报仇雪耻的主人公是谁呀-报仇雪耻的主人公是谁

1.卧薪尝胆这个故事的主人公是

2.卧薪尝胆的主人公是谁

3.《呼啸山庄》读后感

4.越王勾践卧薪尝胆、韩信胯下之辱的故事

5.《范蠡西施浣纱情》爱情文学赏析

6.卧薪尝胆成语典故中的卧薪尝胆之人是谁

卧薪尝胆这个故事的主人公是

卧薪尝胆的主人公是：（春秋时期）越王勾践

主要内容：“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。

整个故事：

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

卧薪尝胆的主人公是谁

勾践

勾践即位后称王，吴王阖闾乘机攻越。越国派犯了罪的人排成三列走到吴军阵前，高声呼喊后拔剑集体自杀，越军趁吴国军队观看的时候猛攻，于槜李大败吴军，阖闾被射伤了指头，不久后因伤重而。

阖闾临终遗嘱其子夫差：“必毋亡越!”夫差即位为吴王之后，励精图治准备攻越报仇。勾践不听范蠡劝阻，仓促下抢先出兵攻吴，在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)大败。吴军占领越都会稽，将勾践围困在会稽山。

范蠡建议勾践用卑辞厚礼向吴求降，如若不允，就由勾践亲自去吴国做人质。勾践采纳了这一建议，一面准备战，一面派文种向吴王求和，用财宝贿赂吴太宰伯嚭，并献上美女西施。夫差在伯嚭劝说下与越国议和，率军回国。

勾践向越国臣民下诏罪己，然后去吴国给夫差作奴仆，亲尝粪便，最终骗得夫差的信任，三年后被释放回越国。

勾践回国后发誓复仇灭吴，卧薪尝胆，休养生息，重用范蠡、文种等人，“十年生聚、十年教训”。《史记·货殖列传》说：“计然之策七，越用其五而得意。”又说：“修之十年，国富，厚赂战士。

士赴矢石，如渴得饮。遂报强吴，观兵中国，称号五霸。”一年，越国向吴国进贡蒸熟的种子，使第二年吴国大饥，削弱了吴国的国力。

前482年，勾践趁夫差北上黄池争霸，趁虚而入，攻入吴都姑苏，杀吴太子。夫差返国后被迫向勾践求和。不久，勾践再次攻吴。

勾践二十四年(前473年)，越军围困吴都三年后终于破城。夫差困于姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。勾践随后北上迁都琅琊，与齐国、晋国等诸侯会盟于徐州(今山东滕县南)，“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王”，“泗上十二诸侯，皆率九夷以朝”。

经周元王正式承认为霸主。

《呼啸山庄》读后感

　当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家整理的《呼啸山庄》读后感，欢迎阅读与收藏。

《呼啸山庄》读后感1

　刁蛮自私的凯瑟琳，为了报复不择手段的希刺克利特，凶暴残忍的辛德雷，正直善良的保姆耐莉，和主人沆瀣一气的牧师......艾米莉很成功地塑造了各个人物形象，或许人们会不愿意接受人性的丑恶就那么赤裸裸的展现在眼前，而无可否认的是她对于社会现实的尖锐的真实的勾勒不但没遭到众人的抵制，反倒很受欢迎。它很真，这也是这本书的特点之一。

　书里的人物不完美，但我们却更容易从中找到一些真实的情感，或许书中人物的某一个方面就是我们自己的写照。我们讨厌别人坏的脾性，却又希望别人能够容忍自己的任何不好的性格，希望自己的好的不好的要求都能被满足。曾经以为能永远在一起，做人们认为疯狂的事情，自己却自得其乐。当变故突如其来，被爱人抛弃的孤独萦绕身旁，幼时被抛弃的画面再一次袭入大脑。恨是有的，不过这恨要看是恨谁，对于自己的爱人是怎么也不想恨的。就如希刺克里夫对凯蒂所说的：“我并不要对你报复。你为了你自己开心，而把我折磨到，我心甘情愿；只是允许我以同样方式让我自己也开开心心，而且也跟你同样地尽力避开羞辱。”我以为埃德加是善良的，我以为小凯蒂是可怜的。 我以为谁都没有错，只是到了此时，爱已畸形，恨已深入骨髓。

　一代人的恩怨却牵连到两辈人，缘何如此？

《呼啸山庄》读后感2

　他亲她的脸，小声说‘我要去他那儿了，你，宝贝孩子，以后也要到我们那儿去的’那是埃德加最后的话语，说完后就不会动了，但他是幸福，他那狂喜的明亮的凝视一直延续着。那是一个被我误解的人物，不，应该说在这本书里，我的第一感觉都是错误的，曾经我以为是个好人的人，却是一个魔鬼，而我对他有偏见的人却是一个爱着妻子、爱着孩子的好人，他默默的忍受着妻子对他的折磨，他原谅了曾经伤害自己的妹妹，他一直深深的爱着自己的女儿，他真诚的对待身边的每一个人

