熟视无睹典故-熟视无睹是什么

2024-11-07 12:31:30

1.赵明诚的个人作品

2.王安石是一个怎样的人？

3.闻下一横打四字成语

4.官场为什么吃喝风?.

5.门和耳的成语？

6.熟字开头的成语有哪些

赵明诚的个人作品

熟视无睹典故-熟视无睹是什么

公元 1129 年，49 岁的赵明诚病逝了，这年李清照 46 岁。赵明诚给她留下了南下逃难时携带的十五车金石古籍，这些东西是赵明诚和李清照半生心血的凝结。为了将这些物品从山东运往南方，夫妻俩受尽了苦楚。战乱中它们是极大的负担，时刻要担心兵匪水火的侵扰。明诚了，望着堆积如山的收藏品，李清照百感交集。

虽然物是人非，生活还要继续。李清照决定将十五车藏品中的绝大部分寄托到随皇室逃难到洪州的弟弟敕局删定官李沆那里。然而，当年年底，金兵就攻陷了洪州，藏品化为灰烬。

备受打击几乎麻木的李清照带着随身的最后一点珍藏品辗转流离来到绍兴，租赁了一位钟姓士子的房屋居住，暂时的安定下来。她把所剩的几箱书画古玩置于卧榻之下，闲时开箱把玩。不料，一天夜里，忽有窃贼挖墙而入，盗走了五个箱子，李清照悲愤莫名，为了找回这些承载她心血和记忆的箱子，她公开悬赏寻物，谁料想没几天，钟姓房东拿着十八轴画卷领赏来了，真相至此已经大白，可是，作为独在异乡的寡妇，她又能怎么样呢。只好花钱赎回画卷，其他的物品，却怎么也找不回来了。

李清照真正感到了孤独无助的痛苦，她无法忍受孤苦伶仃、担惊受怕的生活，的确，她才 46 岁，还有很长的人生路要走。这样一位天才女词人，是不应该在这种生活中走向人生终点的。痛苦迷茫中，一个男人出现了，他就是时任右承奉郎的张汝舟，在这个男人甜言蜜语的攻势下，李清照确实被他吸引了。李清照经历了和赵明诚神仙伴侣般的浪漫爱情生活，又连遭国破家亡的厄运，这种命运的巨大反差让她不顾一切的向往着甜蜜、温馨的家庭生活，没多久，李清照就嫁给了张汝舟。然而，后来的事实证明了，命运没有显出它的仁慈，它仍然在给李清照制造接连不断的噩梦。张汝舟追求、迎娶一位 46 岁的寡妇，显然不是为了她的容貌，也不是李清照以为的——他看中了她无与伦比的才华，而是抱着最赤裸龌龊的目的——得到她的收藏品。

婚后，两人都有上当的感觉。张汝舟渐渐的将自己浅薄、暴虐、恶俗的本性暴露无遗，让李清照欲哭无泪。李清照的古玩字画也没有张汝舟想象的那么丰富，而且还不愿相让，让张汝舟大为失望。不过，他们都还存着一丝幻想，李清照希望自己的忍让能够维持这个家，了此残生。张汝舟以为哄骗、欺诈，可以诱使李清照将藏品相让，结果一无所获。最后，张汝舟恼羞成怒，开始对李清照拳脚相加，甚至想将她打，除去这个年老色衰的包袱，得到她的财物。

关键时刻，李清照就是李清照，一个智慧、刚毅、顽强、独立的女子。抛弃了幻想，她不能坐以待毙，她要自救。很快，李清照得知了张汝舟利用欺瞒手段获取官职的证据，她立即检举上告，按宋律，妻子控告丈夫，即使证据确凿，妻子也要入狱两年，为了摆脱这个恶棍，李清照宁愿忍受牢狱之灾，也不愿苟且忍辱，最终两人双双入狱。

