文人无行成语-文人无形的意思
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文化人的成语文化人的成语是什么
文化人的成语有:文化底蕴,蛇化为龙,不变其文,杖化龙。
文化人的成语有:文人无行,文如其人,蛇化为龙,不变其文。2:注音是、ㄨㄣ_ㄏㄨㄚ_ㄖㄣ_。3:词性是、名词。4:拼音是、wénhuàrén。5:结构是、文(独体结构)化(左右结构)人(独体结构)。
文化人的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
文化工作者。亦泛指知识分子。
二、引证解释
⒈文化工作者。亦泛指知识分子。引邹韬奋《抗战以来》五四:“‘文化人’这个名词有人觉得不恰当,以‘文化工作者’这个名词较妥,但因为大家说得顺口,就用用吧。”郭沫若《洪波曲》第八章一:“尤其值得注意的,是文化人下了乡,受着了老百姓的熏陶,使先天带着舶来气质的新文化本身换上了民族气质。”
三、国语词典
深受文化影响,或对文化方面有所贡献的人。
四、网络解释
文化人文化人,对知识分子的总称。但在现实生活中人们把具有学识、懂艺术、从事艺术创作和研究的人都称为“文化人”,它和“知识分子”是近似词。文化人主指文化艺术方面的从业者以及受过高等教育,有知识者;知识分子的概念更加宽广,它包括所有有知识、有思想的各界人士,其中也包括“文化人”。“文化人”,还有另一含义:“文”、“化”、“人”。“有两个含义:其一,是指“变化,转变”,也就是“变成”的意思;其二:是指“教化”,如“以文化人”的意思;“人”在这里是这样理解的,“文化人”对自己而言,就是将“文化”融入自己体内,变成自己的一部份;“文化人”对他人而言,就是用“文化”引导他人,融入到“文化”中来。
关于文化人的词语
杖化龙文似其人文化底蕴文人雅士造化弄人文如其人文人墨士人文荟萃文人学士御用文人
关于文化人的造句
1、从文化人类学的角度看,彩调从产生以来,就有着自身独特的艺术特色,同时,还具有广泛的文化功能和文化内涵。
2、动物王国选军师,结果眼镜蛇以绝对优势击败狐狸当选,老虎安慰狐狸道:兄弟别郁闷啊,大家都说你总是脚滑,所以不够稳重,人家眼镜蛇戴副眼镜,一看就是文化人。
3、似这样不学无术,胸无点墨之徒如何可以称得上文化人。
4、在浩浩狼烟和刀光血影面前,他那点孱弱的文化人格只能归结于灭寂和苍凉,归结于一场酸楚的祭奠和无可奈何的悲剧性体验。
5、了解了加拿大的民族马赛克,也不难弄懂加拿大的文化人拼盘现象。
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人文的成语人文的成语是什么
人文的成语有:文人无行,文人学士,慧业文人。
人文的成语有:文人无行,文如其人,文人学士。2:结构是、人(独体结构)文(独体结构)。3:注音是、ㄖㄣ_ㄨㄣ_。4:词性是、名词。5:拼音是、rénwén。
人文的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
人文rénwén。(1)指人类社会的各种文化现象。
二、引证解释
⒈指礼乐教化。引《易·贲》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”孔颖达疏:“言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》:“圣达立言,化成天下,人文也。”唐皎然《读张曲江集》诗:“相公乃天盖,人文佐生成。”⒉泛指各种文化现象。引《民权初步自序》:“会此世运进化之时,人文发达之际,犹未能先我东邻而改造一富强之国家者,其故何也?”⒊人事。指人世间事。引《后汉书·公孙瓒传论》:“舍诸天运,徵乎人文,则古之休烈,何远之有!”李贤注:“人文犹人事也。”⒋习俗,人情。引郭沫若《我的童年》第一篇:“大约就是因为山水比较清秀的原故罢,一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”
三、国语词典
人类的礼乐教化。词语翻译英语humanities,humanaffairs,culture德语kulturell(Adj)_法语scienceshumaines,culture
四、网络解释
人文人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人,尊重人,关心人,爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。人文,是一个动态的概念。《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道,文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲,泛指文化;狭义讲,专指哲学,特别是美学范畴。人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律(俗称规矩)。
关于人文的近义词
文化文明
关于人文的反义词
地理
关于人文的诗词
《吴山人文徵、沈书记_东饯之虎丘》《玲珑四犯·夜读白石道人文章信美知何用》《刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序》
关于人文的诗句
苍_炳人文人文沉乱气蜀人文赋楚人辞
关于人文的单词
humanityhumanusart
关于人文的词语
御用文人文人雅士人文荟萃文人墨客文如其人文人学士文似其人慧业文人文抄公文人墨士
关于人文的造句
