言不及义的读音-言不及义的读音是什么

1.带yan字的四字成语

2.成语猜猜猜

3.和一针见血同义的成语

4.佛教六字真言读音？ 怎么读？

5.提纲挈领的读音是什么?

6.成语言过其实的解释

带yan字的四字成语

1. 有"yan”字的四字成语或词语

百花争妍妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。

抽秘骋妍指抒发深意，施展美才。

抽秘骋妍抒发深意，施展美才。

逞妍斗色形容花儿盛开，竞相逞美。

绰有余妍妍：美丽。形容女子或字画等丰姿秀逸，很有魅力。

斗媚争妍竞相比赛妩媚艳丽。

斗丽争妍竞相比赛艳丽。

斗色争妍形容花盛开，竞相逞美。

斗艳争妍竞相比赛艳丽。同“斗艳争妍”。

斗艶争妍见“斗艳争妍”。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

尽态极妍尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

夸妍斗艳以艳丽相夸耀争胜。

穷态极妍妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。

桃柳争妍妍：美艳。桃花和柳树比美。用以形容春色美丽。

桃李争妍桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。

炫巧斗妍指夸奇竞妙。

妍蚩好恶妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

妍皮不裹痴骨妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。

妍皮痴骨妍：美好。指外表虽美，内心却不聪明。

2. 求成语里有YAN（拼音）的4字成语

安眉带眼 别出手眼 傍观冷眼 别具慧眼 别具手眼 别具只眼 白眉赤眼 鼻青眼乌 鼻青眼肿 鼻青眼紫 避人眼目 豹头环眼 白眼相看 鼻肿眼青 别作一眼 迟眉钝眼 愁眉苦眼 愁眉泪眼 愁眉锁眼 慈眉善眼 仇人相见，分外眼睁 大处着眼 独具只眼 大开眼界 低眉垂眼 打马虎眼 低眉顺眼 丢人现眼 点胸洗眼 瞪眼咋舌 耳闻是虚，眼观为实 鳄鱼眼泪 凡夫肉眼 凡胎肉眼 反眼不识 飞眼传情 佛眼佛心 放眼世界 佛眼相看 鼓睛暴眼 观眉说眼 狗眼看人 鼓眼努睛 过眼烟云 过眼云烟 横眉瞪眼 横眉冷眼 横眉立眼 横眉竖眼 活眼活现 火眼金睛 合眼摸象 活眼现报 金刚眼睛 焦眉愁眼 挤眉溜眼 挤眉弄眼 焦眉皱眼 见钱眼红 见钱眼开 开阔眼界 开眉笑眼 开眉展眼 看人眉眼 楞眉横眼 柳眉星眼 冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 冷眼旁观 狼眼鼠眉 泪眼汪汪 冷眼相待 另眼相待 另眼相看 龙睁虎眼 眉飞眼笑 眉高眼低 眉花眼笑 眉欢眼笑 眉开眼笑 眉来眼去 没眉没眼 迷人眼目 眉头眼尾 目知眼见 浓眉大眼 弄眉挤眼 铺眉蒙眼 铺眉苫眼 青眼相看 不食烟火 扯纤拉烟 分烟析产 分烟析生 过眼烟云 过眼云烟 灰飞烟灭 火灭烟消 浩如烟海 荒无人烟 灰烟瘴气 露红烟绿 露红烟紫 狼烟大话 柳烟花雾 狼烟四起 落纸云烟 渺无人烟 蛮烟瘴雾 蛮烟瘴雨 七孔生烟 千里无烟 七窍生烟 齐烟九点 枪烟炮雨 枪烟炮雨 如堕烟海 如堕烟雾 人烟稠密 人烟浩穰 雾锁烟迷 乌烟瘴气 烟波钓徒 烟波浩渺 雨愁烟恨 烟断火绝 烟霏雾集 烟飞星散 云飞烟灭 烟霏雨散 雨膏烟腻 烟花风月 烟聚波属 雨井烟垣 雨笠烟蓑 一脉香烟 有气无烟 烟视媚行 烟蓑雨笠 雨蓑烟笠 雨条烟叶 