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以知足不长乐写一篇议论文

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一个人怎样才能保持经常快乐?社会上流传着两种回答:一曰“知足常乐”;一曰“不知足常乐”。

乍一看,两种答案意思相左,奇怪吗?不奇怪。因为两者是从事物的不同方面、不同角度讲的,是对促进事物发展的两种不同思考。

笔者认为,两者都是前人从实践中总结出来的,它们之所以历经长期实践检验并流传至今,想必都是有其道理的。今日探讨对两者的认识,不是轻易地判断谁是谁非,简单地肯定谁或否定谁,而是应当弄清两者的具体含义和用意,两者的区别与联系,从而辩证地将两者有机结合起来,把人们对两者的认识上升到一个新的层次上。唯有如此,才能为创造更加美好的新生活服务。

所谓“知足”,就是知道满足。它倡导对一定时段取得的东西要有知足感。著名女作家冰心94岁时写的养生联就是“事因知足心常乐,人到无求品自高”。有知足感,心中自然充满快乐,无过分、非分欲望,自会养成高尚品德。知足常乐,不仅是精神上的一种抚慰和享受,而且会使人从满意和快乐中产生一种新的力量,鼓励人们以愉快的心情去获取新的成功,新的满意和快乐。正如人们在辛苦工作一段时间后,有必要“休假”,以便养精蓄锐,以更加饱满的精神状态投入新目标的奋斗之中。显然,“知足”不是目的,而是促进发展的一种手段、一种策略。

人生中的有些事情,如在创造业绩的过程中,对他人、集体和社会给予自己的支持和帮助,或在自己取得某种业绩时,对他人、集体、社会给予自己的荣誉和回报等,就应当多有“知足感”,应当心存感激。这样严于律己,宽以待人,心怀感激,才更有益于自己与他人、集体和社会的和谐相处,进而得到更多的支持和帮助,更好地创造新的业绩,新的快乐。否则,对他人、集体和社会给予自己的支持和帮助总是不知足,总觉得自己多么了不起,谁都对不住自己,严于责人,不知感激,那就难以和他人和谐相处了。可见,在这些事情上多“知足”,多“常乐”,作为一种发展策略是必要而有益的。

所谓“不知足”,就是永不满足。它倡导事物发展不停顿,创造佳绩无止境。不管做什么事情,不论取得了多么大的成绩和成功,都不能有“知足感”。马克思说“任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不足,越感到自己知识贫乏”。总感到“不知足”,才能产生新的追求,不停顿地去探索、拼搏、开拓、进取,不断开创新的业绩,获得新的快乐。显然,不知足也不是目的,而是激励自己不停地投入新的追求的又一种手段,是促进发展的又一种策略。

在人生的另一些事情上,如在学习、工作和对事业的追求上,就是要永远“不知足”,在成绩面前找差距,争取百尺竿头更进一步。因为事物总是在不停地变化发展,新情况、新问题不断出现,旧的矛盾解决了,新的矛盾产生了,只有更好,没有最好。成功其实是又一个新的起点。总感到“不知足”,才能不断产生新的动力、活力和激情,并在一个个“不知足”的探索中,创造新的业绩,享受新的快乐。否则,陶醉于已有的成绩,满足于已有的成功,盲目乐观,那将会渐渐成为新竞争中的落伍者。落伍了,还有什么快乐可言呢?“不知足常乐”强调的是生命不息、奋斗不止的精神境界。

由于任何事物乃至整个人类社会的变化发展,既是阶段性的,又是永不停息的。因此,就某一个阶段而言,对事物发展感受上的“知足”,是相对的、暂时的、阶段性的;就发展的总过程而言,对事物发展感受上的“不知足”,是绝对的、长久的、无止境的。相对的、暂时的、阶段性的“知足”与绝对的、长久的、无止境的“不知足”,都是对事物发展变化规律性的认识和感受。因此,两者应当是有机结合的,也是可以殊途同归的,“知足”和“不知足”都不是目的,而是适应事物发展阶段性、连续性需要的两种策略。