1、民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
2、这里古迹甚多,风景优美,文化发达,真可谓人文荟萃。
3、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了,真令人神往。
4、绚丽多彩的自然风景,琳琅满目的人文风景,深不可测的精神风景,真是“百般红紫斗芳菲”。
5、城市绿化必须因地制宜,突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。
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含人文的四字成语
1. 人文 四字词语
人文 四字词语 :
文人无行、
慧业文人、
文人相轻、
人文荟萃、
文人墨客、
文如其人
文如其人 [wén rú qí rén]
生词本
基本释义
指文章的风格同作者的性格特点相似。
出 处
宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人。”
近反义词
近义词
言为心声
2. 形容“人文风情多姿多彩”的四字词语有哪些形容“人文风情多姿多彩”的四字词语有:1.锦绣河山 2.江山如画 3.国泰民安 4. 人杰地灵 5.山川秀美
1. 锦绣河山 读音jǐn xiù hé shān释义形容壮丽华美的祖国山河。
2. 江山如画 读音jiāng shān rú huà释义谓山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
3. 国泰民安 读音guó tài mín ān释义泰:平安,安定。国泰民安,国家太平,人民安乐。
4. 人杰地灵 读音rén jié dì líng释义意思是谓山川秀丽之处有灵秀之气,能孕育出杰出的人才。
5. 山川秀美读音shān chuān xiù měi释义形容风景优美、秀丽。
3. 带有文的四字词语含有“文”的成语有(列举几个解释如下) :图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、蛇化为龙,不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文,行之不远、文武两全、文宗学府、文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、允文允武、执文害意、广文先生、文采风流成语:文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] 释义:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 出处:《论语·雍也》:“质胜文则野;文胜质则史。
文质彬彬;然后君子。”造句:新来的语文教师戴着一副近视镜,身穿一身学生装,显得~。
成语:咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义:形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。
出处:元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲:“含宫泛徵;咬文嚼字;谁敢嗑牙儿。”造句:我们应该正确理解文字含义,千万不要~。
成语:文过饰非 [wén guò shì fēi] 释义:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处:唐·刘知几《史通》:“期则圣人设教;其理含宏;或援誓以表心;或称非以受屈。岂与夫庸儒末学;文过饰非;使夫问者缄辞杜口;怀疑不展;若斯而已哉!”造句:犯了错误不改,反而~,就会犯更大的错误。
成语:以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 释义:指通过文字来结交朋友。 出处:《论语·颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友;以友铺仁。
’”造句:评比会上,各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流,~。
4. 人文景观40个四字词语4段春姑娘迈着轻盈的脚步向我们走来。各种花儿们闻到了春的气息,纷纷伸了伸“懒腰”,向人们展示着自己优美的身姿;小草也不甘示弱,争先恐后地钻出地面,探着小脑袋东张西望,尽情地享受着春的滋润;杨柳展开了鹅**的嫩叶;小燕子从南方赶来,为春光增添了许多生趣……
太阳还未睁开迷睡的双眼,晨雾还未揭开神秘的面袱掸递赶郛非店石锭将纱,我们一家三口便乘车去拱极台公园寻找春天的脚步。
来到公园,已是清晨。进入大门,哇,眼前是一片春的绿色,给人一种脱胎换骨的感觉。首先映入眼帘的是 *** *** 的桃花,一朵紧挨着一朵,好像轻轻一碰就会落下来。深深地吸一口气,一股淡淡的幽香扑鼻而来,让人心旷神怡。
走到小河边,河中荡漾着几条小船,人们在船上有说有笑,摇船的姑娘唱着动人的歌,声音是那么甜,那么美……
坐在草坪上,抚摸着小草,刺刺的感觉会让你的手猛然抬起,但又忍不住要去抚摸它。明媚的阳光晒在身上暖洋洋的,小草野花尽情地享受着大自然赐予的日光裕温暖的阳光让额角多了几颗汗珠,这时,你会不由自主地跑上树木成荫的小山丘。在小山上放眼远眺,满眼深浅不同的绿色。河边杨柳像一位位爱美的小姑娘,以风为梳、以水为镜,梳理着自己秀美的长发。柳树下开满了五颜六色的小花,不仔细看,还以为是园丁铺的五彩缤纷的鹅卵石呢!