杳无人烟 烟霞痼疾 烟消火灭 烟销灰灭 烟消雾散 烟消云散 烟云过眼 云烟过眼 烟炎张天 纸落云烟 瘴雨蛮烟 飞沿走壁 无边无沿 相沿成俗 相沿成习 沿波讨源 沿才受职 沿流讨源 沿门持钵 沿门托钵 沿门讬钵 酌古沿今 柴米油盐 撮盐入火 撮盐入水 汗血盐车 峻阪盐车 骥伏盐车 骥服盐车 骏骨牵盐 刻画无盐 凌杂米盐 米盐博辩 水火相济，盐梅相成 水中著盐 添盐着醋 盐梅相成 盐梅之寄 盐梅舟楫 油盐酱醋 朝齑暮盐 薄唇轻言 不苟言笑 背惠食言 杯酒言欢 闭口不言 不可胜言 闭口无言 不可言传 不可言宣 不可言喻 不堪言状 不可言状 变色之言 冰炭不言，冷热自明 博闻辩言 不恤人言 不言不语 不言而信 不言而喻 不言而谕 悖言乱辞 秕言谬说 不知所言 币重言甘 惨不忍言 沉厚寡言 沉静寡言 沉默寡言 沉密寡言 刍荛之言 畅所欲言 出言不逊 出言成章 陈言肤词 察言观色 察言观行 沉毅寡言 成一家言 陈言老套 谗言佞语 耻言人过 出言吐词 出言吐气 出言吐语 昌言无忌 陈言务去 出言无状 出言有章 词言义正 创意造言 沉重寡言 沉重少言 大辩不言 顿腹之言 杜绝言路 杜口绝言 顿口无言 杜口无言 笃论高言 敦默寡言 德容言功 大言不惭 多言多语 多言繁称 德言工貌 德言工容 多言或中 谠言嘉论 德言容功 多言数穷 得意忘言 谠言直声 耳食之言 讹言惑众 恶言詈辞 恶言厉色 腹饱万言 附耳低言 肺腑之言 肤受之言 风言醋语 风言风语 放言高论 方言矩行 放言遣辞 烦言碎辞 风言雾语 发言盈庭 风言影语 犯言直谏 贵不可言 顾而言他 广开言路 敢怒敢言 姑妄言之 瞽言萏议 故技重演 故伎重演 运筹演谋 演武修文 不恶而严 壁垒森严 冰雪严寒 辞严气正 词严义密 辞严义正 词严义正 辞严谊正 辞严意正 刁斗森严 父严子孝 戒备森严 门禁森严 师道尊严 赏罚严明 森严壁垒 师严道尊 严惩不贷 严陈以待 严家饿隶 严气正性 严丝合缝 严霜烈日 严刑峻法 严刑峻制 严于律己 严于律已 义正辞严 义正词严 严阵以待 庄严宝相 餐风咽露 扼襟控咽 狼飡虎咽 狼餐虎咽 狼飧虎咽 狼吞虎咽 马咽车阗 食不下咽 吞言咽理 咽苦吐甘 咽苦吞甘 祝咽祝哽 江淹才尽 江淹梦笔 淹会贯通 淹旬旷月 淹淹一息 避凉附炎 辨日炎凉 附势趋炎 附炎趋热 赫赫炎炎 攀炎附热 趋炎附热 趋炎附势 世态炎凉 炎黄子孙 炎凉世态 烟炎张天 詹詹炎炎 盗铃掩耳 东掩西遮 东遮西掩 盗钟掩耳 归师勿掩，穷寇勿追 花遮柳掩 江郎才掩 抉瑕掩瑜 两叶掩目 漫天掩地 饰非掩过 饰垢掩疵 水来土掩 瑕不掩瑜 掩鼻而过 掩鼻偷香 瑜不掩瑕 一重一掩 掩耳盗铃 掩耳盗钟 掩耳偷铃 掩恶扬美 掩恶扬善 掩骼埋窆 掩骼埋胔 掩过饰非 掩过扬善 掩口而笑 掩口葫芦 掩口胡卢 掩口失声 掩目捕雀 掩其不备 掩其无备 掩旗息鼓 掩人耳目 掩瑕藏疾 掩眼捕雀 遮前掩后 遮掩耳目。

3. 以yan字结尾的四字成语 求高手

哀感顽艳 百读不厌 百花争艳 笔墨纸砚 百灵百验 伯劳飞燕 兵来将敌，水来土堰 百听不厌 把玩无厌 班香宋艳 淡而不厌 渎货无厌 毒燎虐焰 东劳西燕 鼎鱼幕燕 飞蛾赴焰 飞蛾投焰 蕃篱之鷃 釜鱼幕燕 歌莺舞燕 虎饱鸱咽 河海清宴 好学不厌 河鱼天雁 惊采绝艳 久经考验 街谈巷谚 聚敛无厌 磨穿枯砚 磨穿铁砚 明效大验 狼餐虎咽 乐而不厌 来鸿去燕 拈花摘艳 沤珠槿艳 柳莺花燕 裒敛无厌 旁求俊彦 群芳竞艳 群芳争艳 庆赏无厌 求索无厌 染蓝涅皁 食不下咽 双凫一雁 三荤五厌 池鱼幕燕 贪得无厌 贪财无厌 池鱼堂燕 沈鱼落雁 饕餮盛宴 桃夭李艳 亹亹不厌 溪壑无厌 细嚼慢咽 言笑晏晏 妍姿妖艳 糟糠不厌 重明继焰 争奇斗艳 诛求无厌 争妍竞艳

