如坐春风什么意思啊-如坐春风典故

2024-10-28 06:21:40

1.四字成语什么膝什么

2.3简述程朱理学的形成及影响（莲学，洛学，闽学）

3.登高自卑成语的含义？

4.桩字四字成语与意思

5.带御风的成语？

6.30个好词及解释

四字成语什么膝什么

如坐春风什么意思啊-如坐春风典故

1. 四字成语什么什么之什么

鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì

一丘之貉 yī qiū zhī hé

莫逆之交 mò nì zhī jiāo

无稽之谈 wú jī zhī tán

不刊之论 bù kān zhī lùn

掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì

天伦之乐 tiān lún zhī lè

中庸之道 zhōng yōng zhī dào

赤子之心 chì zǐ zhī xīn

众矢之的 zhòng shǐ zhī dì

不速之客 bù sù zhī kè

恻隐之心 cè yǐn zhī xīn

举手之劳 jǔ shǒu zhī láo

不毛之地 bù máo zhī dì

靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn

床笫之私 chuáng zǐ zhī sī

城下之盟 chéng xià zhī méng

过江之鲫 guò jiāng zhī jì

惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo

井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā

一孔之见 yī kǒng zhī jiàn

不情之请 bù qíng zhī qǐng

涸辙之鲋 hé zhé zhī fù

乌合之众 wū hé zhī zhòng

一念之差 yī niàn zhī chā

秦晋之好 qín jìn zhī hǎo

弥留之际 mí liú zhī jì

不解之缘 bù jiě zhī yuán

强弩之末 qiáng nǔ zhī mò

中冓之言 zhōng gòu zhī yán

2. 什么什么俱来四字成语

与生俱来yù shēng jù lái

词典解释

[成语解释]

一生下来就是如此

[典故出处]

朱自清《经典常谈》：“他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。”

[成语举例]

霍达《穆斯林的葬礼》第一章：“这也许就是梁亦清之所以深居简出、与世无争、以一种~的防御心理把自己封闭起来的原因吧？”

[常用程度]

常用

[感 *** 彩]

褒义词

[语法用法]

作定语；用于书面语

[成语结构]

偏正式

[产生年代]