这满园醉人的春色呀,我爱你!
在祖国的东面,有一个美丽的七彩城。它就是——江北水城。
水城有山陕会馆、湖滨公园、姜堤乐园,还有环城湖。
环城湖,就像一璀璨的流星,将落在聊城的西南部。
水将城绕,城把水抱,城中有水,水中有城。凉爽、湿润的在脸边拂过,细细一闻,这空中似乎蕴藏这一股海鲜大餐般的海腥味。湖边百花竞艳:月季花、鸡冠花……许多数不清的小花,这一丛,那一簇,都竞相开放。美丽极了!水面上各式各样的小船:有像小鸭子的、有像小马的、有像小鱼的、有像小熊猫的……在水中的小鱼儿好奇,跳出水面,看着外面的世界。
啊!这是多么美丽的世界呀!
水城不但有美丽的环城湖,而且还有山陕会馆、湖滨公园、姜堤乐园……
水城的小使者——淼淼,他举着小红旗,兴高采烈的奔跑在江北水城的大街小巷,他迎来了来自四面八方的游客,仿佛在说:“水城不仅是一座美丽的城市,而且是一座正在发展的城市”!
漫步大街小巷,一座座破旧的平房逐渐在我们的眼前消失,一座座楼房在我们的眼前拔地而起。过去那凹凸不平的道路,现在变得平坦了。人们的衣、食、注行大大提高。
江北水城不但城美,水美,人更美。我坚信随着它的快速发展,他会变得更加美丽,更加富强!长大以后我一定为建设美好的江北水城贡献自己的一分力量!
5. 四字成语中,含"文"字的有哪些含“文”的四字成语好多:偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。
停止武事,振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。
多指扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。
主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事,经营武备。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。 百代文宗 宗:被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
博文约礼 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 不文不武 既不能文,又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗:略微;通:通晓。
文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章 大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。
地下修文 旧指有才文人早。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身 剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。
多指反语。 废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。
废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直:同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较:比较,评论。
评论武艺,谈论文章。 经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
临文不讳 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
被发文身 被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰:珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实,牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。
指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。
比喻国家统一。 望文生义 文:文字,指字面;义:意义。
不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
