妙语连珠的下一句是-妙语连珠的下一句

1.关于老人陪伴孙辈的诗句

2.擒贼先擒王出自哪里？

3.形容说话精彩巧妙的四字成语

关于老人陪伴孙辈的诗句

1.描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句有哪些

1、《赠赵簿景平二首》

诗人： 张耒 朝代： 宋代 体裁： 无

纷纷俗物久堪憎，爱子萧萧眉宇清。莫叹青衫掩事业，白头卿相无名。

2、《前汉门高祖》

诗人： 周昙 朝代： 唐代 体裁： 无

爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。

3、《张夫人挽词》

诗人： 张耒 朝代： 宋代 体裁： 无

世德簪缨贵，家风孝友传。承夫知不忌，爱子故亲贤。飘忽人间梦，生平物外缘。诸天清净报，可但閟重泉。

4、《偶成》

诗人： 李流谦 朝代： 宋代 体裁： 无

仲明我友一肝肠，爱子殷勤出妙方。病后药囊朝壁垒，老来贝叶是资粮。

5、《赠蒋公明》

诗人： 林逋 朝代： 宋代 体裁： 无

高亢近谁同，心闲爱子慵。居深避俗客，睡起听邻钟。纸轴敲晴响，茶铛煮晚浓。南斋屡招宿，幽话数诸峰。

2.描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句

1、寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。

出自宋代诗人梅尧臣的《小村》释义：寒鸡觅到食后，自个儿呼唤着同伴。而一些无衣取暖的老人们怀里抱着孙儿。

2、抱孙堪种树，倚杖问耘田。世事休相扰，浮名任一边。

出自唐代诗人顾况的《山居即事》释义：抱着孙儿可以种树，拄着拐杖关心耕耘的农田，世间的烦心事都不能打扰我，功名利禄都放在一边。3、慵闲无一事，时弄小娇孙。

出自唐代诗人白居易的《池上早夏》释义：整日困倦无所事事，只能不时地逗弄不懂事的小孙子。4、牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。

不知余正苦，迎马问寒温。出自唐代诗人许浑的《下第归蒲城墅居》释义：牧童呼喊着他的牛犊，邻家的老翁也抱上了他的孙子，村里的人不知道我的辛苦，都出来迎接我不停的嘘寒问暖。

5、昔见君纳妇，今见君抱孙。出自宋代诗人张耒的《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》释义：昔年看见你娶妇，现在看见你抱着孙子。

3.姥姥70岁祝寿词,孙辈

各位宾朋 五亲六眷 甲申之首 正月开端

慈母寿辰 七旬华诞 喜庆时日 吉庆以言

西屏山下 清江河畔 小镇街巷 祖屋老宅

亲朋满座 合家尽欢 祝贺寿星 福如东海

生日快乐 寿比南山 鲜花朵朵 烟火团团

礼炮声声 烛光闪闪 恭献寿桃 共品寿点

欢歌笑语 酬宾摆宴 真情切切 诚意绵绵

心潮涌动 感慨万千 江河行地 日月经天

金乌玉兔 时光荏苒 昨日母亲 春华明艳

今日祖母 夕阳灿烂 吾辈儿孙 饮水思源

族氏兴盛 创业维艰 夜哺儿女 昼耕农田

内主家政 外结人缘 艰难困苦 一肩承担

以德为本 秉承孝善 话如春风 心似甘泉

青丝白发 沧海桑田 勤勉养身 德孝延年

耄耋老人 颐养天年 钟情朴素 谨守节俭

定时起居 饱食菜饭 常常散步 时时聊天

结交新朋 小玩 耳聪目明 喜乐康健

儿孙绕膝 福至门前 百姓人生 伟大平凡

亲朋齐聚 共同祝愿 松鹤万古 彭祖身显

薄酒一杯 致谢亲朋 韵文一页 以兹纪念。。.再想一想可以令老人高兴的话都可以。

4.急求在老人的七十大寿上孙子辈代表献的贺词

春秋迭易，岁月轮回，当丁亥新春迈着轻盈的脚步向我们走来时，我们又迎来一个吉袢喜庆的日子--正月初十，我们欢聚一堂，共同庆祝我爷爷70岁的古稀大寿。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂！这里请允许我代表全家，向各位亲朋好友致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢！