当时，李家和赵家还有很多人在朝为官，在他们的帮助下，李清照仅仅坐牢九天就被放了出来。她终于达到目的，离异成功。

李清照与赵明诚是古今人人共同羡慕的恩爱夫妻，神仙眷侣。古代婚姻凭借“父母之命、媒妁之言，”夫妻结婚之后难得长期和谐。李清照与赵明诚的婚姻近乎完美，这有李清照本人大量情感深挚缠绵的词作为证。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（《一剪梅》）这样脍炙人口的抒写别离相思的名篇，打动了无数的后代读者。赵明诚去世之后，李清照整理夫妻两人毕生的金石古物收藏，作《金石录后序》，声情并茂、哀婉欲绝地记载了与赵明诚婚后的恩恩爱爱、喜怒哀乐、生离别，夫妻深情，款款流露。李清照与赵明诚的夫妻恩爱情深，是阅读与理解李清照大量优秀爱情歌词的出发点与立足点。

关于李清照与赵明诚的夫妻关系，今人有更加深入细微的研究。逐渐的，一种走向极端的观点也出现了：李清照与赵明诚婚后有许多的不和谐，赵明诚纳有姬妾，夫妻甚至时时反目！如此一来，有关李清照诸多名篇的作年及其解读，都产生了歧义。例如，《声声慢》（寻寻觅觅）一词，一般认为是李清照南渡丧夫之后所作，抒写了亡国与丧夫的深痛。陈祖美则认为该词是李清照南渡之前遭赵明诚冷遇时所作，“表达作者的‘无嗣’和何以‘无嗣’的‘难言之隐’，很可能是要歌给自己的丈夫听。” 确实，世界上没有矛盾、永远和谐的夫妻是不存在的，尤其是人到中年之际，容易产生“中年情感危机。” 李清照与赵明诚也不能免俗。因此夸张两人的矛盾，人为地拿着“放大镜”去寻找李清照与赵明诚的裂痕，则会导致一种偏颇，乃至厚诬古人。本文试图通过对李清照与赵明诚莱州重逢时的作品分析，透视夫妻情感的微妙变化，对夫妻两人可能产生的不和谐及其原因做一些剖析。

诗词创作

宋徽宗大观元年，赵挺之去世。因赵挺之生前得罪权奸蔡京，赵挺之全家被遣还乡，27岁的赵明诚与24岁的李清照夫妇也回到老家青州，屏居乡里。大约在政和七年（117）前后，赵明诚再度离家，开始了新的一轮仕途奔波生活。李清照则依然留在青州老家，夫妻两人有了一段较长时间的分离生活。宣和三年（121），41岁的赵明诚知莱州（今山东莱州市）。这一年，李清照38岁。作为一地州府长官，赵明诚已经有能力将李清照从老家青州接出，到任所团聚。于是，这一年的秋天，李清照离开居住了十几年之久的青州，风尘仆仆，前去与赵明诚相聚。

疑问因此产生。李清照与赵明诚分离前后大约已有五年的时间，在苦苦期待中煎熬过去那么多光阴，终于等到了重聚的日子，李清照应该是大喜若狂。但是，品味李清照前往莱州途中路过昌乐时所作的《蝶恋花》和初到莱州时所作的《感怀》诗，发现李清照依然没有摆脱愁苦意绪的纠缠，情绪十分低落。

先来阅读《蝶恋花》，词说：“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”这首词南宋曾慥的《乐府雅词》卷下题为李易安作，元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙集卷四收此词，题作“晚止昌乐馆寄姊妹”。王仲闻《李清照集校注》案说：“此首殆为宣和三年辛丑八月间清照由青州至莱州途中宿昌乐寄姊妹所作。按地理图，由青至莱，须经昌乐。《建炎以来系年要录》卷十九载建炎三年，赵晟由青赴莱，刘洪道令权知昌乐县张成伏兵中途邀击，可以证明。”

