君子所见略同-君子所见略同另一种说法

1.女生怎样才能认识到优质男？

2.儒家指出“君子和而不同”,这是谁的观点

3.读史‖《史记●殷本纪》一

4.论述题:结合<论语>中"君子和而不同"的思想,谈谈对于构建和谐社会的借鉴意义.?

女生怎样才能认识到优质男？

俗话说知人知面不知心，的确你可以清楚的看见一个人的外表，但是他的内心我们就算花一辈子的时间也不可能全部了解，这就是真实的人与人之间交往必须面对的问题。但是我们不难过不能因为这样怕交到不好的朋友而不去交朋友，那么我们应该怎么去选择你朋友呢。怎样才能交到优质的男朋友呢。我们不妨从从以下几个角度去选择，比如说相遇的地点时间，对方的工作家庭学历来层层把关。这样可能交到优质男朋友的几率会大一点。

首先我们先说说时间地点场合的问题，有一句俗语叫做鱼找鱼虾找虾，的确就像这样，如果你是经常夜不归宿在酒吧遇见的男朋友，我想这样的话，你遇见的男朋友可能质量不太好，也就是遇见优质男的可能性大一点。因为我们都想想，整天夜不归宿出席各种的人，优质的男人多吗，这就是场合的问题。所以，我认为如果想尽快的遇见一个好的男友，我们应该经常出现在一些高档的场所，比如说音乐会图书馆这样的地方。我个人认为，虽然经常在这些场合的人，不一定都是好人，但是游手好闲的人相对来说会少一些。

其次我们来说说一个人的家庭背景与学历的问题。我们不能说没有好的家庭背景和高学历的人就不是好人，但是我们应该都知道，一个能接受高学历的人，接受到的思想意识观念就会相应的先进一点，所以可能素质会高一点。并且一个人的家庭背景严重影响这一个人的性格兴趣，所以，所以学历高的人可能质量会相对高一些。我们并不是歧视低学历的人，而是我想告诉你的就是如何使我们遇见高质量男友的几率会大一些。

一个人能遇见什么样的朋友还要看自己的为人处世的的态度，或者是人生的价值观，俗语说君子所见略同，的确志同道合的人才能走到一起，所以想要交到更好的朋友，还需要从改变自己开始，让自己的生活习惯相对变的好一些，减少生活中的散漫，给自己定一个远大的目标，向着目标去不断努力，在努力实现他的过程中，你会发现这条奋斗的道路上，不仅有你自己，还有别人再和你一起奋斗，这时你就会发现，原来优质的男友是好寻找的，因为他就在我的身边，他和你一样，有理想有志向，并且和你一样一直到不断奋斗，这是你们就会成为志同道合的朋友，优质的男友自然就来到了你的身边。

虽然我们不能第一眼就看出一个人的本质，但是我们要尽量去使自己的兴趣爱好或者工作环境变的更好，因为一个人生活在什么环境就能交到什么样的朋友。所以在提高自己质量的同时也提高了认识优质男友的几率。

儒家指出“君子和而不同”,这是谁的观点

这句话出自《论语·子路第十三》。是孔子所言，原话是：“君子和而不同，小人同而不和。”就是说，君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，比如都为天下谋，有些人出仕做官，有些人则教书育人，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同，但因为各争私利，必然互起冲突，这种“同”反而导致了“不和”。

或者说，修养好的人能尊重对方不同于己的意见，又能和谐相处；而修养差的人只有利益相投才能同处，但一遇利益冲突或意见相左，便不能相互尊重，和谐相处。

读史‖《史记●殷本纪》一

《诗经.商颂.玄鸟》云：天命玄鸟，降而生商。

简狄，有娀氏之女，帝喾次妃。有一次和同伴在河里洗澡，捡到一颗燕子卵，吃了之后怀了孕，生下个男孩取名契，就是殷商始祖。

契无父而生。

大凡一个王朝的兴起，总需要带些神秘色彩。在遥远的年代，太多的东西无法解释，人们对于鬼神的敬畏，对于未知的恐惧，反而让他们对这一切心生信仰与依赖。

契协助禹治水有功，舜帝任命他为司徒，教化百姓伦理纲常，赐姓子氏。

自契至汤，中间历12世。

汤是位贤德的仁君，有一次他外出游猎，看到有个人四面张起罗网，向天祈祷，“让四面八方的动物都到我的网中来吧！”

汤听到后说：“这是要一网打尽啊！”

于是他让那个人去除三面网，只留下一面，向天祈祷，“想往左的往左，想往右的往右，如果不听从命令，就到我的网中来吧！”

网开一面这个成语就是这么来的（正确的叫法是网开三面，后来用着用着就变成了网开一面）。

众诸侯听到了这件事，认为汤对待动物都如此仁爱，纷纷都称赞他。

孟子说，得道多助失道寡助。君主唯有仁爱贤明，才能国泰民安。

对于官员，汤对他们的告诫是，要像禹、皋陶、后稷一样亲身躬耕，以身作则，做对人民有功、使人民能安居乐业的实在事。

作为领导者，做领头羊带领下属一起前行，比坐在高高的位置上发号施令更能得到众人的拥戴和追随。

汤不仅自己贤德，对官员要求干实事，更任用贤德的人来辅佐自己。

关于伊尹辅政，有两种说法，一种是，伊尹想辅佐汤却苦无门道，于是就去给有莘氏做了陪嫁的奴仆，见到了汤，以烹饪向汤说治国之道。老子在《道德经》中也说：治大国，若烹小鲜。可谓君子所见略同。可见，任何事物都有同理性。另一种说法是伊尹是隐居的贤人，汤派人请了5次才出山辅佐汤。

伊尹共辅佐5位君王。汤的嫡孙太甲继位后三年，施行暴政，伊尹把他流放到桐宫，自己摄政三年。三年后，太甲悔过，伊尹又把他接回来重新执政。太甲修德政，诸侯来朝，百姓安居乐业。

真正的贤士，在乎的不是名位，而是天下苍生。

君明臣贤，天下太平。

论述题:结合<论语>中"君子和而不同"的思想,谈谈对于构建和谐社会的借鉴意义.?

“君子和而不同，就是说，君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，比如都为天下谋，有些人出仕做官，有些人则教书育人，这种“不同”可以致“和”。或者说，修养好的人能尊重对方不同于己的意见，又能和谐相处。在日常生活中，所谓和而不同，就是对上不盲目附和，能如晏婴所说的那样提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。能不能作到这一点，是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。

和而不同也是渗透在中国文化传统中的重要文化精神。中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。

和而不同思想是现代社会实践中的一个创造性的发展，是“求同存异”原则的提出和运用。求同，就是寻找共同点，共同的思想、共同的利益；这是不同力量之间能够和谐共处和合作的基础。存异，就是保留不同意见、不同主张、不同利益，不求同一、不求齐一；这是不同力量达到和谐的条件。求同存异既建立起不同力量之间的合作关系，又保证了不同方面的不同利益、不同要求，从而也就保证了各方面合理的关系，达到了和谐。所以，求同存异正是体现了和而不同，是和而不同的运用和发展。