现代

3. 什么什么如什么四字词语

爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样

安适如常平安舒适像正常情况一样

暴躁如雷暴：暴烈；躁：急躁。形容大发脾气或十分着急的样子

变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇

不绝如发绝：断。形容局势危急

不绝如线绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱

苍髯如戟苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛

从恶如崩指为恶如山崩那样容易

从谏如流听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见

从善如登指为善如登山那样不易，比喻学好很难

堆积如山聚积成堆，如同小山。形容极多

号令如山指军令严肃，不容更改

嫉恶如仇指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨

健步如飞健步：脚步快而有力。步伐矫健，速度很快

今不如昔现在不如过去

军令如山军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行

哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。

4. 四字成语一什么如什么

如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾如坐针毡 2、“如”在第二位有134个：爱如己出、爱如珍宝、安如盘石、安如磐石、安如太山安如泰山、辨如悬河、炳如观火、炳如日星、不如归去齿如编贝、齿如含贝、齿如齐贝、呆如木鸡、动如参商动如脱兔、洞如观火、多如牛毛、奉如神明、肤如凝脂福如东海、诟如不闻、汗如雨下、浩如烟海、和如琴瑟恨如头醋、涣如冰释、恍如隔世、恍如梦境、恍如梦寐急如风火、急如星火、疾如雷电、疾如旋踵、坚如盘石坚如磐石、皎如日星、尽如人意、敬如上宾、口如悬河烂如指掌、傫如丧狗、泪如泉滴、泪如泉涌、泪如雨下量如江海、燎如观火、了如指掌、凛如霜雪、马如流水马如游龙、马如游鱼、美如冠玉、面如傅粉、面如冠玉面如灰土、面如满月、面如凝脂、面如灰、面如土色邈如旷世、明如指掌、末如之何、谋如涌泉、穆如清风难如登天、弃如敝屣、恰如其分、亲如骨肉、亲如手足轻如鸿毛、色如灰、声如洪钟、势如劈竹、势如破竹势如水火、视如敝屐、视如敝屣、视如草芥、视如粪土视如寇仇、视如陌路、视如土芥、视如珍宝、室如县罄室如悬磬、室如悬罄、适如其分、思如涌泉、突如其来退如山移、危如朝露、危如累卵、味如鸡肋、味如嚼蜡文如其人、稳如泰山、屋如七星、无如奈何、无如之何无如之奈、心如刀锉、心如刀锉、心如刀割、心如刀绞心如刀搅、心如刀锯、心如槁木、心如古井、心如寒灰心如火焚、心如坚石、心如金石、心如木石、心如灰心如铁石、心如悬旌、心如止水、兴如嚼蜡、袖如充耳学如穿井、学如登山、艳如桃李、杳如黄鹤、一如既往易如翻掌、易如反掌、易如破竹、易如拾芥、昭如日星诸如此比、诸如此类、诸如此例、作如是观 3、“如”在第三位有279个：哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘如饴、甘心如荠甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故江山如画、今不如昔、谨终如始、决断如流、军令如山磕头如捣、可心如意、空空如也、烂醉如泥、泪下如雨累累如珠、两鬓如霜、料敌如神、料事如神、令行如流履险如夷、绿草如茵、眉目如画、门庭如市、面色如土谋臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、纳谏如流囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖决如流、其应如响气喘如牛、气涌如山、气壮如牛、泣涕如雨、泣下如雨巧舌如簧、巧言如。

5. 蜂的四字成语有哪些

蜂的四字成语有：

蜂拥而至、蜂拥而来、蜂拥而上、蜂腰鹤膝、蜂迷蝶猜、蜂目豺声、蜂迷蝶恋、蜂屯蚁聚、蜂虿有毒、蜂腰猿背、蜂狂蝶乱、蜂趋蚁附等。

蜂腰猿背 fēng yāo yuán bèi

解释：细腰窄背。形容轻盈俊俏。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十九回：“腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴：越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。”

蜂拥而至 fēng yōng ér zhì

解释：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”

3简述程朱理学的形成及影响（莲学，洛学，闽学）

为什么适应道学的统治阶级的需要呢？

新儒学的法律规则和朱熹的思想内涵，具体体现在“四书章句注解的：圣人君老师”没有私人“有欲望主导人类社会的资格，成为“合理”的最高统治者在地上的代表，其职责的代表天，理由对象“不服从”正义“是相反的，封建专制的法律制度提供了理论依据。

1，朱熹的“保护自然和人类的欲望，说：”三纲和封建统治的法律思想接触的五个常任理事国。

“保护人类的自然欲望， “三纲五个常任理事国的哲学的核心，法律思想的核心。朱熹倡导的”最良好的祝愿复杂的皮革做正义“，正义和人类的欲望是根本对立的，不能共存的”天堂拯救人类灭亡的愿望，希望赢得正义的破坏。朱熹说，正义和人类的欲望由此可以看出，三纲五个常任理事国的封建法律制度和思想根源提供了理论依据。

第二，“正义”政治改革理论与改革的倡导者希望。朱熹与“正义”和“人欲”的方法来划分的历史和朱熹夏，商，周时期的“天理流行”的时代，三代的占有欲私人“时代的增殖之间的区别。他要求遵循的例子三代，改革中存在的问题，重建司法流行“的流行。在政治改革的指导原则，他指出了封建纲常规范的法律制度是最后的，你不能把车前马后。然而，在朱熹，政治改革，改变的心脏疾病。改革的根本方法的弊病是要改变人们的思想。你想做的事，除了人的欲望，依靠法律制度是不够的。他认为，在3代后，“心灵感应”的错误，因为“Zunjun卑微的部长。因此，采取措施限制的任意君主的权利。朱熹管理，提高极端称为崇拜的皇帝的弊病，代表了人民的思想的进展。朱熹，然而，其中的封建专制统一思想钳制，并坚持以“君为臣纲”的原则，层次，自己被困在一个矛盾中不能自拔。