纬武经文 指有文有武,有治理国家的才能。 温文尔雅 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。
形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。
形容文思敏捷,写作技巧纯熟。 文从字顺 从:服从,顺从;顺:通顺。
指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 指妇女去丈夫不久。 文君新醮 醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相。
以文人开头的成语大全
以文人开头的成语有:
文人墨客:泛指文人、文士。同“文人墨士”。
文人相轻:轻:轻视。指文人之间互相看不起。
文人无行:喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
文人学士:泛指文人、文士。
关于无人的成语
旁若无人、
目中无人、
荒无人烟、
惨无人道、
无人问津、
后继无人、
文人无行、
面无人色、
若无旁人、
悄无人声、
人心无尽、
无人不晓、
无人之境、
阒若无人、
阒无一人、
阒无人声、
至人无梦、
至人无己、
前无古人、
陆玩无人、
与人无忤、
阒其无人、
大人无己、
人事无常、
眼底无人、
至人无亲、
有己无人
文字的成语
带有文字的成语
文才武略
文不加点
文无定法
文川武乡
文质彬彬
文以载道
文以足言
文修武偃
文修武备
文人无行
文人相轻
文人雅士
文从字顺
文阵雄师
文友诗敌
文攻武卫
文场笔苑
文擅雕龙
文君司马
文君早寡
文君新寡
文山会海
文行出处
文德武功
文江学海
文治武功
文深网密
文恬武熙
文情并茂
文宗学府
文过饰非
文过遂非
文通字顺
文弱可爱
文弱书生
文如春华
文若其人
文经武纬
文经武略
文理不通
文理俱惬
文韬武韬
文韬武略
文采缘饰
文采风流
文采炳焕
文武双全
文武两道
文武兼备
文武兼济
文武兼资
文武全才
文贵天成
文风不动
文房四宝
文思敏捷
文思泉涌
文白杂糅
文白相间
文章盖世
文章星斗
文章司命
文言雅语
一文不值
一文不名
龟文鸟迹
舞文巧诋
舞文巧法
舞文弄墨
舞文弄法
舞文弄笔
飞文染翰
以文害辞
修文偃武
拘文牵古
分文不值
人文荟萃
弃文就武
随文释义
说文撰史
才兼文武
不拘文法
百代文宗
溢于文辞
蜚声文坛
粗通文墨
道德文章
班马文章
饰非文过
斯斯文文
琴挑文君
一纸空文
末节繁文
乃武乃文
弃武修文
偃武修文
孔壁古文
重厚少文
弄墨舞文
弄法舞文
咬字嚼文
尔雅温文
泛滥博文
视为具文
析律舞文
骥子龙文
视为具文
鱼质龙文
称情立文
身无分文
带有文字的成语
昂昂自若 傲睨自若 昂然自得 昂然自若 安闲自得
遨翔自得 按行自抑 安闲自在 悲不自胜 不打自招
不攻自破 闭关自守 闭阁自责 闭关自主 闭合自责
不敢自专 跋扈自恣 闭境自守 闭门自守 不能自拔
不能自已 搬起石头打自己的脚 冰炭不言,冷热自明 卑以自牧 不由自主
不自量力 不自满假 不自由,毋宁 不知自爱 不知自量
敝帚自享 敝帚自珍 弊帚自珍 此处不留人,自有留人处 船到桥门自会直
沉痼自若 成人不自在,自在不成人 超然自得 从容自如 从容自若
怅然自失 超然自逸 超然自引 蹉跎自误 出自意外
操纵自如 登高自卑 独立自主 杜门自绝 杜门自守
读书百遍,其义自见 多行不义必自毙 短垣自逾 反躬自问 抚躬自问
反躬自省 反躬自责 放虎自卫 放任自流 反身自问
抚心自问 夫子自道 高傲自大 故步自封 固步自封
故步自画 刚愎自用 功到自然成 高凤自秽 孤芳自赏
改过自新 膏火自煎 刚戾自用 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 顾盼自豪
顾盼自雄 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 各人自扫门前雪 改行自新 顾影自怜
果于自信 高自标树 高自标誉 高自标置 躬自菲薄
高自位置 各自为战 各自为政 悔过自新 悔过自责
浑然自成 挥洒自如 好自为之 好自为之 悔罪自新
骄傲自满 桀骜自恃 居功自傲 矜功自伐 计过自讼
带文字的成语有哪些
文不加点、
文房四宝、
咬文嚼字、
温文尔雅、
文质彬彬、
文过饰非、
繁文缛节、
舞文弄墨、
文人相轻、
文以载道、
一文不名、
文韬武略、
文山会海、
文武双全、
望文生义、
文人墨客、
温文儒雅、
一文不值、
一纸空文、
深文周纳、
文恬武嬉、
文从字顺、
