新亭对泣与谁有关-新亭对泣与谁的事迹有关

1.描写南京的文言文

2.与咏雪相似的文言文两首

3.有关于端午佳节的现代诗

4.与情绪有关的成语

5.有关端午节的诗

6.和亭有关的词语

描写南京的文言文

1. 从古至今关于南京,赞美南京的文章

石头城

作者：刘禹锡 [唐] 772-842

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

乌衣巷

作者：刘禹锡 [唐]

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

临江仙

作者：李清照 [宋] 1084-约1151

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。

感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情

渔家傲

作者：苏轼

千古龙蟠并虎踞。

从公一吊兴亡处。

渺渺斜风吹细雨。

芳草渡。

江南父老留公住。

公驾飞车淩彩雾。

红鸾骖乘青鸾驭。

却讶此洲名白鹭。

非吾侣，翩然欲下还飞去。

南乡子

作者：王安石

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。

四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游，上尽层楼更上楼。

往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。

酹江月·驿中言别友人

作者：文天祥

恨东风、不借世间英物。

蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？

堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。

正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。

睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。

伴人无寐，秦淮应是孤月。

八声甘州

作者：辛弃疾

把江山好处付公来，金陵帝王州。

想今年燕子，依然认得，王谢风流。

只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头。

看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。

有红梅新唱，香阵卷温柔。

且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。

公知否，邦人香火，夜半才收。

金陵三首（一）

作者：李白

晋家南渡日，次地旧长安。

地即帝王宅，山为龙虎盘。

金陵空壮观，天堑净波澜。

醉客回桡去，吴歌且自欢。

金陵三首（二）

作者：李白

地拥金陵势，城回江水流。

当时百万户，夹道起朱楼。

亡国生春草，离宫没古丘。

空余后湖月，波上对江洲。

金陵三首（三）

作者：李白

六代兴亡国，三杯为尔歌。

苑方秦地少，山似洛阳多。

古殿吴花草，深宫晋绮罗。

并随人事灭，东逝与沧波

登金陵凤凰台

作者：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

2. 描写南京的诗句

石头城作者：刘禹锡 [唐]山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。乌衣巷作者：刘禹锡 [唐]朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家临江仙作者：李清照 [宋] 1084-约1151庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情渔家傲作者：苏轼千古龙蟠并虎踞。

从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。

芳草渡。江南父老留公住。

公驾飞车淩彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。

却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。

南乡子作者：王安石自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。

酹江月·驿中言别友人作者：文天祥恨东风、不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。

睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

3. 跪求描写南京的古诗句一句,要充满希望向上的,也可描写美景（秦淮

桃叶辞

王献之

桃叶复桃叶，渡江不用楫。

但渡无所苦，我自迎接汝。

王献之东晋大书法家，曾在秦淮河渡口（据称今桃叶渡）迎接爱妾桃

人朝曲

谢胱

江南佳丽地，金陵帝王州。

逶迤带绿水，迢递起朱楼。

飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖，叠鼓送华精。

献纳云台表，功名良可收。

谢胱南朝大诗人。

河中水歌

萧 衍

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。

莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，

十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。

卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。

头上金钗十二行，足下丝履五文章。

珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。

人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。

萧衍南梁武帝。

侍宴玄武观

江 总

诘晓三春暮，新雨百花朝。

星宫移渡汉，天驷动行镳。

旆转苍龙阙，尘飞饮马桥。

翠观迎斜照，丹楼望落潮。

江总 南陈仆射尚书令。

登覆舟山望北湖

刘孝威

紫川通太液，丹岑连少华。

堂皇更隐映，松灌杂交加。

荇蒲浮叶新，渔舟绕落花。

浴童争岸浅，漂女择平沙。

极望伤春目，回车绕狭斜。

刘孝威 南朝散文家。萧衍、萧统父子文人集团中人。

游金陵赠同旅

李 白

朝登北湖亭，遥望瓦屋山。

天清白露下，始觉秋风还。

游子托主人，仰观眉睫间。

日色送飞鸿，邈然不可攀。

长吁相劝勉，何事来吴关。

闻有贞义女，振穷漂水湾。

清光了在目，白日如披颜。高墙五六墩，萃兀栖猛虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。新林浦阻风寄友人（摘句）李 白昨日北湖梅，开花已满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。金陵三首李 白晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，大堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，离宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。登金陵凤凰台 李 白凤凰台上凤凰游，风去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