　记得在〈汤姆叔叔的小屋〉里，在一片血色的夕阳下，伊丽莎白安详的沉睡在圣克莱的怀里的那个画面，那个曾经一度的感动着我的，让我悲痛好久的画面，那个从此就在也没在我心中抹去的画面，如今看到这一幕却是那么的真切，那么的熟悉，那么的感动。这两个画面是多么的相似啊，只是一个是在女儿的面前幸福的逝去，而一个则是在父亲温暖的怀里安详的离开

　一本书读完了，我不想记住那丑恶的画面，我选择忘记呼啸山庄里的饿暴力与阴暗，而是把画眉山田庄里曾经有过的感人画面刻在心里，收藏在心中，好好的珍藏。

《呼啸山庄》读后感3

　《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了大致三个阶段：人性的崛起，人性的坠落，人性的复苏。这本小说，以三个人的爱恋为主体横纵发展。

　如果当初女主人公遵从自己内心的想法，与彼此相爱的地位低下的玩伴结合，也不会有后来的悲剧，女主人公再有钱的文雅的好看的绅士的追求下，迷恍了双眼，陷入了苦恼，每把这两个不能相提并论的男子对比一番，就觉得自己应该而且只配嫁给绅士的儿子，但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常想起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似，”“我们是一个人，他就是我，他就是我，”即使我想嫁给他也是不可能的，哥哥不会同意所有人都不会认同，他是那样的穷，不可能给我幸福，“我嫁给我文雅的朋友，我可以帮助他，是的，我成为女主人，我就能够帮助他，”

　最后的想法似乎淹没了她，她决定接受求婚，就在那晚，她的玩伴消失了。婚后生活是很幸福的，他很爱她，尽一切能力爱好保护她，虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由。他实在太好了，这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了。它是一本社会小说，表现了两种不同的生活方式的冲突，即一种较原始、散漫、自由的生活方式与一种近代的讲等级，讲秩序的生活方式的冲突，所以这本小说是对近代文明的控诉。

《呼啸山庄》读后感4

　病态抓狂的人物，呼啸疾驰的狂风，恬静寂的居所，情感纠葛的两代人。

　作品看起来是不安的，即使那百灵鸟的歌唱，青绿的草色，温暖的炉火都不曾照亮主人公的内心。即使是狂热的爱造就了一场场纠纷，却畸形诡谲叫人只想到阴谋与魔鬼。

　希斯克利夫是恩肖家族的不速之客，他匆匆的来，也匆匆的走，留下的只有亲手编织的两家人的噩梦，然而梦醒时分，呼啸山庄终于也终于复苏，有了令人憧憬的明天。

　这是值得一读的作品，他以女仆丁恩太太的讲述，以洛克伍德先生的好奇心追溯了林顿家族与恩肖家族的不幸，以及这份不幸的始作俑者——希斯克利夫的一生。

　作者笔力颇锋，各个人物的性格缺陷淋漓尽展。他们都无法直视自身的不足，在自尊和无知里沉浮。这里常常能听到一些处世哲理，能看到身为人而令人感到可耻的品质。

　凯瑟琳追求了高贵和体面，却不去用心亲近；埃德加爱上了自由和奔放，却不知如何中和狂野的魅力而不断屈从。他们仿佛一面镜子，照着希斯克利夫和伊丽莎白，他们都是不能彼此理解的对立面。

　一篇讲述爱恨情仇的故事，我却要说他们生来的对立。因为对立，画眉田庄和呼啸山庄从来没有真正的温暖和希望。而哈里顿（不知自己的无知的小伙子）和凯茜（性格温顺又傲慢个性的女孩子）却消融了这处的冰天雪地。

　他们两人的和解终于使希斯克利夫多年的仇恨、两家人的不幸画上了句号。文明与野蛮的和解正如文中所言：

　他们一个学着尊重，一个要求被尊重。

《呼啸山庄》读后感5

　“我爱他不是因为他长的漂亮，而是因为他比我更像我自己，不管我们俩的灵魂是什么做的，他的和我的是一样的，爱与复仇——呼啸山庄读后感。”——凯瑟琳·恩肖

　这是《呼啸山庄》中的一句话，使我感触很深。凯瑟琳在答应林顿的求婚后对她的保姆说的。她为了虚荣嫁进画眉田庄，内心却是煎熬的。希思克利夫开始算计拆散他们的两家，复仇成了他今后一生的主题。他夺了呼啸山庄的产权，骗了画眉田庄的土地，甚至把下一代的幸福算计在内。他去田庄与凯瑟琳幽会，让凯瑟琳背负着背叛的煎熬去，他就是个魔鬼！直到最后，老年的希思克利夫也许是因为心中仅存的爱开始忏悔，经历了几日的绝食后，他在他们曾关禁闭的阁楼上在风雨交加的夜晚结束了他因爱生恨的生命。

　不知道该怎样去评价这样的两个人，他们彼此深爱，喜欢自由，却又虚荣报复。希思克利夫这样的个孤儿，在老恩肖的呵护下成长，骨子里所带的那种复仇的心理却并没有消失。而凯瑟琳呢，喜欢希思克利夫，却并没能摆脱考虑身份地位的虚荣心。就是这样的一个悲剧吧。

《呼啸山庄》读后感6

　本书读的很难受，主线说弃儿希思克里夫被善良的恩肖先生收养，谁想他竟是那条被农夫救回来的毒蛇。当唯一爱他的凯瑟琳(恩肖先生的女儿)一，他便开始疯狂地报复全世界。亨得利(凯瑟琳的哥哥)、林敦先生(凯瑟琳的丈夫)、伊莎贝拉(凯瑟琳的小姑子)都直接或间接地在希思克里夫手上，不仅如此他还让下一代哈里敦(亨得利的儿子)、小林顿(他自己的孩子)、小凯瑟琳(凯瑟琳和林敦的女儿)的幸福都陪着他对凯瑟琳的爱一同埋葬。

　大半本书读下来，我都在咬牙切齿地痛骂希思克里夫的变态和残忍，愤怒于他无所不用其极地迫害那些无辜的孩子们。最后几章，匆匆结束了希的生命。他就真的这么轻描淡写的了?可其实他也是个可怜的人啊，当黑夜中唯一那颗星星陨落的时候——凯瑟琳的时候，他的世界从此就只剩下一片黑暗，他最后一点人性也随之幻灭。毁掉所有人的幸福是他苟延残喘活下去的动力，这个畸形的刽子手，不过是因为从来没得到过真正的爱罢了，因此他索性变成了人人憎恨的魔鬼。可恨之人，也必有其可怜之处吧。

《呼啸山庄》读后感7

　今天，我读了一本《呼啸山庄》，看完后，望着镜中泪流满面的自己，我想起了男女主人公为了自己的爱情而双双殉情的悲剧。

　说实话，每个人凭良心说一句话：谁没有经历过痛苦？我想，恐怕连文学界、科学界的伟人都不敢说没有吧。

　人都是要受到痛苦，受到挫折的，就像书中的.人物一样：悲剧般分离，却又戏剧般相遇，但又分离……挫折不是由命运掌控，而是由自己的潜意识造成的！

　人都出于母腹，归于黄土，没有运气好坏之分，难不成你听说过有人出于黄土，

　于母腹，运气很好的人吗？

　或许大家都见过这种人：受到挫折后，先是仰头叹气，后又望望成功的人，说：“我的运气真差！”但这些，只是自己的潜意识找的一个借口罢了。

　不知大家是否听说过“罗森塔尔”效应，一个平凡的人，会受到挫折，但当他受到表扬时，于是又会高兴起来，其实这都是自己的潜意识“搞的鬼”。

　“挫折并不可怕，站起来就好了。”中外名人都以此话立志，我们难道不能这么鼓励自己吗？

　小孩学步，幼雏学飞，哪有不摔倒的？从摔倒的地方再爬起来，这才是做人的真理！

　化学书上说过：石墨与金刚石的性质不同，但是同属一类，石墨只要经受500至1000个大气压即变为金刚石。人也是一样，为什么要甘居黑黑的石墨，而不去努力做一颗璀璨的金刚石呢？

《呼啸山庄》读后感8

　今天结束了呼啸山庄，合上书的那一刹那，内心很是失落，觉得心中空虚了许多。这是一个爱情的悲剧，整个故事的情节以爱、恨、复仇、人性的复苏展开。这本书从头到尾都笼罩在一种神秘和恐怖的气愤中，让人无形中透着压抑，我看了点**版本的，的确，如果要把一本名著以**的形式演绎出来是需要极大的勇气的，可个人觉得，**版并没有将原著的细致表现出来。下面还是谈谈我对这本书的一些想法吧。

　可恨之人定有可怜之处，希斯克利夫的残忍暴虐只是被畸形社会的现实给扭曲，在我看来，也许是过早的被抛弃，所以对于爱这个名词这个动词，他很难去抓住，因为害怕这个动名词的稍纵即逝，对于凯茜的消失他才会如此痛苦，当身体与精神上承受的苦楚到一定的点，突然的爆发会造成一发不可收拾的地步。但我才疏学浅，人生的经验与体会不足，无法深刻完全理解他暴虐残忍的爱情与人性。

　在本书中我最爱的人物是哈里顿，也许他不是和善的，也不具有绅士风度，是一个没有教养的没有文化发音也不准的乡下娃，但人总是会过多的去在意事物中潜移默化向好的一面发展的人或事，我就是喜欢他对凯瑟琳的嘲笑感到羞耻，又期待博得她的赞许，这就是他追求上进的最初动机。人不都是这样吗？为了吸引在意之人的目光与肯定而努力着。

《呼啸山庄》读后感9

　艾米莉·勃朗特是世界上少数著名女性作家之一，英国文学史上一位伟大的天才，与夏洛蒂·勃朗特、安妮·勃朗特及夫人构成维多利亚时代英国妇女最高荣誉的完美的“三位一体”。

　她的长篇小说《呼啸山庄》被誉为“文学中的斯芬克斯”、“人间情爱的最宏伟史诗”，是“唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品”。《呼啸山庄》通过三十多年的时间跨度，叙述了恩肖和林敦两家两代人的感情纠葛一个错综复杂、惊心动魄的故事。

　但是这位仅在世上度过三十个春秋的女子，她的一生是非常不幸的，命运没有给过她一丝微笑，一缕爱情，一点荣誉，就连她呕心沥血写成的《呼啸山庄》，出版后也没有得到公正对待，甚至被当时的评论界斥为“一部骇人听闻、荒谬绝伦、毫无意义的作品”，“一部恐怖的、令人作呕的小说”，“小说充满阴森恐怖、病态心理和异教思想”。

　直到将近半个世纪以后，人们才逐渐认识到这部作品的内涵和本质，承认它是一部奇书，一部富有独创性和超前性的伟大作品，从而把它列入世界文学名著之列。

《呼啸山庄》读后感10

　一路压抑难受，读完了《呼啸山庄》。

　其实呢内容也并不复杂，围绕着呼啸山庄和画眉田庄两个庄园，展开的两代人的爱恨情仇故事。重点是爱和仇，男主角和女主角那种至不渝，惊天地泣鬼神的爱。以及男主角对除了女主角以外，其他所有人咬牙切齿，恨入骨髓的仇。

　一个爱情和复仇的故事！

　整部小说，氛围是压抑的，阴冷的，残酷的，完全扭曲的。我的心情也是抑郁的，低落的，难受的，整个呼吸都困难了。

　永远任风呼啸而过的山庄，长年累月积雪的冬天，黑暗阴冷潮湿的小路，毫无生机稀少的花草，病态畸形怪异的人们。

　我对男主角一直有一种同情，我相信他在儿时一定是善良美好的，他所做的一切也是有原因的。即使他做错了很多很多事，我想他也是渴望被爱和向往温暖的。

　所有的仇恨最终都会被爱和温暖救赎。最后，他应该是选择了放下，内心的彻底放下，看到了命运的轮回，看到了所做的毫无意义，看到自己什么也没有得到，爱人也真实的永远失去，所以他故意绝食，追随爱人而去。生生世世永远在一起永永远远不分离。

　所以，爱很伟大！

　之前看过一部也是关于复仇的，《基督山伯爵》，那个是纯粹复仇，前期也是很压抑，后期则豁然开朗。男主角也是选择放下，看破放下逍遥自在游去了。也算Happyending吧。

　《呼啸山庄》则没这种感觉。

《呼啸山庄》读后感11

　俗话说“闻名丧胆”。从《呼啸山庄》闻名就知情节曲折，迎面来了阵阵狂风。主人公希刺克里夫地童年是那样地温馨，虽说是孤儿，但也获得了老庄主倍加地疼爱。但往日不同今日，以前地那是无知与天真地孩子，现在是带满仇恨种子地成人。命运对他不公平，店主地儿子在小时经常辱骂他是野孩子，还因嫉妒而打他，但这时凯莉安慰，愿和他玩。但后来她追逐“钱爱”。让这位本有埋怨地少年，变得仇恨这儿。想抱复地愿望，一直到了哈利吨地身上，让他不学无术。

　即使仇恨，也不要播采。要学会做一位能忍、脚踏实地地人。

　在家里，我每天都会一到家就写作业，我认为作业是固定知识地零件。但作业在写时也不一定就会一帆风顺，有时海面上地狂风暴雨与海浪冲击都是不可避免地，不可胆怯，也不可莽撞，要学会用机智地办法通过，而不是想也不想就拉警报，找人帮忙，那不是智慧，而是弱小。

　在学校，同学们都十分喜爱拔河，这是一个比力气又是比毅力地游戏。在过程中，也许是自己太坚持，而手心变得伤痕累累。有地时候不出于弱小也出于减少对自己地伤害。

　人要学会放弃，放弃了自己地担子不就更轻了吗？忍气吞声，忍了就会成功，不要一味地想报复，那么倒霉地是自己；人要学脚踏实地，不能像幽灵那样飘荡，而要脚踏实地地往前走，向光明走。计谋，永远是浮云，心灵要实，才会为自己再积攒些别人地另眼相看。

《呼啸山庄》读后感12

　前一段时间，我读了《呼啸山庄》，感觉它是一部残酷的小说。 它揭示出短暂的欢乐只是永恒痛苦的回光返照。主人翁希刺克历夫是一个恶魔式的英雄，一种顽强力量的象征。他全部的坚毅勇猛和不屈不挠都附诸在对凯瑟琳无望的爱，以及对阻碍他的爱的现实的一切有关联者的疯狂的报复上。他所有的动机和行为出于他生命本质的需要。可以说他的生命永远以自我为轴心，按照充足的个性化自由运转：就像是他得不到凯瑟琳的爱，就要付出一切来报复破坏他们爱情的人。

　我想悲剧大约是基于对灾难的反抗，希刺克历夫在辛德雷的摧残和凯瑟琳的背弃后，在不能实现爱的欲望下，对于他生命的意义只剩下复仇。在他身上更深切的让我感受到的是灵魂和肉体被伤害，被辱后的扭曲。凯瑟琳是一个典型忧郁的精灵，她在爱的狂喜和巨大的激动中忧郁而终，并保持贯穿一生充满无法挣脱的精神冲突。尽管这个冲突出是她自我选择的结果……

　不可否认这一篇小说涵盖的东西远远超越了爱情的本身，它赞扬了人的美德，抨击了人心的黑暗表现了人们对美好的追求。我们从中学到的是如何把自我与他人对照来发现自己的缺点，洗却心灵的肮脏，同时也教给我们如何面对世界，如何以自己的爱来换取世界的光明。

《呼啸山庄》读后感13

　在英国文学史上，勃朗特三姐妹是一个奇迹。她们既作为璀璨的星座而闪耀，又作为单独的巨星而发光。《简·爱》和《呼啸山庄》在世界文学宝库中占据了不可动摇的地位，安妮的《艾格妮丝·格雷》与《怀尔德菲尔府上的房客》两部小说，也在英国文学史上占有一席之地。

　艾米莉.勃朗特（1818-1848），出生于英国岳克郡一山区小镇桑顿，三姐妹，父亲是一名牧师，长年居住在偏僻的山村，过着斯多噶式的生活，外表沉静、内心刚强，又偏于沉郁、孤傲、藏而不露，自我遏制，仅在世间度过了三十岁就离开人间的一名天才女子。

　《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面。故事情节通过四个阶段逐步铺开的。

　第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个**在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对亨德雷专横暴虐的反抗。第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。最后阶段希斯克利夫思念凯瑟琳，看到哈里顿和小凯瑟琳相爱，思想上恢复了人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧呈现出令人快慰的希望之光。

《呼啸山庄》读后感14

　从刚开始的疑惑到后来的愤怒到最后的释然，仓促的读完了这本书，我相信到最后很多人都会觉得在那片安详的土地睡着安详的人。

　爱一个人可以爱到不爱的境界，恨一个人可以恨到不恨的境界。人世间最难能可贵也最脆弱无力的情毁灭了两个家庭，但又塑造了幸福童话。

　爱对了一生一世，爱错了不往来。一段由爱而引起的仇恨，一个由爱导致的亲情断裂，一个由爱蒙蔽良知的复仇，爱是多么的苍白无力，爱是多么的咎由自取，爱是多么的一文不值，爱是多么的家破人亡……爱只不过是一把利剑狠狠刺痛心脏，让仇恨者越陷越深，从此不可自拔，迷失本性，迷途知返，未免早知今日，何必当初的叹息。

　真的，是最公平的，任何人都不会被豁免。被仇恨蒙蔽双眼，不择手段寻仇报复，到头来发现，我们只是一叶扁舟，被遗忘的过客而已，有些东西生不带来不带去，导致争来争去不瞑目，唯独当闭上眼睛都那一刻才能彻底的告别世俗，用心去接纳这个世界……

　一个人有什么样的体质，他已有什么样的过去，家庭环境对人的影响是长久的隐蔽的，有其父必有其子，有其母必有其女，父母亲是启蒙老师，一个人的一生，始终跟家庭跟一路相伴的人息息相关，并深深影响。

　爱是很美妙的，切勿爱过了头，更别用爱伪装仇恨，害人害己，到头来空悲切……

《呼啸山庄》读后感15

　如果当初女主人公遵从自己内心的想法，与彼此相爱的地位低下的玩伴结合，也不会有后来的悲剧，女主人公再有钱的文雅的好看的绅士的追求下，迷恍了双眼，陷入了苦恼，每把这两个不能相提并论的男子对比一番，就觉得自己应该而且只配嫁给绅士的儿子，但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常想起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似，”“我们是一个人，他就是我，他就是我，”即使我想嫁给他也是不可能的，哥哥不会同意所有人都不会认同，他是那样的穷，不可能给我幸福，“我嫁给我文雅的朋友，我可以帮助他，是的，我成为女主人，我就能够帮助他，”最后的想法似乎淹没了她，她决定接受求婚，就在那晚，她的玩伴消失了。婚后生活是很幸福的，他很爱她，尽一切能力爱好保护她，虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由。他实在太好了，这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了。它是一本社会小说，表现了两种不同的生活方式的冲突，即一种较原始、散漫、自由的生活方式与一种近代的讲等级，讲秩序的生活方式的冲突，所以这本小说是对近代文明的控诉。

越王勾践卧薪尝胆、韩信胯下之辱的故事

越王勾践卧薪尝胆

勾践是成语“卧薪尝胆”的主人公。春秋时期越王勾践治理下的越国和夫差治理下的吴国虽然都曾断发文身，又同处在江南水乡、会稽山脉，却是地地道道的冤家对头，从来没有过什么“吴越一家”亲。

在战略态势上，勾践曾胜过吴国，但是后来被夫差打败，被迫投降。勾践无奈之下与妻子作为吴王人质，卑身下气侍奉吴王，甚至亲自品尝吴王的粪便禀告吴王的病情，以解除吴王的怀疑。他不忘复国之志，天天睡草席，尝一只苦胆。

后来向吴王献上越姬西施郑旦，让吴王迷乱宫闱，终于击败吴国，一雪旧耻。勾践晚年迫害功臣，杀了大臣文种，另一个大臣范蠡远走他乡。

韩信胯下之辱的故事

“汉初三杰”之一，曾经仗剑游于街市，被无赖子弟欺负，令其从胯下穿过。韩信为了更高志向，不与之计较，受到胯下之辱。后来韩信被刘邦信任，拜为领兵元帅，被封齐王，在垓下击败项羽，成为一代名将。

《范蠡西施浣纱情》爱情文学赏析

相传在春秋末年，吴越两国争斗，越王勾践败于会稽，于是便施美人计，命大夫范蠡四处访寻美女，进献吴王夫差。范蠡在苎萝山下偶逢浣纱美女西施，二人一见心倾，两相爱悦。但为了国家利益，不得不忍痛割爱。十年后，越王生聚教训，灭掉了吴国，西施与范蠡终于又得重聚，于是，二人便驾着一叶扁舟，泛五湖而去。

一、爱情故事的产生

西施又称西子，最早见于战国中叶的儒道经典著作。《孟子·离娄》有句：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”《苟子·正论》曾云：“譬之是犹以人之情为欲富贵而不欲货也，好美而恶西施也。”《庄子·天运篇》亦云：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”这时的西施，只是作为春秋战国时期的一个绝代佳人而被人们引譬称誉，尚无故事情节可寻。这种状况似乎一直维持到西汉。据《史记·越王勾践世家》载：勾践败于会稽后“乃以美女宝器令种(文种)间献吴太宰嚭”，而范蠡在帮助勾践灭掉吴国后，乃“装其轻重珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”这里所说的“美女”只是一个泛称，并非特指西施，而范蠡与之更无任何爱情纠葛。很显然，在司马迁的时代，美女西施与吴越争斗之间并无直接的关联，尚处于两个各自独立的传说系统。

将西施传闻与吴越争斗史事连缀在一起，并编织与范蠡之间的爱情故事，大约是在东汉时期。明冯梦龙《情史》“范蠡”条云：

西施，越之美女，家于苎萝村西，故曰西施。欲见者先输金钱一文。今嘉兴县南有女儿亭。《吴越春秋》云：“越王以吴夫差*而好色，乃令范蠡取西施以献之。”西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴。遂生一子，至此亭，其子一岁能言，因名“女儿亭”。《越绝书》云：“吴亡后，西施复归范蠡，因泛五湖而去。”西施山下有浣纱后。

《吴越春秋》，东汉赵晔撰，记吴自太伯至夫差、越自无余至勾践期间的史事，收集了大量的民间传说，其体颇类于后来的笔记小说，西施故事即是其中之一。《越绝书》不著撰人，《四库提要》以为是汉袁康撰，亦记春秋时期越国事，其文与《吴越春秋》相类。通过它们的有关记载，我们可以得知，在东汉时期，西施故事已开始形成，西施不仅已成为吴越争斗中的一个重要角色，而且还与范蠡之间生出一段悲欢离合的爱情故事。

二、历代文人的咏赋与评价

西施故事一经产生，便为历代文人所密切关注。西施的绝色美貌，西施的奇特经历，一直成为后人咏诵、评议的对象。他们或将西施作为理想中美的化身，极尽赞美之辞，如《后汉书·边让传》中的章华赋：“携西子之弱腕兮，援毛嫔之素肘”。如苏轼的《饮湖上初晴后雨’：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他们或抚今追昔发思古之幽情，如清金和的《西施咏》：“溪水溪花一样春，东施偏让入宫人。自家未必无颜色，错绝当的是效颦。”如曹雪芹的《西施》：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。”(《红楼梦》)而更多的文人学士则把注意力集中于对西施历史功过的评说上。女祸亡国论，在我国封建历史上具有相当影响，所谓“夏桀以妹嬉，商纣以妲己，周幽以褒姒”，似乎每一个朝代的倾覆，都要归咎到某一名妇女身上，“女祸亡国”这已成为封建正统史家文人撰写史书、评定史事时一个惯用的套子，对于西施的功过评价，自然也受到这种封建历史观的影响。于是在故事的流传过程中，便产生了种种不同的说法。如明末冯梦龙增补的《新列国志》第八十三回就已改写成：

勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何为?”后人不知其事，讹传范蠡载入五湖，遂有“载去西施岂无意?恐留倾国误君王”之句。

这里所描述的西施故事的结局与《吴越春秋》记载的民间传说明显不同，代表了封建正统文人的“女祸亡国”思想。类似的情况也出现在拟话本小说《豆棚闲话》中。该书的第二则便是《范少伯水葬西施》：

那范大夫心肠，却又与向日不同了。与其日后泄露，被越王追寻起来，不若依旧放出那谋国的手段，只说请西子起观月色，西子晚妆才罢，正待出来举杯问月，凭吊千秋，不料范大夫有心算计，觑着冷处，出其不意，当胸一推，扑的一声，直往水晶宫里去了。

而与上述封建正统观念相左，唐宋以来，不少具有进步历史观的文人学士题诗作咏，为西施辩冤。他们认为国家的盛衰兴亡，取决于多种社会因素，而其昏庸当道，权奸误国，乃是最为重要的致败原因。所以唐崔道融为西施中辩道：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名”(《西施滩》);唐罗隐则理直气壮地提出质问：“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”(《西施》)宋王安石更一针见血地指出：“但愿君王杀宰嚭，不愁宫里有西施”(《宰嚭》)。而宋郑獬甚至将西施列为灭吴的首要功臣，认为应该为西施铸塑金像加以礼拜：“若论破吴功第一，黄金只合铸西施”(《西施》)。这些诗歌都从进步的历史观出发，给“女祸亡国论”以有力的批驳。

三、《浣纱记》的编演

敷演西施爱情故事最为详尽而且生动的是明中叶梁辰鱼编写的传奇剧《浣纱记》。据《静志居诗话》载：“梁辰鱼，字伯龙，昆山人，雅善词曲。所撰《江东自苎》，妙绝时人。时邑人魏良辅，能喉啭音声，始变弋阳、海盐、胡调为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。”(见蒋瑞藻编《小说考证》卷三)。

《浣纱记》初名《吴越春秋》，全剧四十五出，剧情梗慨如下：

越国上大夫范蠡，公暇之余，趁着“春和景明，柳舒花放”时节，微服出游，浪迹溪山。迤逦而行，来至苎萝山下山荫道上，恰与苎萝西村的浣纱少女西施溪边相遇。范蠡见西施生得天姿国色，艳质非凡，遂心生爱慕;西施亦对范蠡的“风流俊姿”颇为属意。于是二人便以一缕“溪水之纱”作为定情的信物，结下百年之好。吴王夫差为报杀父之仇，亲帅“水犀之师十万”杀奔越国而来。越军寡不敌众，三战三北，君臣俱被围困于会稽山上。范蠡献计越王勾践“君请为臣，妻请为妾”，卑身自贱，以麻痹吴王;同时又遣文种以美女二人、黄金千镒，行赂吴太宰伯嚭，离间吴国君臣。吴王夫差果然中计允降。西施自从与范蠡溪边邂逅，一直未见范蠡的音讯，遂转生离怨，“害得彻夜心疼，做出一腔春病”。其时范蠡正陪伴越王夫妇来到吴国石室，含羞忍耻为夫差养马，饱受人间苦楚。一日，吴王夫差打猎偶经石室，遥见勾践诸人虽“当此流离困苦之际，不失君臣夫妇之仪”，遂生见怜宽宥之情。适逢夫差偶感风寒，勾践听从范蠡的计策，亲为夫差尝粪问疾，卒以打动夫差。越王勾践在吴国经受了三年的“犬马之苦”，终于被赦免归国。归国后，日夜劳心，卧薪尝胆;重整社稷，以图雪耻。文种献策“选美女进上吴王，一则见我服役之情，二则动彼荒*之志，奸邪进用，忠信见疑”。范蠡则以“为天下者不顾家”而主动举荐西施。西施在范蠡的极力劝说下，为了国家大计，终于答应了入吴的请求。入吴前，先由越国夫人在西土城别馆亲自教习歌舞，学成后，“一动唇，则飞声流转，馀韵飘扬，虽秦青韩娥，不过如此”;“一转身，则奇姿崛起，逸态横陈、虽惊燕游龙，不过如此”。西施入吴，夫差果然一见心倾，以为“合宫诸姬，无出其右”。自此朝欢暮乐，穷奢极欲，荒废朝政;奸佞伯嚭乘机用事，忠臣伍员被迫自刎，吴国势力渐衰。与此同时，越王勾践经过“十年生聚，十年教训，兵精粮足，弓强马肥”，乘吴王夫差渡江黄池与晋国争霸之时，誓师伐吴，一举攻破吴都，夫差回救不及，自刎身亡，伯嚭亦被诛。吴国就此灭亡。范蠡以勾践“可与共患难，不可与共安乐”，而功成身退，从吴宫中迎回西施，二人泛舟太湖，乘南风奔齐国而去。

《浣纱记》虽叙吴越兴亡故事，但却以范蠡、西施为核心人物，围绕男女主人公的悲欢离合来组织情节。西施本是一个“居既荒僻，家又寒微”的寻常百姓家女儿，美貌而又痴情。溪边浣纱，蓦然瞥见少年倜傥的范蠡，爱恋之情不由得在这个青春少女的心扉萌动。所以当范蠡表明身份，并提出要与她结为百年之好时，她既为范蠡的“不弃寒微”所打动，又为范蠡的“风流俊姿”深相吸引，未加犹豫便点头应允了。而当范蠡一去杳无音讯时，饱受相思之苦的西施也只有暗自情伤：

[皂角儿]蹙眉峰春山懒匀，削腰围罗裙宽褪。怪容颜平消几分，怅年华又惊一瞬，谁怜我任秋来，凭春去，度朝云，捱暮雨，独自温存。泪痕无尽，伤心有因，瘦伶仃，香消玉减，几时安顿。(见《六十种曲》，中华书局1958年版，下同)

三年后，终于得以与范蠡重逢，西施欢喜异常“春风满面生”。谁料范蠡却说出了要将她献与吴王夫差的话，西施再也按捺不住积蓄了三年之久的怨情：

[金落索]三年曾结盟，百岁图欢庆。记得溪边两下亲折证。闻君滞此身，在吴庭，害得心儿彻夜疼。溪纱一缕曾相订，何事儿郎忒短怀!我真薄命，天涯海角未曾经，那时节异国飘零，音信无凭，落在深深井。

经过一番情感与理智的痛苦较量，西施终于以“社稷废兴”为重，毅然割舍私情，强颜欢笑，舍身入吴。与此同时，西施这一人物形象的品格也得以升华，由一个柔弱痴情的青春少女，一变为坚贞刚毅、忍辱负重的巾帼英雄，令人可敬可佩，可亲可感。

范蠡是剧中的另一个重要角色。他虽身居越国上大夫的显要官职，但于功名利禄却十分淡泊，认为“贫贱虽同草芥，富贵终是浮云”，向往着“何年事了拂衣去，归卧荆南梦泽云”。所以初与西施相见，便为她的清新素朴的姿致深深打动，引为红颜知己，终生侣伴。当越王勾践困于会稽的时候，他苦身戮力，尽忠竭智，辅助越王勾践奋发图强，报仇雪耻。为此，他忍痛割爱，劝说西施入吴：

若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执意不行，则国将遂灭，我身亦旋亡;那时节，虽结姻亲，小娘子，我和你必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?

他并非是个无情之人，但在关键时刻却能将国家利益摆在个人的爱情幸福之上;而在功成名就之时，又能激流勇退，归隐江湖，这在封建社会的官宦文人当中，的确是一种难能可贵的品质。

《浣纱记》借助生旦爱情抒发兴亡之感的写法，对后世传奇创作有着深远的影响，清代洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》都在一定程度上承继了这种写法。

《浣纱记》是首先采用经过魏良辅改进的昆腔演唱的传奇剧，第一次成功地把“水磨调”运用于舞台，对昆腔的传布起了很大作用。它的一些优秀折出，如《回营》、《转马》、《打围》、《进施》、《游湖》等一直是昆曲舞台的著名折子戏。后世编演西施故事的各种戏曲作品，如汉剧《卧薪尝胆》、川剧《吴越春秋》、秦腔《访西施》等，也多取材于《浣纱记》。

卧薪尝胆成语典故中的卧薪尝胆之人是谁

卧薪尝胆的主人公是勾践

卧薪尝胆，薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志

元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。

文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。勾践就是凭借着卧薪尝胆的磨砺，励精图治，与百姓同甘共苦，越国国力与日俱强，最后灭掉了吴国，越王勾践成为春秋时期最后一个霸主。