偏听偏信则明偏信则暗-偏听偏信的意思

1.偏听偏信，只能往坑里跳

2.偏听偏信的意思是什么

3.关于偏听偏信的事例和名言名句

4.形容不要理会小人的文言文

偏听偏信，只能往坑里跳

偏听偏信，就是偏面地听了一方面的话就信以为真。

那些没有自己的坚持和操守、意志不坚定的人，或者没有主见的人容易偏听偏信。

一个没有主见的人，即使对所做的事情有疑问也不会去问为什么，这就是盲目听信的一般表现，无法真正了解他人，也无法真正了解自己！那自己往别人挖好的坑里跳。

人为什么会偏听偏信？学识不够，知其一不知其二。

人为什对正确的事情不够确信？思考太少，对问题看的不透，没看清事物背后的本质规律。

人为什么明明知道是错的仍然会去做？起因是自私，沉醉太久就自欺欺人了。

那怎么样才能纠正偏听偏信的毛病呢？

1.要有最起码的生活常识。 不能别人说什么你就信什么，不然只会被别人牵着鼻子走，而且很容易受骗上当。比如，你的朋友跟你说，他现在工作很忙，每天基本上不睡觉，能有时间休息基本上都是用来睡觉了。这种话你用常识考虑也不能相信，哪有人一天到晚不睡觉精神还那么好的，当然这话虽然说的很假、很极端，但另一层意思就是让你平时不要去打扰他。

2.要有自己的坚持和操守。 一个没有主见的人，即使对所做的事情有疑问也不会去问为什么，这就是盲目听信的一般表现，有时候这种行为会为你带来很严重的后果。比如，你的同事请求你帮他办一件事情，但是你发现这件事有违规之嫌，在你的同事反复游说和保证的情况下，你又不好拒绝他的请求，于是硬着头皮给他把事情办了，可是后来这件事被你的上司发现了，而你的同事早把事情推脱的一干二净，那么这个“黑锅”也就只能你自己来背了。

3.不要贪小便宜。 这是不少人都会犯的通病。现实生活中，很多骗子都是利用人们爱贪小便宜的心理进行的。比如，有利用电话网络进行的，告诉你已经中了某某大奖，只要往对方提供的账户汇几千元，你才能领到这个奖，如果你信以为真往账户汇了钱，那么这些钱基本上是要不回来了。又比如，某某不法商贩在网上兜售某种电器设备，把功能吹得是神乎其神，而这款设备价格却便宜的让人惊讶，你一旦动心买了回来，发现用了几天设备就报废了，这时你再想去找卖家，人家早已消失的无影无踪。

4.要学会过滤信息。 对别人讲的话要默默的倾听，这是出于对别人的尊重，但也要保持选择和怀疑的态度。对于你认为是正确的话，可以听进去，说不定以后还能够变个花样给别人讲讲；对于明显就是吹嘘胡诌的话，你也就当笑话一般听听就是了；对于你拿不准的话，如果有你在意和关注的，可以下来多方求证。总之，捡别人的话说一定要认真谨慎，你都不确定的就不要说。

5.要善于辨识人性特点。 如果你发现身边的某个朋友是那种经常喜欢乱开玩笑的人，那么他说的话也许很多时候都是带有玩笑性质的，你大可不必放在心上，与这样的人认真，你就没法愉快的玩耍了。如果你发现你的同事有时说假话糊弄他人，对这样的人还是保持敬而远之态度好些。

6.要学会观察和分析。 有些人说谎带有很明显的特点，也带有很强的目的性，你不能被表面的语言所迷惑，要会揣测和判断。比如，你的朋友给你说，明天某某某请客，哪些哪些人参加，这是参加的人都是平时很不待见你的，先不论这个朋友说的话是真是假，就从他说的意思来看，应该是不想你去参加；如果当你求证后，发现客人当中并没有你朋友说的那些人，那么这个朋友的本心你也就应该看清楚了。

7.要尽量做好自己。 俗话说，“近朱者赤、近墨者黑”，如果你是一个喜欢说大话、吹牛皮的人，那么与你习惯相似的人也很容易聚集到你的身边。因此，任何时候都要保持平常心，任何时候都不要忘记学习提升认知层次，不论对待什么人都要真挚诚恳，当你真正了解对方之后，再以不同的方法和态度处理。人贵有初心，做好自己，方证根本。

总之，兼听则明，偏信则暗。古人告诫我们，任何情况下，要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；如果只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误，自觉往坑里跳，悲剧了，后悔莫及。

偏听偏信的意思是什么

偏听偏信的意思是：片面地听了一方面的话就信以为真，多指处理事情的态度不公正。出自《潜夫论·明暗》。

近义词人云亦云、偏信则暗；他总是乐于听取大家的意见，从不偏听偏信。县工商局某些领导干部不深入调查，偏听偏信，对庞振江采取了一系列的错误做法：一是无理吊销执照、拿走股金账。

你这偏听偏信的聋子的耳朵。部分失败的悲剧纠究其原因：求富心切的农民，忽略了药材种植的基本知识，才盲目地偏听偏信广告中的"高价收回"。

我们提倡闻人言而不可不察,反对偏听偏信,人云亦云。他一向偏听偏信,贵耳贱目,以致许多人都不愿意与他合作。

不过,戒律堂也没有那么糊涂,这件事情不可能偏听偏信,只听杨勇的一面之词。老爷子,你不能偏听偏信啊,你总不能信外人,不信你的孙子吧?