就个人而言,在实际生活中如何把“知足常乐”与“不知足常乐”辩证统一起来呢?这里,笔者想起了雷锋的一句话:“在生活上要向水平最低的同志看齐,在工作上要向水平最高的同志看齐。”两个看齐,两种倡导,其实是一个道理。生活上多“知足”与工作上“不知足”,是相辅相成的、辩证统一的,都是为了更满意地生活,更奋发地工作。当然,提倡生活上向水平最低的同志看齐,决不是要当苦行僧,决不是生活水平越低越好,而是要提倡一种精神,强调人们在衣、食、住、行等方面,要求不要过高,不要一味追求高水平,要知足常乐,并以此激励自己奋力于事业上新的追求。而在学习和创业上,则要高标准,严要求,追求卓越,勇创一流,永不知足,永不止步。在一个个“不知足”的探索中,不断地有所发现,有所发明,有所创造,有所前进,永葆“不知足常乐”的良好精神状态。一个人能做到这些,向社会和人民索取的尽量少些,对社会和人民奉献的尽量多些,对社会和人民的贡献就更大了。人人都这样做,社会的发展和进步就更快了。可见,一个人只有树立了正确的世界观、人生观、价值观,像雷锋那样,自己活着就是为了让别人活得更美好,让世界变得更美好,才能理智地把“知足常乐”与“不知足常乐”辩证地统一起来,并自觉地从一些事情上、一定阶段上的“知足常乐”,不断走向在另一些事情上、长远发展上的“不知足常乐”,从而使自己的一生真正成为奋斗不息的一生,不断完善的一生,常乐常新的一生。

论自满议论文

 无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧,以下是我为大家收集的论自满议论文范文600字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

论自满议论文范文600字1

 古代的贤名之人多是谦虚的,他们并不因为自己有本事而沾沾自喜.他们懂得自满会给自己灾难.他们多是默默地等待伯乐的出现,发现他们身上的价值,然后为知己者劳,为知己者。

 姜尚石番溪边垂钓待圣贤,他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害,而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王.最终为姬氏家族挣得殷家天下。

 孔老夫子,他是我国古代伟大的教育家,弟子万千,有名的就有72人,他可以被称为是最聪明的人了,他可以自满一下,他也有这个条件,他自满了没有?他没有,他只是说:三人行,必有我师焉.他的弟子遍天下,他的老师也不少。

 魏徵也曾对唐太宗说:自满者,人损之;自谦者,人益之。

 欹器,现在几乎已经很少有人能认识它,在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形.后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器.他因虚而欹中而正,满而覆.而为读书人所钟爱.读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦.座右铭也就是由此而来。

 谦虚是一种好的品质,我们每个人的骨子里都有,但是他美而不露,他隐藏于心灵的深处,他等待人们去挖掘,去发现因为他好,所以他不容易被发现,不容易被得到。

 谦虚得荣,自满则自毁前程.自满会遭到别人的嫉妒,自然也会遭到别人的陷害。

 韩信他先投靠项羽,项羽因看不起他,韩信而没有的到重用,后来他投靠刘邦,因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用.后韩信因取得齐地自恃功高,派人请求汉王封他为假齐王.这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因.功成后有要求要封为王,刘邦怕他以后会对自己不利,就以意图谋反的罪名,逮捕了他.韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居,他才后毁没有听从萧何的话.他说:狡兔,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.天下以定,我固当。

 等到了才知到当出不应该太自满,后毁已晚矣.这个代价似乎太大了.但是我们现代人在知到了后果,而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前,为什么我们不能去好好的去想一想呢?