让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日之歌，再一次祝愿我爷爷福如东海长流水，寿比南山不老松，同时祝愿所有的长辈增福 增寿 增富贵，添光 添彩 添吉祥，也祝每个家庭都幸福安康、事业发达、工作顺利！更祝小字辈们健康成长，学业有成。

下面我宣布寿庆正宴现在开始。

最后请大家频频举杯，吃好喝好，让我们共同渡过这美好的时光。

5.照顾老人的诗句

1、孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。

从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。

舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。

只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。

当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。

后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位，孝感动天心。 2、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。

他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。

二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。

所以后代子孙人人效法，尊老，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。

后人有诗赞曰； 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳； 同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。 3、弟兄争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。

他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。

开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。

席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

诗云： 父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

4、勤姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。

刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。

而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是； 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意； 入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

5、孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。

他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。

每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。

应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。

同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。后人赞曰； 不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤； 将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥 6、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。

七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。

她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。

事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。

当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。

三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。

菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。

其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然； 情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。 7、挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。

他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。

他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。

并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰： 体念母亲情至。

6.有关老人的诗句

采桑子 重阳 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺 （唐）卢照邻 九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作 （唐）王缙 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日 （唐）杨衡 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。醉花荫 （宋）李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝 陈）江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风 重九 （元）关汉卿 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。

九日 （明）文森 三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

每年的农历九月初九，是我国的重阳节，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。重阳节亦称”登高节”，秋高气爽、遍地黄花时节，登山游览，欣赏深秋美景，给人一种心旷神怡的感受，重阳节登高，除了避祸消灾之外，还有步步高升的含意，”高”又有高寿含义，人们认为”登高”可以长寿，所以重阳登高特别受人重视，尤其是受老人们的重视.1989年国家将重阳定为"老人节"，于是老人们有了自己的节日。

重阳诗篇 九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺 （唐）卢照邻 九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作 （唐）王缙 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日 （唐）杨衡 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。

沉醉东风 重九 （元）关汉卿 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。牡丹待放 姚王魏后上春台，羞涩红颜半未开。