4. 形容南京的词语

新亭对泣、虎踞龙蟠、龙蹲虎踞、三山二水、天低吴楚，眼空无物

一、新亭对泣

白话释义：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

朝代：南朝·宋

作者：·刘义庆

出处：《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”

翻译：过江诸人，每逢风和日丽的日子，总是邀请新亭，藉草喝酒。周f中坐着叹息说：‘风景不一样，只是山河的差异！’都相视流泪

二、虎踞龙蟠

白话释义：意思是形容地势雄伟险要，特指南京。

朝代：宋

作者：辛弃疾

出处：《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”

南京的东郊是紫金山，形似龙蟠，西郊是石头城，形似虎踞。

翻译：

老虎蹲在龙蟠何处是？只有兴亡满目。”

南京的东郊是紫金山，形似龙蟠，西郊这石头城，形似老虎坐在。

三、龙蹲虎踞

白话释义：犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

朝代：宋

作者：丁开

出处：《建业》诗：“龙蹲虎踞江山大，马去牛来社稷空。”

翻译：地势好像盘绕的龙，蹲伏的虎，马走牛来国家空

四、三山二水

白话释义：三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。

朝代：唐

作者：李白

出处：《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”

翻译：高耸的三山有半截露出青天之外，一水中分白鹭洲

五、天低吴楚，眼空无物

白话释义：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

朝代：元

作者：·萨都刺

出处：《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”

翻译：登上石头组成的南京城，一眼望去，越远越觉得天下，除见苍天之外，空无所有

5. 谁有南京明城墙的介绍,要古文的

南京明城墙是明太祖朱元璋（1328-1398）定都南京的产物和象征，是中国历史上唯—建造在江南的统一全国的都城城墙。

南京明城墙始建于元末至正二十六年（即公元1366年），建成于明洪武十五年（即公元1386年），历时21年之久。从内到外由宫城、皇城、京城、外郭四重城墙构成。 其中，南京京城墙，不循古代都城取方形或者矩形的旧制，设计思想独特、建造工艺精湛、规模恢弘雄壮，在钟灵毓秀的南京山水之间，蜿蜒盘桓达33.676公里，比首都北京的古城墙还长出0.776公里。而南京古城墙的外廓城周长则为60公里。

数百年的沧桑，宫城、皇城、外廓三圈城墙已毁坏殆尽，惟有高大的京城墙，除城门等木构建筑不复存在，城墙依然屹立。所以，现在通常所称的“南京城墙”、“南京明城墙”即指京城墙。

南京的城墙，为我国古代军事防御设施、城垣建造技术集大成之作。无论历史价值、观赏价值、考古价值以及建筑设计、规模、功能等诸方面，国内外城墙都无法与之比拟，可谓是继我国秦长城之后的又一历史奇观。

早在公元前472年，越王勾践灭吴之后，企图进一步吞并楚国，他看中了位于现在南京中华门的长干里一带，召见他的谋士范蠡监理建城，定名“越城”，又叫“范蠡”城。当时的“越城”很小，城周只有1公里又80步，占地面积也只有6万平方米，称作“越台”。到了公元前333年，楚威王灭越，又在南京清凉山（又叫石头山）筑城，称为“金陵邑”，这也是南京又称“金陵”、“石头城”的来历。到了公元前211年，孙权又在金陵邑故址构筑“石头城”，即今日南京的重要历史遗存“鬼脸城”，这是当时的军事要塞，它依山为城，因江为池，地势十分险要。

当然，南京十朝建都史中最辉煌的一页当数元末至正二十六年，明太祖朱元璋攻占南京后开始建造的明城墙。它东连石头城，南贯秦淮区，北带玄武湖，将历代都城都囊括其中。朱元璋为建造这座都城，动用各类筑城人员达百万余众，涉及长江中、下游数省的广袤地区，具有强烈的民族亲和性及地区代表性。

