巧言令色鲜矣仁下一句 刚毅木讷-刚毅木讷

1.刚毅木讷近仁,巧言令色鲜矣仁什么意思？

2.毅的组词大全

3.子曰: 刚,毅,木,讷,近仁。 的每个字的解释和整句话的解释,还有句子要表达的思想

刚毅木讷近仁,巧言令色鲜矣仁什么意思？

这句话的意思是：性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，而那些花言巧语，装出和颜悦色的人，这种人的仁心就很少了。

出处：《论语·学而》

原文：

子曰：“刚毅木讷，近仁，巧言令色，鲜矣仁。”

译文：

孔子说：“性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，而那些花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

解读

反思：孔子时代讲礼，从“礼仪”的“仪”便是保持自己的独立尊严，同时使的他人愉悦。用语言来使得他们欢喜和产生其他情绪是一种自我表达，孔子致力于建立自己的学说，怎么会这样子来驳斥自己？所以明显有误！

正解：致力于巧妙的言语，钻研说话的技巧，会让人看起来变成他了所想要变成的样子，然后止步不前。而短期的来说，语言技巧是很有用的，所以众人掉进了这样的一个陷阱，这就是为什么仁德变得稀少！

毅的组词大全

毅的组词有刚毅木讷、弘毅宽厚、谨重严毅、刘毅答诏等。

一、刚毅木讷

读音：gāng yì mù nè。

释义：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

出处：先秦?孔子《论语?子路》——刚毅木讷，近仁。

二、弘毅宽厚

读音：hóng yì kuān hòu。

释义：弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》——先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。

三、谨重严毅

读音：jǐn zhòng yán yì。

释义：谨：慎重小心；严：威严；毅：坚强。处事事情谨慎持重，严峻果断。

出处：《晋书·苻坚载记》——猛瑰姿俊伟，博学好兵书。谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑。

四、刘毅答诏

释义：liú yì dá zhào

释义：指敢于谏诤。

出处：《晋书?刘毅传》——帝大笑曰：桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。

毅的相关例句

1、伟大的毅力只为伟大的目的而产生。

2、没有坚强的毅力，就没有梅花的美丽；没有风吹雨打，就没有果园中沉颠颠的果实；没有起早贪黑的辛勤劳作，就没有四季的丰收。同样，没有现在的努力，就没有以后美好的生活。让我们好好学习，为以后做好铺路石吧。

3、毅力是覆在电脑前为梦想而努力，毅力是为让世人崇拜而坚持不泄，毅力是一千次失败后第一千零一次尝试。

4、有毅力的人，能从磐石里挤出水满。

5、江河有流尽之时，毅力无倒塌之日。

6、宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。

7、成功来自彻底的自我管理和毅力。

8、达到目的有两个途径，即势力与毅力，势力只为少数人所有，但坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时达到无可抵抗的地步。

子曰: 刚,毅,木,讷,近仁。 的每个字的解释和整句话的解释,还有句子要表达的思想

《论语别裁》说：“这一句话，包括一个人的三种个性。刚，很刚强，换句话说有脾气，而且是很明显的有脾气，不对就是不对，绝不愿放在肚子里不响，教他做不合理的事情，他绝不干。毅，是果敢，有决断。木讷，是看起来好象笨笨的，但很厚道、朴实。如这三个因素具备的人就太好了，再不然有其中的一点，也都是近于仁道的人物。”

在这里南怀瑾先生提出了两个独特的观点：

1.“木讷”还是“木、讷”？

《四书集注》版本是：“刚毅、木讷”；

《论语别裁》版本是：“刚、毅、木讷”；

《金本》是：“刚、毅、木、讷”

在现代汉语中“木讷”是一个并列合成词，不属于偏正关系，不可解释为“厚道朴实的笨”或者“笨笨的厚道朴实”。而应是木有木的“质朴无华”含义，讷有讷的“谨慎迟钝”的含义，两者是并列的关系。古汉语中，“君子欲讷于言而敏于行。” （《里仁.24》），证明这个“讷”字是可以单独做动词使用的。朱熹的用法并不影响四种品质并存，而南先生将其变成“三个因素”，似乎有离原意了。

程子解曰：“‘刚’者强而不屈，‘毅’者有所发，‘木’者质朴，‘讷’者迟钝。”显然是按四种品质来理解的。

所以本书取用《金本》：“刚、毅、木、讷”。

2. 要想近“仁”，是需要孔子所说的四点俱备呢？还是南先生说的“再不然有其中的一点，也都是近于仁道的人物。”呢？

根据孔子一贯对“仁”的认识，恐怕还是需要同时俱备才行的吧！

因为他曾几度评价过他的众高徒。这些高徒不愧为人杰，但是孔子认为只能说是各有千秋，却也不够“仁”的标准。比如他认为有帝王之材的冉雍，有人说：“雍也仁而不佞。”他却说：“…不知其仁，焉用佞？”（《公冶长.4》）。比如对以忠勇著称有大将吏官之能的子路，治国并才艺具超众的冉求，有外交才华的公西华，孔子也都说过：“...，不知其仁也。”（《公冶长.7》）所以孔子的仁并不是用单方面的素质就可以衡量的。

程子也认为：“‘刚毅木讷’质之近乎仁也。”也就是说这四种品质俱备，其本质才可接近仁。