第四音的就这么多了

其中寓意比较好的：百花争艳 百花争妍 沉鱼落雁 惊采绝艳 惊才绝艳 花根本艳 夸妍斗艳 旁求俊彦 群芳竞艳 群芳争艳 妍姿妖艳 争奇斗艳 争妍竞艳 桃夭李艳寓意都比较好

4. 有yan字读音得四字词语,如 妍,岩,严,言,颜,研

言不由衷、言行相顾、言之凿凿、言不及义、言者无罪，闻之足戒、言多必失、言传身教、yang言过其实、言之有物、言简意赅、言人人殊、言必有中、言为心声、言行不一、言听计从、言而有信、言十妄九、言之不预、言笑晏晏、言近旨远、言者谆谆，听者藐藐、言出法随、言笑自若、言犹在耳、copy言简义丰、言不尽意、言重九鼎、言归于好、言外之意

严阵以待、严惩不贷、严于律己、严丝合缝

偃旗息鼓、偃武修文、偃鼠饮河

掩耳盗铃

烟波浩渺、烟消云散、烟视媚行、烟炎张天

嫣然一笑、

眼高手低、眼疾手快、zhidao眼花缭乱、眼观六路

雁过拔毛、雁过留声

晏然自若、

盐梅之寄、盐梅相成

妍姿艳质、妍蚩好恶

燕颔虎颈、燕颔虎须、燕金募秀、燕翼贻谋、燕侣莺俦、燕驾越毂、燕雁代飞、燕瘦环肥

研精覃思、研桑心计、研文习武、研精致思

延年益寿

艳如桃李、艳紫妖红

颜精柳骨、颜丹鬓绿

5. 带yan字四声的成语或诗,求

艳成语 ：

浓妆艳裹、

惊采绝艳、

拈花摘艳、

惊采绝艳、

争奇斗艳、

浓桃艳李、

争妍斗艳、

惊鸿艳影、

温香艳玉、

斗艳争妍、

斗艳争芳、

斗艳争辉、

沤珠槿艳、

艳如桃李、

浓妆艳抹、

惊才绝艳、

浓妆艳服、

妍姿艳质、

沤沫槿艳、

惊才绝艳、

班香宋艳、

屈艳班香、

拈华摘艳、

柳夭桃艳、

浓妆艳饰、

艳紫妖红、

鲜艳夺目、

艳色绝世、

百花争艳、

桃夭李艳

6. 有yan字读音得四字词语,如妍,岩,严,言,颜

百花争妍[拼音]bǎi huā zhēng yán[释义]妍：美、艳。

形容繁华盛开，生气勃勃的景象。岩居穴处[拼音]yán jū xué chǔ[释义]指隐居深山洞穴之中。

[出处]语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”严惩不贷[拼音]yán chéng bù dài[释义]惩：处罚；贷：宽容。

严厉惩罚，绝不宽恕。言而无信[拼音]yán ér wú xìn[释义]说话不算数，没有信用。

[出处]《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”厚颜 *** [拼音]hòu yán wú chǐ[释义]颜：脸面。

指人脸皮厚，不知羞耻。[出处]《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”

南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”。

成语猜猜猜

一语道破

[读音][yī yǔ dào pò]

[解释]道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

[出处]清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”

[近义]画龙点睛鞭辟入里对症下药要言不烦一口道破言简意赅刀刀见血入木三分一语破的单刀直入提纲挈领言必有中切中要害一针见血提纲契领

[反义]蜻蜓点水言之无物言不及义轻描淡写言外之意离题万里支吾其词不痛不痒浮光掠影不着边际

和一针见血同义的成语

义词 一语道破、一语破的、言必有中

一语道破，成语，作谓语、宾语。道：说。破：揭穿。一句话就说穿了。出自清·戏确《与张考夫书》：“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”

一语破的，一句话就说中要害。破的，射中箭靶。比喻击中要害。

言必有中，成语，作分句。释义：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出自 《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”释义中：正对上。

