克敌制胜和先成其虑哪个好-克敌制胜比喻什么

1.沉默是金初中作文

2.有人认为“曹操是一代奸雄,是我国历史上的在阴谋家。”结合所学史实评析这一观点

3.不考虑其他因素，同功率的柴油机和汽油机作用在同一台车上，百公里加速性能哪个更好？

4.vivo和小米哪个好

沉默是金初中作文

篇一：小记—沉默是金200字

一首歌，歌者总有沉默的时候，因为沉默，歌曲才有间歇，才会动听，生活亦如此。生活里夹上些沉默，才是真的生活。生活需要放开，但不要全放出去，应留一些给自己去沉默。不要让生活像个实心体，那样会很压抑，想逃逸，然而却毫无空间可去。要让生活有一些空间，沉默的空间。沉默是思考、是构思，是生活的驿站。是这一站的休息或者结束，养足精神，为下一站或者后面的宏伟大业绘上蓝图。生活要充实，但不要过分充实，要留有空间去沉默。沉默只属于你自己，没有人可以占据你沉默的空间。

每次看到插花师把一束花插成美丽的一盆，他总会嘱咐一句，不要把花插得太满，要留有空间。这就如生活，不要挤得满满的，要留有空间回顾从前，设想未来。

失败了，不要灰心，去沉默，去构想再出击的方案，迎接你的或许就是成功。因为沉默的时候，你在埋头苦干。叫嚷者往往难以成功，而会沉默的人则常常会有一番成就，因为沉默是金。

篇二：沉默是金100字

沉默是金＂，很朴素的一句话，却蕴涵着极端耐人寻味的真理。

首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄．蕴量以待蓄发的过程．就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄，战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令．左司马问他：＂一只大糊涂＂鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何！＂楚庄王答曰：＂三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察．思考与准备．虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，一鸣惊人！＂果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令废除了十项措施．处了五个官，选拔了六个进士，于是国家昌盛，天下归服．楚庄王不做没有把握的是，不过早暴露自己的意图，所以能成就大业．这正是大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人！＂

大地的沉默孕育了金秋的收获；雄鹰的沉默蕴的冲击；冬日的沉默更是孕育出一片姹紫嫣红的春天．有古云：＂君子厚积而薄发．＂没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功的喜悦，哪有胜利的欢呼．十年的寒窗无人问，一举成名天下知人们往往只看到博学的侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的吐谈，却小看瞧了正在沉默中蕴量的思考．

其次，形式上的静止，并不代表思考的停涕．正相反深刻的思想，正是来源于那些看似沉默的思考过程．有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来．这样，对于他自己，失去了进一步思考．提高的机会，使原来可能很有价值的想法，随口溜走了，而对于听的人，由于说者滔滔不绝，很容易忽视了其谈话的重点及核心，随耳一听罢了．还有的人因为说话前缺少足够的思考和言语的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达！难怪有人要感叹：＂要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈．＂为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚，流畅由此可见，思想需要语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程．上帝创造人的时候，为什么给人两只眼睛，两个耳朵，一个大脑和一个小脑，而却只给人一张嘴巴呢？那就是为了让人多看，多听，多想，而少说两句！不是吗？沉默的确是金．

沉默并不是叫人都不要说话，而是希望人们深思熟虑三思而后说．让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！

篇三：沉默是金

爱因斯坦的沉默使他的到了他人生的第一笔财富，就是因为他的沉默。这也是历史的一个转折点，爱因斯坦的一个沉默把他的一个软件以高价卖了8万美金，这个软件同时让那时引起了一个巨大的轰动，如果那时没有爱因斯坦的这一个作品，就可能没有今天美好，如此科技化的时代。

因此后人总结沉默是金的道理，但是有人认为主动才是真正的金，是属于自己的金，是别人无法抢夺的金。但是我认为在一旁默默的观察对方的一举一动，掌握对方的消息。所以我认为沉默是金，很朴素的一句话，却蕴涵着极端耐人寻味的真理。

当然沉默并不等于无言，它是一种积蓄。蕴量以待蓄发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄

战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他："一只大糊涂"鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何！"楚庄王答曰："："三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察。思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，一鸣惊人！"果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令废除了十项措施。处了五个官，选拔了六个进士，于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的是，不过早暴露自己的意图，所以能成就大业。这正是大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人！