婚后，赵明诚也蓄养几位侍儿小妾，以供平日歌舞娱乐，那是可以肯定的事实。李清照与赵明诚特别尊崇的文坛前辈苏轼，平生并不好色，且因目睹了友人徐君猷的歌儿侍妾胜之的无情而频频劝告他人不要蓄妾（详见王明清《挥麈后录》卷七）。苏轼自己却蓄养有朝云之类的一群侍妾，而且也不时的携妓寻欢作乐，甚至携妓拜见佛门子弟大通禅师，自称“我也逢场作戏莫相疑”（详见胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《冷斋夜话》）。赵明诚恐怕不会比苏轼更出色，没有任何记载表明赵明诚对李清照专注到“心无旁骛”的地步。而李清照《金石录后序》中只言片语所透露的消息，正说明了赵明诚生前曾蓄养侍妾。李清照叙述赵明诚临终之前，“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”“分香卖履”的典故出自曹操的《遗令》：“余香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作组履卖也。”这是曹操临终之际分配部分财产给各位侍妾并对她们的生活细节做出安排。李清照用这个典故，是为了突出他们两人最终感情如一，赵明诚临终之际并无牵挂其它女人。但反过来说明，赵明诚同样蓄养了好几位侍妾。

赵明诚蓄养侍妾是肯定的事情，那么，为何从前李清照并无怨言，到了这次前去莱州团聚乃至见面之后突然爆发出来呢？可以做两种推测：

其一，赵明诚蓄妾大约是重新出仕时的事情。新婚燕尔之际，赵明诚既无心情也无经济实力蓄妾；初入仕途，赵明诚与李清照情好如蜜，心无他暇，经济实力方面依然羽翼未丰满；屏居青州，与李清照朝夕相对，举动也要受到牵制，何况得罪朝廷闲居的现状不允许他有非分之想。第二次进入仕途，官渐渐做大了，俸禄也渐渐丰厚了，李清照又不在身旁，赵明诚此时蓄养几位侍妾，在宋代那种社会里并不算是过分。

其二，赵明诚早年也偶尔出入风月场所，可能一直蓄养几位侍妾，这是被当时社会认可的正常现象。当然，赵明诚蓄妾的行为最早也应该是出仕之后或者将近而立之年的事情。只不过，那时候赵明诚与李清照情投意合，卿卿我我。他虽然不能免俗，蓄养侍妾，却并没有将心思放在这些侍妾身上，所以，李清照也并不在意丈夫身边的其他女子。直到赵明诚第二次出仕之前，李清照基本上垄断了丈夫的情感，并无危机意识，同样没有怨言。到了赵明诚再度出来做官，李清照在家苦苦等待，她已经年过30，而且渐渐向40岁靠拢。一方面，随着岁月的流逝，李清照已经由一位青春焕发的女子变为中年家庭妇女，年老色衰是不可避免的事情；另一方面，长期的夫妻生活，使一切熟悉了的情感变得平淡无奇，变得熟视无睹，这应该是古今许多夫妻都能体验到的婚姻过程。一旦离开李清照，赵明诚不免被更加年轻美丽的侍妾或其他女子所吸引，相对地冷落了李清照。赵明诚情感的相对转移，可能还有一个重要原因：就是李清照与赵明诚的“无嗣”，即没有生育子女。关于这一点，宋人屡有记载：洪释《〈金石录〉跋》说：“赵君无嗣”（《隶释》卷二十六），翟耆年“赵明诚古器物铭碑十五卷”条说：“又无子能保其遗余，每为之叹息也。”（《籀史》卷上）赵明诚不但与李清照没有生育子女，而且与其他侍妾也没有生育子女，根据情理推断，“不育”的责任应该落在赵明诚的头上。但是，在封建夫权社会里，男性家长不是这样来认识问题，而是轻易地将责任推卸到女子头上。赵明诚因此与李清照产生隔阂，夫妻矛盾加深，将部分情感转移向其他女子，是完全可能的。再加上赵明诚数年在外做官，夫妻分离，时间与空间的距离增加了夫妻的猜忌和怀疑。于是，婚后累积的矛盾第一次集中地爆发了出来。无论是哪一种情况，或者是多种因素的同时作用，李清照此时与赵明诚有了矛盾冲突，对丈夫有了怨恨之言，这是可以肯定的。封建社会里的多数女子，处于李清照的位置，只会逆来顺受，甘心听从丈夫的安排，认为这就是命中注定的。即使被丈夫完全冷落，也只是默默忍受，在寂寞中度完余生。李清照却不是这样，而是明白无误地表现了出来。

