自封，出处:张锡纯《医学衷中参西录·第五期,卷二,论中西之药原宜相助为理》:“若吾人仍故步自封;不知采取西药之所长。”

高三语文：求几个议论文的例子

1，拿破仑在滑铁卢鏖战时 他的援军部队在离战场很近的地方 但是其将军坚持按既定计划向目标奔去而不去救援 导致拿破仑战败

2故步自封，纸上谈兵

3，诸葛亮北伐中原墨守成规 坚持走大路以求稳妥而不抄小路 终于心愿未能完成

4，郑人买履，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。

5，愚人熬汤

古时候有一个人，在家里熬一锅菜汤。熬得差不多了，他想试试咸淡是否合适，就用一把木勺舀了一勺汤出来尝。这人喝了一口，觉得很淡，就随手把装着剩汤的木勺放到一边，抓了一把盐撒到锅里。这时，锅里的汤已经加上盐了，而木勺里的汤还是原来的汤，他也不重新舀上一勺，又拿起原来的那勺汤来尝。尝过以后，他奇怪地摸了摸脑袋，又皱了皱眉头，自言自语地说：“咦，明明加过盐了，这锅汤为什么还是这么淡呢？”于是这个人又抓了一把盐放进锅里，仍旧还是去尝勺里的汤。勺里的汤自然还是淡的，他就以为盐还是不够，于是又往锅里拼命加盐。就这样，木勺里的汤始终没有更换过，他也重复着尝一口汤、往锅里加一把盐的过程。一罐盐经他这么一折腾，已经见了底了，可他还挠着头皮，百思不得其解地想：今天真是活见鬼了，为什么盐都快要加完了，锅里的汤却还是咸不起来呢？

掩耳盗铃,故步自封的意思是啥?

掩耳盗铃：原为盗钟掩耳，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。出自《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃，掩耳盗钟反而不常用了。近义词：自欺欺人、弄巧成拙。

故步自封

发

音

gù

bù

zì

fēng

释

义

故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

出

处

《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

示

例

你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不～。（郭沫若《屈原》第一幕）

固步自封

发

音

gù

bù

zì

fēng

释

义

比喻守着老一套，不求进步。

出

处

《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

示

例

在成绩面前，我们不能骄傲自满

不要崇拜哥，哥只是学问深点。

固步自封写作文

1. 成功≠固步自封（作文）

他变了吗？不知道是我变了，还是他变了。

——题记在我的心中，他一直有着美好的形象：带点小帅的面孔，高挑的身躯，妙语连珠的口才，文思敏捷的大脑……然而这几天，不知是我的改变还是他的改变，他竟然对我破口大骂。作文这天数学课上，他一脸怒气地冲进教室，用脚趾猜都猜的到，我们的周末作业“妙”不可言。

我比较识相，见他如此愤怒，也稍稍收敛了一下，静下心来等待他上课。虽然我识相，但他仍然免不了找我的茬。

上课过程中，一道证明题他准备找人板演，周上去后由于方法不当在一顿批评之后灰溜溜地回到了位置上，第二个竟然叫到了我。作文我疾步走上讲台，将我的方法说了出来，我还没说完，他就提出了质疑，我刚想辩解，他毫不犹豫地用两个字将我满肚子的话硬生生地塞进了肚子里：“下去。”

无奈，我只好羞着脸，将粉笔往桌上一扔，带着委屈回到了位子上。接下来一切仿佛变得那样顺利，一位同学说完了普通方法，陈又接着说了创新方法。

一切仿佛也就要在这样的顺利和安宁中，在我的惭愧和陈的高兴中结束了！可是他偏偏要补上一句话：“我们就要学习陈的创新精神，张，别考了第一就固步自封！”霎时，我怔住了，不是因为老师表扬了陈，就算这是原因，但最主要的还是那四个字“固步自封”。好陌生的一个词语啊！它曾经与我是那样遥远，而现在却近在咫尺，甚至我已经将其背在了身上！并且还是以前对我赞赏有加的他所给我背上的。

我的心里好乱，自尊心的作怪让我的心在颤抖，他表扬了陈——我最大的对头，我的心腹大患不说，还骂我固步自封！我真的在“固步自封”吗？我真的不知道是我变了，变得固步自封了，还是他变了，看人的角度变了。

