掘井及泉-掘井及泉 盈而不竭的意思

1.井_的成语井_的成语是什么

2.九泉的成语九泉的成语是什么

3.《论语》中：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，尤为弃井也。”是什么意思？

井_的成语井_的成语是什么

井_的成语有：渴而掘井，井井有方，掘井及泉。

井_的成语有：渴而掘井，秤锤落井，掘井及泉。2：结构是、井(独体结构)_(左右结构)。3：拼音是、jǐnggàn。4：注音是、ㄐㄧㄥˇㄏㄢ_。

井_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.亦作"井干"。2.井上围栏。3.指构木所成的高架。4.见"井干楼"。5.泛指楼台。

二、国语词典

井上木栏。《庄子．秋水》：「出跳梁乎井干之上，入休乎缺_之崖。」也作「井干」。

三、网络解释

井干一种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。

关于井_的词语

市井之臣井管拘墟井中视星渴而掘井秤锤落井避井入坎渴而穿井

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九泉的成语九泉的成语是什么

九泉的成语有：谋如涌泉，九九归一，九九归原。

九泉的成语有：掘井及泉，九天九地，抱恨黄泉。2：词性是、名词。3：结构是、九(独体结构)泉(上下结构)。4：注音是、ㄐ一ㄡˇㄑㄨㄢ_。5：拼音是、jiǔquán。

九泉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

九泉jiǔquán。(1)比喻地下最深处;黄泉。

二、引证解释

⒈犹黄泉。指人后的葬处。引汉阮_《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜_。”唐崔珏《哭李商隐》诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜_。”元无名氏《赚蒯通》第四折：“便做有春秋祭_，也济不得他九泉下魂魄凄凉。”巴金《家》三二：“大少爷，象你这样好心肠，梅芳在九泉也会感激你。”⒉指地下极深处。引晋潘岳《西征赋》：“贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。”清马建忠《适可斋记言·富民说》：“铁塔则上摩霄汉，矿井则深凿九泉。”⒊指深渊。引晋葛洪《抱朴子·名实》：“是以窃华名者，_蜥腾於云霄；失实贾者，翠_沦乎九泉。”⒋喻社会底层。引晋葛洪《抱朴子·勖学》：“以游夏之资，而抑顿乎九泉之下。”

三、国语词典

人后鬼魂所住的地下。词语翻译英语theninesprings,theunderworldofChinesemythology,Hades德语dasJenseits法语Yomi,(litt.lesneufsources)_séjourdesmorts(selonlescroyancesantiquesdesChinois)_

四、网络解释

九泉“九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之意。先秦时期黄老道家的代表列子以九泉寓意达到终极圆满的九种人生境界与修道方法。犹孟子“观水有术,必观其澜。””壶子因季咸而示道于列子,最后以这九水为喻,说明得道之人应不为外物所动,即使再凶猛的洪水也不足以动摇。张湛因郭象“至人用之则行,_之则止,虽波流九变,治乱纷纟云,若居其极者,常澹然自泊乎无为也。”正说明了这一点。

关于九泉的近义词

地府阴曹幽冥鬼门关冥府阴司

关于九泉的反义词

人间阳间

关于九泉的诗词

《感事·况瘁椿庭隔九泉》《即事·云里_淙十九泉》《登钓台·欲荐山中十九泉》

关于九泉的诗句

此水今为九泉路魂梦那知隔九泉长归竟九泉

关于九泉的词语

含恨九泉抱恨黄泉无恨九泉谋如涌泉九泉无恨林籁泉韵九泉之下含笑九泉

关于九泉的造句

1、孩子你一定要争气，不然你爹就是在九泉之下也不安心啊！

2、学英考上了奶奶曾经执教的清华大学，若真的地下有知，奶奶一定会含笑九泉的。

3、该是扬清涤浊、彻底清除这些潜规则和生存哲学的时候了，否则，焦裕禄在九泉之下会深感不安的。

4、但愿如此，否则眉姐姐在九泉之下也不能瞑目。

5、倘若先祖和亲人九泉有知，这漫山遍野的绿啊，就应该是他们欣慰的微笑。

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《论语》中：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，尤为弃井也。”是什么意思？

原文不是出自《论语》，而是出自《孟子·尽心上》。老师对原文的解释准确一些。不过对这句话的理解，只能当着是：比喻做事即或是做到只差一步之遥就要成功了，然而此时放弃，仍然不能算成功。而不能当着是：与“五十步笑百步”相同的比喻。

原文内容

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”

原文大意：

孟子说：“有作为的人，打个比方如同掘井，假若掘到六七丈深却没有再掘到见水，好比是废井一样。”

原文解读

原文中的比喻与“《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”的意思一样的，也就是说，为井九仞，同样也可能功亏在最后一仞上。而一旦功亏，不管是一仞还是半仞，都是半途而废，留下的，依然是废井一口。

孔子也罢，孟子也罢，都是反对半途而废而激赏积极进取精神的，这也算是儒家先贤所着力推崇的一种风范吧！时至今日，这句话仍然对我们有激励的价值。