乌头马角终相救是什么意思-乌头白马生角什么意思
1.乌白马角的典故
2.北平无战事经典语句
3.求顾贞观《金缕曲》二首 翻译 急!!!
4.乌头马角是什么意思
乌白马角的典故
典源出处
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰，令乌白头，马生角，乃可许耳。丹仰天叹，乌即白头，马生角，秦王不得已而遣之。”《风俗通》卷二亦载，文略。
释义用法
燕太子丹在秦国做人质，想归国，秦王不许，说要乌鸦头变白，马生出角才放他回去，他仰天长叹，果然乌头变白，马生角。后以此典指不可能出现的事或难以实现的愿望; 也借指人处于困境，无法归还。
用典形式
乌白 南朝梁·简文帝：“转山犹可遂，乌白望难期。”
角马 南朝梁·刘孝威：“雁书犹未返，角马无归年。”
待乌 唐·李商隐：“待乌燕太子，驻马魏东阿。”
马未角 宋·梅尧臣：“燕丹未归马未角，卞子抱玉无两脚。”
马生角 唐·杜牧：“晓粥还分钵，青云马生角。”清·周杭：“紫髯如虬悲白发，雄心难待马生角。”
马角生 金·元好问：“频年但觉貂裘敝，万古何曾马角生。”清 ·钱谦益：“身为马角生来客，梦作龙胡坠下人。”
生马角 清·王士禛：“万古龙荒生马角，几人乐府唱刀环。”清 ·吴兆骞：“可怜丧乱识凫毛，敢道精诚生马角。”
乌白头 金·元好问：“行役鱼赪尾，归期乌白头。”
乌头白 宋·范成大：“乌头可白我可去，菖花易青君易寻。”明 ·高启：“妾今能使乌头白，不能使郎休作客。”
头白乌 金·元好问：“何时斗酒欢相劳，惊看燕家头白乌。”
马头无角 唐·元稹：“鹏翼张风期万里，马头无角已三年。”
马头觅角 唐·白居易：“马头觅角生何日，石火敲光住几时?”
马角乌头 清·曹贞吉：“马角乌头千载恨，匕首匣中如雪。”
乌白马角 三国·曹植：“子丹西质秦，乌白马角生。”南朝宋 ·：“洁诚洗志朝暮年，乌白马角宁足言。”
乌头马角 清·钱谦益：“乌头马角何足叹，头白始解看残书。”清·顾贞观：“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。”
乌头未变 唐·元稹：“鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如?”
乌头暗雪 清·郑文焯：“乌头 暗雪，马角生埃，念凤楼久迟。”
乌改白头 清·龚鼎孳：“书因入雒传黄耳，乌为伤心改白头。”
乌盼头白 清·麦孟华：“年华逝波渐掷。叹蓬山路阻，乌盼头白。”
白尽乌头 清·郑文焯：“故山多少夕阳楼。莫待繁霜归国日，白尽乌头。”
毕逋头白 金·元好问：“南冠累累渡河关，毕逋头白乃得还。”
林乌白头 清·黄景仁：“奋飞常恨身无翼，何事林乌亦白头。”
待乌头白 唐·元稹：“望鹤眼穿期海外，待乌头白老江濆。”
瀚海乌头 明 ·唐寅：“越裳雉尾姬周化。瀚海乌头汉使归。”
马角望燕丹 清·王夫之：“莫将马角望燕丹，合用狼渊警范山。”
乌头有白时 唐·白居易：“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。”
头白岂无缘 唐·杜牧：“只如西旅样，头白岂无缘。”
变彩救燕质 南朝梁 ·刘孝威：“岂如变彩救燕质，入梦祚昭公。”
北平无战事经典语句
北平无战事经典语句
盼乌头马角终相救
?顾贞观《北平无战事》
何孝钰：你能给我们说说我们期待着的新中国吗？他是什么样的新中国。
梁经伦：她是站在海岸，遥望海中已经看的见桅杆尖头的`一艘航船；
她是立于高山之巅，远看东方可见光芒四射，喷薄欲出的一轮朝日；
她是 躁 动于母腹中，快要成熟了的一个婴儿。
《北平无战事》
花常好，月长圆，人长寿
《北平无战事》
一个新的中国就要到来了，我们不能只是在等着它的到来，也不能只是在迎接它的到来。新中国的到来，是需要许许多多的人做出无私的贡献和牺牲的。当她的脚步降临的时候，那里面就应该有我，还有你。
《北平无战事》
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记住了啊，你大哥不听国防部的，就听你的~~
《北平无战事》
做不到清高，也不能虚伪。
?何淇沧《北平无战事》
民食调配委员会的科长，见一个带一个，直到找到马汉山为止。
《北平无战事》
北平分行很多事，我们行长都是交给我在管，有些事我必须请示行长，有些事我必须瞒着行长，不知道我这样说，徐局长体谅不体谅。
《北平无战事》
我只能跟你说，让你去接触方孟敖，不是我一个人的看法。
《北平无战事》
时局如此，我考虑也没有用。跟着行长同进退吧。
《北平无战事》
一边是国家机器，一边是国家脸面，一旦发生冲突，国家机器就会踏着国家的脸面碾过去。
《北平无战事》
我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。
?刘和平《北平无战事》
直觉往往是人在突遇敏感事物时，灵感在瞬间的爆发。
?哲学家《北平无战事》 ;
求顾贞观《金缕曲》二首 翻译 急!!!