朱熹认为，“三个主要导游和五个常任理事国的“演变而来的”正义“，是一种具体体现。朱熹发挥张载，程颐的性质和气质的人性论的观点，即”天上人间“或”天堂“的理由的话，完美的完美”气质“在好的和坏的，都统一在人体内，缺乏一个”人不得因气混合。 “天”和“气质”，“道心，人们的思想”的理论。朱熹道心“的司法或生活的定期，有内在的智慧和心而发慈悲心，羞恶，是非，辞让，好。”心“状的气体的私人，如饥饿和食物喝。他认为，在圣徒做不主要是在人们的印象中，公路心脏“需要”的人“到定居，”人“应采取订单从”道心脏公路心脏。朱隰认为人的私欲，如此重要的条件，公路心脏是天堂，如此微妙。朱提出“抑制人的欲望保持正义”的倡导者。朱熹认识到人民群众的合法物质生活的渴望，对佛教一般主张的愿望，他反对多继续物欲的生活条件。这些不仅奠定了理论基础的3大是大非导和的5永久成员的封建法律思想，但也的角色的封建专制和奴役平民，思想武器压制人们的思想，激进改革，以巩固封建统治。

2，法律思想内涵关于中德关系理论的仪式的判例，政治惩罚。朱熹说：“德礼的罪”，“相始终。德礼“和”政治惩罚“的关系，朱熹不是简单地重复传统儒家的观点，但新的澄清。首先，关于”政治“和”刑法“，”德国“和”礼貌内部之间的联系。他认为，作为执政道德，政治仪式的方法，犯罪的性质，是统一的封建伦理规范。德礼为“本”和“政治惩罚”的“底”。这两个目的一致的是传统的绝对君主制的社会需求两个方面，治理社会和主题，一个统一的封建法制的思想内涵。二，“德国，礼关系;朱熹主张以德为本，以结束仪式。德国是基础的仪式，该仪式是德国保护。第三，政治，犯罪，朱熹之间的关系政治统治工具，的折磨辅助规则的工具。第四，，朱熹强调了非常重要的作用礼义道德感化。加强封建统治的法律

3，朱熹“当严格的广泛经济中的作用的观点。首先，朱熹的“严格”的规则为维护封建统治阶级的秩序和利益的实际需要广泛的经济。朱熹的“惩罚”是“德”，“礼”，“政治”，过去的“惩罚”中的圆周运动中的关键环节，朱熹强烈要求尽快严格执法，以提高效率法治。严格的，尽快的目的是“维护灭人欲”的自然法则。但严格不等于量刑过重，他非常重视慎刑。朱熹在刑罚手段体现了严格执法的原则，就是主张恢复使用“体罚”，反映的诉讼，就是要求解决了诉讼效率封建宗法等级制度的概念灌输给断案断案质量。朱熹还阐述了惩办与宽大原因相结合，是在封建法制的破坏，造成混乱，为了防止“W”。这是因为：刑事执法幸福的因果报应说：“糊涂，从轻处罚图包扶执法”钦恤说：“混乱，执法却将”犯罪嫌疑人从来没有想过在哪里罪可以从轻。其次，朱提供了限制止赎处罚。他认为，只有适用不适用从轻处罚tion将导致动荡的社会统治秩序;第三，朱熹倡导的一个案件逐案的罚款，应当从重处罚“激烈。

4，朱熹“国家的大工程在徐民大”思想的人。朱熹认为通过绪岷“废物管理”和“富民”，以达到维护社会稳定，巩固了封建专制统治秩序。要这为此，他提出的意见和建议“的领域占的端口数”，奖励农业生产。仓（平籴）绪岷一系列政策的实施。

，的明代程朱理学的封建正统法律思想的继承发扬和光大理论的角度来看，大学等衍生金融工具的意思是“经世致用”为指导思想，博引道学，总结封建正统法律思想与发挥。德礼的罪“仁者夹具话语上的”管理差异“与气体朱熹的人性观，使德礼政的法律思考更谨慎，更丰富的投机色彩。和公理，并说：“过绯闻顺爱方便的”一“的理念，慎刑恤狱司法原则都反映了朱熹的政治思想和意识形态的法治。

所以，朱熹的目标理想主义的科学体系，以适应统治阶级的封建社会维护“三纲五常”封建伦理道德的要求加强后者的一部分，因此，它被认为是官方御用哲学，并成为指导思想封建社会，政治，法律，道德，艺术上层建筑。朱熹存款正义，灭人欲“为核心的法治思想，统治阶级提供的方法和手段，以达到上述目标，朱后来封建统治阶级所推崇的主要原因。明，清两代的中国人民币，新儒学成为官方哲学的封建统治的封建社会，法律制度和意识形态的完美发挥的作用，成为强大的精神支柱，巩固封建社会秩序的统治。

“徽州宗族系统的新儒学的思想，建立健全和影响

中国古代法律体系是一个集哲学基础的”天人合一“的概念，并阴阳学说的主流思想儒家的理论基础，模式的农业生产和亲属关系的家庭家庭的社会土壤，作为一个完整的“三三纲和五个常任理事国和成熟，法律传统和法律的核心系统的法律儒家化实际上是儒家思想的法律，在这种方式中，法治支持的儒家程朱理学思想主要体现刑事仪式的统一，注重家庭伦理，维护家庭的和谐和亲情，注重调解，调解为重点，强调区域在惠州，惠州家长制的统治秩序，建立和提高的有效性权益一审，利益之争。

首先，徽州宗法制度更大程度的法律思想的新的判例儒家朱熹说的“真理”，实际上指的是封建伦理纲常。他还认为，之所以气体不能从哲学发展的双向关系的学说气。南宋理宗朱惜“保护人类的自然欲望”的思想，为维护封建统治的理论根据尊敬的。道学惠州的的宗法礼仪和规则的法律正统的学术思想。族规家法族节日部落的生产和生活秩序都反映了“法理学”的伦理纲常思想。

从徽州宗法制度的核心内容，充分体现了新儒学倡导者。朱熹生前极力维护封建的宗法等级家长制。宣称：“父亲，儿子，定位坚定不移的。”家长安父划分的子安子分为，君安君的划分，部长安·鲁宾逊“这个”人才“，这是正义的。开发朱熹的”家庭“根据他们的说法，“三纲的五个常任理事国的”，目的是在“明父子夫妇的LUN序列的亲和力区分或仪器。它成为惠州市的各宗族，制定了“家庭规则”，“家规守则的主要依据。朱熹家族的祠堂文化产生深远的影响，再加上他的种种言论的宗法系统维护。朱熹极力主张严格区分之间的“名分”和下来，啄来啄去，和差，和朱熹的“家庭”修复“婺源茶馆朱血统的制定，进一步加强惠州封建宗族的概念，尤其是生活在一起，维护惠州儒家家长制。惠州各族自南宋以来跟着朱温功的家庭“，一个家族，极其严格的等级制度，从上到下，资历级别。每个家庭都有一个族长，庙室长，家长。建祠堂，修族谱族规李成，建立家的祖坟，扫家族墓，这些都是根据朱熹的“家”，反映重的重血缘宗法家庭为基础的孝道程朱思想和精神。

徽州宗法制度倡导妇女守节道学，思维一脉相承的。祠堂祖训的戒律到处倡导朱熹，程颐傅杰，“为人师表”的清规戒律。清代休宁赵其诗指出：“新安贞操了邑他对全省的一半。”正如在戴震指出：“，后儒的法律酷吏杀浸浸合法的，道德的，了的人之间，没有更多的救人！”与“重男轻女”的负面影响。

第四，家长制文化强调的儒家礼仪教育，倡导开拓，创新，奉献精神，儒家思想与新儒学的思想的目的相一致。康熙“徽州府志”记载惠州学院54除了政府学校，全县中小学灯有462个社区学校。据不完全统计，惠州，宋，明，清三代得到学者们1742人，清朝只有获得冠军，就有19人最高的国家之一。这反映了惠州的儒家礼仪教育之盛。勤奋，节俭，热爱自己的家园，重礼义，爱心，耐心，谦逊，抗议“奋进”徽文化精神，贾而好儒，以诚待人，以信接物，都集中到以盈利为目的公正的反映了自儒家良性学说的改善反映了新儒学的智慧和信仰的目的。 [⑧]

这说明该系统的宗祠集中体现了思想的新儒学法治，惠州法律文化的?缩影新儒学的本质的概念，惠州地理促进经济发展和社会规则的法律意义，仍然可以作为一个参考。

结论：综合治疗的礼法，是真正意义上的中国传统法律文化的?特点。朱熹为代表的新儒家“的团结礼法”的法律思想是完美的理念，概念，导致的正统法律思想的新儒家“统一”的立场，在封建社会后期在宋，元，明，清，深的执政理念和哲学学说作为一个社会的封建统治治理，巩固了封建专制提供了理论基础和思想源泉。虽然其糟粕，但其“统一礼仪，道德和惩罚兼治”的今天，维护社会稳定，促进社会主义和谐社会建设，加强道德培训和教育仍然是一个积极的参考和指导作用。

阿尔法

Alpha

登高自卑成语的含义？

⑴ “君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”此句是什么意思

意思：卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事内要扎扎实实，循序渐进容

⑵ 登高自卑成语意思

登高自卑 [dēng gāo zì bēi]

基本释义

比喻事情的进行有一定的顺序。

出处

《礼记·中庸》:“譬如专行远属必自迩，譬如登高必自卑。”

成语接龙

卑辞重币币重言甘甘言厚礼礼先壹饭饭糗茹草草率将事事核言直直眉睖眼眼馋肚饱饱以老拳拳拳之枕枕戈坐甲甲第连天天命攸归归真反朴朴斲之材材剧志大大贤虎变变幻无穷穷山竭泽泽吻磨牙牙白口清清风亮节节中长节节威反文文质彬彬彬彬有礼礼义廉耻耻言人过过眼云烟烟霞痼疾疾病相扶

⑶ 登高自卑的意思及成语解释

登高自卑

[dēng

gāo

zì

bēi]

[释义]

比喻事情的进行有一定的顺序。

[出处]

《礼记·中庸》:“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”

⑷ 这些成语的意思

让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

登高自卑：比喻事情的进行有一定的顺序。

细大不捐：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

不赞一词：一句话也不说。

耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

弹冠相庆：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。

万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

背道而驰：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

半大不小：指人未到成年但已不是儿童的年龄。

珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

薪尽火传：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

不情之请：情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不瘟不火：瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。

城下之盟：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

处心积虑：处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。

亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。现比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

人言啧啧：人们不满地议论纷纷。

师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。

信口开河：比喻随口乱说一气。

旁若无人：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。

叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

推波助澜：澜： *** 浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。

指日可待：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。

啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。

僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

无可置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。

巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

如数家珍：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

方寸之地：1.原本指很小的地方,后用来指人心胸狭隘。2.指心。

亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

防患未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

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⑸ 登高自卑成语的出处来源是那里大神们帮帮忙

《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”

⑹ 成语登高壮怀的意思

登高壮怀不是成语，登开头的成语如下：

登峰造极登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

登高能赋赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

登高一呼比喻有影响的人物发出倡议。

登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。

登木求鱼登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

登山临水形容旅途遥远。也指游山玩水。

登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

登坛拜将比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。

登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

登锋履刃踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。

登锋陷阵冲锋陷阵。形容作战英勇。

登高必赋古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

登高履危比喻诚惶诚恐。

登高去梯攀登到高处后把拿掉。表示已无退路。

登界游方登上天界，游历四方。指周游世界。

登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。

登山越岭形容长途跋涉，旅途艰辛。

登山陟岭陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。

登台拜将指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。

⑺ 形容“登高”的成语有哪些

1.步步登高:登：多形容仕途顺利，职位不断高升。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十：“曰：‘步步登高时如何？’师曰：‘云生足下。’”

2.尺寸千里:千里远景，如在尺寸之间。形容登高所见。

出处：唐·柳宗元《始得西山宴游记》：“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。”

3.登高必赋:古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

出处：《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”

4.登高履危:比喻诚惶诚恐。

出处：《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。”

5.登高能赋:赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

出处：《诗经·鄘风·定之方中》：“终然允臧。”毛亨传：“升高能赋……可以为大夫。”

6.登高去梯:攀登到高处后把拿掉。表示已无退路。

出处：《孙子·九地》：“帅与之期，如登高而去其梯。”

7.登高望远:登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

出处：《荀子·劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。”《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”

8.登高一呼:比喻有影响的人物发出倡议。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“一省之内，惟彼独尊，自然是登高一呼，众山响应。”

9.登高自卑:比喻事情的进行有一定的顺序。

出处：《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”

10.涉海登山:渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

11.直上青云:直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。

出处：唐·李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”

⑻ 成语登高自卑是什么意思

登高自卑

用法：复制连动式；作谓语；比喻事情必须循序渐进

解释：比喻事情的进行有一定的顺序。

出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”

⑼ “登高自卑”中的“自卑”是什么意思

这东西太棒了）

成语登高自卑

发音 dēng gāo zì bēi

解释比喻事情的进行有一定的顺序。比喻事情必须循序渐进

近义词：循序渐进

用法：连动式；作谓语；

出处《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。” 《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”

示例《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”

行远自迩，登高自卑原文

君子之道，辟（1）如行远，必自迩（2）；辟如登高，必自卑（3）。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（4）。”子曰：“父母

其顺矣乎！”注释

（1）辟：同“譬”。（2）迩：近。（3）卑：低处。（4）“妻子好合……”：引自《诗经•小雅•常棣》。妻子，妻与子。好合，和睦。鼓，弹奏。翕（xi），和顺，融洽

。耽，《诗经》原作“湛”，安乐。帑（nu），通“孥”，子孙。译文

君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和

顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”读解

老子说：“千里之行，始于足下。”

荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

都是“行远必自迩，登高必自卑”的意思。

万事总宜循序渐进，不可操之过急。否则，“欲速则不达”，效果适得其反。

一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起。要在天下实行中庸之道，首先得和顺自己的家庭。说到底，还是《大学》修、齐、治、平循序渐进的道理。

⑽ 登高自卑的意思及成语解释

登高自卑 [dēng gāo zì bēi]

[释义] 比喻事情的进行有一定的顺序。

[出处] 《礼记·中庸》:“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”

桩字四字成语与意思

1. 小事一桩是成语还是四字词语

不是成语是四字词语轻而易举是它的近义词

轻而易举

qīng ér yì jǔ

解释形容事情容易做，不费力气。

出处《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”

结构补充式。

用法用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

正音而；不能读作“ěr”。

辨形轻；不能写作“青”。

近义词易如反掌、唾手可得

反义词来之不易、寸步难行

辨析~和“易如反掌”都表示“事情容易办”；但“易如反掌”比~程度更深；在否定句中常用~。

例句

(1)这个团体冠军不是~得来的。

(2)我原以为这是~的事；没想到花了那么大的功夫还是没办成。

2. 桩字开头的成语

没有含“桩”字的成语，常见的“小事一桩”不是成语。

桩 #zhuāng 造字法：形声；从木、庄声

基本字义

1. 一头插入地里的木棍或石柱：~子。打~。木~。

2. 量词，指事件：一~事。

详细字义

〈名〉

1. （形声。从木庄声。舂（ chōng）。本义：桩子，打入地中以固基础的木橛）

2. 同本义 [stake;pile]

桩，橛杙也。——《说文新附》

下整高颓，深平险谷，摆桩栝，开林丛。——唐· 李白《大猎赋》

3. 又如：船桩；桥桩；短树桩；铁桩；水泥桩；桩歌（夯歌）；桩橛（木桩。大者谓桩，小者谓橛）

4. 储物备用的内库 [storage]。宋代有“封桩库”

5. 旧时头家称“坐庄”或称“做桩” [the first player in a game]。如：桩家（即庄家。指某些牌戏或中每一局的主持人）

3. 四字成语和意思

汗，给你44个关于脸的成语吧。最好应该有个范围，不然我不好回答。

鼻青脸肿鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨

反脸无情形容翻脸不认人，不讲情谊

焦眉苦脸形容焦急愁苦的神色

挨肩擦脸挨：靠近。擦，接触。形容狎昵之状。

脸红耳赤形容感情激动或害羞的样子

脸黄肌瘦脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子

没头没脸指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸

满脸春风形容心情喜悦，满脸笑容

满脸春色比喻满脸充满喜悦的笑容

愁眉苦脸皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。

打肿脸充胖子比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

戴头识脸比喻有面子有身分。

急赤白脸心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。

哭丧着脸心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

劈头盖脸正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。

平头正脸形容相貌端正。

皮赖脸形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

嬉皮笑脸形容嬉笑不严肃的样子。

涎皮赖脸厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。

杏脸桃腮形容女子容貌美丽。

桃腮粉脸形容女子粉红色的面颊。

变脸变色因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

灰头土脸谓面容污秽。

脸红耳热见“脸红耳赤”。

脸红筋暴形容发急或发怒时面部红胀，青筋暴起的样子。

脸红筋涨见“脸红筋暴”。

脸青鼻肿形容脸部伤势重。

脸无人色形容极端恐惧。

柳腰莲脸腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。

讪皮讪脸嘻皮笑脸。

神头鬼脸 ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。

嘻皮涎脸形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。

嘻皮笑脸 ①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。

涎脸饧眼嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。

涎脸涎皮见“涎皮涎脸”。

涎皮涎脸亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。

杏腮桃脸见“杏脸桃腮”。

油头滑脸形容人狡猾轻浮。

有头有脸有面子；头面人物。

攒眉苦脸攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。

抓破脸皮比喻感情破裂，公开争吵。

抓破脸子见“抓破脸皮”。

翻脸不认人

不要脸

4. 十个四字成语和意思

向壁虚构（xiàng bì xū gòu）解释：向壁：对着墙壁。

即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

出处：汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

严复《救亡决论》更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向壁虚造（xiàng bì xū zào）解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。

即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：~，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

严复《救亡决论》更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向风靡然（xiàng fēng mǐ rán）解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往。

出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风。” 示例：于是怀文之士，莫不~。

唐·卢照邻《乐府杂诗序》更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向风慕义（xiàng fēng mù yì）解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。” 示例：参加的有社友，也有~来的非社友，共有一百有九人之多。

郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向火乞儿（xiàng huǒ qǐ ér）解释：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。

比喻趋炎附势的人。出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” 示例：纷纷~多，独有君如择乳鹅。

宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向明而治（xiàng míng ér zhì）解释：向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。

出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。” 示例：且人君恭己南面，~，紫微黄屋，至尊至重。

清·毕沅《续资治通鉴》卷十六更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向平愿了（xiàng píng yuàn liǎo）解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。

指儿女都已婚嫁。出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我也。

于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

）向平之原（xiàng píng zhī yuán）解释：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。

出处：示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向平之愿（xiàng píng zhī yuàn）解释：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。

指子女婚嫁之事。出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”

示例：如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘~’。清·李宝嘉《官场现形记》第56回更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

）向若而叹（xiàng ruò ér tàn）解释：比喻向高明者折服，而自叹不如。

出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’” 示例：未有不望崖而返、~者也。

清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向上一路（xiàng shàng yī lù）解释：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。出处：《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。

学者劳形，如猿捉影。” 示例：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“要之，更有~在。”

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向声背实（xiàng shēng bèi shí）解释：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。

出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” 示例：此并~，舍真从伪。

唐·刘知己《史通·杂说中》更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向天而唾（xiàng tiān ér tuò）解释：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

出处：示例：~的行为极为不雅更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向炎乞儿（xiàng yán qǐ ér）解释：近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。

出处：示例：他的这种行。

5. 四字成语及解释三百个

挨三顶四形容人多，连接不断。

同“挨三顶五”。捱三顶四形容人群拥挤，接连不断。

奔播四出播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

半三不四指心神不定，无精打采。不三不四指不正派，也指不象样子。

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。巴三揽四形容说话东拉西扯。

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。臂有四肘比喻不凡的相貌。

楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。差三错四颠倒错乱。

形容差错很多或虚假不实。重三叠四形容多次重复。

吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。察三访四指爱打听调查别人的事情。

传三过四传闲话，说是非。丑声四溢声：名声；溢：外流。

丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。

德被四方品德高尚，满布天下。大化有四化：变化。

人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。颠三倒四三、四：表示杂乱。

形容说话做事错杂紊乱。倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

丢三拉四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

同“丢三落四”。低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。

旧时形容帝王最富有。放诸四裔放：放逐；四裔：四方边远之地。

指放逐到四方边远地区。放诸四夷四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。

放逐到各地非华夏族居住的边远地区。光被四表被：加于，及于；四表：四周很远的地方。

形容盛德善行远播四方。纲纪四方纲纪：政纲和法纪。

用政策和法制治理天下。光芒四射强烈的光线射向四面八方。

鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。

国之四维指治国的纲纪准则。餬口四方餬口：勉强维持生活。

为了生计，不得不四处奔波。浩气四塞浩气：浩然正气；塞：充满。

正气充满四面八方。吼三喝四大声吆喝。

横三顺四形容纵横杂乱。横三顺四形容纵横杂乱。

街坊四邻街坊：邻居。指住处邻近的人。

同“街坊邻里”。揭竿四起揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。

砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

极目四望极目：尽眼力之所及；四望：向四周眺望。形容企盼心切。

急三火四形容非常匆忙。接三连四接连不断。

家徒四壁徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困，一无所有。居徒四壁徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

九州四海犹言天下。泛指全中国。

九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

狂三诈四狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。

目空四海四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。

比喻目中无人、狂妄或自负之甚。暮四朝三①原指说法、做法有所变换而实质不变。

②比喻反复无常。迈四方步不慌不忙，慢吞吞地走路。

比喻办事缓慢。没三没四不三不四，行为不端正。

埋三怨四事事埋怨。名扬四海四海：天下。

名声传扬到天下。形容名声很大。

囊括四海囊括：比喻统统包罗在内；四海：指全国。指统一全国。

连三并四犹言接连不断。拿三搬四比喻不服从调派。

拉三扯四指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。连三接四犹言接连不断。

拿三撇四装模作样。六通四达犹四通八达。

形容交通极便利。也形容通向各方。

六通四辟指上下四方和春秋四时。狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。

四处都是报警的烟火，指边疆不平静。彷徨四顾彷徨：徘徊，游移不定。

游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。

骈四俪六骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

怕三怕四这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。

偏三向四指偏向、袒护某方。求三拜四形容到处请求人家帮忙。

牵三扯四牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。

缺三短四形容物品残缺不全。牵四挂五牵：牵扯，连带。

指许多人或事互相牵连，关系复杂。欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。

比喻一声号召，人们群起响应。撁五挂四谓接连不断。

牵五挂四指接连不断。四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

三病四痛指病痛很多。四壁萧然四壁：。

6. 四字成语大全带解释

不同流俗流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳指品德、才能超出同类之上。出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章指思想品德和学识学问。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。德言容功德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人，不会做想入非非的梦。抱宝怀珍怀：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。

品德和容貌都非常好。德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。高才大德高才：有杰出的才能。

大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高山仰之高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。

古代的圣人贤者。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素真：纯真。素：质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能任用有品德有才能的人。呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

带御风的成语？

御成语有哪些成语大全

御成语有哪些成语大全：

不惮强御、

兄弟阋于墙，外御其侮、

不避强御、

酌古御今、

御沟流叶、

铁面御史、

出豕败御、

御沟红叶、

冯虚御风、

阋墙御侮、

以书为御、

御驾亲征、

折冲御侮、

斤车御史

什么什么御风成语

桃李春风成语

什么什么春风

（9个）、笔底春风、满袖春风、秋月春风：如坐春风、马耳春风、满面春风、口角春风

求成语御风而行代表什么动物

马到成功龙凤呈祥生龙活虎虎虎生威金猪报喜祥龙锐气

跃马争春鹊送喜报鸡年纳福捉鼠拿猫龙马精神龙腾虎跃

2楼很多没有动物的

带御的成语有哪些最好是有好一点的寓意的

冯虚御风

铁面御史

不惮强御

以书为御

列子御风成语意思

其间千二百里：“夫列子御风而行，不以疾也，泠然善也，虽乘奔御风。” 典故北魏郦道元《水经注·江水二》(也为三峡 ) ，暮到江陵：“有时朝发白帝。语出《庄子·逍遥游》乘风飞行

带有风的词语

带有“风”的词语：风量、风物、校风、国风、风蚀等等。

基本释义：

[ fēng ]

1.空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。

2.像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。

3.社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。

4.消息，传闻：～传（chuán）（传闻）。闻～而动。

5.表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（气度，作风；文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（刚强的气概；诗文书画雄健有力的风格）。

～致。～采（人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；文采；旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。

6.指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。

7.中医学指某些疾病：～瘫。～湿。

8.姓。

[ fěng ]

古同“讽”，讽刺。

(6)带御风的成语扩展阅读

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