 后记:谦虚使人进步,骄傲使人落后。

论自满议论文范文600字2

 曾读过一个名为《满了吗》的故事,说的是有个徒弟学艺三年,认为自己技艺在手可以出师了,于是便向师父提出请求。师父未回答,而是拿出一只装满石子的碗,问徒弟:“满了吗?”徒弟回答:“满了。”师父又抓了一些沙子撒进碗里,问:“满了吗?”徒弟回答:“满了。”师父又在碗里撒上石灰,仍没有溢出,再问:“满了吗?”徒弟点了点头说:“满了!”师父又向碗里倒入一些水,问:“满了吗?”徒弟见状,略有所悟,终于无言以对。

 师父的所为是在提醒徒弟:石子满了还有沙子,沙子满了还有石灰,石灰满了还有水……怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢?其中的道理告诉我们:学无止境,技无穷止,无论何时何地,人生都不可以“满”而自足。因为在这个世界上,大凡有进取心的人,其理想和追求都不会有“满了”的时候,月亮再美丽,也有阴缺的时候;岩石再坚硬,也经不住无休止的风化;白玉再光洁,也会有微小的瑕疵……

 做到人生不以“满”而自足,在实际工作和学习中,每个人都应保持“空杯心态”、“海绵精神”。古语云:“自是者不彰,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长。”人生在世,虽然苦短,但一步步走下去却十分漫长,因而在人生的征途中要不停地汲取,吐故纳新,永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说:“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足,前进的车轮就会倒退,进取的思想就会滑坡;停止不前的人生如同一潭水,推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“书读百遍,其义自见”,“一章三遍读,一句十回吟”,是读书永不觉“满”的无穷无尽。多少人正是用这样的不自满、不自足,达到了学习、修养和工作的进步。

 做到人生不以“满”而自足,应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足,方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度,就能摆脱私欲羁绊,视名利淡如水,看事业重如山;就能排除世俗的干扰,靠真本事立身,靠干实事进取;就能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上,奋力登攀。

 在赞誉曾国藩持之以恒地学习和从不自足的追求精神时说:“曾文正在军中,每日必读书数页,填日记数条,习字一篇,围棋一局……终身以为常。”我们常说,命运垂青那些有准备的人。这种有准备的人就是那些不以“满了”为自足者,奇迹和运气不可能眷顾那些三天打鱼、两天晒网的人。在现实生活中,很多人不是失败在成功的起点,而是失败在成功的路上。因为,失败者在通往成功的道路上被荆棘绊倒之后没有继续坚持下去。这既是因自我感觉“满了”而导致的结果,也是不能持之以恒提高自己而遇到的挫折。所以,我们在工作和学习中要经常问问自己“满了吗”,以此来提醒和鞭策自己。

 做到人生不以“满”而自足,必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了文凭、有了几年的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来,觉得自己“满了”,于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实,无论何时何地,我们都没有资格自满;在工作上不管取得怎样的成绩,我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取,自以为大脑库存的东西已经“满了”的时候,这时,不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来,给自己的思想按一下暂停键,这样不仅可以进一步看清事物的本质,也能虚心采纳各方意见,以利于随时找到应对之策。在你自以为“满了”的时候,如果暂时停下来进行思考,会让你受惠更多,在更敏锐的智慧中作出更好的选择,改“自满”为“不足”,在前进途中展现出自信与气势,从而对自己的人生之路作出更好的决定。

 总之,人生决不可以“满”而自足。如果存有认识自己已经“满了”而自足的这种心态,产生这样的念头,那么就要暂停一下,一天、一小时、几分钟甚至短到深呼吸那么一下都行。这样的暂停,能让人在“自满”中换一种思维方式,很快找到自己前进的方向,找回自己前进的动力,变“自满”为“不足”,在工作和学习中永无止境地向前奋进。

论自满议论文范文600字3

 林逋说,知不足者好学,耻下问者自满。曾国藩说,故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。巴尔扎克说,自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。贝尔说,我们会自信,但不会自满。圣西门说,一个头脑正常的人,是不会自满的。说,学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。鲁迅说,不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。徐特立说,自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。老舍说,骄傲自满是我们的.一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。陈毅说,九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

 伯益有满招损之规,仲虺有志自满之戒。夫以禹汤之盛德,犹惧满盈之害。自信者稳沉,自满者轻浮,自傲者狂躁,自大者浅薄。不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。虚心万事能成,自满十事皆空,不实心不成事,不虚心不知事。虚心的人十有九成,自满的人十有九空。保持道者不会自满,能够去故更新。谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。自满是求知的拦路虎,自谦是智慧的引路人。

