急功近利欲速则不达的例子-急功近利者欲速则不达

1.什么是欲速则不达？

2.极尽势力求腾达,岂料欲速则不达,富贵烟云匆匆过,事缓则圆慢品茶的意思是什么

3.欲速则不达讲了些什么？

4.为什么说急功近利不可取？

什么是欲速则不达？

生活的快节奏，导致人心态上的一个重大变化，就是人们都太急于求名，急于求利，急于求成。殊不知任何事情都是有它发展的规律，欲速则不达的。

何谓急功近利？急切地追求短期效应而不顾长远影响；追求眼前利益，而不顾根本道理，谓之急功近利。

你如果急功近利，那说明你目光短浅，只看到眼前的境况，盲从世俗，胸无大志，心胸狭窄，认为吃穿好玩乐好便是好。而为了吃穿好玩乐好，你可以不择手段、不顾廉耻，成天绞尽脑汁、投机取巧，什么人格、尊严、德行、操守通通抛到九霄云外。你整天大汗淋漓、忙忙碌碌、辛辛苦苦，可最后什么也没捞到。

最浪费时间的一件事就是过早放弃，人们经常在做了90％的工作后，放弃了最后可以让他们成功的10％。这不但输掉了开始的投资，更丧失了经由最后的努力而发现宝藏的喜悦。很多时候，人们会开始一项新工作，学习新的技艺，但却在成果出现之前失望地放弃了。其实，任何新工作开始时都会有很多困难。刚开始时，每项工作都要付出艰辛，都要挣扎，但是过了一段时间，最初有压力的工作就会变得轻而易举。

力诫急于求成就要抱有一种平和的心态，能举重若轻和举轻若重。

既能举重若轻，又能举轻若重，才可以避免过分自信或自暴自弃。

作家因为功利而写不出好作品，艺术家因为功利而忽视了艺术和功底，运动员因为功利而会有违规行为。因为急功近利，多少人过早地戴上近视眼镜，为了摆脱眼前的困境，可以不顾未来的利益；为了求得一时的痛快，可以以长远的痛苦作为代价。难道我们都是功利的近视眼，难道我们的瞳孔里只有名和利？你也许一时得利，可是你付出的太多，得到的终归少得可怜。期望越大，失望也越大。过度失望，又会让你觉得活着真累，毫无幸福可言。

力诫急于求成，要求我们学会等待，知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不要过分仓促，也不要受情绪左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前，不妨先在时光的太空中漫游一番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠，使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克利斯的铁棒还要管用。上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿(意谓不是不报，时候未到)。俗话说得好：“留得青山在，不怕没柴烧。”命运对有耐心等待的人给予双倍的奖赏。

获取难得之物的最好方法就是对它们不屑一顾。世间之物，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。尘世万物是天国的影子，你追赶它们，它们就逃走；你逃离它们，它们却追随你而来。

极尽势力求腾达,岂料欲速则不达,富贵烟云匆匆过,事缓则圆慢品茶的意思是什么

这句诗的意思是：一个人极尽势力追求腾达，但岂料想要快速达成目标往往无法如愿，而富贵如同烟云转瞬即逝，只有通过慢慢品味，才能体会其中的滋味。

这句诗表达了一个人对于追求权势和富贵的思考。在追求权势和富贵的过程中，人们往往想要快速达成目标，但这种急功近利的想法往往会导致事与愿违。富贵烟云匆匆过，意味着富贵并非永恒，而是转瞬即逝。只有通过慢慢品味，才能真正理解其中的滋味。

这句诗也传达了一个人对于生活的态度。它强调了慢生活的价值，即通过慢慢品味生活，才能真正体验其中的乐趣和美好。在追求权势和富贵的过程中，人们很容易忽略生活中的细节和美好，而这种慢生活的态度可以帮助人们更好地品味生活，感受其中的意义。

综上所述，这句诗表达了一个人在追求权势和富贵的过程中，对于生活的态度和思考。它提醒人们在追求目标的过程中要保持耐心和良好的心态，不要急于求成，而是要慢慢品味生活，感受其中的美好和意义。

欲速则不达讲了些什么？

“欲速则不达”讲的是过于性急图快，反而不能达到目的。出自《论语·子路》。

原文：

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，欲速则不达，则大事不成。”

译文：

子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子讨论政事，孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，关注百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。

扩展资料：

近义词：急功近利

读音：jí gōng jìn lì

释义：意思是急于求成，贪图眼前的成效和利益。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·卷九·对胶西王》“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”