所以我认为沉默是金是一个很好的一句话，一直不过早暴露自己，在必要时达到一鸣惊人，正所为十年不飞，一飞冲天，三天不叫，一嚎惊人。

上帝创造人的时候，为什么给人两只眼睛，两个耳朵，一个大脑和一个小脑，而却只给人一张嘴巴呢？那就是为了让人多看，多听，多想。

沉默并不是叫人都不要说话，而是希望人们深思熟虑三思而后说。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！

篇四： 沉默是金

这是一个雄辩的时代，人心被漫天的口水淹没。有时候，有些道理被越辩越清，但更多的时候，人们在无休的“辩”中陷入谬误的迷宫，模糊了原则，迷失了方向，丢弃了传统，乃至最后丧失了心灵。耳边充斥着太多的声音太多的观点，立场有如将被大海冲走的小船，这时候，我们该做的只是无言的相信：沉默是金。

沉默是金，因为一切语言从口中说出的一刻，便猝然变质。有如古墓中出土的丝制莲花在遇到阳光和氧气的一霎化为齑粉那样，在心中构思好的话，总可能在唇齿相碰的一刻改变方向。因此道家相信“言”无法衡量大道，禅宗说“不立文字，直指人心”。他们之所以都摒弃单纯的语言的功效，是因为明白有些事物无法简单用语言刻画。音乐之美，难以用语言描述；景致之美无法用语言概括；真理之美难以用语言说清；人心之美更无法用语言承载……世间万物的博大精深，灵魂深处的细微触动，这一切的美即使大师也难以描述其万一，何况我们普通人。王国维说写诗词最忌“隔”，但试问何人能真正的把广博的宇宙，纷繁的情感用区区几行文字准确代替！语言只是镜子，镜中的影像再清晰也只是虚像；我不知世上有多少失真的镜子，只知道有太多失真的语言。知道语言的不可为、不可信，我更乐意选择沉默。沉默不一定就是美，但雄辩经常会破坏美。

沉默是金，因为知道有些话不该说。仗义执言是种美好品德，但并非随时适用。伤人的话不该说，它们在人的心中留下永恒的伤口，是人与人之间无法缝合的沟壑，所以我们沉默；自夸的话不该说，无论时代变得如何的开放和张扬，人的心里都存有廉耻的底线，越过这道底线的话只会招致厌恶，所以我们沉默；随声附和的话不该说，谄媚的话不该说，损人利己的话不该说，因为我们信守灵魂的高洁，用沉默维护自己的尊严和天良，用沉默挺起不变的脊梁……有许许多多的不该说，应当沉默的时候，就学着彻底地沉默。

也许有时候，听够了太多纷纷扰扰，会误以为雄辩和语言构成了这世界。但当你抽身于此，会看到天地的沉默，山河的沉默，自然的沉默，时空的沉默……无垠的宇宙教给我们亘古的沉默，而那多如繁星的言论和语言，都散落在时空的角落，被永恒忽略。

篇五：沉默是金

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句名言相信大家早已耳熟能详。世纪转换，时代更替，“沉默是金”的`论调似乎早在世人的口诛笔伐中腐烂蒸发。越来越多的口水战惹得硝烟四起。“沉默是金”四个字实在是应该重新被人们拾起。

相信我此言一出，一定会受到众人的猛烈攻击，毕竟这是个宣扬个性宣扬解放的时代，一切旧思想都会惹来群起而攻之。但既然是新时代新面貌，沉默是金这一理论自然也会焕发新颜——该“封嘴”的是无谓的炒作，刻薄的言论；在沉默中爆发的是行为的执著，坚持的自我，如此才是“金玉良言”。

沉默不代表妥协，将争论的力量变换到行动上，留给舆论一个潇洒的背影才是智者所为。意大利鬼才导演帕索里尼便是如此，一个一生竭力揭露人性本质真相的天才被世人视为异教徒，甚至待其猝街头尸骨未寒之际人们就开始驱散其“邪恶”的亡灵。他的一生无疑是沉默的，其留下的却是一部部惊世骇俗的大作及萨特、贝鲁托奇等人的无限尊重与怀念。沉默是力量的源泉，沉默是对世俗的蔑视，沉默是对自我价值的充分认知与肯定。学会沉默的人，在远处迎候的往往是鲜花与掌声。

沉默是天才的等待，等待到达黎明前的黑暗。借用周国平的一句话：“大自然的星空，群星灿烂。那最早出现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。”有些人的智慧与才华远远超过了他所处那个时代的想象，于是他们在一个错误的时代燃尽青春，却在下个世纪的转折点光芒四溢，比如勃伦朗，比如凡高，更比如尼采。这些天才不屑于对这个喧嚣的世界表达什么，他们大多数的时候都是沉默的，他们被世人所遗弃，但斗转星移，人们终在这疯子的聊聊的谵语中听出了先知的启示，对其思想顶礼膜拜。有些人才华抵不过时代的执拗，他只能在沉默中逐步瓦解时代的躯壳，直至在新的宇宙中爆发能量。

沉默不会掩盖真相与才华，世人不会对事物盖棺定论，我们必须经过戏剧性的前生后，前后生，才能真正体验生命，进而拥有登高俯视的无畏与超然。正如尼采在一首诗中写道：“谁将声震人间，必长久深自缄默；谁将点燃闪电，必长久如云漂泊。”

篇六：沉默不是金

语言的魅力在于它可以表达人类的思想、感情，很直接也很明了。我们更多时候应该说出心声，表达自我，而非一味沉默。因此，我想说：“沉默不是金。”

鲁迅曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”是的，在那段中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国热情东渡日本留学。当他从**中目睹中国人被砍头示众，而周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群时，内心受到巨大震动。他不再沉默，毅然弃医从文，用手中“金笔枪”唤醒中华民族的灵魂。短暂的沉默是为了积蓄力量以待日后爆发，鲁迅没有选择继续沉默不语，因为此刻沉默不是金，用心呼唤，用语言、文字呼唤爱国救国才是金。

我们不能只默默无闻看着世事的变化，如果要融入其中，必将需要交流，需要沟通，这时就不需要我们沉默。邬敬民曾在网上发表过一篇《叫我如何不宰你》的“自白"，使其成了旅游界内外关注的焦点人物。他的文章还印刷成书，使旅游界种种内幕展现在人们的眼前。倘若他只自己心知这其中内幕而不语，那么又将有多少人不知其陷阱而误入其中呢？讲出事实，维护多数人的利益。这时，沉默不再是金，唯有道明真相才是可贵的。

拒绝沉默，让我们用最朴素的语言表达自己所思所想；拒绝沉默，让我们用最简单的文字写出自己的心声。在这个熙熙攘攘的社会，沉默代表的不是大度与谦让，而是怯弱和放弃。我们不需要一味沉默，张扬自我，张扬个性，不要让沉默掩埋这一切。

当一切安静之时，唯有强音划破天际，打破沉寂才能留给人深深的印迹。“沉默是金”已然不是更多人的处事方式，当他们大声说出自己的观点，表达自己的思想时，沉默对其而言不再是金。

既然人们有交流的工具文字和语言，那么，就让我们好好利用它们去创造、去发挥、去表达、去展现它们吧，沉默不是金。

篇七：沉默是金700字

有人说“沉默是金”因为祸从口出，许多麻烦往往都是因为话从口出却没有经过大脑思考。沉默可以表示深沉，表示有力。有人说“慷慨是金”，认为在现在社会中，只有大方给予，必定能得到丰厚回报；有人说“智慧是金”，因为“书中字有黄金屋，书中自有颜如玉”心中有智慧比什么都有价值，有人说“时间是金”，因为时间如流水只能流去不流回，正如同人一样，只有一次生命不可能有第二次生命……大概这些理解也不算错，但是我认为主动才是真正的金，是属于自己的金，是别人无法抢夺的金。

人不能够被动，生活在21世纪需要主动。只有主动，才能获得前进的机遇；只有主动才能超越别人、只有主动，才能牢牢的握住胜券；只有主动，才能获得新知；只有主动，才能掌握生存的本领。

主动，就是从时间上向前一步。如需要9点钟到达会场，你不妨8∶50赶到只有这样就不用怕搭不上疾驶的时代列车。

主动，就是从范围上扩大一些。如需要你了解一下西服时，不妨你顺便了解一下衬衫、领带以及鞋子、袜子。这样视野会更宽阔一些，回旋的余地会更大一些。

主动，就是从方法上加深一些。如要求再键盘输入文字时，你不妨深入琢磨一下，为什么在键盘上简单的敲几下，文字就输进去了？别的方法是否更简单更快捷？

我认为具体来说，主动是从态度上、行动上要更积极点儿、敏锐点儿，当别人尚未意识到时，你就已走在途中了；当别人正在苦苦寻找入口时，你已敲门进去；当别人想冲刺时你已跑在最前头；当别人没有成功时，你已成功。

再激烈的社会竞争中，机遇稍然而逝。想要抓住机会，就要主动出击。现在市场竞争中，要的是“物竞天择适者生存”，主动是一种超前的意识、一种勇于承担责任的意识、一种进取精神。让我们在时代的风口浪尖，作一个勇敢的弄潮儿。

现在请让我们记住”物竞天择，适者生存，主动是金”，这句话。让我们做一名时代的弄潮儿好吗？

篇八：沉默是金1000字

一位哲人说过：沉默是一种修养、一种冶炼，鲁迅也有论述：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，印度着名诗人泰戈尔也说过：沉默是一种德行，沉默凝聚着力量，酝酿出光辉，沉默是金

————题记

古时候，有个小国向皇帝进贡了三个一模一样的金人，小国的使者同时带来一个问题：三个金人中哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的，最后，有一位退休的老大臣说他有办法。

大臣拿出三根稻草，分别插入金人的耳朵，结果稻草从第一个金人的另一耳朵出来了；第二个金人呢？稻草从它的嘴巴里掉了出来；而第三个金人，稻草插入进去后，掉到了肚子里，什么动静也没有，老臣说：第三金人最有价值！因为最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本就是让我们少说多听的，大臣的回答是正确，他告诉了我们一个道理：“沉默是金”

在秦二世皇帝时，丞相赵高想篡位，怕群臣不服，就设法试验一下，他把一只鹿献给二世说：“这是马。”二世说：“丞相错了吧？把鹿说成马了。”当即问左右大臣这是什么。大臣有的保持沉默，有的说是马，也有的说是鹿。赵高后来把说是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的虽然坚持事实，敢于反抗赵高的威势，但最终还是以失败告终。沉默不言的是明哲保身，既不愿意奉承赵高也不敢反对赵高，选择了沉默，沉默是大智慧，沉默是金。

春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，选择了沉默，经过长期准备，越国终于打败了吴国，沉默凝聚着力量，只有厚积勃发，后发制人，恰到好处，才能克敌制胜，沉默是冷静，沉默是金。

古往今来，能说会道的人很多，但最终成就了大事业的又有几个呢？

纸上谈兵的赵括铁齿铜牙，最终全军覆没；做完再说或不说的闻一多先生闲静少言最终成就一番事业；隐居山林的诸葛亮事一鸣惊人，终成三国鼎立之势；面对跨下之辱韩信选择沉默，终成一代名将……于是智者喊出了“沉默是金”。

孔老夫子云：“君子欲讷于言而敏于行”。在智者看来，实际行动比夸夸其谈更有意义，飞机的发明者莱特兄弟遨游蓝天之后。在一次庆功宴会上说：“鸟类当中，鹦鹉是最能说的，但鹦鹉是飞不高的”所以“沉默是金”。

沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。朝霞在沉默了一夜之后，终于把绚烂的光彩洒向大地，禾苗在沉默了一季之后，终于把丰富的营养献给人间。总而言之，沉默是金。

后记：花开是没有声音的，却很美丽。

有人认为“曹操是一代奸雄,是我国历史上的在阴谋家。”结合所学史实评析这一观点

年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！” 曹操

许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。　在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。　曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠民、抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。　曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。　总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以说曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施还是具有积极作用的。　三国演义中将曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平。东汉时期，外戚宦官轮流掌权，朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。对此，司马光曾在《资治通鉴》中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南袁术称帝刻玺、袁绍欲私立新帝的乱世中，曹操一直保持了对朝廷的尊敬。　早在中平五年，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹操时被其拒绝；联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取；初平二年韩馥、袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹操所拒绝，并明确提出：“诸君北面，我自西向。”你们可以去听那个北方幽州牧的，我依然忠诚于西面的汉献帝；李傕等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝的人；建安二十四年十二月，吴魏合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听：“这小子是想把我放在火上烤啊！”这一系列的言行中虽然有曹操的慎重权谋，但客观上不能否认是对朝廷的尊重。　至于曹操诛杀董承（原为董卓女婿牛辅部下，按照三国演义看出身的标准应为“漏网之鱼”)、伏完等皇亲国戚，毕竟是他们动手于前曹操反击于后，难道能指望曹操高高兴兴地等吗？况且，东汉的败落就是败落在外戚宦官的手里，目睹着天下如何大乱的曹操对此一清二楚。诛董承杀伏完的同时，曹操也规定了自己“后宫”的人一律不得干涉朝政，即使对亲儿子曹彰等人也是“居家为父子，受事为君臣”。才高八斗的曹植为人放荡，曾私自“开司马门而出”，他的车夫立刻就被处（曹植失宠很大程度上是因为他违法乱纪。曹丕或许是有贼心没贼胆，曹植则根本不把当不当贼当回事）；曹植的妻子衣服太华丽，违反了自己提倡节俭的命令后尽管是儿媳妇照样砍头。综合这些回头看曹操并不是一个汉朝的篡逆者。　曹操的军事、文学才能很少有人否认，稍微有争议的是他的政绩。他的政绩与军功相比有过之而无不及。回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。杀光这么多人不可能，但饿却不难。究其根源，无非是天灾人祸。自东汉桓帝灵帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、、少数民族叛乱不断，民不聊生之余人口、户数大量减少。根据后汉书记载，汉桓帝时期，比较大的灾祸有“延熙九年春三月，司隶、豫州饥者什四五，至有灭户者”按照这个估计，仅此一年这两地就饿了大约三四百万；汉灵帝时期，“建宁三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇”，“光和五年二月，大疫。”，“光和六年夏，大旱”。其余小规模的天灾、少数民族叛乱或入侵，不计其数。加上爆发于公元184年的黄巾大起义和随后的军阀混战后，生产遭到了完全的破坏。这样的乱世中，恢复正常的生产秩序使民众丰衣足食，是刻不容缓的首要任务。　然而，汉末三国中的各个诸侯中，军事上有才能的不少，内政上有作为的不多。政治经济上的成功与失败都会自然的反映在军事上(反过来，绝不容易)，大多数人因此吃尽苦头，最终受困于“米”而连证明自己是否是“巧妇”的机会都没有。恢复生产的方法，无非是开源节流，这两方面曹操做得都非常出色。　屯田制的实行，实际上是以国家投资的方式保证再生产，工作效率当然高于普通的自耕农。因此这个政策收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分。曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发。”大力制止对农民的乱摊派行径，这可是连两千年后的江都头疼的顽疾。这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护。　曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。这些三国演义中不曾提及的“鸡毛蒜皮”之厉害，可以从下面的事例中反映出来：第一，曹操在汉中打过两仗，先战胜张鲁后败于刘备，但由于北方的元气恢复他前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口(虽有利诱不曾威逼)。以一户人家四口人计算，这就是五十多万。想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！毕竟，兵民是抗战之本。第二，建安十九年五月，吕蒙提醒孙权，曹操在皖城(即庐江)一带屯田，如果坐等他们收获，无异于如虎添翼。因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之地，吕蒙、甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁(说得难听点，劫)数万百姓回吴。有统计称，孙策、孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带，但毫无例外的是劫掠而还。因此周瑜的老家出现了这样的滑稽：曹魏拼命建设大兴土木，孙吴拼命破坏越货。　曹操之后的曹丕、曹睿虽然在个人生活上不够检点，但却基本上萧规曹随贯彻了这些政策。后来曹真、张郃、司马懿之所以能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮，就是因为他们“内力深厚”有充足的物质保证。与之相对应的是，吴蜀这方面的建设乏善可陈。蜀中是因为先天条件优越，境内已经有了都江堰这样的杰作而无需画蛇添足劳民伤财，尚情有可原。东吴则完全是败笔：东吴曾两次在丹杨填建湖田，兴建浦里塘。永安三年(魏景元元年)初建，投入的人力物力不可胜数，却因为未能在枯水时施工，导致风急浪高而淹没墩基，结果是“士卒亡，或自贼杀，百姓大怨之。”第二次重建，仍然失败。难怪后世不得不在江南广开运河及兴建水库。江南虽然号称鱼米之乡，三国时的农业水准却相当低下，连牛耕等北方早已是常识的东西都未能普及，又没有水库潭池等可供水灌溉的水利建设，其生产效率可想而知。这样的情况下，即使有百万雄兵也得饿肚子，又怎么能争霸天下？　如果说曹魏给后人留下一笔丰厚的遗产，那么蜀汉是保本，东吴则是一屁股债。开源同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”简单地说，衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。建安十四年，曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。曹操的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”相比之下，刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三国志·先主传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王，于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区”，他的这些所作所为，后来成了陈群劝谏曹睿弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。”后来的夷陵之战中刘备的表现，就更惨不忍睹了。孙权的“老糊涂”就更多了，甚至不老的时候都有些糊涂，以至于张昭以纣王的“酒池肉林”加以讥讽。后来孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了。　诚然，曹操并不是个完人。他在徐州的屠城等都是应该受谴责的。但综合看他的成功决不是偶然，无愧于陈寿“非常之人，超世之杰”的评论

不考虑其他因素，同功率的柴油机和汽油机作用在同一台车上，百公里加速性能哪个更好？

首先此问题在现实生活中和理论上都不成立。其原因是汽、柴油机的工作原理决定了的。即相同功率的汽油机和柴油机的一个工作周期所做的功相差很大,这样使从整车设计到变速器速比的选择都有很大差别。因此不可能出现在同一台车上。如果硬要这样其后果如下:一,用柴油机代替汽油机因整车机械强度不足以及变速器不配套整车可能直接变形,二,用汽油机代替柴油机则因柴油机所配变速器速比不相配。从而使车辆可能出现起步不了,发动机灭火的现象。

百公里加速性能,只与所配发动机的功率大小有关而与是否是汽油机和柴油机无关。

vivo和小米哪个好

vivo手机与小米手机，谁更好的问题，是一个非常庞大的问题。因为智能手机是一个非常精密设备，涉及方面很多，包括了显示效果、音质、信号、性能以及体验等等多方面。

不过既然向吉普询问到了，那么吉普就简单分析下，以下纯代表个人的意见，如果喜欢给个赞，如果不赞同就当个娱乐看待吧。

从性能配置上看

很多的时候，我们在选购一款新智能手机的时候，都会先看查看其售价，然后才会去做判断。为什么我们会先去查询售价呢？一则是因为我们在购买智能手机的时候，会考虑其预算问题。二则是因为我们总希望以最少钱的购买到最超值的产品，在信息极为透明的线上市场，尤其明显。归根结底，就是想要更好的产品。

单从性能、配置上来看，在同价位中，小米手机总是要比vivo手机强上不少。比如同是旗舰产品，小米MIX

2s就能提供高通骁龙845处理器，而vivo X21只能提供高通骁龙660

AIE处理器，看似都是高通骁龙处理器，当然是骁龙800系列更强劲一些，为其智能手机能提供更强性能。苹果iPhone手机，为什么会受到很多人追捧，受到国产手机厂商对比？其中一个原因就是苹果iPhone手机的性能真的很强劲。

从拍照、音质上

在一些实际体验中，比如拍照、自拍等方面，亦或者是音质方面。vivo、OPPO一直走在国内手机厂商的前列，尤其是自拍功能，更是这两个手机厂商带风起来的需求。小米手机作为后来者，虽然在努力的学习，但终究还是先入场的vivo手机，会带来更好的自拍效果，尤其是每一款vivo手机都强调拍照能力，旗舰产品就更不用说了。最终的成像方面，包括了硬件水准、算法能力，其中算法能力不同，就会使得每一个手机厂商拍照效果会有差异。

从外观设计

对于外观设计来说，每个人的看法是一样的。就吉普而已，在小米MIX之前的产品，小米手机是没有设计感而言的，虽然拥有超强性能、超强性价比，但给吉普的设计感就是不好。反观，vivo的产品，同配置下虽然卖得比小米手机，但它的外观设计感就是非常好，轻、薄、时尚的着重点都把握得非常好。当然对于外观设计，纯属吉普个人的看点。

从体验上来看

对于一款智能手机来说，智能手机的体验好坏有很一部分集中操作系统上。相比小米手机MIUI，vivo手机的Funtouch

OS，尽管Funtouch

OS加入了智慧引擎，有着与iOS相似的机制。但在吉普心中，还是自由度更高的MIUI操作系统更符合吉普的使用，也是吉普使用更顺手的产品。

对比两个手机品牌，其实是相当空洞的对比。所以吉普只能说说个人对vivo手机与小米手机的体验。