文治武功、
奇文共赏、
斯文扫地、
允文允武、
铺采摛文、
文武之道、
身无分文、
文如其人
我与文字的故事作文
最终,我还是选择了,用文字,来讲述一场我与文字的故事。
——题记像舞蹈一般,我的手指已经习惯性地在键盘上翩翩舞跃。亦或者让黑芯铅笔写出的优美文字,然后在弥漫着异样温度的纸上氤氲。
我爱文字,这是毋庸置疑的。很多人都有相同的疑问:你真的是个初一的娃娃?你的文真的是你自己写的?你真的有这样的想法?这种时候,我总是很尴尬。
对于一个作者,最大的伤害就是对他的不信任。一篇文章,如果你觉得它好,那么它一定了作者的真实感情。
虚假的感情,就算写得再真,也是假的;但真实的感情,即使全篇都没有一个华丽的辞藻来堆砌,也能感觉出感情的流露。但是,我从来都不会去解释什么。
如果不相信,那我的解释也只会让人误解成是在描黑。“童煜,可以告诉我你的作文是怎么写的吗?你们老师一定很厉害吧?”刚认识零时,这句话我记得很深。
而在她之前、在她之后这么说的人,也不计其数。说实话,我不怕让人知道,况且老师也看不到。
课上老师所讲的作文方法,我只是用笔去记,记完了就丢在一边。我从来都不会去看。
因为那些方法,等于是给文章加了一个囚笼。尤其是提纲,我很讨厌打提纲,也从不打提纲。
我写文总是想到一句写一句,不顾前也不顾后,所以对某些喜欢阿谀奉承的人,我只能说:请你们不要再无谓地、一味地去夸我的文字,或是我本人。因为仔细读起来才知道,我的文其实真的很散,每篇都很难找到主题。
即使是找到了,那也和这篇文章很难套上。我也是一个爱虚荣的孩子,但是对于文字,我很讨厌别人的奉承。
因为连我自己都从未肯定过的句子,却被别人肯定了。那只是意味着我的文字只会原地踏步,亦或者就此退步。
所以,我想谢谢所有点评过我文章的人、同学、朋友和我的语文老师们。如果没有这些人对我的意见和建议,那我的文至今也只能止步在叙述母亲对我做过的感动的事后,然后在结尾很夸张地加一句“啊!我的母亲!你是我心中永远的太阳”这种水平。
我曾经也写过,所以我知道那种文有多么的虚伪。明明在生活中天天都在和妈妈吵架,却又一定要在作文里把妈妈描写得多么伟大、多么慈爱。
读起来或许真的很感人,但是那种文字永远只是一个空的躯壳——它没有灵魂。“有些话是说不出口的,一出口就要错,然后再继续用错误的语言去纠正说错的那句话。
然后我们就此一直一直错下去……所以,我们选择了文字。”这是零对我说过的话,郭敬明书的前言里也有提过。
他们说得很对。每一个人都是在用文字来弥补口诉的言语所不能表达出的东西,所以我们选择了笔、选择了文字。
我们的本意是想用文字来表达我们心里的感情,那为什么又要用笔去犯下更深的错误呢?那种夸张的情感,那种感动到在大庭广众之下泪流满面的事,我也不是没写过,但现在想起来真的很幼稚。为了老师给的命题而违心写一篇文章,现在想起来真的不知道那些时候我是以怎样的心态去写那一份份“作业”的。
可笑,是真的很可笑。如果能回去,我宁可交白卷给老师。
但那是不被允许的,而且没有人能改变得了过去。第一次写那种杂文、散文是在五年级下学期的假期里。
和我在网络上遇见的人、事也有关系吧,我的文在同龄人中总是显得另类。开学时,我把文章拿给了老师看。
老师和我说的话,真的很深奥。“童煜,你的文很明显的偏网络风格。
现在网络上的众多文章,都是拿名词做动词,然后拿华丽的辞藻来堆砌。它们改变了文学作品本身的性质,老师并不赞成。
但是这是你写出的第一篇散文,老师还是想和你多说点话。文章,在于一个‘真’。
班里很多同学都很喜欢抄袭作文选或是网上的文章,你这么一个热爱网络的孩子一定看得出来。你和班里有几个同学的文也都抄袭过别人的文,但是你们最大的优点就是你们在用自己的话去描述别人的事,而不是通篇抄袭!连别人文章的骨架都抄下来,那是你们几个人从来没有过的。
可以说,你们这也只算是‘借鉴’了别人的事例。但老师希望,以这篇散文为开端,以后的文章要写出自己的风格,自己的独特性。
上了初中就开始写散文了。如果对于这一话题你实在无事可写,那即使只是一杯水、一壶茶的小事,也绝对不要用别人的文章和事例。
你要让人看一眼就知道——哦,这是童煜的文章;哦,这是谁谁谁的文章。而不是让人拿起来就说:‘哎?这文我怎么看着眼熟呢?’你是老师所器重的孩子之一,所以老师对你的要求也会更严格。
而且老师真的看得出来,对于文字,你以后的造诣一定会很深。”老师说的话,或许真的是很对的。
我也很感谢老师的这段话。因为,它,改变了我的文字,铸就了现在的我。
所以,结尾,我想用一句非常跑题的话来结束:老师、谢谢您。
用简介的文字概括一个成语故事,100字左右.