译文：贤明之士，应当遵循正道，不应急于取利；应当恪守理性，不应急于求成。

造句：在现今急功近利的社会趋势下，树倒猢狲散的状况时时可见，不禁令人感叹人心的现实。

百度百科——欲速则不达

为什么说急功近利不可取？

《论语》中说：“欲速，则不达。”旨在告诫那些急功近利的人不要盲目自信，要稳住阵脚。虽然这句话流传了几千年，但是由于急功近利遭受失败的事例在历史中却不少见，下面我们来看其中的一则：

公元1409年6月，明成祖朱棣命丘福为征虏大将军，率精锐骑兵10万，讨伐谋叛的鞑靼主本雅失里。

大军出发前，明成祖朱棣考虑到丘福平素爱轻敌，特意告诫说，出兵要谨慎，到达鞑靼控制的地区即使看不到敌人，也应该做好时时临敌的准备。他还进一步指出，不要丧失战机，但更不要轻举妄动，千万别被敌人的假象所欺骗。等到丘福率师北进后，朱棣又连下诏令，反复叫丘福谨慎出战，不能轻信那些关于敌军容易打败的言论。

8月，丘福的军队来到了鞑靼地区。他自己亲率1 000多骑兵先行，当行进到胪朐河一带时，与鞑靼军的散兵游勇遭遇。丘福挥师迎战，将他们打败，接着乘胜渡河，又俘虏了一名鞑靼的官员。丘福向他询问鞑靼主本雅失里的去向，因为这个官员是鞑靼人派出侦察明军情况的奸细，便编造说，本雅失里闻大军南来，便惶恐北逃，离这里不过30里地。丘福听了便信以为真，就决定率先头部队去攻杀。各路将领都不同意丘福的这一决定，建议等部队到齐了把敌情侦察清楚再出兵。但是，丘福却坚持己见，对各路将领的意见拒不采纳。他率部直袭敌营，连战两日，鞑靼军每战总是假装败走，这就更加助长了他的轻敌思想。丘福一心想要生擒本雅失里，于是孤军猛追。这时，他的部将纷纷劝丘福不可轻敌冒进，并提出或战或守的具体措施。但是，丘福根本听不进去，一意孤行，并下令说：“不从命者斩！”随即率军攻在最前面，诸将不得不跟着前进。不久，丘福便中了埋伏。鞑靼大军突然杀过来，将丘福所率领的先头部队重重包围。丘福等军士拼命抵抗，但无济于事，最后在突围时全部战。丘福后，明朝后续部队不战而还。

如果用现在的话来说，丘福也是换上了焦虑症，他急于进攻，到头来却失败了。在兵家看来，孤军深入是最大的忌讳，而对于那些急功近利的人来说，想不触犯这种忌讳都是困难的。在现代社会里，急功近利的同样大有人在，他们在工作、生活以及各个领域里都表现出了一种不可抗拒的急躁心态。如今，越来越多的人开始急于出大成果、急于出大名、急于捞大钱、急于傍大款、急于当大官、急于炒房、急于投资……诸多急功近利之下，优雅、含蓄、谦让，正离我们渐行渐远。

有一位大学教授，曾经对自己的学生说：“静下心来，学会写一篇500字的文章，你就能找到一份适合自己的工作。”500字，听起来是多么的简单，但是，500字的新闻稿，500字的影视书评，500字的演讲词，500字的日记，很多人写出来的简直不成样子，或者错字连篇，或者词不达意，或者逻辑混乱，或者题文不符。是他们真的写不好吗？当然不是，对于一个大学生而言，写一段500字的短文可以说是轻而易举，任凭哪一个大学生，不管文笔是否流畅、经验阅历是否丰富，都会写好一篇500字的内心感受或个人思想，但是如果以一种应付的心理急于了事，那别说是500字了，就是50字也写不好的。更有一部分大学生，居然一个字不肯写，他们在急切地上网聊天、玩网游、发帖子，实在是抽不出时间来写500个字。

急功近利的人从来都是附庸潮流，却不知道心平气和地坐下来思考一下到底应该做什么，该怎样做。其实，耐着性子写下500个字只是一种考验人品格的工具。认真写好500个字的人往往内心是平静的，而平静是冷静的前奏曲，只有冷静下来才能够做出合理、正确的决断。只是人们都习惯于急于求成，忘记了“磨刀不误砍柴工”的古训。或者，急于做一些别人都在做的事情，却在急急忙忙中失去了自我。