梁汾，顾贞观号。贞观（1637－1714），字华峰，无锡人，晚明东林党领袖顾宪成曾孙。明清易代之际，顾氏师友或殉节，或隐逸，贞观则为营救无端被祸、流配宁古塔的挚友吴兆骞而数入京师，求取微薄功名，因而有“深恩负尽，生师友”的愧疚语，其心事足有可哀可佩者。康熙十五年（1676），贞观再入京馆明珠家，教授性德之弟揆叙，二人得以订交，恨相见之晚。这首词即是二人首次相见性德相赠之作，可以窥见纳兰英迈超拔的另一重要性格侧面。彭孙遹《词藻》记云：“顾梁汾舍人，风神散朗，大似过江人物……画《侧帽投壶图》，长白成容若题《贺新凉》一阕于上云云，词旨嵚崎磊落，不啻坡老、稼轩，都下竞相传写。于是教坊歌曲，无不知有《侧帽词》者”，可见本篇亦是纳兰的成名之作。
开篇数句乃是一段真挚的自我表白：我和你一样，本是一介狂生，只是偶然地落到了这“缁尘京国，乌衣门第”而已！因为显赫的家世、清要的地位，趋奉我者不可计数，可谁能领会我“有酒惟浇赵州土”的知音难求的孤寂呢？这段表述，气慨轩昂，胸次嶙峋，不必说求之满清新贵的贵介子弟，即当世才人可堪匹敌者有几？以下“不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水”数句进入二人订交之主题，有笑，有泪，有书生之俊逸，有英雄之悲壮，一片真纯的知音情谊，令人拍案起舞，令人血脉贲张。
下片承上点出“沉醉”二字，沉醉的背后是“蛾眉谣诼，古今同忌”的悠悠身世，还有“冷笑置之而已”的狂放和不屑。两人把酒微醺，似乎在俯视着奔竞于软红尘中的芸芸众生，那一抹感喟的冷笑真是凸现出诗人高远寥廓、蔑弃尘俗的精神境界。“一日心期千劫在”至结末数句亦是本篇的“词眼”所在，“心期”谓两人情比金坚的友谊，“千劫”则意味着茫茫的前途运命，但无论如何，你要记得我的承诺，我们来世也还要作这样的朋友的！人生得一知己足矣，如此慷慨的约定，如此挚著的盟誓，不光是闪现着纳兰的“侠肠俊骨”（胡薇元《岁寒居词话》），更令后世千万读者增友情之重，因而也在鳞次栉比的友情题材中巍然高踞一席的。
翻译
我也是个狂妄的小子，
只是偶然中，
落入红尘在京城，
又是豪门望族家里。
我真心仰慕平原君的广结贤士，
有酒就浇在他赵国的墓上，
谁明白我这样的心意？
不敢相信的，
我竟然找到了知己。
对于互相器重，一起高歌这样的事情，
我们还不算老。
要在酒杯前，抹尽英雄的眼泪。
你难道不见？
月色正美妙如水。
和你一起度过此夜，一定要要沉醉过瘾。
暂且由那些小人谣言中伤，
自古都是贤才遭嫉妒。
世事反复无常有什么好议论的，
冷笑着放在一边就完了。
回想起来，从老早时候到现在的事情我都很后悔。
一天真心的愿望，可以千劫不变。
这后半生的缘分，恐怕要来世补足。
这个诺言沉重，
你一定要好好记得。
不好意思，暂时只能找到第二篇，你先看着，我再去查查~
乌头马角是什么意思
乌头马角是什么意思如下：
乌头马角是一个比喻性的词语，形容某个事物或观点非常独特、奇特，与众不同，甚至有些离奇。它源自中国古代传说中的一种神奇动物，乌头马出现在了历史上的白姑山之战中，它长着乌黑的马头和弯曲的牛角，形象奇特，因此成为了形容奇异之物的代名词。
所以当我们用乌头马角来形容某事时，意味着这个事物很特别，很奇怪，与众不同。乌头马角，汉语成语，拼音是wū tóu mǎ jiǎo，意思是就是比喻不能实现之事。同“乌白马角”。出自《史记·刺客列传》。
“盼乌头、马角终相救”出自清代文学家顾贞观的《金缕曲·季子平安否》，意思是期望出现奇迹，救友而归。燕太子丹为人质被拘秦国，求归。秦王说“乌头白，马生角，乃许耳”。燕太子丹仰天长叹，后人曾以“乌头马角”比喻不可能实现之事。
在这里的意思是，即使是困难重重也要营救你回来，一个“盼”字，表现了作者（顾贞观）渴望奇迹出现的心情。作者（顾贞观）在词中又一次信誓旦旦，要不惜一切拯救朋友回关。十七年的奔波。
十七年的徒劳，他没有颓丧，没有放弃，他要像申包胥救楚国那样，哪怕乌头马角，也要救友回来。从词中“廿载包胥承一诺·盼乌头马角终相救。”句子看，顾贞观在朋友流放发配时已立誓营救，而且以此为终身使命！二十年为期，不再给自己留多少退路。
《金缕曲·季子平安否》年代:清作者:顾贞观
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒，魑魅搏人座见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有，只绝塞，苦寒难受，廿载包胥承一诺，盼乌头马角终解救。置此札，只怀袖。
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