佛教六字真言读音？ 怎么读？

藏传佛教六字真言 唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bai)、咪(mi)、吽(hong)，

证悟者的心要宝藏---持诵六字大明咒之功德！

节 要 摘 录

观世音菩萨是一位完全证悟的佛，为了利益众生而示现菩萨身。诸佛的本性同一，其悲心的化现便是观世音菩萨。既是诸佛悲心的化现，观世音菩萨也是一切诸佛菩萨的本源，因为慈悲是证悟成佛的最根本，观世音菩萨便是悲心的本尊形相。观世音是佛，观世音是法，观世音是僧；观世音是上师，观世音是本尊，观世音是空行；观世音是法身，观世音是报身，观世音是化身；观世音是阿弥陀佛，观世音是莲师，观世音是圣救度母(AryaTara)；总之，观世音菩萨即是我们的根本上师。如同百川汇流于一座桥下，观世音菩萨是诸佛的总集。接受他的加持，就是接受诸佛的加持；了悟他的本性，就是了悟诸佛的本性。

在此黑暗时代，观世音菩萨化现为莲师。由于他发愿要特别利益这个时代的众生，其智慧、悲心和力量比其它任何诸佛还要迅速。观世音菩萨的化身无数：国王、善知识、凡夫、野生动物，甚至山、树、桥等，任何能圆满众生需要的形相。即使是酷热天气里吹过的一阵凉风，或病痛中片刻的舒畅，都是观世音菩萨悲心的显现。

同样地，观世音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢呗美吽（OM MANI PADMEHUM)，是诸佛慈悲智慧的音声显现。其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒（dharanis)、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜。持诵这个一般所称嘛呢咒(mani)咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。据说，只持诵麻呢咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教。持诵六字大明咒及圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把麻呢咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在。你将不假造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。

根据《宝箧经》(Karandavyuha-sutra)的记载，持诵一亿遍嘛呢咒，你身上无数的活有机体将受到观世音菩萨的加持；在后，即使是尸体荼毘的烟，都能保护吸入者免于转生三恶道。

纵使是此咒的某字——嗡、嘛或呢，都具有不可思议的力量，能加持并使众生解脱。据说，佛拥有超越任何众生的非凡能力，像是能正确说出连续下了十二年的暴风雨里共有多少雨滴，但即使是佛，也无法完全述说持诵一遍嘛呢咒所产生的功德。如果佛开始做这般阐述，即便将地球上的森林都制成纸，也不够写尽其中最微小部分的功德。

世界上没有任何事物能真正吓退神，但观世音菩萨悲心的温暖光亮，却能完全袪除任何人在神逼近时所赶到的畏惧。这即是所谓的「无欺皈依处」。观世音菩萨完全不受轮回束缚，随时都在帮助众生，连最为细的动作——一手势、一眨眼，都具有帮我们自轮回中解脱的力量。当我们借持诵嘛呢咒来向他祈求时，不应该认为他在遥远的净土而听不见，因为观世音菩萨永远在对他有信心的人身边。我们由于自身的障碍，无法到阿弥陀佛极乐净土的普陀山亲见观世音菩萨。事实上，他的悲心不舍弃任何众生，他不断化现为最能利益众生的任何形相，尤其是化身为伟大的善知识。所以我们应该坚信观世音菩萨是无上的救怙主，他将解脱到示显给一切众生，实际上就是我们的根本上师。

观世音菩萨悲心的甘霖无分别地遍洒在众生界。但幸福的作物不会生长在信心种子枯萎的地方。缺乏信心，就是在他加持的暖阳下自我封闭，好比将自己关在暗室中。假如你有信心，在你与观世音菩萨的加持之间，就没有距离和迟滞。

六字大明咒是观世音菩萨的精髓，是菩萨六度的咒语形式。当你持诵此咒时，六波罗蜜多会自然生起，行菩提心也同时达成。

一切佛经、密续的至高修行，都可浓缩为对上师的虔诚心，这些法教也尽摄于持诵嘛呢咒的修行中。牢记对上师的虔诚心，是一切证悟之源；而上师瑜伽的精髓——也就是将你的心与观世音菩萨的本性融合为一，是一切修持中最深奥的。请持诵六字大明咒。

金刚语

念诵修法降咒皆戏论；

融摄一切六字即法音。

一切音声无异观世音；

声空不二如咒诵嘛呢。

咒语是金刚乘修行的要素之一。咒语是梵文，在声音的范畴里，其重要性等同于形相范畴的本尊观想。有许多不同类别的咒语，包括明咒、密咒、陀罗尼咒，也有近修咒（mantras ofapproach)、成就咒、成就四种事业咒。