2. 关于坚守的作文~

时代在变迁，岁月在流逝。有如那花香，香飘万里总有它消逝的一刻，但是英雄的名字却名垂千古。

烟随风逝，名随史流，为何？因为它们不固步自封，因为他们不身随风倒。

越王勾践，会稽受困，但是他没有放弃，他正视现实，屈身为人臣。卧薪偿（尝）胆，不忘复国，坚守住自己心灵的阵地，苦心人天不负，完成了他复国的心愿，成就了“三千越甲可呑吴”的神话。

太史公司马迁，李凌（陵）案入狱，宫刑、刑面前，他没有封（固）步自封，调整自我，从容接受极刑，但是他始终不忘身负重任，坚守自己心灵的阵地，用他的不屈，用他的毅力，成就那史家之绝唱。

，闭关锁国之时是他第一个撕开中国国门，成为开眼看世界的第一人，他没有忘记时代在变迁，自我要调整。但是他没有为外来的力量侵蚀他的灵魂，他始终坚守他心灵的阵地，坚持他的爱国魂，成为中华民族的英雄。

坚守，调整，它们有如树木的根和叶，没有叶，植物无法光合作用，没有根，植物无法拙（茁）壮成长。

人生的这只飞翔的鸟儿，如果没有调整自己的方向，即使坚持竭力的拍打着翅膀，也只能是徒劳无功。

西楚霸王项羽，乌江边上，他不懂得调整，他一味坚守，“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，但他只留下悲歌供后人凭吊。

人生又如一台天秤，即使你不停的调整，但是你没有稳定的地基，你也不可能正确称量。

汪精卫，国难面前，他没有坚守住自己的心灵阵地，他为一己私利，叛国投敌，最终只能留下千古的骂名。

坚守、调整不能偏废其一，如果把人生比喻成光线，那么坚守和调整会铸成三棱镜，使你的人生变得光彩夺人。

人生本就是迷雾笼罩，只有坚守和调整这束阳光，才能使你的人生得到光明。在这百卉含英的时代，铸就胜利的辉煌……

3. 成语固步自封的故事

赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。

赵国地处北边，经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族接触。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”

为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。可是“胡服骑射”的命令还没有下达，就遭到许多皇亲国戚的反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。” 赵武灵王抱着以胡制胡，将西北少数民族纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。赵武灵王号令全国着胡服，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。

公子成等人见赵武灵王动了真的，心里很不是滋味，就在下面散布谣言说：“赵武灵王平素就看着我们不顺眼，这是故意做出来羞辱我们。”赵武灵王听到后，召集满朝文武大臣，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法的话，我的箭就穿过他的胸膛！”公子成等人面面相觑，从此再也不敢妄发议论了。

在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，在与北方民族及中原诸侯的抗争中起了很大的作用。从胡服骑射的第二年起，赵国的国力就逐渐强大起来。后来不但打败了经常侵扰赵国的中山国，而且夺取林胡、楼烦之地，向北方开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。特别是赵武灵王以敢为天下先的进取精神，在中原王朝把少数民族看作“异类”的政治背景下，在一片“攘夷”的声浪中，力排众议，冲破守旧势力的阻挠，坚决实行向夷狄学习的国策，表现了作为古代社会改革家的魄力和胆识。赵武灵王不愧是一位值得后人纪念和效法的杰出历史人物。

这个故事告诉我们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。

4. 中国为什么不能固步自封,止步不前

我是六中初三的，也不会写，随便说几句吧

中国虽然一直在前进，但是仍与其他国家有着很大的差距，由于中国人口众多，所以想要更快发展经济，教育，科技都是很难实现的问题，从总体上看，现阶段我国社会生产力水平还比较低，科学技术水平，民族文化素质还不够高，社会主义具体制度还不完善，我国社会主义仍处于初级阶段。我觉得我们与其他国家的最大区别就是在很多地区都重视形式，不注重实际，即使表面上做的再好，也没有任何用处。现在在世界上还有一些和中国不太友好的国家，我们如果满足于现状，固步自封，止步不前，就会重蹈清王朝的覆辙，所以我们应该更加努力的发展科技，重视教育，才能使几千年的中华文明更加源远流长。

5. 固步自封的成语故事

固步自封

gù bù zì fēng

[释义] 比喻守着老一套，不求进步。

[语出] 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。

典故

“故步自封”由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书·卷一○○·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不

要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。这里的典源用了“故步”。“自封”见于晋庾阐《断酒戒》。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用？”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安于现状，不思进取。