屈指一算的意思是手指头计算正确还是错误-屈指一算的意思

1.屈指计算的意思

2.讲述使命责任的文言文

3.牛头马面是什么意思?

4.清平乐六盘山的全诗意思

屈指计算的意思

屈：弯曲.扳着指头一算.出处：蒋光慈《弟兄夜话》：“江霞走着走着,忽然动了乡情,屈指一算,离家已是六年了.” 示例：王朔《浮出海面》：“舞蹈家助手走后,,晶晶给小杨打电话正是我走那天.” 谜语：十个...

讲述使命责任的文言文

1. 承担责任文言文

1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。（歌德）

2、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

爱也是一份责任

3、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。（）

4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋）

5、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。（西塞罗）

6、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）

7、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁·矍述伟》

8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼·罗兰《超越混战》

9、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》

10、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德

11、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

13、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——林肯美

14、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克英

15、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 ——中国

20、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔英

16、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯美

17、男性的第一魅力是责任感。——余秋雨中国

2. 推荐几个关于责任观的古文诗词吧

为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。

——老子《道德经·第63章》

体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。

以小观大，以少见多，所以一切无所事，虽有仇怨也以德报之。

解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。

所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。

审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。

3. 责任与使命的名言警句

1，太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切 都悬在森林、燕麦田上空。一派

欢乐景象。于是我想： 不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦 难深谷，而

是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不 仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为

了我们的 同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论 集》

2，良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为 贫穷怠乎道。——荀子

3， 作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这

一点，那是无所谓的。 ——马克思

4， 自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认 识这些规律，从而能够有计划地

使自然规律为一定的目的 服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出 决定的

那种能力。——恩格斯

5， 敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面； 有事时，敬在事上，有事无事，吾

之敬未尝间断。——朱 熹

6， 在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这 些行为负完全责任。——马克思

4. 寻关于责任的古文一片~~~短短短~~~要译文

蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无立券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。

翻译

吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

5. 使命在文言文中是什么意思

有两义：

1.使者所奉的命令。《北齐书·魏收传》：“先是南北初和， 李谐 、卢元明 首通使命，二人才器，并为邻国所重。”《古诗为焦仲卿妻作》：“下官奉使命，言谈大有缘。”

2.奉命出使的人。《汉书·叙传下》：“姼姼公主，乃女 乌孙 ，使命乃通， 条支 之濒。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“ 成都 新复，军旅未和，闻使命遽至，贸易戎伍，虑有猜惧。”《水浒传》第八五回：“ 宋江 正在 蓟州 作养军士，听的 辽国 有使命至，未审来意吉凶。”