但没有任何咒语被认为胜过嘛呢咒。它不仅包括了所有咒的功用，也涵盖了其它咒所有的力量和加持。如伟大的噶玛恰美（Karma　Chagme) 等过去博学的圣哲们，无法在佛经中找到任何一个咒比嘛呢咒更具利益、更精要、更容易修行，所以他们将嘛呢咒当作主要修持。即使只听闻嘛呢咒，便能够从轮回中解脱。例如，有个故事说：

五百条虫正在一个恶臭不堪的坑里挣扎，观世音菩萨有感于它们的痛苦，于是化身为一只金蜂，发出嘛呢咒的唵声从坑上飞过，这些虫一听到六字大明咒的声音，就完全解脱了痛苦而转生天道。

嘛呢咒不是一串普通的字，它包含了观世音菩萨所有的慈悲和加持；事实上，嘛呢咒就是观世音菩萨的音声形式。现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见观世音菩萨；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它、读它，以金色的字优美地写下它。因为咒是本尊的心要。和本尊无分别，所以上述这些行为会带来带利益。六字大明咒是观世音菩萨六度的表现，如同观世音菩萨所说的，无论谁持诵六字真言，都将圆满菩萨六度，并净化一切业障。

为了持诵这个咒语，先如前述尽可能清楚生动地观想观世音菩萨。观想观世音菩萨心中有一朵六瓣莲花，上唯一满月轮，月轮中央立有一种字「啥」，周绕「嗡嘛呢呗美吽」六个字，像一串珍珠般顺时针围绕，咒鬘放出万丈光芒，供养极乐世界、密严净土及其它一切无数净土。每道光中都带着许多供养物，例如八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、宝瓶等。广大的供养云遍满虚空，供养每个净土中的诸佛菩萨，由于诸佛接受了供养，你累积了功德和智慧。

所有的光回返，以甘露的形式带回诸佛身、语、意的加持及相随的智慧、力量和慈爱，一起融入观世音菩萨心中的咒鬘。观世音菩萨变得更光辉耀眼，好似藏红花水洗净过的黄金。

再一次地，无数道光由咒鬘射出，遗除了所有六道众生的痛苦：地狱的焦热及刺骨严寒；饿鬼道永不满足的饥渴；畜生道的愚痴、奴役和受虐；人道的生、老、病、；阿修罗道的嫉妒及宿怨；天道的由欢愉迷人的善妙世界，最后堕入三恶道时所经历的剧苦。这些痛苦都被咒鬘放出的光驱除，如同朝阳削融了冬天草地上的洞霜般，所有众生都转成观世音菩萨：先从你周边开始，到最后整个宇宙都变成普陀山净土。

以这种方式利益一且众生之后，所有的光收摄回自己身——观世音菩萨。你身上每个毛孔都含有无数净土，每个净土中都回响着六字大明咒咒音。它的声响遍满虚空，就像打破的蜂巢飞出的数百万蜜蜂群聚所发出的唵声。嘛呢咒音遣除了无明，降服了一切魔，咒音将声闻众由禅定中唤醒，带领他们进入大乘道；咒音供养菩萨，劝诫他们继续利益众生；咒音嘱咐护法护持教法，增进一切利乐。

风声、流水声、火的劈啪声、动物的叫声、鸟的歌声、人声——宇宙中的一切音声——都是六字大明咒振动所自然升起的法音，声空不二和无声法身的回响，透过持诵金刚语瑜伽的修持，你将不费力地证得共与不共成就。

俗话说，再没有瞋恨更大的恶，也没有比耐心更大的善。一念瞋心，足以毁掉无量劫的功德，并导致地狱道中无以复加的痛苦；忍受伤害你的人，并诚挚希望他们快乐，将带你迅速踏上诸佛成就之路。

了解你的敌人在过去世曾为你挚爱的双亲，除了深爱他们，再没有更好的方式对待他们；也没有比修持佛法并把功德回向给所有众生更好的方式，来抚养你的亲人和照顾他人；亦没有比在信心和精进的土地上播种，可以成熟更好、更丰收的功德与智慧硕果。