李清照的怨苦之言，与她的倔强自尊的个性有关，与她对赵明诚的深爱有关。结婚近十几年时间，自己一直在丈夫赵明诚心中占据主要位置，几乎拥有丈夫所有的爱，自己同样对赵明诚付出了全部的情感。那时候，即使赵明诚蓄养几个侍妾，李清照也并不太介意，因为这并不影响李清照与赵明诚的情感交流，不影响两人之间的深情厚意。到了赵明诚第二次出来做官的时候，李清照突然痛心地发现：丈夫已经心有旁骛，追随在丈夫身边的女子不是自己，而是更加年轻的侍妾们。李清照处处争强好胜，此时痛苦地看到自己已落在他人之后。换作其他女性，婚姻近1年以后，依然拥有丈夫的大部分情感，就非常心满意足了。即使是当代女性，恐怕因此满足的人也不是少数。偏偏李清照不满足，她始终期望自己是丈夫唯一的爱。自己付出多少的爱，就想获得同等的回报。岁月之不饶人，多年的没有生育，离别独居的数年生活，使李清照时而处于一种焦灼的状态；空间距离的相隔，通讯手段的落后，难得一通音讯的等待，又加深了李清照对赵明诚的猜疑。书信来往中，夫妻之间或许还有一些令人不愉快的相互指责的言语。所以，李清照这次起程前去与赵明诚重聚，不禁心事重重，有许许多多的担忧。这种不可明说的愁苦，在作品里表现为对闺中姊妹的思念。究其深层原因，还是因为对与丈夫重见之后前景的不可预料之心情沉重所带来的。否则，与闺中姊妹离别的一丝忧伤，将完全淹没在即将与丈夫重聚的喜悦之中。到了任所，冷清面对空室，仿佛以前的猜疑与担忧得到了证实，李清照内心的愁苦就变化为怨恨牢骚，“子不我思”，那么，我就与“乌有先生子虚子”为伍算了。

李清照的命运仍然比那个时代的大部分中年家庭主妇要好许多，赵明诚仍然对她抱有深情，夫妻之间的情投意合，已经深化成相濡以沫，这不是夫妻之间日常一些琐碎的拌嘴、猜疑、冲突所能完全消磨的。赵明诚将李清照接到任所，就是他对妻子情感的一个明证。一直到莱州任期结束，转守淄州，赵明诚依然与李清照的情感非常融洽。淄州辖下有邢氏村，村中长者邢有嘉，赵明诚称赞他“好礼”，赵明诚并无地方长官架子，与邢有嘉时有来往。一次，邢有嘉拿出唐代白居易手书的《楞严经》给赵明诚观赏，对古人字画迷恋成癖的赵明诚得之大喜过望，自己说：“因上马疾驰归，与细君共赏。时已二鼓下矣，酒渴甚，烹小龙团，相对展玩，狂喜不支，两见烛跋，犹不欲寐，便下笔为之记。”（缪荃荪《云自在龛随笔》卷二引）“细君”指妻子李清照。赵明诚得以目睹白居易的手迹，狂喜之下，是骑马急驰回家，拿与李清照共同欣赏。两人饮酒品茶，相对观赏，蜡烛燃尽了两根，还不愿意入睡。可见，李清照与赵明诚一直是志趣相投、相互推重、相濡以沫的。

发现李清照与赵明诚情感历程中的一些其他方面，是古代文学研究深入之后的必然结果，但必须是平实的、科学的。这是本文写定时的一点感受。

李清照

李清照是北宋礼部员外郎李格非之女，早年的李清照是活泼的、幸福的，聪颖高雅。那回首嗅青梅的女子正映照着李清照幸福的笑靥，在和赵明诚结为伉俪之后更是夫唱妇随，饮酒、斗茶、踏雪、赏花、作词，笛声三弄，梅心惊破，李清照拥有了多少春的情意。这些虽很平常，却是代代女子最为羡慕向往的。而那个饮酒微醉急急朝回赶误入藕塘，惊起鸥鹭无数的画面是何等的温馨、甜蜜，充满了梦幻色彩。

