人存政举人亡政息什么意思-人存政举人亡政息

1.人亡政息的解释

2.《孔子家语》17哀公问政诗解1人伦之理

3.孔子提出人存政举人亡政息的名言

人亡政息的解释

人亡政息的解释

谓贤臣不在位，则所行善政便会 遭到 废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” 孔颖达 疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者后其政不行。 参见 “ 人存政举 ”。

词语分解

人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人 ，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。 己我 笔画数：； 部首 息的解释 息 ī 呼吸时进出的气：鼻息。喘息。叹息。窒息。 瞬息 万变。 停止，歇：休息。歇息。息怒。息兵。息事宁人。息止。平息。偃旗息鼓。 繁殖，滋生：休养生息。滋息。 音信：消息。信息。 儿女：子息。 利钱：息

《孔子家语》17哀公问政诗解1人伦之理

《孔子家语》17哀公问政诗解1人伦之理

题文诗：

文武王政,布在方策,人存政举,人亡政息.

天道敏生,人道敏政,地道敏树,至道至正,

正之以政,政犹蒲卢,待化以成,政在得人,

取 人以身,修道以仁,至人至仁,亲亲为大;

至义至宜,尊贤为大.亲亲之杀,尊贤之等,

礼所以生,礼者政本.君子真情,情通人伦,

事亲修身,悲天悯人.人伦之理,有情有谊,

达道有五:君臣有义,父子有亲,夫妇有别,

昆弟有序,朋友有信.天下达德,智仁勇者:

好学近智,力行近仁,知耻近勇.至道至德,

至德至情,至情至诚,至诚至一,一情所通.

或生而知,或学而知,或困而知,至知至情;

或安而行,或名利行,或勉强行,至行至诚.

至知至行,至精至诚,修身治人,天下至治。

正文：

? 哀公问政於孔子．

孔子对曰：「文武之政，布在方策， 其人存则其政举，其人亡则其政息 ． 天道敏生，人道敏政，地道敏树，夫政者，犹蒲卢也，待化以成，故为政在於得人，取人以身，修道以仁．仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大 ． 亲亲之杀，尊贤之等，礼所以生也 ． 礼者，政之本也 ，是以君子不可以不修身． 思修身，不可以不事亲 ；思事亲，不可以不知人；思 知人，不可以不知天 ．天下之达道有五，其所以行之者三，曰，君 臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友也．五者，天下之达道，智仁勇三者，天下之达德 也．所以行之者，一也． 或生而知之，或学而知之，或困而知之 ，及其知之，一也．或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也．」

公曰：「子之言美矣至矣，寡人实固，不足以成之也．」

孔子曰：「 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇 ，知斯三者，则知所以修身；知所以 修身，则知所以治人 ；知所以治人，则能 成天下国家 者矣．」

译文鲁哀公向孔子询问治国之道。

孔子回答说：“周文王、周武王的治国方略，记载在简册上有。如果有像文王武王这样的贤人在世，他们的为政之道、治国措施就能施行；如果没有，他们的德政、治国措施就不能施行了。天之道就是勤勉地化生万物，人之道就是要勤勉地处理政事，地之道就是迅速及时地种植。所以政治呀，就像土蜂取螟蛉之子化为自己的儿子一样快速，得到教化就能很快成功，（关于蒲卢：沈括以为蒲卢就是蒲苇，即芦苇。又《尔雅》云“蜾赢，蒲卢”，即今之细腰蜂，即土蜂。《诗》曰：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蒲卢，取桑虫之子以为己子。）（政治，就像蒲卢就是蒲苇，即芦苇。水生植物，生长迅速，柔韧顺变。这里用以说明为政之道。比喻君子从政得到贤臣辅佐就会很快取得成功。）所以呀，治理国家最重要的是选取、得到人才；选取人才在于修养自身；修养道德要以仁为本。仁，就是具有爱人之心，爱亲人（父母）是最大的仁；义，就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。爱亲人（自然）要分亲疏，尊重贤人（自然会）要有等级，这就产生了礼。礼，是政治（治国）的根本，因此君子（王）不可以不修身；想要修身，不能不（很好的）侍奉父母；要侍奉（好）父母，不能不了解人（道）；要了解人（道），就不能不知天（道）。天下通用的人伦大道有五条，用来实行这五条人伦大道的德行有三种，就是：君臣之道，父子之道，夫妇之道，兄弟之道，朋友之道，这五条是天下共通的大道。智、仁、勇三种，是实现这些人伦关系就必须要遵循的品德，是天下通用的道德。实行这些的目标都是一致的（践行这些大道和美德，都是靠一个‘诚’字贯彻始终）。这些道德，有的人天生就知道，有的人通过学习才知道，有的人经历了困苦才知道，最终都知道了，这是一样的。这些道德，有的人心安理得地去做，有的人为了名利去做，有的人被迫勉强去做，最终也成功了，都是一样的。”

鲁哀公说：“您说得太好了，达到极点了，但我实在鄙陋呀，不足以成就这些呢。”

孔子说：“喜欢学习就接近于有智慧，努力实行（实践）就接近于有仁心，知道耻辱就接近于有勇气。明白了这三点，就知道了如何修身；知道（懂得）如何修身，就知道如何治理人；知道如何治理人，就能完成治理国家的事情了。”

注释?

哀公:鲁哀公，姓姬名蒋，“哀”为谥号。?

布在方策:记载在木板和竹简上。方:书写用的木板。策:竹简。?

蒲卢:旧注:“蒲卢，蜾赢也，谓土蜂也。取螟蛉而化之以为子，为政化百姓，亦如之者也。”一说指芦苇，性柔而生长快速。?

达道:天下古今共同遵守的道理。?

困:困苦，阻塞。?

孔子提出人存政举人亡政息的名言

您要问的是孔子提出“人存政举人亡政息”的名言体现了古代领导思想中的什么吗？人本思想。

“人本思想”是一种强调个体人格的独立性和主动性，以及人民本身重要性的思想。与民本思想不同，人本思想主张人民当家作主，更注重人的尊严和价值。