俗话说的好：「只有慈悲能降服邪恶。」所以面对世上的所有困难，持诵嘛呢咒，祝祷被怨恨淹没、只想伤害、和破坏的一切人与非人，都能被慈悲感化而发起无上的菩提心。

通常听到赞美、好消息或美妙的音乐会带给我们快乐；另一方面，每当我们听到对自己的批评、诬控、喜爱之人的坏消息或刺耳的噪音时，马上就觉得沮丧或恼怒。不是各种声音本身能制造出这种情绪，而是执着之心所致。菩萨明白心的本性是无生，是一切音声都是咒音，不论其好坏；赞美不会使他感到骄傲，恶语也不能激起他的怒气，只会增加它的忍耐与悲心。如果你视一切音声为咒音，好或坏的消息将无法干扰你犹如风不能扰动山一般。事实上，当你听到坏消息而生气，只不过是让自己痛苦罢了，既不能使亡者复生，也不能让财物失而复得。

一如万象，声音也是许多因缘和合的结果，并不能独立存在。美妙的琴音端赖琴弦的合度，若是一根弦断了或不调，弹出的音韵就不和谐、不悦耳。仔细深入检验任何音声；天籁、风声、雷声、树叶的飒飒声、动物的呼嗥、人语、歌声，都是组成音声的基本元素，这些声音的本性都是空性。

种子字「阿」象征无生本性，是一切音声的根源，包含了智慧佛的精华。尤其自「阿」生起了六字大明咒。持诵此咒时，要了知一切声音皆从空性生起，是诸佛之语——咒语——的无尽示现。若此，只是稍做念诵也将孕育成果。这是把一切音声带入修行道上的修持。

一般的闲聊是贪执与瞋恨的表露，只会使妄念之轮旋转地愈来愈快。但持诵咒与会保护你的心，引导你了悟语的智慧本性。所以一切时中持诵六字大明咒，直到它和呼吸合一为止。

当你能清晰稳固地观想本尊身，也能够如金刚语段落所述持诵咒语时，将可增进你的修行。观世音菩萨心咒的第一个字「嗡」，象征五智，是一个吉祥的字。大多数的咒都由「嗡」字开头。「嘛呢」的意思是宝，「呗美」代表莲花，「吽」字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。全咒可译为：「您，莲花宝，赐予 的遍知。」透过六字大明咒不断重复的名号，你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德，彷佛从遥远之处呼唤他。他会任运地示现慈悲来响应，并圆满你的一切愿望。

为了加持众生，观世音菩萨赋予六字大明咒等同于他自身的力量，这是无生空性的回响。书写的六字大明咒，能令看到的众生解脱；念诵六字大明咒，能令听闻的众生解脱；如果在心中想起它，也能由忆念而得到解脱；把他穿戴在身上，可由碰触而得到解脱。如果你习于视一切音声为咒，当你在中阴时听到恐怖的音声，也不会感到恐惧。借着此咒语，观世音菩萨行使广大无量的慈悲事业。所以，以强烈的虔诚心，把听到的一切字宙音声都当做是咒音的振动，持诵六字大明咒。

观世音菩萨是如来、佛性的精髓，透过念诵其六字大明咒，法身的一切功德将毫不费力地开展。

一尊诸佛总集观世音，

一咒心要总集嘛呢咒；

一法生圆总集菩提心，

一悟解脱一切诵嘛呢。

释迦牟尼佛是观世音菩萨的化身之一；佛法，指引我们何者当避免、何者该培养，全都完美地包含在六字大明咒中；僧伽，是在道上帮助我们的菩萨，也是观世音菩萨的化身。所以，观世音菩萨是三宝合一。正如一座蓄水池收集了无数雨滴般，观世音菩萨的慈悲也涵盖了文殊菩萨的所有智慧和金刚手菩萨的所有力量。就是此一本尊、一咒语、一修法，你就能成就一切。

许多本尊有无数的形相：寂静或忿怒相，一头、三头或多头，有二、四、六或更多手臂，每一种都象征不同得功德。然而，你可以相信他们全都涵摄于观世音菩萨一身。同样地，既然其它无量咒语的一切利益都涵摄于六字大明咒中，你可以全心全意地只持诵此咒语。你的身、语、意与观世音菩萨证悟的身、语、意本质相同，这是你应该了知的修行精髓。

同时，在成佛之道上一切通往究竟目标的方法中，最重要的便是持续并增长广大的菩提心。根据殊胜噶当派上师的口诀教授，先将心的本性——究竟菩提心——介绍给你，然后你在培养对一切众生的悲心——「相对菩提心」。

流转的念头在实相上是无生的，既不住也不灭。如果没有这样的认知，要控制狂野的心是很困难的。以这种了知，当念头产生时，不去追逐它，安住在心的本然相续状态中，即所谓的「究竟菩提心」。