经近年抢救性修复，现在南京明城墙的完好总长度已经达到23.743公里。南京市委、市 *** 还不惜拨出重金，先后建成了以古城墙为背景、护城河为依托的“月牙湖公园”，建造了能够传递历史信息的“水西门遗址广场”和以瓮城、城墙为主题的新建筑群体“汉中门市民休闲广场”等。

6. 关于江苏省介绍,需要用文言文,谢谢

自己收集了相关资料，尝试着翻译了一下。古事比较容易表达，现代化的词语夹杂其中未免有些不伦不类，所以就略过了现代介绍。希望能帮到你。

文言文版介绍：

江苏，简称“苏”，省会金陵（今南京）。公元1667年因江南省东西分置而建省，得名于“江宁府”与“苏州府”之首字。

江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛。地跨长江、淮河南北，京杭大运河从中穿过，具江淮、金陵、吴、中原四大多元文化，乃中华文明发祥地之一。

无论明之“南直隶”，抑或清之“江南省”，皆为其时举国最富裕之地。清初，江南一省赋税占国之三成，而每届科举，江南一省之上榜举子近占国之一半，乃有“天下英才，半数尽出江南”之说。

江南省经济繁荣，文化昌盛。因其制过大，清中央为维持统治，于顺治十八年（1661年），将江南省拆分为“江南右”与“江南左”。1667年，“江南右”取江宁府（今南京）、苏州府首字，改称为江苏省，“江南左”取安庆府、徽州府（今黄山）首字，称为安徽省。

7. 08江苏南京卷文言文部分的答案

二 （42分）

（一）阅读下面古文，完成7—12题。（12分）

甲

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（[宋]苏轼《记承天寺夜游》）

乙

予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！

（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）

[注]①虎丘：苏州名胜。 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。

7.下列加点词意思不相同的一组是（ ▲ ）（2分）

A.月色人户 木兰当户织

B.然终不若山空人静 徐公不若君之美也

C.时闻风铎 隔簋竹，闻水声

D.生平过虎丘才两度 道不通，度已失期

8.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是（ ▲ ） （2分）

A.公与之乘，战于长勺

B.万钟于我何加焉

C.今吾以十倍之地，请广于君

D.其受之天也，贤于材人远矣

9.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。（2分）

怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文： ▲

10.用斜线（/）为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。（2分）

不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之

11.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。（2分）

答： ▲

12.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？（2分）

答： ▲

答案！

二（42分）

（一）

7.(2分)D

8.(2分)A

9。(2分)怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。

10.(2分)不复饮酒/亦不复谈/以静意对之（每处1分）

11.(2分)用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。

12.(2分)月色美好；幽静。（意思对即可）

(--)

13.(3分)（1）单一色调的变化之美 （2）全篇用色 （3）多色组合

14.(2分)诗歌中表达色彩的词语寄托了诗人的情感。（意思对即可）

15.(3分)不能。因为前者明显，直观，后者需稍加玩味。这样的顺序符合人们的认知习惯。 （意思对即可）

16.(3分)“大漠孤烟直，长河落日圆”，不用直接表示色彩的词语，各种景物巧妙组合，形成色调之美。广阔无垠的大漠黄沙漫漫，橘红色的夕阳辉映着闪着白光的河水，一缕白色的烽烟直上高空。雄浑寥廓的边塞风光如在眼前。（意思对即可）

17.(3分)①追求单一色调深浅浓淡的变化之美 ②运用多种色彩的组合 ③形成鲜明的色彩对比 （意思对即可）

或在这个上面，

与咏雪相似的文言文两首

1. 仿照《咏雪》写一篇类似的文言文,拜托

《咏雪》原文

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

拙作：

某公集日茶社内集，与友品茶闲聊。忽见街头一女翩然至，公笑曰：“佳人蹁跹何所似？”左曰：“恰似盛夏池中莲！”右曰：“未若迎春柳随风！”公大笑乐。乃公发小，学途之友也！

拙作大意：某人集日和好友一起在茶楼相会，一起品茶聊天。忽然看到一位女子在街上缓缓走来，某人笑着说：“美女姿态翩跹像什么？”左边朋友说：“就像夏日里，荷塘中万绿丛中的一朵荷花！”右边朋友说：“不如说是像春光里，随风而舞动的柳枝！”某人大笑，很是开心。此人就是他大小一起玩的，一直都是同学的朋友。

2. 查找跟“咏雪”类似的古文

《周处除三害》周处年少时，凶强侠气，为乡里所患.又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓.义兴人谓为“三横”，而处尤剧. 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一.处即刺杀虎，又入水击蛟.蛟或浮或没，行数十里，处与之俱.经三日三夜，乡里皆谓已，更相庆. 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意. 乃入吴寻二陆.平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成.清河曰：“古人贵朝闻夕，况君前途尚可.且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣.《新亭对泣》过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪.唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”《望梅止渴》该成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴." 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源.”。

3. 咏雪和对比性的文言文

《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华. “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了. 接着写主要事件咏雪.其实是主讲人出题考听众.主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪.这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟.’兄女曰：‘未若柳絮因风起.’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”.主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味.作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。

4. 《世说新语》里和《咏雪》类似的文章有哪些

世说新语把一些故事本身就分门别类了。

所以你要问类似的，本书中同门（即言语门）的文章都可以。言语第二之七十一、咏雪之才（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似？”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟。”

哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。”太傅高兴得大笑。

这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

5. 《世说新语》里和《咏雪》类似的文章有哪些

世说新语把一些故事本身就分门别类了。所以你要问类似的，本书中同门（即言语门）的文章都可以。

言语第二之七十一、咏雪之才

（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似？”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟。”哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。”太傅高兴得大笑。这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

6. 关于《咏雪》这一类的文言文还有哪些

《世说新语》里，类似的故事太多。如：

言语第二之七十、清言致患

（原文）王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈费务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”

（译）王右军（王羲之）和谢太傅（谢安）一起登冶城，谢安悠然遐想，有超脱世俗的志向。王羲之对谢安说：“夏禹勤于政事，手脚都长了茧子；周文王忙到很晚才吃饭，觉得时间都不够使。现在国家处于危难之中，人人应该为国效力；而清谈废弛政务，虚文妨碍正事，恐怕不是现在所应该提倡的。”谢安回答道：“秦始皇任用商鞅施行法制，也不过历经两代就亡了，难道是清谈造成的祸患吗？”

言语第二之七十一、咏雪之才

（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似？”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟。”哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。”太傅高兴得大笑。这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

言语第二之七十二、两可之间

（原文）王中郎令伏玄度、习凿齿论青楚人物，临成，以示韩康伯，康伯都无言。王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可。”

（译）王中郎（王坦之）让伏玄度（伏滔）、习凿齿评论青州和荆州的人物，写完以后，王中郎拿给韩康伯看，韩康伯一言不发。王中郎说：“怎么不说话？”韩回答：“无可无不可。”

7. 关于《咏雪》这一类的文言文还有哪些

《咏雪》选自《世说新语》，当然这本书里其他的故事也都是同类了。

再提供一些。言语第二之七十、清言致患（原文）王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。

王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈费务，浮文妨要，恐非当今所宜。”

谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”（译）王右军（王羲之）和谢太傅（谢安）一起登冶城，谢安悠然遐想，有超脱世俗的志向。王羲之对谢安说：“夏禹勤于政事，手脚都长了茧子；周文王忙到很晚才吃饭，觉得时间都不够使。

现在国家处于危难之中，人人应该为国效力；而清谈废弛政务，虚文妨碍正事，恐怕不是现在所应该提倡的。”谢安回答道：“秦始皇任用商鞅施行法制，也不过历经两代就亡了，难道是清谈造成的祸患吗？”言语第二之七十一、咏雪之才（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（译）谢太傅（安）在一个寒冷的下雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似？”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟。”

哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。”太傅高兴得大笑。

这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。言语第二之七十二、两可之间（原文）王中郎令伏玄度、习凿齿论青楚人物，临成，以示韩康伯，康伯都无言。

王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可。”（译）王中郎（王坦之）让伏玄度（伏滔）、习凿齿评论青州和荆州的人物，写完以后，王中郎拿给韩康伯看，韩康伯一言不发。

王中郎说：“怎么不说话？”韩回答：“无可无不可。”言语第二之七十三、清风朗月（原文）刘尹云：“清风朗月，辄思玄度。”

（译）刘尹（刘真长）：“清风朗月的时候，我就想起了许玄度”言语第二之七十四、凌云之意（原文）荀中郎在京口，登北固望海云：“虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足。”

（译）荀中郎（荀羡）在京口，登上北固山眺望东海，说道：“虽然没看到海上三山，就已经令人有了身处云霄、登上仙境的欢乐。如果秦始皇、汉武帝在这里，一定会撩起衣襟，涉水渡海，寻找仙人去了。”

言语第二之七十五、圣贤在迩（原文）谢公云：“贤圣去人，其间亦迩。”子侄未之许，公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉。”

（译）谢公（谢安）说：“圣贤和普通人之间的距离，有时候是很近的。”晚辈们不赞成他的观点。

谢公说：“如果郗超听了我的这番话，他不会觉得不着边际。”言语第二之七十六、支公好鹤（原文）支公好鹤，住剡东岇山，有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮。

鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有陵霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。

（译）支公（支遁）喜欢鹤，住在剡县东部的岇山时，有人送了他两只鹤，过了不久，翅膀长好了，就要飞去，支公舍不得它们，就折断了鹤的翅膀。鹤要飞却飞不了了，就扭头看着自己的翅膀，伤心地低下了头，看起来非常沮丧。

支公说道：“既然鹤有飞上云霄的才能，为什么还要让它在人身边，作观赏的玩物呢！”于是细心调养，让鹤的翅膀长好后，让它们飞走了。言语第二之七十七、纳而不流（原文）谢中郎经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”

谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流。”（译）谢中郎（万）经过曲阿后湖，问身边的人：“这是什么湖？”身边的人回答说：“是曲阿湖。”

谢中郎说：“怪不得深水积聚在这里，没有流失呢。”言语第二之七十八、欲者不多（原文）晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”

（译）晋武帝每次赏赐给山涛的东西总是不多，谢太傅（安）拿这件事问家里的晚辈，车骑（谢玄）回答：“大概是想要的不多，所以给的人就忘了少了。”。

8. 关于《咏雪》这一类的文言文还有哪些

《咏雪》选自《世说新语》，当然这本书里其他的故事也都是同类了。

再提供一些。

言语第二之七十、清言致患

（原文）王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈费务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”

（译）王右军（王羲之）和谢太傅（谢安）一起登冶城，谢安悠然遐想，有超脱世俗的志向。王羲之对谢安说：“夏禹勤于政事，手脚都长了茧子；周文王忙到很晚才吃饭，觉得时间都不够使。现在国家处于危难之中，人人应该为国效力；而清谈废弛政务，虚文妨碍正事，恐怕不是现在所应该提倡的。”谢安回答道：“秦始皇任用商鞅施行法制，也不过历经两代就亡了，难道是清谈造成的祸患吗？”

言语第二之七十一、咏雪之才

（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（译）谢太傅（安）在一个寒冷的下雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似？”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟。”哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。”太傅高兴得大笑。这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

言语第二之七十二、两可之间

（原文）王中郎令伏玄度、习凿齿论青楚人物，临成，以示韩康伯，康伯都无言。王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可。”

（译）王中郎（王坦之）让伏玄度（伏滔）、习凿齿评论青州和荆州的人物，写完以后，王中郎拿给韩康伯看，韩康伯一言不发。王中郎说：“怎么不说话？”韩回答：“无可无不可。”

言语第二之七十三、清风朗月

（原文）刘尹云：“清风朗月，辄思玄度。”

（译）刘尹（刘真长）：“清风朗月的时候，我就想起了许玄度”