有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来.到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边. 曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急.可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程.”曹操想了一下说,“不行,时间来不及.”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法.”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事.脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多. 故事出自《世说新语·假谲》.成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人.。
带有文字的成语有哪些成语有哪些
图文并茂、
文质彬彬、
身无分文、
繁文缛节、
温文尔雅、
文房四宝、
文过饰非、
文恬武嬉、
一纸空文、
能文能武、
文武双全、
斯斯文文、
以文会友、
分文不取、
表面文章、
大做文章、
咬文嚼字、
文君新寡、
以郄视文、
博文约礼、
文宗学府、
文不加点、
横僿不文、
深文曲折、
樽酒论文、
博文强记、
文武之道、
鱼质龙文、
浮文套语、
文思敏捷、
有文无行、
文质斌斌、
文章绝唱、
文人墨客、
圣神文武、
犀顶龟文、
孔壁古文、
文章盖世、
文奸济恶、
文情并茂、
广文先生、
微文深诋、
通文达艺、
地下修文、
孤文只义、
不通文墨、
揆文奋武、
才兼文武、
文友诗敌、
秉文经武、
文阵雄帅、
不直一文、
尊酒论文、
市民文学、
卖文为生、
巧思成文、
道德文章、
慧业文人、
龟文鸟迹、
走笔成文、
文韬武韬、
文章魁首、
讲文张字、
文搜丁甲、
文武差事、
演武修文、
文觌武匿、
文弛武玩、
言之无文、
舞文枉法、
文星高照、
俗下文字、
披发文身、
枕典席文、
汲冢古文、
废文任武、
偃革尚文、
文人无行、
一代文豪、
车轨共文、
执文害意、
舞文饰智、
官样文章、
主文谲谏、
锦字回文、
言文行远、
飞文染翰、
文章憎命、
文字的成语
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点:涂上一点,表示删去。
文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
文从字顺 从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰:掩饰;过、非:错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 博文约礼 博:金我,广;约:约束。
广求学问,恪守礼法。 不文不武 既不能文,又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。
过分繁花激羔刻薏灸割熏公抹琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。
废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 百代文宗 宗:被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
粗通文墨 粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。
稍微懂得一些写作方面的学问。 大块文章 大块:大地。
原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
道德文章 指思想品德和学识学问。 地下修文 旧指有才文人早。
骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较:比较,评论。
评论武艺,谈论文章。 纬武经文 指有文有武,有治理国家的才能。
言之无文,行而不远 文章没有文采,就不能流传很远。 偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。
停止武事,振兴文教。 一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。
有关文字的成语
bǎi dài wén zōng 百代文宗 《晋书·陆机传》:“制曰。
. 434 fēn wén bù míng 分文不名 。. 341 fēn wén bù qǔ 分文不取 。
. 335 fēn wén bù zhí 分文不直 宋·释普济《五灯会元》卷。. 269 biǎo miàn wén zhāng 表面文章 。
. 255 jīng wén wěi wǔ 经文纬武 唐·许敬宗《定宗庙乐议》。. 572 dà kuài wén zhāng 大块文章 唐·李白《春夜宴从弟桃李。
. 294 dì xià xiū wén 地下修文 《太平御览》卷八八引王隐。. 506 bù lì wén zì 不立文字 宋·释普济《五灯会元》卷。
. 281 bù wén bù wǔ 不文不武 唐·韩愈《泷吏》诗:“不。. 367 bó wén yuè lǐ 博文约礼 《论语·雍也》:“君子博。
. 1226 cái jiān wén wǔ 才兼文武 《后汉书·卢植传》:“熹。. 258 cū tōng wén mò 粗通文墨 明·冯梦龙《醒世恒言》第。
. 280 dào dé wén zhāng 道德文章 宋·辛弃疾《渔家傲·为余。. 269 duàn fà wén shēn 断发文身 《左传·哀公七年》:“大。
. 234 duō wén wéi fù 多文为富 《礼记·儒行》:“不祈多。. 356 duō wén wéi fù 多文为富 《礼记·儒行》:“不祈多。
. 232 diǎn zhāng wén wù 典章文物 《明史·文苑传·徐一夔》。. 441 fǎn miàn wén zhāng 反面文章 清·李汝珍《镜花缘》第八。
. 136 fán wén mò jié 繁文末节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 228 fú wén qiǎo yǔ 浮文巧语 。
. 302 fán wén rù jié 繁文缛节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 1513 fèi wén rèn wǔ 废文任武 《战国策·秦策》:“仍废。
. 163 gāo wén diǎn cè 高文典册 《西京杂记》卷三:“军旅。. 418 guī wén niǎo jì 龟文鸟迹 唐·张彦远《法书要录》第。
. 346 guān yàng wén zhāng 官样文章 宋·吴处厚《青箱杂记·文。. 656 huì yè wén rén 慧业文人 《宋书·谢灵运传》:“得。
. 878 pī fà wén shēn 被发文身 《礼记·王制》:“东方曰。. 286 pī fà wén shēn 披发文身 《礼记·王制》:“东方曰。
. 261 jiào wǔ lùn wén 较武论文 清·夏敬渠《野叟曝言》第。. 277 jì zǐ lóng wén 骥子龙文 《南史·张融传》:“延俊。
. 1101 wén jūn xīn guǎ 文君新寡 《史记·司马相如列传》:。. 463 wén jūn xīn jiào 文君新醮 《史记·司马相如列传》:。
. 682 wén xíng chū chǔ 文行出处 《周易·系辞上》:“君子。. 405 lín wén bù huì 临文不讳 《礼记·曲礼上》:“诗书。
. 343 wén zhì bīn bīn 文质彬彬 《论语·雍也》:“质胜文。. 2403 wén rú qí rén 文如其人 宋·苏轼《答张文潜书》:。
. 503 wén rén wú xíng 文人无行 。. 354 wén rén xiāng qīng 文人相轻 三国魏·曹丕《典论·论文。
. 478 qí wén guī jù 奇文瑰句 《元史·胡长孺传》:“卓。. 414 qí wén gòng shǎng 奇文共赏 晋·陶潜《移居》诗:“奇。
. 716 shū tóng wén,chē tóng guǐ 书同文,车同轨 《礼记·中庸》:“今天下。. 809 shí wén duàn zì 识文断字 。
. 398 Wén zhì wǔ gōng 文治武功 《礼记·祭法》:“文王以。. 930 shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén 蛇化为龙,不变其文 《史记·外戚世家》:“蛇。
. 832 wén bù duì tí 文不对题 。. 258 wén bù jiā diǎn 文不加点 汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“。
. 2486 wǔ wén nòng fǎ 舞文弄法 《史记·货殖列传》:“吏。. 599 wǔ wén nòng mò 舞文弄墨 《隋书·王充传》:“明习。
. 1308 wēi wén shēn dǐ 微文深诋 《汉书·咸宣传》:“稍迁。. 495。
形容文字的成语
白纸黑字 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
笔诛墨伐 笔、墨:指文字。诛:谴责。伐:声讨。通过文字加以谴责,进行声讨。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
传神阿堵 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物。
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。
点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。
顶针续麻 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。
堆案盈几 堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非。
发聋振聩 聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩 声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
简截了当 指语言、文字简明,清楚,直截了当。
诘屈聱牙 诘屈:同“佶屈”,曲折,引申为不顺畅;聱牙:读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深,难懂难读。
结绳而治 原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
驴鸣犬吠 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
文字的成语有哪些成语
文字的成语:
文才武略
文不加点
文无定法
文川武乡
文质彬彬
文以载道
文以足言
文修武偃
文修武备
文人无行
文人相轻
文人雅士
文从字顺
文阵雄师
文友诗敌
文攻武卫
文场笔苑
文擅雕龙
文君司马
文君早寡
文君新寡
文山会海
文行出处
文德武功
文江学海
文治武功
文深网密
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