王安石是一个怎样的人？

王安石可以是江西历史上比较著名的一个，他不仅在文学上有着很高的造诣，而且职位做的最大，一人之下万人之上，纵观整个江西也没有几个人，所以王安石从这一点来看，那就非常的了不起。

可就是这么一个了不起的人，无论在当时还是在后世，都有着很多争议。特别是明朝大才子杨慎，也就是写滚滚长江东逝水的那个，他可以说是一个批评王安石最为厉害的一个。他的原话我忘记，大致意思是，他说王安石是自古以来最大的奸臣。他最坏，坏到比曹操还坏。

当然他能有这样的评价，我们也是能够理解，要知道那个时候的人们，无论是眼界还是视界。都是无法和现在相比，他会把曹操说成一个坏蛋，那把王安石说成一个更大的坏蛋，那也是很正常。

那王安石真是一个坏人吗？他的人品真的有问题吗？

翻开历史，我们会发现其实并不是这样，王安石无论是人品还是言行，在那个时代那都可以称得上是楷模。

可问题又来了，那么宋朝的人为什么要把他踩在脚下呢？

这其中黑王安石最厉害的有这么位，司马光，苏轼等人。他们恨不得把王安石一下子踩在地上，再也爬不起来。

可为什么那些人要阻挡王安石变法呢？

其实这很简单，王安石的变法触及了那些人的利益，这就使得那些人坐不住。跳起来要把王安石踩下去，这也不能说司马光和苏轼人品有问题，只是他们还无法接受，头脑里的想法还比较陈旧，这就造成了两方水火不容。

那个时代会有这么多人黑护，王安石讨厌他。那完全是因为自己本身的利益受到了侵害，要知道王安石是一个很规矩的人，一生中从来没有纳过妾，这在宋朝是一件很难得的事，我们都知道那个时代，所有的文人士大夫，那都会在家里纳很多妾。王安石与自己的结发夫妻从始至终，这一点就十分的难得。

也正是王安石太过于正派了，以至于和那个时代格格不入，这才使得那些人会心生怨恨，如果王安石也是和他们一样的话，那么他的变法可能会成功一点。也不会遭到那么多人的反对和讨厌，可正是因为他太过于正派了，所以那些不得不给他制造一些事端，还恨不得把他归类到奸臣里面去，可笑的是，直到现在，王安石一直还是在历史上稳稳妥妥，地位没有任何的变化。

所以总得来说，王安石的人品在那个时代是一流，没有任何的瑕疵，也正是没有任何的瑕疵。才会招人如此讨厌。

闻下一横打四字成语

1. 闻,底下加一横

闻，底下加一横。猜一成语——充耳不闻。

充耳不闻

chōng ěr bù wén

解释充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出处《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”

结构连动式。

用法含贬义。一般用于表示拒绝别人的意见。有时表示对于攻击不加理睬的态度。常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用。一般作谓语。

正音充；不能读作“cōnɡ”。

辨形耳；不能写作“尔”。

近义词不闻不问、装聋作哑

反义词洗耳恭听

辨析~和“不闻不问”都有“对事物冷淡、不关心”的意思。但~指冷淡；不关心的行动；比较具体；“不闻不问”指冷淡、不关心的态度；比较概括。

例句

(1)你怎么能对老师苦口婆心的劝导~呢？

(2)群众的呼声；我们岂能~？

英译shut one's ears and refuse to listen

2. 闻字下面多一横,猜个成语

闻字下面多一横，猜个成语——充耳不闻充耳不闻 chōng ěr bù wén 解释充：塞住.塞住耳朵不听.形容有意不听别人的意见. 出处《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳.” 结构连动式. 用法含贬义.一般用于表示拒绝别人的意见.有时表示对于攻击不加理睬的态度.常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用.一般作谓语. 正音充；不能读作“cōnɡ”. 辨形耳；不能写作“尔”. 近义词不闻不问、装聋作哑反义词洗耳恭听辨析~和“不闻不问”都有“对事物冷淡、不关心”的意思.指冷淡；不关心的行动；比较具体；“不闻不问”指冷淡、不关心的态度；比较概括. 例句（1）你怎么能对老师苦口婆心的劝导~ （2）群众的呼声；我们岂能~ 英译shut one's ears and refuse to listen。