言语第二之七十四、凌云之意

（原文）荀中郎在京口，登北固望海云：“虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足。”

（译）荀中郎（荀羡）在京口，登上北固山眺望东海，说道：“虽然没看到海上三山，就已经令人有了身处云霄、登上仙境的欢乐。如果秦始皇、汉武帝在这里，一定会撩起衣襟，涉水渡海，寻找仙人去了。”

言语第二之七十五、圣贤在迩

（原文）谢公云：“贤圣去人，其间亦迩。”子侄未之许，公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉。”

（译）谢公（谢安）说：“圣贤和普通人之间的距离，有时候是很近的。”晚辈们不赞成他的观点。谢公说：“如果郗超听了我的这番话，他不会觉得不着边际。”

言语第二之七十六、支公好鹤

（原文）支公好鹤，住剡东岇山，有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有陵霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。

（译）支公（支遁）喜欢鹤，住在剡县东部的岇山时，有人送了他两只鹤，过了不久，翅膀长好了，就要飞去，支公舍不得它们，就折断了鹤的翅膀。鹤要飞却飞不了了，就扭头看着自己的翅膀，伤心地低下了头，看起来非常沮丧。支公说道：“既然鹤有飞上云霄的才能，为什么还要让它在人身边，作观赏的玩物呢！”于是细心调养，让鹤的翅膀长好后，让它们飞走了。

言语第二之七十七、纳而不流

（原文）谢中郎经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流。”

（译）谢中郎（万）经过曲阿后湖，问身边的人：“这是什么湖？”身边的人回答说：“是曲阿湖。”谢中郎说：“怪不得深水积聚在这里，没有流失呢。”

言语第二之七十八、欲者不多

（原文）晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”

（译）晋武帝每次赏赐给山涛的东西总是不多，谢太傅（安）拿这件事问家里的晚辈，车骑（谢玄）回答：“大概是想要的不多，所以给的人就忘了少了。”

有关于端午佳节的现代诗

#诗词鉴赏# 导语端午节流露出的是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩、赞颂。下面 就给大家分享下有关于端午佳节的现代诗，欢迎阅读！

篇一有关于端午佳节的现代诗

　掬一捧汨罗水，

　她甘甜清凉，

　溢满粽香。

　生生不息的龙子龙孙，

　聚拢在端午时光，

　祭奠不朽的屈子，

　到处是凝泪的面庞。

　手捧滚烫的角粽，

　包进去的是一腔悲壮!

　掬一捧汨罗水，

　她醇如琼浆;

　柔似雄黄，

　那是诗人屈子留下的华美篇章。

　刚直不阿的屈子，

　忧国忧民的屈子，

　你的眼里充满了悲伤，

　你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

　你的《天问》和《橘颂》，

　你的《九歌》与《九章》，

　都是文学非凡的标榜!

　奔流不息的汨罗江，

　在中华大地上荡气回肠，

　深吟浅唱的汨罗江，

　你接纳了数不清的角粽，

　你承载了道不尽的画舫，

　不知道，

　你能否让屈子的心，

　不再哀伤?

　拿起笔吧，

　让屈子的情感穿越时空，

　引领我们奔向希望，

　在诗人的节日里，

　尽情张显诗的力量!

篇二有关于端午佳节的现代诗

　虎符缠臂，佳节又端午。

　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　异客垂涕**，鬓白知几许?

　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　千载悠悠，成习俗，天中端午。

　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

　*当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。

　叹家亡国破，汨罗归处。

　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

　子沉江，鹤驾泪**，何其苦。

　