 人要有自信,自信导致成功,但人不可盲目自满,自满导致失败。失败不是成功的最大敌人,自满才是,假如人不自满,成功倒应是成功最好的朋友。世界上越是自傲自满的人,越是没有什么实学。人最可悲的莫过於自大自满而不自知。盲目的自满,就是一种慢性毁灭。不要自卑,你不比别人笨;不要自满,别人不比你笨。知足是对生活的一种态度,不自满是对人生的一种追求。自满意味着智慧的毁灭,自满是智慧的尽头。赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。自古人生忌自满,半智半愚半圣贤。

 现实生活中凡是自满、自大的人,其实都是毫无根据地自以为是和盲目乐观。自满、自大是人生事业成功的大敌,做人应从不自满开始。自满的人都不满,自大的'人都不大。现实生活中我们应当自信,但不可自大自满,因为那样只能使自己夜郎自大,盲目乐观。自信而不自满,自尊而不轻人。自满的人学一当十,虚心的人学十当一。勤奋的人珍惜时间、自满的人虚度时间、懒惰的人浪费时间、辛苦的人怨恨时间。当人获得成功时,想到了责任,所以会不自满,会将成功作为新的起点。骄傲自满是浮躁的一个重要表现形式,骄傲自满要不得。人生在世,要有自信,但不能自满,更不能自负。

论自满议论文范文600字4

 人不应该自满,因为求知是无止境的,我们应该珍惜人生的每一秒钟去学习。如果自满,整个人生都将毁于一旦。就像《龟兔赛跑》里的兔子一样,它因为自满,所以输给了乌龟。最终,胜利与它失之交臂,留下人生遗憾。

 在日常生活中,也有像兔子一样自满的人。在我们的班级中,有一位叫于悦的同学,平常在班级学习不错,便自以为是地骄傲起来。有一次,上数学课,老师在讲昨天的家庭作业,老师以为第一大题填空都很简单,就没有讲。等老师讲完了所有的题,问同学们说:“你们都会了吗?”我们异口同声的答道:“都会了。”老师下去检查,我们有没有空题,却发现于悦空了一道填空题,便问道:“这道题你不会呀?”“我会呀,忘写了。”于悦神气地说。老师却平静地说:“那你现在填上。”过了一会会儿,于悦还没有填上,老师再次看见了说:“你不说你会吗,那就给我讲讲吧。”于悦停了一会,憋得脸红脖子粗,支支吾吾地说:“这道题用……”老师看她答不出来便说:“来,于悦,你看,这道题用5÷3=5/3,得的是……”还没等老师说完,她就像发现新大陆似的说了声:“噢,老师我明白了。”其实她根本没明白,后来在一次月考中,她又错了这道题,可这道题数都没变,她却错了。老师怒火中烧,把她叫到办公室教训了一番。

 从于悦的身上让我懂得人不应访自满,即使你学习再好也不是最好的,俗话说:人外有人,山外有山,知识是无止境的。而现在的我们正处在求知的起点上,有什么好神气的呢?所以记住:自满不会落得好下场,最终自满者只会自食恶果。

 人最不应该做的就是自满,不要认为自己很不错,很厉害无人能敌,就像故事《乌龟赛跑》里的兔子一样,因为它的自满,才让笨拙的乌龟赢,在我们童年的记忆中,自满是学习的敌人,所以我们现在要一步一个脚印地扎实学习,做到言行一致、不焦不躁、勇攀知识高峰,让人生熠熠生辉!

论自满议论文范文600字5

 世界时时刻不停地发展的,没有人能够自认为自己能永远站于世人之前,也没有人是不可被超越的。所以,不要自负,就如一句**台词里说的:“你如果不出去走走,就会以为这里是全世界。”所以不要自负,出去看一看。

 不自满,就是不要只活在以自我为中心的世界里。这样才会使我们更有动力去追求更高的境界。

 就像著名球星姚明一样,不要自负自满。姚明是世界著名的篮球运动员,当他退役时已是功成名就了。他本可以无虑地生活在家中。但他没有,没有满足于这些功利,他选择了再去大学深造。尽管他的求学之路是艰难的,但正因为他的这种不自满的精神,创造了更高的价值。对此,我深深地感到敬佩。试想有多少人能像姚明一样不自满,努力追求更高的境界?正因为姚明的不自满,他赢得了人们的尊重;正