3. 闻字下面多一横猜成语

充耳不闻 [chōng ěr bù wén]

充耳不闻是一个汉语成语，拼音是 chōng ěr bù wén，充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。语出《诗经·邶风·旄丘》。

中文名

充耳不闻

外文名

turn a deaf ear to

出处

《诗经·邶风·旄丘》

成语典故

出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”

词语辨析

举例造句：这里袁伯珍只装作充耳不闻，一面出了告示，按户收起捐来。清·无名氏《官场维新记》第九回?

拼音代码： cebw

近义词：不闻不问、装聋作哑

用法：作谓语、定语；表示对别人的意见不在意[1]

4. 闻字下面多一横猜成语

充耳不闻 [chōng ěr bù wén]充耳不闻是一个汉语成语，拼音是 chōng ěr bù wén，充：塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

语出《诗经·邶风·旄丘》。中文名充耳不闻外文名turn a deaf ear to出处《诗经·邶风·旄丘》成语典故出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”

词语辨析举例造句：这里袁伯珍只装作充耳不闻，一面出了告示，按户收起捐来。清·无名氏《官场维新记》第九回?拼音代码： cebw近义词：不闻不问、装聋作哑用法：作谓语、定语；表示对别人的意见不在意[1]。

5. 看图猜成语一个闻字下面加一横

成语：充耳不闻拼音： chōng ěr bù wén解释：充：塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”举例造句：这里袁伯珍只装作充耳不闻，一面出了告示，按户收起捐来。

清·无名氏《官场维新记》第九回拼音代码： cebw近义词：不闻不问、装聋作哑反义词：洗耳恭听歇后语：对牛弹琴；聋子戴耳机灯谜：龙；聋；装聋；聋子打铃用法：作谓语、定语；表示对别人的意见不在意。

官场为什么吃喝风?.

今天要说清楚这股风气从哪来，恐怕已很难考据了。中国人喜好吃，一旦上面有人有此癖好，下面必定风行。在这就说明朝历史官场人物的事迹，以供参考。

明朝官场吃喝风中的第一号名人，当推建国初期的左丞相胡惟庸。此公不仅经常拉拢一帮子权贵在家中酣饮，而且挖空心思，把十几只猴子训练得能打躬作揖，跳舞吹笛，宴客时，就让它们端茶斟酒，并雅称为 “孙慧郎” （梁维枢：《玉剑尊闻》卷 10）。而比起胡惟庸来，嘉靖时的权相严嵩，则更为荒唐离奇，他和其子严世蕃，不仅生活奢豪，连尿壶都是金、银制成，日享珍羞百味。而且每当贪赃受贿满百万两，就大肆请客以示庆祝。严嵩垮台后，从他家抄出的金酒杯、酒盂、酒缸重量，即不下 1．7万余两（佚名：《天水冰山录》）。

胡惟庸、严嵩，近年来史学界对其评价有争议，但多数人仍认定他们是历史上的反面人物。而万历初的名相张居正，近年来则声价倍增，公认是明代最杰出的改革家。但正是这位张居正，在大刮吃喝风方面，并不比胡惟庸、严嵩逊色。他的父亲病逝，奉旨归葬时，沿途都有特派的厨师伺候，上等佳肴 “逾百品”，“犹以为无下箸处”。饱食思*乐。他因姬妾众多，大吃补药。名将戚继光投其所好，献给他不少海狗肾，致使 “终以热发”，“竟以此病亡”（沈德符：《万历野获编》卷21）。

上梁不正下梁歪。权臣如此讲究吃喝，下属官吏，怎不竟相效尤？如宣德三年（1428），御史严皑、方鼎、何杰等，就因 “沉湎酒色”被宣宗命令枷号示众（《明史》卷 95，“刑法三”）。次年，宣宗又指出，“近闻大小官……沉酣终日，怠废政事”（余继登：《典故纪闻》卷 9）。嘉靖时，有个姓袁的松江郡守，不务正业，经常跑到城东的袁姓同年家中去痛饮，以至百姓轰传“东袁载酒西袁醉，摘尽枇杷一树金”（何良俊：《四友斋丛说》卷 18）。

明代官吏及富家淛室的食品，不仅搜求四方之佳物，如时人谢肇淛所记述的那样：“穷山之珍，竭水之错，南方之蛎房，北方之熊掌，东海之鳆炙，西域之马奶，真昔人所谓富有小四海者，一筵之费，竭中家之产不能办也。” （《五杂俎》卷 11）有的宦官、大吏，搜奇猎珍，所食之物，简直出乎人们的想象之外。有个宦官吃的米，“香滑有膏”，异于常品，产于何处？原来，“其米生于鹧鸪尾，每尾只二粒，取出放去，来岁仍可取也”（郑仲夔：《偶记》卷 1）。而南京的宦官秦力强喜食胎衣，驸马都尉赵辉食女人月津，南京国子祭酒刘俊喜食蚯蚓（陆容：《菽园杂记》卷4）等等。匪夷所思，令人作呕。

吃喝风的盛行，必然进一步助长送礼、走后门的歪风。万历时，南京周晖在除夕前一天外出访客，至内桥，见中城兵马司前手捧食盒品的人，挤满了道路，以至交通堵塞。他很奇怪，一打听，才知道：“此中城各大家至兵马处送节物也。” （周晖：《二续金陵琐事》下卷）当然，对于位居要津的权贵们来说，食品盒又何足道哉。万历中某侍郎收到辽东都督李如松送的人参，竟 “重十六斤，形似小儿”（谈迁：《枣林杂组》中集），如此奇珍，该又价值多少！《》描写清河县提刑千户西门庆，为了跟蔡、宋二御史拉关系，请他俩赴宴，一桌酒席竟 “费勾千两金银”（《》第49回），堪称是明代官场贪嗜好食、挥金如土的典型写照。

不难想见，吃喝风的盛行，必然导致政风的腐败。你想，明代官俸最薄（见赵翼《廿二史札记》卷 32），如自掏腰包，那样大吃大喝，他们早破产了！再之，成天琢磨吃喝，熏熏然，昏昏然，还有多少精力认真从政？而有的封疆大吏，为了讨好皇帝，在吃的上面大作文章，更使政风日颓。如弘治时的丘浚，任礼部尚书兼文渊阁大学士，本来政绩不错，却也未能免俗，费尽心机地制成一种饼，托宦官献给孝宗，但制法却又保密，致使孝宗食后大喜，下令尚膳监仿制，司膳者做不出，俱被责。对此，连当时的宦官都看不惯，说：“以饮食……进上取宠……非宰相事也！”（陈洪谟：《治世余闻》下篇，卷 1）

不能认为，明朝有作为的政治家，对上述官场的吃喝风，都熟视无睹。朱元璋就曾经一度禁酒，下令农民 “无得种糯，以塞造酒之源”（余继登：《典故纪闻》卷 1）。宣宗朱瞻基监于 “郎官御史以酣酒相继败”，专门发布了《酒谕》，指出如果 “耽嗜于酒，大者亡国丧身，小者败德废事” （同上，卷9）。而著名的清官况钟（1383—1442），在江南的告示中曾一再抨击奢侈，禁止酗酒（《况太守集》第 132、141页）。但是，所有这些，都收效甚微，至明中叶后，官场的吃喝风，更愈演愈烈。固然，这是封建社会的本质所决定的：每一个王朝，到了中叶，随着封建经济的繁荣，封建特权的加大，地主阶级的消费欲便日趋膨胀，消费幅度惊人地增长，直至激化各种社会矛盾，以王朝的崩溃而告终；明朝当然也决不会例外。但我们仔细观察，则又不难发现，明朝的有关政策，互相矛盾，以及无连续性，不能不是未能制止官场吃喝风的重要原因。如朱元璋一方面禁酒，一方面又在南京先后建起 16座酒楼，在楼上或宴请百官，或招待 “四方之商贾”，并用官妓侑酒（周晖：《二续金陵琐事》）。而以酒而论，纵观整个明代，根本上就是实行的放任自流政策。在这样的政治背景下，要刹住官场的吃喝风，当然是不可能真正奏效的。

门和耳的成语？

1. 一个耳字和一个门字猜成语

充耳不闻

[释义] 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。

[语出] 《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯襃兮如充耳。”郑玄笺：“充耳；塞耳也。言卫之诸臣颜色然；如塞耳也；无闻知也。”

[正音] 充；不能读作“cōnɡ”。

[辨形] 耳；不能写作“尔”。

[近义] 不闻不问装聋作哑

[反义] 洗耳恭听

[用法] 含贬义。一般用于表示拒绝别人的意见。有时表示对于攻击不加理睬的态度。常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用。一般作谓语。

[结构] 连动式。

[辨析] ~和“不闻不问”都有“对事物冷淡、不关心”的意思。但~指冷淡；不关心的行动；比较具体；“不闻不问”指冷淡、不关心的态度；比较概括。

2. 门字里面一个耳打一成语

充耳不闻充耳不闻充耳不闻：chōng ěr bù wén [成语解释]充：塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

：[典故出处]《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。” [ 近义词 ]不闻不问、装聋作哑 [ 反义词 ]洗耳恭听 [成语举例]这里袁伯珍只装作充耳不闻，一面出了告示，按户收起捐来。

（清无名氏《官场维新记》第九回） [常用程度]常用 [感 *** 彩]贬义词 [语法用法]作谓语；含贬义，表示对别人的意见不在意 [成语结构]偏正式 [产生年代]近代 [成语正音]充，不能读作“cōnɡ”。 [成语辨形]耳，不能写作“尔”。

[成语辨析]充耳不闻和“不闻不问”都有“对事物冷淡、不关心”的意思。但充耳不闻指冷淡；不关心的行动；比较具体；“不闻不问”指冷淡、不关心的态度；比较概括。

[英文翻译]shut one's ears and refuse to listen [成语谜面]龙；聋；装聋；聋子打铃[ 歇后语 ]聋子打铃。

3. 一个门字里面一个耳这是什么成语

耳朵的作用是听，听外界的声音如果有些声音你不听那说明的你自动忽略就好像是咱们现在要了解的题型，门里面有一个耳朵，在家里面听声音能这么认识吗？再观察门是虚线这又代表什么涵义呢，真的让你一点一滴的分析是很难的，玩久了就会有点小常识。

重点加粗的耳肯定是焦点，耳是听第一字出现，我之前有跟大家说过不知道的要找到技巧，其实这关可以说能理解一半剩下的部分不知道如何分析，那么我们根据你仅知道的信息在下面的提示信息中找字，看怎么组合才是最符合题意的。

所以答案是听而不闻

4. 门字里面有个耳是什么成语

充耳不闻?[chōng ěr bù wén] 充：塞住.塞住耳朵不听.形容有意不听别人的意见.中文名充耳不闻出处《诗经·邶风·旄丘》成语：充耳不闻拼音：chōng ěr bù wén充：塞住.塞住耳朵不听.形容有意不听别人的意见.2成语典故出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳.”3词语辨析举例造句：这里袁伯珍只装作充耳不闻，一面出了告示，按户收起捐来.清·无名氏《官场维新记》第九回?拼音代码：cebw近义词：不闻不问、装聋作哑用法：作谓语、定语；表示对别人的意见不在意[1]。

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熟字开头的成语有哪些

一共有13个。分别为：

熟读精思：出自《朱子家训》。“熟读精思”在文中的意思是：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

熟读深思：反复地阅读，认真地思考。出自：宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

熟读玩味：玩味：细细地体会其中的意味。形容反复仔细地阅读。

出处：晋·郭璞《葬经·杂篇》：“学者当熟读玩味，则知景纯之心法矣。”

熟路轻车：比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。　出处：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”

熟路轻辙：同上

熟门熟路：熟悉门径，了解情况，很有经验。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”

熟能生巧：熟练了，就能找到窍门,形容非常熟练。来源于《欧阳文忠公文集·归田录》，乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。因曰："我亦无他，惟手熟尔。"