6. 急需一篇关于责任与使命的诗歌

这是一次使命

一次对生命完美的诠释

文字与标点

构成优美的韵律

每一个段落

是泣血而成的诺言

一篇篇变血为墨迹的阵痛

怎能让人无动于衷

于是我义无反顾的深思

义无反顾的探索

是谁人哀怨的哭泣

化作一字字的相思

又是谁人狂热的心

化作一纸纸的华章

这是一次使命

一次亘古不变的承诺

亲爱的读者

你可否领略这里一段段

辛酸的往事 一段段

幸福的记忆

亲爱的作者

一段铿锵的文字

能否冲淡你夜夜的离愁

能否感化你向上的 ***

如果 我是松间的明月

而你

则是石上的清流

照着你流去的方向

照着你一尘不染的摸样

而我

注定要周而复始的轮回

在每一次的轮回中

欣然的鉴证

每一种相思成疾的痛苦

每一次声嘶力竭的呐喊

每一段地老天荒的传说

这是一次使命

一次对生命的完美诠释

安全是和谐

安全是生命

安全是我们安监人的光荣使命

是我们在航行劳顿中向往的海湾

在坎坷、摔打中

我们一路走来

在煤矿井下、建筑工地、危化场所

处处都有安监战士雄健的身影

在专项治理、隐患整改、事故查处中

时时都凝聚着安监人的睿智

连年的奋战

我们披荆斩棘、历尽千辛万苦

忠实地履行职责

我们在风雨中成长

在崎岖的道路上前进

任凭风雨雷电

任凭千沟万壑

都不能动摇

安监战士勇往直前、义无反顾的信念

为了母亲的微笑

为了全社会的和谐安康

我们呕心沥血、殚精竭虑

收获的日子里

我们高举酒杯庆贺胜利

在新世纪号角的激励中

我们勇于铸就历史新的丰碑

7. 求一篇责任与使命的有关的文章,八百字左右

爱岗敬业 ：我们的责任、使命、奉献精神

非常荣幸我能代表我们工会组的同仁在这里演讲。我很珍惜这次机会，但我也从没像现在这样发现自己不适合演讲。我实在无法用语言表达此时此刻对自己祖国、对自己学校、对自己亲人、对自己同事、对自己学生、对自己岗位的无比眷恋。屈指一算我在这个集体里已经成长到第10个年头了。从带着理想、冲动和 *** 到现在能冷静、沉着地审视反省自己的工作。我切实感受到了从适应期到成熟期，自己成长的力量。但是在这次暴孽突兀的灾难面前，我更意识到生命的脆弱与自身的渺小。突如其来的灾难刺痛了我们内心最柔软的部分。心灵深处原本的善爱，使我无心再去续写那些轻描淡写的文字，无心再去絮叨那些琐琐碎碎的常事。眼前的成绩显得无足轻重。一想起那些倒塌的学校，那些年轻的生命，就有汹汹涌涌的泪水流淌在心底。……..我们这里，天依旧很蓝，鸟语花香，窗外孩子的笑声清晰可闻。可是很多孩子，他们却只能活在亲人的记忆里了，再也不会犯错误，永远再也长不大了。孩子就是希望！我们是幸福的，因为我们还活着，我们的孩子还在欢笑。我突然觉得自己的学生无比的亲切，自己的岗位无比的神圣。我对它开始充满依恋、充满爱意。语言变得苍白无力，自我变得轻若鸿毛。我不知道怎样才能体现这份爱，才能表达这种情！我现在唯一的选择就是敬业。

我们可能要面对新的问题，适应新的变化，创造新的生活，而这全新的一切，没有脚踏实地，没有尽职尽责，没有默默奉献又如何能完成？爱岗敬业说得具体就是要尽岗位职责，把具体事物一点一滴地做好，把工作时间一分一秒地抓牢。准备好每一篇教案，上好每一堂课，做好每一次作业批改，把握好每一名学生的成长。这就是敬业，这就是爱岗！这就是尽职！

我们以什么样的精神对待工作，决定着工作的成败；以什么样的态度面对学生，决定着学生的成长。我们的态度决定着学生的成长，这就是教育工作之所以神圣的原因，也应该是师德水平的重要体现。学生就好像花草树木趋向于阳光一样，趋向于教师。学生的这种向师性表明，教师对他们来说，实在是太重要了。我们应该是学生生活中、心灵上最重要与震撼的人物。他们每天的大部分时间，是同我们在一起或是在我们的影响下度过的。他们是不是能生活得有意义，是不是能学得有效果，是不是能健康成长，是不是幸福快乐，都和我们有太大的关系。他们每天都希望从我们这里得到美好的东西。

我们的敬业爱岗意味着要对学生的成长负责，不仅要关注学生的学业，也要关注学生的情感态度、生命价值；不仅要关注学生的学习，也要关心学生的品德和习惯。我们要成为“学生成长的促进者”，在我们学校培养学生的品德、习惯和学习能力尤为重要，使其和谐、健康的发展。树立起坚定的人生方向。我们还要成为学生成长的伙伴，既能理解学生成长的苦恼与抗争，具有同理心，又能带动、帮助学生，具有影响力；乐于做学生的伙伴，在平等中感受升华，在成长中享受收获。唯其如此，我们的责任心才能成为学生进步和发展的真正动力。

做人必须像人，不求惊天动地，但求问心无愧。忠诚于我们教育事业，就要有胸怀大局，恪尽职守，爱岗敬业的责任心；就要有尊重生命，无私奉献的崇高品德。在学生的眼里，我们是神圣的，是美丽与智慧的象征，是正义与道德的代表，是让他们崇拜、信任、爱戴，并渴望接近和刻意模仿的人。我们除了无私奉献外，更重要的是用真心、诚心、信心去对待学生。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。大难面前。这种大爱已化做一种本能，我不希望我们也有这样的机会。但是教书育人已经不仅仅是我们赖以谋生的职业，更是一项伟大的事业，一项实现了自己个人价值和社会价值的事业。

能够把个人的爱好作为自己谋生职业的人是很幸运的，能够把赖以谋生的职业变成一生为之追求奉献的事业的人更是了不起。看看我周围的同事们，谁也不例外。旗帜在前，催人奋进。我经常问自己，我离优秀的距离还有多远？我将朝着所确立的新教育目标继续去努力、去奋斗。

牛头马面是什么意思?

二、牛头马面的传说

传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役？说起来，还有一段有趣的故事。

在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命！”

马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？”

八字先生点头说道：“可以，可以。”

马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！”

马员外大吃一惊，顿时吓得冷汗直流：“啥？”

“小人不便启齿。”八字先生摇了摇头，长叹一声。

马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。”

八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，太短啊！”

“多少？”

“十八岁。”

马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。想不到明日小儿的十八岁生日，竟成了他寿终之期。想到此，便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵，才抽泣着问道：“先生，先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！”

八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢？”

马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜！”

八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。

第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。

马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着。当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧！”

那二人似听非听，不语不答，又下起第二盘棋来。

马员外如此恭候到第二局完，还是不见动静。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候。又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟，我们走吧，时辰到了。”马面也忙放下棋子，收好棋盘，准备下山。

这下，马员外着慌了，担心错过机会，误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷，请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁？”

马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴！”

牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何？”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗？”

马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸。

牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧！我等还有要事远行呢。”

“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。”

“叫啥名字呢？”

“马一春。”

牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到...这.·”

马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”

马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”

马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？”

马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。”

马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得？”

“你到阴曹地府后就喝了茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得？” 马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面边还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。

清平乐六盘山的全诗意思

清平乐·六盘山

天高云淡，

望断南飞雁。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

何时缚住苍龙？

1935年10月

注释：

六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。

望断：望尽。

屈指：屈指计算。

红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。

长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。

苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。

译诗

长空高阔白云清朗，

南飞的大雁已望到了天边。

不登临长城关口绝不是英雄，

算下来已征战了二万。

六盘山上雄峰再拔，

烈烈西风漫卷着红旗。

今天我长绳之武装紧握手中，

哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

赏析

并非“无人会登临意”，诗人率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。

上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。

而且式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。

下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为集团就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党派，夺得最后的胜利。

此诗写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易。

再说一点个人对“天高云淡，望断南飞雁”二句最初的体会。儿时对季节的变化只知冷暖，而不知用字达意，自然更不能以准确的诗意般的语言来形容秋天。

我第一次能够说出秋天之美的文字，恰恰就是《清平乐·六盘山》的这头二句。首先是音韵之美吸引了我，接着才感受到画面之美，逐渐还觉得了气味及光影之美，以及“雁”这个字的美；后来又在古诗词中不断读到类似的感受。如秦少游的“目断征鸿南去。”潘岳的《秋兴赋》中的：“雁飘飘而南飞。”以及李白的“长风万里送秋雁，对此可心酣高楼。”甚至王实甫《西湘记》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”其中最动我心的是王实甫的句子。但不知怎的，或许是先入为主吧，或许是毛诗在此所写秋景的空阔天空以及所注入的某种神秘悠长的浩然之音，我至今对秋天的感受仍基本是从此出发的。后来读了些西方文学，破了自己的一些汉风之境又当别论，暂此不赘。