篇三有关于端午佳节的现代诗

　是谁

　把儿时的端午提起

　让我在他乡念叨粽子的味道

　雄黄酒在飘香

　让我思乡的情绪

　从眼底延伸到遥望

　是谁

　把岁月吹老

　让我把儿时的旧照珍藏

　龙舟上挂着的香囊

　让我思念的情结

　从心底蔓延到脸膛

　是谁

　把琴弦弹唱

　让我在他乡把她念想

　艾草发着磬香

　如烟的往事

　让我从心底泛起到四处张望

　是谁

　把白酒酝酿

　让我独自对月畅想

　那一缕缕的兰香

　从古时就与屈翁隔河相望

　多想

　把自己扔在五月的渡口上

　依着江南的烟雨

　把那小桥流水的记忆再次来永藏

　让我的呢喃编成连绵不绝的水云烟

　让粽子的香味在这五月天飘香永远

与情绪有关的成语

皆大欢喜、

笑逐颜开、

鬼哭神嚎、

七情六欲、

叱咤风云、

忍俊不禁、

贻笑大方、

睚眦必报、

眉飞色舞、

五十步笑百步、

人琴俱亡、

心如刀割、

嗤之以鼻、

插科打诨、

谈笑风生、

回眸一笑、

义愤填膺、

对牛弹琴、

闻过则喜、

同仇敌忾、

哭笑不得、

金刚怒目、

欢天喜地、

梨花带雨、

喜出望外、

新亭对泣、

怒不可遏、

兴高采烈、

如丧考妣、

怡然自得

有关端午节的诗

有关端午节的是如下：

《端午》 (唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

《已酉端午》 (贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《竞渡诗》 (唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《已酉端午》 (贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕**，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

和亭有关的词语

亭亭玉立

[ tíng tíng yù lì ]亭亭：高耸直立的样子。 形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

十里长亭

[ shí lǐ cháng tíng ]秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。

新亭对泣

[ xīn tíng duì qì ]新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

渊亭山立

[ yuān tíng shān lì ]比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

褭褭亭亭

[ niǎo niǎo tíng tíng ]亦作“袅袅亭亭”。 见“ 褭褭婷婷 ”。

袅袅亭亭

[ niǎo niǎo tíng tíng ]形容女子体态轻盈柔美。

书亭

[ shū tíng ]销售书刊的像亭子样的小房子。

昌亭旅食

[ chāng tíng lǚ shí ]寄食南昌亭长处。 借指寄人篱下。

四亭八当

[ sì tíng bā dàng ]亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

孟亭

[ mèng tíng ]亭名。 在今 湖北省 钟祥 县境内。

亭居

[ tíng jū ]水静止貌。

昌亭之客

[ chāng tíng zhī kè ]下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

华亭鹤唳

[ huà tíng hè lì ]华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

龙亭

[ lóng tíng ]1.即香亭。结彩为亭以盛香炉。也称香舆、香车。 2.即龙庭。朝廷。 3.元时建康锺山冶亭。

置亭

[ zhì tíng ]驿置邮亭。

池亭

[ chí tíng ]池边的亭子；水池和亭台。

客亭

[ kè tíng ]

1.供游客休息游玩的亭子。2.犹驿亭。古代迎送官员或宾客的处所。?

子亭

[ zǐ tíng ]小亭。

亭落

[ tíng luò ]1.犹村落。 2.犹亭院。

亭宇

[ tíng yǔ ]泛指亭台楼阁。

香亭

[ xiāng tíng ]内置香炉的结彩小亭。可抬，旧时赛会、出殡用之。

酒亭

[ jiǔ tíng ]设有酒座的亭子。

凉亭

[ liáng tíng ]常建在花园或公园中的开敞的纳凉亭榭或亭子，常由柱子支承屋顶建造

亭传

[ tíng chuán ]古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所。

五亭

[ wǔ tíng ]古迹名。白苹亭 、 集芳亭 、 山光亭 、 朝霞亭 、 碧波亭 的合称。故址在今 浙江 湖州市 白苹洲 。 唐 开成 三年 杨汉公 为刺史时建。?

苕亭

[ tiáo tíng ]高峻貌。

亭育

[ tíng yù ]养育；培育。

亭彩

[ tíng cǎi ]1.旧时办丧事用的纸扎的亭楼、铭旌、人马等，于出殡时烧化。 2.指出殡时持亭彩的人。

驿亭

[ yì tíng ]1.驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。 2.指管理驿亭的人。

竹亭

[ zhú tíng ]1.竹林中的亭子。 2.用竹建造的亭子。