俗子安能窥艳色，芳心只待檀郎来。注：姚王魏后：唐时姚崇家种植有**牡丹，称为“牡丹之王”；魏徵家种植有紫色牡丹，称为“牡丹之后”。

檀郎：有情之人。与归梦老人酬唱 （限用杯、才、开字作韵） 天公赐我一交杯，节日情怀杜牧才。

去岁未经此门过，玫瑰今日为谁开？（归梦老人） 含笑拈花且纵杯，骚人心慕薛涛才。一觞一咏幽情畅，唤起娇柔玫瑰开。

（白草屋主） 桃源梦获夜光杯，欲步当年五斗才。未肯东篱荷锄去，仍归网上觅花开。

（归梦老人） 一拍一呼一酌杯，大惊梦老溢诗才。谪仙借与生花笔，跌宕风云景象开。

（白草屋主） 葡萄沟里摄魂杯，美酒佳人聚巨才。莫问东篱千菊面，天山花市为君开。

（归梦老人） 葡萄美酒夜光杯（借句），香入风云揽俊才。聚首天山同起舞，歌声唤醒雪莲开。

（白草屋主） 风云诗友唱酬 旧雨归来三百杯，风云盛会百家才。丰收瑞雪逢年润，喜见桃花处处开。

（归梦老人） 际会风云醉一杯，酣然梦老展诗才。逸情长忆东方日，春雨霏霏新景开。

（白草屋主） 东方鼎盛醉千杯，我慕诗朋白草才。际会风云新格局，春芽染绿异花开。

（归梦老人） 风云、东方，网络论坛名。风云挚友共觞杯，滴点诗心慰不才。

春水春风同逐绿，艳阳送暖百花开。（柳风） 月下吟觞举玉杯，醇醪催出谪仙才。

骚人轻启贮诗箧，满目华章次第开。（白草屋主） 兰亭兴会酒千杯，共沐春光见异才。

露滴茅台花欲醉，枝枝争向玉人开。（归梦老人） 班荆一醉万千杯，归梦柳风八斗才。

妙语连珠相对出，诗情恰似酒泉来。（白草屋主） 不小心把韵脚字换了，再来过：班荆一醉万千杯，归梦柳风八斗才。

妙语连珠相对出，心花恰似酒花开。（白草屋主） 白云风送虎龙杯，草莽英雄摘善才。

屋脊昆仑。

擒贼先擒王出自哪里？

“擒贼先擒王”出自唐代诗人杜甫的《前出塞九首》中的第六首，原诗如下：

前出塞九首·其六

朝代：唐代

作者：杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

译文：

拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。

要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多吗？

写作背景：

天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

赏析：

《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中较有名的一篇。 诗的前四句，很象是当时军中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚，最是乐府妙境”。两个“当”，两个“先”，妙语连珠，开人胸臆，提出了作战步骤的关键所在，强调部伍要强悍，士气要高昂，对敌有方略，智勇须并用。四句以排句出之，如数家珍，宛若总结战斗经验。然而从整篇看，它还不是作品的主旨所在，而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。“亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策；它反映了国家的利益，人民的愿望。所以，张会在《杜诗府粹》里说，这几句“大经济语，借戍卒口说出”。从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的武备，就不能制止外来侵略；但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大人民的利益。浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说：“上四（句）如此飞腾，下四（句）忽然掠转，兔起鹘落，如是！如是！”这里说的“飞腾”和“掠转”，就是指作品中的奔腾气势和波澜；这里说的“兔起鹘落”就是指在奔腾的气势中自然地逼出“拥强兵而反黩武”的深邃题旨。在唐人的篇什中，以议论取胜的作品较少，而本诗却以此见称；它以立意高、正气宏、富哲理、有气势而博得好评。

形容说话精彩巧妙的四字成语

1. 形容说话或表演精彩生动的四字词

妙语连珠、活灵活现、画龙点睛、栩栩如生、惟妙惟肖。

一、妙语连珠

白话释义：巧妙风趣的话一个接一个。

出处：《次韵答子由》中“好语似珠穿，妄心如膜退重重。”

朝代：宋

作者：苏轼

翻译：巧妙风趣的话一个接一个，我心如膜一般退挡重重风险。

二、活灵活现

白话释义：也说活龙活现。形容描绘生动，神情逼真，使人有亲眼所见的感觉。

出处：·《警世通言》卷五：“被吕宝说得活龙活现，也信了。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：但是被吕宝描绘生动，神情逼真，使人有亲眼所见的感觉，然后就信了。

三、画龙点睛

白话释义：比喻作文或说话或绘画时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

出处：·《儿女英雄传》第三十回：“他就这等山珍海味的小题大作起来，还可以说画龙点睛。”

朝代：清

作者：文康

翻译：他就这样把山珍稀海味的小题目作大起来，在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

四、栩栩如生

白话释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。

出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也！”

朝代：春秋

作者：庄子

翻译：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，非常生动逼真！

五、惟妙惟肖

白话释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得~。

出处：《英光堂帖赞》：“彼妍我峭；惟妙惟肖。”

朝代：宋·

作者：岳珂

翻译：那些自我模仿，模仿得非常好，非常逼真。

2. 描写人说话滔滔不绝十分精彩巧妙的成语

相关成语有：侃侃而谈、娓娓而谈、口若悬河、出口成章、口齿伶俐。

1、侃侃而谈

读音：（kǎn kǎn ér tán）

解释：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话；也指理直气壮的直抒己见。

出处：《论语·乡党》："朝，与下大夫言，侃侃如也。"

2、娓娓而谈

读音：（wěi wěi ér tán）

解释：连续不断、生动地谈论。娓娓：形容说话谈论不倦或动听。

出处：“然而他并不“拙笨”，却也不矫揉造作，只如熟人相对，娓娓而谈。”（鲁迅《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》）

3、口若悬河

读音：（kǒu ruò xuán hé）

解释：说话像河水下泻，滔滔不绝。形容能言善辩。

出处：邹韬奋《患难馀生记》第一章：“他好像把法庭看作救亡运动演讲大会，回答时侃侃而谈，口若悬河。”

4、出口成章

读音：（chū kǒu chéng zhāng）

解释：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

5、口齿伶俐

读音：（kǒu chǐ líng lì）

解释：谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”

3. 描写人物说话时滔滔不绝,十分精彩·巧妙的成语

快言快语 恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 讹言谎语 讹言：谣言。

造谣说谎话 重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话。 直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳。

同“直言无讳”。 正言直谏 〖解释〗以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。 正色危言 〖解释〗态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

同“正色直言”。 正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。

语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。 倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马。

倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

一言不发 〖解释〗一句话也不说。 信口胡言 〖解释〗随口乱说。

指毫无根据、不负责任地瞎说。 相对无言 〖解释〗指彼此相对说不出话来。

危言核论 〖解释〗正直而翔实的言论。 万语千言 〖解释〗许许多多的话语。

托诸空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

托之空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。 托于空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。

同“托之空言”。 桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。

比喻实至名归。 桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语。

比喻实至名归。 逆耳良言 〖解释〗虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。

逆：抵触，不顺从。 敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。

办事勤勉，说话谨慎。 媒妁之言 〖解释〗媒妁：说合婚姻的人。

媒人的介绍。 款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。

口出狂言 〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。

也指胡说八道。 疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。

同“疾言厉色”。 疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。

同“疾言厉色”。 疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。

同“疾言遽色”。 话言话语 〖解释〗犹谈话。

敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。 多言数穷 〖解释〗言多必失，必有理屈之时。

多言繁称 〖解释〗讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。

笃论高言 〖解释〗确切高明的言论。 谠言嘉论 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论。

沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

一言堂 出处艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。” 解释旧时商店表示不二价的匾。

现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算示例故事 身微言轻 〖解释〗微：卑微。地位低，说话不受人重视。

片言一字 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。

作言造语 谓编造虚诞的言辞。 坐树无言 见“坐树不言”。

坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

自言自语 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释 直言正色 谓言语正直，仪容严肃。 直言正论 正直公道的言论。

直言正谏 同“直言极谏”。 詀言詀语 花言巧语，胡说八道。

直言无隐 直言无讳。 直言无讳 直率地说话，无所隐讳。

直言切谏 同“直言极谏”。 直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。

古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。 直口无言 犹言哑口无言。

正言厉颜 见“正言厉色”。 正色直言 正色：严肃或严厉的神色。

态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。

亦作“正色危言”。 詹言曲说 烦琐、片面的言论。

造言生事 捏造虚言以挑起事端。 造言捏词 捏造虚假的言词。

躁言丑句 丑恶的言辞。躁，通“臊”。

欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

庸言庸行 指平平常常的言行。 *言狎语 见“*言媟语”。

*言诐行 谓不正当的言行。 *言媟语 轻狎的言词；*秽的言词。

意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。

超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。

亦作“溢于言表”。 溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

讬于空言 见“讬之空言”。 一言中的 的：箭靶的中心。

一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言一行 每句话，每个行动。 一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。

用一句话来概括。 以言徇物 用违心的话语附和别人。

溢言虚美 过甚其辞、不符合实际地称美。 一言兴邦 谓一句话可以兴国。

以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

一言丧邦 谓一句话可以亡国。 以言取人 根据人的口才去判断其智能。

一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言两语 为数不多的几句话。 以言举人 根据言论来举荐人才。

一言半句 见“一言半语”。 一言半辞 见“一言半语”。

以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。 溢美之言 过分夸奖的话。

一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。 言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然。

4. 描写“说话滔滔不绝,十分精彩、巧妙的”成语有哪些

1、妙语连珠[miào yǔ lián zhū]：连珠：串珠。

巧妙风趣的话一个接一个。 2、出口成章[chū kǒu chéng zhāng]：说出话来就成文章。

形容文思敏捷，口才好。 3、口若悬河[kǒu ruò xuán hé]：若：好像；悬河：激流倾泻。

讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。

4、能说会道[néng shuō huì dào]：形容很会讲话。 5、巧舌如簧[qiǎo shé rú huáng]：舌头灵巧，像簧片一样能发出动听的乐音。

形容花言巧语，能说会道。