 因为姚明的不自满,他能追求更高的境界;也正因为姚明的不自满,教会了我,永远不要自满。

 牛顿之所以被人们称为“近代力学之父”,是因为他发现了力学三大定律和重力定律。但人们又何尝知道他发现这些定律的艰辛!他研究几十年,并通过借鉴伽利略的发现,才得以发现“三大定律”。这时他已经老了,本可借此荣誉安享晚年。但他没有满足,他只想继续研究。正是因为他的不自满,几年之后他再发现了重力定律,从而奠定了近代力学的基础。他,怎能不令人敬佩、感动!

 不要自满,因为只有这样才能使人进步。如果自满了,人就会失败,就算一个国家也一样。想我华夏泱泱大国,上下五千年,何时不辉煌?为何到了晚清我们却要受到割地、赔款的屈辱?这都是因为自满惹的祸。可见自满是取不得的!

 不要自满,出去走走,不要认为自己的世界就是

 全世界。当我们能做到不自满时,我们就会发现,世界是如此之大。

求!!!!以自信为题的正反对比式议论文

美国作家爱默生说:“自信是成功的第一秘诀.”又说:“自信是英雄主义的本质.”人们常常把自信比作“发挥主观能动性的闸门,启动聪明才智的马达”,这是很有道理的.自信使你成功,自信使你的潜能充分发挥.

一、自信的内涵

自信是人类心理生活中最基本的内在品质之一,也是人格结构中的本质因素,它代表着一种优秀的心理品质和积极的人生态度.积极的人生态度意味着一种自己对自己的认可、肯定、接受和支持的态度,也包含着自己对自己的情绪、感觉、认识和评价.或者说,自信表示着一个人对自己的看法:自己是不是有能力,自己是不是“值得”,自己是不是“看得起”自己.自信也就是对自我能力和价值的肯定.在心理学中,同“自信”相反的词是“自卑”,所表现的是一种自我贬低,一种对自己的不信任,一种自己对自己的消极的心态.自卑的人像是自己给自己设置了生活中的种种障碍,凡事都不能够尽力争取,随时都有着退缩的打算.因为自卑的人总是看不起自己的,总是认为自己“不能”或“不会”.心理学认为,自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验.

在日常生活中,还有一个与“自信”有着关联的用语是“自负”.自负表面上近似于自信,但是与自信又有着本质的区别.自信的人对自己往往有着一种客观的认识,所表现的是实际的内在自我.而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识,所表现的多是夸张的自己,或是自己幻想中的角色.而实际上,对自己的夸张和炫耀——自负的主要表现之一,本质上正是其不自信或自信心不足的责现.自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形、毫无根据的自以为是和盲目乐观,而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲,迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一副灵丹妙药.自信,并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说以一种乐观的心态,在战略上藐视困难,战术上重视困难,从大处着眼、小处动手,脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事,战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己,不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的奇迹,成就事业的辉煌.

二、缺乏自信的表现和原因

自卑是一种性格缺陷,是缺乏自信的表现.自卑者对自身的能力和品质评价过低.最常见的现象是害怕在别人面前说话和做事;上课、开会或参加聚会时,往往坐在后排不太显眼的位置;在课堂上做作业时,一定要遮遮掩掩,生怕他人看见会耻笑;考试答题时犹豫不决,容易产生考试怯场;做完习题或参加完考试后,一定要与同学反复核对答案才放心.自卑的学生常常感觉什么都不如别人,容易产生失望情绪,严重者甚至对前途感到渺茫,对人生感到悲观失望.自卑的学生心理承受能力脆弱,经不起较强的刺激;谨小慎微,多愁善感,常产生猜疑心理;行为畏缩、瞻前顾后等.这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁,是一种消极、不良的心境.它消磨人的意志,软化人的信念,淡化人的追求,使人锐气钝化,畏缩不前,从自我怀疑、自我否定开始,以自我埋没自我消沉告终,使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔.