1.鸠占鹊巢的什么意思啊

2.鸠占鹊巢的成语故事

3.鸠占鹊巢成语故事有哪些

4.鸠占鹊巢的故事

5.鸠占鹊巢的典故

鸠占鹊巢的什么意思啊

鸠占鹊巢的故事和道理-鸠占鹊巢的历史故事

鸠占鹊巢常用来形容强占别人的住屋,土地,产业等。

扩展知识:

鸠占鹊巢是一个成语,字面意思是“鸠”占据了“鹊”的巢穴。在成语的背后,它传达了一个比喻性的意义,通常用来形容强占别人的住屋或占据别人的位置。这种行为通常被认为是不道德的,因为它意味着对他人财产的侵犯和占有。

这个成语来源于中国古代的民间故事和传说。据说,在古代的森林里,鸠鸟常常强占喜鹊的巢穴。这种行为让喜鹊非常不满,于是它们向其他鸟类诉苦。听到喜鹊的抱怨后,其他鸟类开始警惕起来,不再让鸠鸟强占它们的巢穴。

这个故事传达了一个重要的道理:不能侵犯他人的权益和财产。鸠占鹊巢的行为是不道德的,因为它无视了他人的权利和利益。这种行为可能会导致争吵、冲突甚至战争,因此人们应该尊重他人的权利和财产。

除了传达道德上的意义外,鸠占鹊巢这个成语也有一定的语言学意义。在中国文化中,这个成语体现了汉语中的一种修辞手法——借代。通过使用“鸠”和“鹊”这两个词,人们可以形象地表达出一种占据别人位置或住屋的行为。这种修辞手法丰富了汉语的表达方式。

使得人们可以用简洁的语言传达出深刻的意义。在现代社会中,鸠占鹊巢这个成语仍然具有很高的实用价值。在商业、政治和社会活动中,我们经常可以看到这种行为的存在。例如,一些商业公司可能会未经许可就使用他人的商标或专利技术。

政治组织可能会强占他人的政治地位或官职;个人可能会侵占他人的财产或住所。这些行为都是不道德的,并且可能会导致法律纠纷和社会矛盾。因此,我们应该时刻警惕鸠占鹊巢的行为,尊重他人的权利和财产。在维护自己的利益的同时,也要考虑到他人的利益和社会的影响。

只有这样,我们才能建立一个和谐、稳定的社会环境,共同创造美好的未来。总之,鸠占鹊巢这个成语传达了重要的道德意义和文化价值。它提醒我们要尊重他人的权利和财产,不要侵犯他人的利益。

同时,它也丰富了汉语的表达方式,让我们可以用简洁的语言传达出深刻的意义。在当今社会中,我们仍然需要重视这个成语所传达的价值观念,共同创造一个美好的社会环境。

鸠占鹊巢的成语故事

三国时期,司马懿,字仲达,出生于司马家族。其才智亦不输于其他草根谋臣。早年间因胸怀大志不屑与曹操这种监宦之后为伍,曹操多次让其出山为魏国出谋划策,而司马懿明白当下局势,称病不出。后曹操自立魏王之后,在其强迫之下,出任曹氏才子曹冲的太子太傅,曹冲被曹丕以毒鼠杀后,司马懿一度伤心过度,为曹冲守灵好几年。

魏王曹操后,司马懿获得曹丕重用,直接改朝换代,曹丕称帝。曹操临前,曾对曹丕说,司马懿之人,可用不可大用,不用既杀之。但是,人算不如天算,司马懿熬过了曹操,熬过了曹丕,熬过了曹睿,终因曹芳年幼,司马家族而复生,平定三国,统一天下。

成语解释:斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

读音:jiū zhàn què cháo

出处:《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢;维鸠居之。”

白话释义:喜鹊筑巢在树上;布谷飞来就居住。

扩展资料

近义词:渔人得利、坐享其成

1、渔人得利

读音:yú rén dé lì?

解释:趁着双方争执不下而从中得到好处。

出处:西汉·刘向《战国策·燕策二》:“两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”

白话释义:两个谁也不肯放,渔夫把它们都抓住了他。

2、坐享其成

读音:zuò xiǎng qí chéng

解释:享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

出处:清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》:“欲使他人干事,彼坐享其成,必误公事。”

白话释义:想让别人去干大事,那些坐享其成,一定误公事。

鸠占鹊巢成语故事有哪些

1、鸠占鹊巢?[ jiū zhàn què cháo ] 斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

出自:先秦·佚名《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上。”

翻译:喜鹊筑成了巢穴,维鸠过来居住。

2、鸠夺鹊巢?[ jiū duó què cháo ] 斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。

出处:明·罗贯中《三国演义》第三十三回:“今袁熙,袁尚兵败将亡,无处依栖,来此相投,是鸠夺鹊巢之意也。”

翻译:现在袁熙,袁尚兵败快要灭亡,没有可以依靠的,过来投诚,就是要强占我们的地方。

3、鸠僭鹊巢?[ jiū jiàn què cháo ] 比喻强占他人的居处或措置不当等。

出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十七卷:“若是小婿承受,外人必有逐子爱婿之谤。鸠僭鹊巢,小婿亦被人谈论。”

翻译:我要是答应接受了,外人就会说我把儿子撵走女婿过来抢占的诽谤,说我是“鸠占鹊巢”,做女婿的也会被人家当做谈资。

4、龙潭虎穴?[ lóng tán hǔ xué ] 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

出自:清·文康《儿女英雄传》第十九回:你父亲因他不是个诗书礼乐之门,一面推辞,便要离了这龙潭虎穴。?

5、龙潭虎窟?[ lóng tán hǔ kū ] 潭:深水池;窟:洞穴。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

出处:元·王实甫《丽春堂》第三折:潜入那水国渔乡,早跳出龙潭虎窟。

翻译:进入那水路发达渔民聚居之地,跳出这极其凶险的地方。

鸠占鹊巢的故事

斑鸠和喜鹊住在一个森林里。

斑鸠不会搭窝,只知道每天在森森各处尽情玩耍。

喜鹊有自己的窝,每天出去觅食。早出晚归,日落就休息在自己温暖的窝里。

这一天,斑鸠和喜鹊在觅食时相遇了。初次见面,它们很聊的来。森林里的奇闻,森林外的探险。它们无所不聊,渐渐地它们成了朋友。

一天,喜鹊和斑鸠聊的开心。喜鹊高兴地说:“斑鸠,来我家做客吧!”斑鸠正无去处,很痛快地答应了。就这样,一来二去的。斑鸠成了喜鹊家的常客。

斑鸠每天来喜鹊家,来了就不走。有时还在喜鹊家住下,俨然一副主人的模样。开始,善良的喜鹊感觉很高兴。后来频频如此,斑鸠还带着它家族的其它“人员”来喜鹊家。喜鹊出于朋友的面子,没有显示出不高兴,而是大度地接纳了它们。现在呢,喜鹊的家成了斑鸠的家,每次都是把喜鹊挤得无处身。

后来,喜鹊实在忍无可忍了,就跟斑鸠商量,能不能给它让出一些空间,这里毕竟是我的家啊!可斑鸠却理直气壮地说:“不行,给你让了那样太挤了。我们怎么办?你让我们去哪里?”喜鹊太善良了,没有反驳它,留恋地看了看自己的家,无声地飞走了…………

是喜鹊太善良软弱?还是斑鸠太贪婪霸道?

有时候,它们忘记了自己的位置。喜鹊忘记了自己是家的主人。斑鸠忘记了自己是外来的客人。以至于留下了“鸠占鹊巢”的故事。

付出,是要碰上懂得感恩的人!

有时候,是需要换位思考的。鸟类的鸠占鹊巢,毕竟是虚构的故事,但我们人呢…………

鸠占鹊巢的典故

鸠占鹊巢的典故

 《诗经?召南?鹊巢》:?维雀有巢,维鸠居上。? 清?纪昀《阅微草堂笔记?如是我闻(四)》:?我自出钱租宅,汝何得鸠占鹊巢? 《诗经?小雅?黄鸠》:?黄鹊威威,禽鸠亮亮。将之浮云,佐其树渊。?

 ?鸠占鹊巢? 成语 里的两种鸟,鹊和鸠,其中争议比较小的是鸠,这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠。而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃,古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说:?鸠,鸤鸠也。今谓布谷。?诗经曹风里也有用鸤鸠四处下蛋,来比喻儿子不在身边的篇章:?鸤鸠在桑,其子在梅?鸤鸠在桑,其子在棘?鸤鸠在桑,其子在榛。?

 杜鹃科的确是属于托卵寄生的鸟类,所以鹊巢鸠占里的鸠,应该可以确认是杜鹃家族的成员。

 但是喜鹊属鸦科,体型比杜鹃大,生性凶恶,杜鹃很难有机会靠近鹊巢。而且野地的实际观察,也没有杜鹃寄生在鹊巢的记录。有一种可能是杜鹃不会筑巢,而喜鹊却是真正的筑巢高手,古人做如此的对比,纯粹只是文学的想像。

 喜鹊的巢呈球型,直径可达一百公分,还懂得将其出入口开在侧边,易守难攻,让鹰鹞不易得手,结构非常巧妙,喜鹊可以说是鸟界筑巢的权威。虽然如此,?鹊巢鸠占?还是违反 自然 现象,很难自圆其说。

 综观杜鹃喜欢寄养的几种鸟里,多属莺、雀,体型较小的鸟。所以有学者提出一种说法,那就是可能古人把雀和鹊当同音假借字。所以?鸠占鹊巢?,其实是?鸠占雀巢?。

 这样的说法,很有建设性,?鸠占雀巢?既没有改变读音或形义,又能符合 动物 界的实际情况,不失为两全其美的作法。

鸠占鹊巢的解析

 发 音 jiū zh?n qu? ch?o

 [成语解释] 鸠性拙;不善营巢;而占居鹊所成之巢。

 [成语出处] 《诗经?召南?鹊巢》:?维鹊有巢;维鸠居之。?

 [正音] 鸠;不能读作?h?。

 [辨形] 鸠;不能写作?鸩?。

 [近义] 坐享其成 渔人得利

 [用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

鸠占鹊巢的接龙

 巢居穴处 ?处置失当 ? 当门抵户 ? 户限为穿 ? 穿壁引光 ? 光前裕后 ? 后起之秀 ? 秀而不实 ? 实与有力 ? 力争上游 ? 游刃有余 ? 余波未平 ? 平淡无奇 ? 奇珍异宝 ? 宝刀不老 ? 老态龙钟 ? 钟灵毓秀 ? 秀才人情 ? 情窦初开 ? 开山祖师 ? 师老兵破 ? 破瓜之年 ? 年富力强 ? 强人所难 ? 难解难分 ? 分秒必争 ? 争猫丢牛 ? 牛鬼蛇神 ? 神出鬼没 ? 没精打采 ? 采薪之忧 ? 忧患余生 ? 生存亡 ? 亡羊得牛 ? 牛鼎烹鸡 ? 鸡犬不宁 ? 宁缺毋滥 ? 滥用职权 ? 权衡轻重 ? 重见天日 ? 日以继夜 ? 夜以继日 ? 日新月异 ? 异端邪说 ? 说黑道白 ? 白璧无瑕 ? 瑕瑜互见 ? 见兔放鹰 ? 鹰瞵鹗视 ? 视而不见 ? 见猎心喜 ? 喜新厌旧 ? 旧调重弹 ? 弹尽援绝 ? 绝路逢生 ? 生相依 ? 依然故我 ? 我心如秤 ? 秤平斗满 ? 满面春风 ? 风刀霜剑 ? 剑拔弩张 ? 张三李四 ? 四不拗六 ? 六马仰秣 ? 秣马厉兵 ? 兵不由将 ? 将计就计 ? 计无所出 ? 出生入 ? 气沉沉 ? 沉鱼落雁 ? 雁杳鱼沉 ? 沉李浮瓜 ? 瓜剖豆分 ? 分甘共苦 ? 苦中作乐 ? 乐极生悲 ? 悲天悯人 ? 人言可畏 ? 畏缩不前 ? 前俯后仰 ? 仰首伸眉 ? 眉高眼低 ? 低首下心 ? 心乱如麻 ? 麻木不仁 ? 仁言利博 ? 博士买驴 ? 驴鸣犬吠 ? 吠影吠声 ? 声威大震 ? 震古烁今 ? 今非昔比 ? 比肩继踵 ? 踵决肘见 ? 见钱眼开 ? 开诚布公 ? 公诸同好 ? 好逸恶劳 ? 劳师动众 ? 众口难调 ? 调虎离山 ? 山崩钟应 ? 应运而生 ? 生龙活虎 ? 虎狼之势 ? 势成骑虎 ? 虎尾春冰 ? 冰炭不投 ? 投畀豺虎 ? 虎口余生 ? 生老病 ? 不悔改 ? 改邪归正 ? 正理平治 ? 治国安民 ? 民保于信 ? 信及豚鱼 ? 鱼贯而入 ? 入不敷出 ? 出入人罪 ? 罪有应得 ? 得过且过 ? 过目不忘 ? 忘其所以 ? 以莛叩钟 ? 钟鸣漏尽 ? 尽人皆知 ? 知难而退 ? 退如山移 ? 移天易日 ? 日就月将 ? 将信将疑 ? 疑信参半 ? 半吞半吐 ? 吐刚茹柔 ? 柔茹刚吐 ? 吐哺握发 ? 发愤图强 ? 强聒不舍 ? 舍生忘 ? 不瞑目 ? 目送手挥 ? 挥戈反日 ? 日暮途穷 ? 穷奢极欲 ? 欲罢不能 ? 能工巧匠 ? 匠心独运 ? 运用自如 ? 如应斯响 ? 响彻云霄 ? 霄壤之别 ? 别具一格 ? 格格不入 ? 入井望天 ? 天翻地覆 ? 覆车之鉴 ? 鉴影度形 ? 形枉影曲 ? 曲高和寡 ? 寡见少闻 ? 闻过则喜 ? 喜从天降 ? 降心相从 ? 从井救人 ? 人心所向 ? 向天而唾 ? 唾手可得 ? 得意忘形 ? 形影相随 ? 随俗浮沉 ? 沉冤莫白 ? 白云苍狗 ? 狗头军师 ? 师出有名 ? 名正言顺 ? 顺水人情 ? 情急智生 ? 生离别 ? 别有用心 ? 心如灰 ? 灰心丧气 ? 气焰熏天 ? 天长日久 ? 久安长治 ? 治病救人 ? 人心归向 ? 向壁虚造 ? 造谣惑众 ? 众擎易举 ? 举案齐眉 ? 眉目如画 ? 画中有诗 ? 诗中有画 ? 画虎类狗 ? 狗仗人势 ? 势焰熏天 ? 天悬地隔 ? 隔世之感 ? 感激涕零 ? 零敲碎打 ? 打成一片 ? 片甲不回 ? 回天之力 ? 力不从心 ? 心坚石穿 ? 穿井得人 ? 人亡物在 ? 在所不惜 ? 惜墨如金 ? 金枝玉叶 ? 叶落知秋 ? 秋色平分 ? 分斤掰两 ? 两瞽相扶 ? 扶危济困 ? 困兽犹斗 ? 斗鸡走狗 ? 狗血喷头 ? 头童齿豁 ? 豁然贯通 ? 通今博古 ? 古调单弹 ? 弹尽粮绝 ? 绝无仅有 ? 有枝添叶 ? 叶公好龙 ? 龙马精神 ? 神魂颠倒 ? 倒持泰阿 ? 阿其所好 ? 好为人师 ? 师出无名 ? 名存实亡 ? 亡魂丧胆 ? 胆大包天 ? 天怒人怨 ? 怨天尤人 ? 人己一视 ? 视同路人 ? 人尽其才 ? 才疏意广 ? 广土众民 ? 民胞物与 ? 与世无争 ? 争权夺利 ? 利欲熏心 ? 心灵手巧 ? 巧不可接 ? 接三连四 ? 四亭八当 ? 当务之急 ? 急流勇退 ? 退避三舍 ? 舍己救人 ? 人心不古 ? 古貌古心 ? 心 手相 应 ? 应付裕如 ? 如释重负 ? 负荆请罪 ? 罪恶滔天 ? 天昏地暗 ? 暗箭伤人 ? 人存政举 ? 举世瞩目 ? 目无全牛 ? 牛刀割鸡 ? 鸡鸣狗吠 ? 吠形吠声 ? 声应气求 ? 求田问舍 ? 舍己从人 ? 人微权轻 ? 轻重倒置 ? 置之脑后 ? 后来居上 ? 上下一心 ? 心灰意冷 ? 冷暖自知 ? 知人之明 ? 明争暗斗 ? 斗转参横 ? 横七竖八 ? 八方呼应 ? 应付自如 ? 如花似锦

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