也只有这样,本王才能做到不偏听偏信,不是吗?你贵为皇后,想必也经历过很多事情,难道你在处理疑难事件的时候,是只凭着某人的一面之词就作出决断的吗?

成语故事；唐太宗李世民任命魏征做宰相，他问魏征怎样才能成为贤明皇帝。魏征说尧舜善于听取多方面的意见，所以就贤明，能保住天下；他又说秦二世、梁武帝和隋炀帝偏听偏信，不去了解真实情况，所以就亡国。唐太宗认为言之有理。

关于偏听偏信的事例和名言名句

指鹿为马的典故

秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢？”赵高说：“这是一匹马啊！”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊！（如果）陛下认为我的话不对，希望（陛下允许我）问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不能相信自己，却相信奸臣的话。

宋徽宗宠信蔡京

蔡京（1047-1126），福建仙游人，字元长，为徽宗朝“六贼”之首。“元更化”时，他力挺保守派司马光废免役法，获重用，绍圣初，又力挺变法派章变行免役法，继续获重用，首鼠两端，投机倒把，是个被人不耻的机会主义分子。徽宗即位，因其名声太臭，被劾削位，居杭州。适宦官童贯搜寻书画珍奇南下，蔡京变着法儿笼络这位内廷供奉，得以重新入相。从此，赵佶像吃了他的药一样，言出必从，计无不售。从此，无论蔡京如何打击异己，排斥忠良，窃弄权柄，恣为奸利，宋徽宗总是宠信有加，不以为疑。

魏征：兼听则明，偏信则暗。君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。

诸葛亮：集思广益。夫参署者，集众思，广忠益也。

形容不要理会小人的文言文

1. 求不要听信小人话的文言文句子

巧言令色，鲜矣仁。

兼听则明，偏信则暗

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

《离骚》选段：

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

翻译：我虽爱好修洁严于责已，早晨进谏晚上又丢官。他们攻击我佩戴惠草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次亡也不后悔。 怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察我的心情。那些庸人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好*。 庸人本来善于投机取巧， 背弃规矩而又改变政策。 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。 忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。 宁可马上去魂魄离散， 媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这样。 方与圆怎能够互相配合，志向不同何以彼此相安。

2. “对那些自以为是的人,不屑理会而所说”用一句文言文形容

1、物以类聚，人以群分。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》

译文：比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

2、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路第十三》

译文：君子和而不同，小人同而不和：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

3、道不同，不相为谋。出自 孔子《论语·卫灵公》

译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

4、惊蛙不可语天，夏虫不可冰雨。出自庄子的《秋水》

译文：不能和井里的青蛙，不可能跟它谈论大海；夏天的虫子，不可能跟它谈论冰雪。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。出自《论语·述而》

译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑

6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出自：宋·周敦颐《爱莲说》

译文：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神

7、凡斗者，必自以为是，而已人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，下以忘其身内以忘其亲，上已忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈属牛矢也。出自：《荀子·荣辱篇》

译文 大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。如果自己的确是正确的，对方的确是错误的，那么自己就是君子，对方就是小人了。凭着君子的德行去跟小人互相伤害，而不考虑自己的名誉，也不考虑亲友们所受的伤害，更不考虑国君，这不是太过分了吗？这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀！

3. 形容小人挑唆的文言文

1. 楚怀王拘张仪

原文

楚怀王拘张仪，将欲杀之。靳尚为仪谓楚王曰：“拘张仪，秦王必怒。天下见楚之无秦也，楚必轻矣。”又谓王之幸夫人郑袖曰：“子亦自知且贱于王乎？”郑袖曰：“何也？”尚曰：“张仪者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有爱女而美，又简择宫中佳丽习音者，以欢从之；资之金玉宝器。奉以上庸六县为汤沐邑，欲因张仪内之楚王。楚王必爱，秦女依强秦以为重，挟宝地以为资，势为王妻以临子。楚王惑于虞乐，必厚尊敬亲爱之而忘子.子益贱而日疏矣。”郑袖曰：“愿委之于公，为之奈何？”曰：“子何不急言王，出张子。张子得出，德子无已时，秦女必不来，而秦必重子。子内擅楚之贵，外结秦之交。畜张子以为用，子之子孙必为楚太子矣，此非布衣之利也。”郑袖遽说楚王出张子。

译文

楚怀王拘留张仪，准备杀了他。这时怀王的佞臣靳尚对怀王说：“君王把张仪拘禁下狱，秦王必定愤怒。天下诸侯一看楚国失去了盟邦秦国，楚国的地位就会低落。”接着靳尚又对怀王的宠妃郑袖说：“你可知道你马上要在君王面前失宠了吧！”郑袖说：“为什么？”靳尚说：“张仪是秦王有功的忠臣，现在楚国把他拘留下狱了，秦国肯定要楚国释放张仪。秦王有一个美丽的公主，同时又选择美貌善玩且懂音乐的宫女作陪嫁，为了使她高兴，此外秦王还陪嫁了各种金玉宝器，用上庸6县送给她作为享乐的费用，这次正想让张仪献给楚王为妻。君王必定很爱秦国公主，而秦国公主也仰仗强秦来抬高自己身价，同时更以珠宝土地为资本，四处活动，她势必会立为君王的妻子，到那时秦国公主就等于君临楚国，而君王每天都沉迷于享乐，必然忘记你，你被忘掉以后，那你被轻视的日子就不远了。”

郑袖说：“一切拜托您办理，我真不知道该怎么好。”靳尚说：“您为什么不赶快建议君王释放张仪。张仪如果能够获得释放，必然对您感激不尽，秦国的公主也就不会来了，那秦国必定会尊重你。您在国内有楚国的崇高地位，在国外结交秦国，并且留张仪供您驱使。你的子孙必然成为楚国太子，这绝对不是一般的利益。”郑袖立刻就去说服楚怀王放了张仪。

2. 屈原曾说过：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。他认为自己竭忠尽智，为楚国尽心尽力，但是整个朝廷上没有明主——楚怀王偏听偏信，被小人蛊惑，下没有贤臣——诸如上官大夫、令尹子兰等人进献谗言， 毁妒贤臣。所以才会发出这样的感叹，感叹整个国家没有清醒的人。

4. 有没有跟君子小人有关的古文

(1)“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

“义”就是“宜”，也就是说，君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。

(2)“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）

就是说，君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。

君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。

(3)“矜而不争，群而不党”（《论语·卫灵公》）

就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。这也就是孔子所说的“君子和而不同”（《论语·子路》）。 小人则刚好相反，他是“同而不和”（《论语·子路》）。

生活中经常会看见这样的场面：大家讨论一件事情的时候，领导的话还没说完，马上就会有人跳出来说，对对对，领导说得真好，什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词说了一大箩筐；可是到会后他转脸就会对别人说，哎，这个领导说的都是什么啊？我一点都不同意他的观点！

关于君子和小人行事的不同，孔子还有一个表述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”（《论语·为政》）。

“周”就是能够团结照顾到很多人，他以道义为准则与人交往，所以有很多志同道合的朋友。一个真君子不管他有多少朋友，他都会像空气里的氧气一样，让朋友们感觉到很欢欣，感到受到照应。“比”这个字形，象两个人紧挨着站在一起，意思是说，小人喜欢结成小圈子，他不会融入大集体。

(4)“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》）

小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”，正是这个意思。而君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。

(5)“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）

说，同“悦”，高兴。一个君子你很容易与他相处，但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他，他反而会不高兴。决不会说你给他一个小恩小惠，他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候，他会根据你的才干，给你安排一个合适的位子。这就叫“器之”。

小人的特点是你很容易取悦他，但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠，帮他一个小忙，甚至你请他喝一顿酒，这个人就会很高兴了。即便你取悦他的方式是不合乎道义的，是不正当的，他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。你千万不要以为取得了他一时的欢心，他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯，虽然你费了很多力气，花了很多钱财，打通了关节，但等到他真要用人的时候，他不会根据你的才干给你安排工作。而是求全责备，觉得你这儿也不够格，那儿也不达标，你以前所做的一切都算白费。他会想法刁难你，让你觉得很尴尬。所以这样的人你很难与他相处。

5. 形容不和小人一般见识的诗词

1、君子和而不同，小人同而不和。——春秋战国：孔子《论语》

译文：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

2、时人错把比严光，我自是无名渔父。——宋代：陆游《鹊桥仙·一竿风月》

译文：当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。

3、燕雀安知鸿鹄之志。——西汉：司马迁《史记·陈涉世家》

译文：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

4、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”——春秋战国：孔子《孔子·里仁篇》

译文：孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

5、此乐从中来，他人安得知。——唐代：白居易《对酒示行简》

译文：快乐是从心而生，别人怎么可能体会。