一旦你以此方式瞥见了心的本性，你对究竟菩提心的了悟会因两种相对菩提心的修持而加深：即为了一切众生之故而成就佛果的愿菩提，以及真正将此愿付诸实行的行菩提。如前所述，只许愿帮助他人是不够的，你必须像观世音菩萨一样，真正力行利益一切众生。为了达成此目标，你观想观世音，持诵其咒语，禅修其智慧本性。当你以此方式持续修行，妄念会愈来愈少。当智慧在你身上盛开时，就能使你圆满自、他此刻与究竟的需求。

当人们聚在一起谈话时，内容大多言不及义。他们的对话主要起于贪爱和反感，只会增强烦恼。这些毫无意义的谈话会扰乱我们的心，让我们的念头如风中的纸旗飘荡不已。

谚语说：「嘴是恶罪之门。」绮语、谎言、恶口、绕舌都会导致无尽的干扰和内在的不平，即使是伶牙俐齿与滔滔辩才也往往只会使我们浪费时间，引起麻烦。这就是为什么在密咒乘中说：用一个月持咒并且禁语，比花上一整年时间持咒但仍掺杂日常谈话更有助益。一如前者般正确修行，没有其它任何谈话的侵扰，持诵的咒语可以保有其全部力量，最后能通达超越语言文字之现见实相（clear vision of the turth)，因为嘛呢咒是不落言诠实相的自然共鸣。如果你藉禁语来排除日常生活中无止尽的闲聊，且只念诵六字大明咒，你的修行将进步神速。

即使只念少许的嘛呢咒或做片刻的修行，都会让你获取更多觉者的心要宝藏。了知世间财富不能带给我们今生或来生的真正利益，以精进、虔诚和喜悦之心持诵六字大明咒。

不要忘了，生命迅速消逝，恰如夏日的闪电或手的一挥。现在你有学佛的机会，不要浪费一丁点的时间在其它事情上，用所有的精力来持诵六字大明咒。

六字大明咒具有对治所有烦恼、带来不可思议利益的力量，但如果你不能正确专注地持诵，它就无法完全发挥效用。如果你在念诵时，常被身体的感觉、观看其它事物、和他人闲扯或妄想等事情干扰，咒语的力量就会如同一块沾满灰尘的金子，其光泽永远不会被察觉。

即使你能在指间将念珠拨转地飞快，但这般虚有其表的修行又有什么用呢？重点并不只是不计代价地累计大量的念诵次数，也是为了对修行及其目的有更深一层的了解。

为了得到念诵嘛呢咒的完全效果，保持身体的正确姿势而不随意晃动；禁语并只持诵六字大明咒，不说任何一句话；把心专注于观想上，不要被过去的记忆或未来的计划所干扰，这些都是很重要的。

发愿仿效密勒日巴尊者，舍离日常生活中的一切繁忙事务和无谓干扰，从心里驱除怠惰和烦恼，全力投入佛法的修行。如果你能如此修行，无疑地你的心续将得到一切诸佛菩萨的加持。

佛法的修行可带你达到不论在座上或座下，都住于相同觉性的境地。这是一切开示的精髓，少了它，不论你念诵了多少咒语或祈请文，做了成千上万的大礼拜或绕塔，只要你的心仍受到干扰，则丝毫无助于你去除烦恼障。永远别忘记这最重要的一点，持诵六字大明咒。

附 注：

以上内容节录自——大圆满成就者顶果钦哲法王著的解释华智(巴楚)仁波切(1807-1887年)《证悟者的心要宝藏》之书。若要参考完整内容，请参阅原书，此书为修行六字真言者值得珍藏学习之书。原书请参考——《嗡嘛呢呗美吽－－证悟者的心要宝藏 》。（欢迎佛友转载利众）

提纲挈领的读音是什么?

读音：tí gāng qiè lǐng。

成语解释：

解释：抓住纲绳；提起衣领。比喻抓住要领；简明扼要。纲：鱼网的总绳；挈：提起。

出处：先秦韩非《韩非子外储说右下》：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”

语法：提纲挈领联合式；作谓语、状语、补语；含褒义。

示例：因此便想到一个提纲挈领的法子。（清李宝嘉《官场现形记》第六十回）

这篇讲稿提纲挈领地论述了社会主义精神文明。

近义词：纲举目张、一针见血、一语道破、要言不烦。

反义词：不得要领、言不及义、模棱两可、轻重倒置、不知所云、毛举细故。

典故

《韩非子．外储说右下》：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”《荀子．劝学》：“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。”谓提起渔网的总绳，拎住皮衣的领子。比喻抓住事情的关键，或把问题简明扼要地提示出来。

《野叟曝言》二一回：“若夫提纲挈领，则断推仲景一书。”《治国学的两条大路》：“现在改讲本题，或者较为提纲挈领，于诸君有益罢！”亦作“振领提纲”。《隋书．潘徽传》：“振领提纲，去其繁杂，撮其指要，勒成一家。”

成语言过其实的解释

　成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家整理的成语言过其实的解释，仅供参考，希望能够帮助大家。

　成语言过其实的解释1

　成语 ： 言过其实

　拼音 ： yán gu qí shí

　简拼 ： ygqs

　解释 ： 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

　出处 ： 《三国志?蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”

　示例： 我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是～。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回

　近义词： 夸大其辞、夸夸其谈、名不副实

　反义词： 言必有信、恰如其分、名副其实

　歇后语： 猪八戒夸海口；蚊子说成大象

　语法： 作谓语、定语；指浮夸

　英文： turn geese into swans

　日文： 话(はなし)が実际(っさい)より大(おお)げさである

　法文： exagérer

　德文： seine Worte übersteigern seine Fǎhigkeit

　成语故事： 三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡

　言过其实 成语接龙

　顺接： 实不相瞒 实与华违 实与有力 实事求是 实逼处此 实实在在 实密似疏 实心实意

　顺接： 矮矮实实 按名责实 不知虚实 传闻失实 春华秋实 春花秋实 丹青过实 敦敦实实

　逆接： 薄唇轻言 背惠食言 闭口不言 闭口无言 变色之言 博闻辩言 不可胜言 不恤人言

　逆接： 言三语四 言下之意 言不二价 言不入耳 言不及义 言不及私 言不及行 言不尽意

　成语言过其实的解释2

　一、言过其实含义

　言过其实是一个汉语成语，读音为yán guò qí shí原指言语浮夸，超过实际才能。后亦指说话过分，不符合事实。《三国志·蜀书·马良传》：先主临薨，谓亮曰：“马谡 言过其实，不可大用，君其察之。”

　二、言过其实造句

　1、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

　2、同学们对他的言过其实、爱出风头等毛病意见很大。

　3、他对老张的赞扬有些言过其实。

　4、你不要相信他言过其实的许诺。

　5、事情并未如传说严重，媒体报导言过其实。

　6、我觉得他的说法言过其实，不尽可信。

　7、我想他的用心是要提醒你注意，只是话说得有些言过其实。

　8、你所说的似乎有点言过其实。

　9、我若不言过其实夸张些，你们会紧张吗?

　10、后现代主义的这一切作法即使不是狂言梦呓，起码也是言过其实，实在不足为训，尽管后现代主义也包含某些警世之言乃至时代的睿智。

　11、他言过其实地，把一件小擦撞说成了大车祸。

　12、当地有一种传说，当然言过其实，说在奥安的那条凹路里坑了二千匹马和一千五百人。

　13、但是纵观整个经济体，有关过度投资的担忧往往言过其实。

　14、在某种程度上来说这种说法有一些言过其实了。

　15、这部影片的介绍有点儿言过其实，真正去看过的人都有受骗的感觉。

　16、此研究由手机产业赞助进行，事实上看起来他们不像是言过其实，夸大风险。

　17、此人言过其实，志大才疏。

　18、大家通常对自己在工作中所取得的'成绩大书特书，夸夸其谈，言过其实，而对工作中存在的问题和不足则往往是轻描淡写，避实就虚，难以全面客观地反映本人的实际工作情况。

　19、这个人言过其实,就会吹牛皮放大炮、

　20、这也许言过其实，但仍然无法解释为何中国总是一副好勇斗狠的样子，这正是其军事实力发展速度超过其控制能力所造成的结果。

　21、耶律楚材各打五十大板,这话说的有些言过其实了,至少赵诚虽知道所谓上下有序,但是他本人从来就没把王子们当成王子一样去尊敬,赵诚不过是借题发挥罢了。

　22、你言过其实了,其实有运气的成分,事实上我的理化生在高中是一塌糊涂。

　23、个大传媒也连编累牍的报道,甚至想当然的加进言过其实的深度分析。

　24、显然，所有说"过去的Coldplay已"的报道都言过其实了。

　25、有市场传言说政府将向金融行业注资数千亿美元以激活金融业活力，而伯南克认为这有些言过其实。

　26、在所有的这些例子中，人们是有选择性的、孤立的，因此他们为了能最大程度脱离自己与气候改变的关系，就言过其实的说些气候变化的方方面面。