沽名钓誉by薛不盐在线-沽名钓愉作者薛不盐

2024-11-28 15:05:29

1.考试考题红楼梦100左右概括

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4.麻烦大家帮我评论这些小说。

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考试考题红楼梦100左右概括

沽名钓誉by薛不盐在线-沽名钓愉作者薛不盐

浅谈红楼梦的章节结构

首先申明由于在下才疏学浅，自知端茶倒水还行，但是你号召别人讲座，自己又不说两句好像过意不去，只有滥竽充数献丑了，下面的唠叨是在《历史文化的全息图像——论红楼梦》一书的启发下，此书为我的校友李劼所著,加上自己的见解而出，请朋友们斧正！

红楼梦一本天书，要想探究其全部奥妙非我得凡人能力所及，都云作者痴，谁解其中味？面对一本如李劼所说：具有圣经意味，具有莎士比亚的丰富性，还具有卡夫卡深度的煌煌巨著，真是迷茫之至！我只能看到此书的表面。一些在章节结构上的东西。

但是今天我排除小说续作者的后四十回，因为我一直认为曹公是在客观条件和自我调节中，写完前八十回后“迫于客观条件”和“灵机一动”主动自愿的放弃了后面章节的创作，在后面的叙述中我将详细的说一下自己的见解。

我把小说分为这几个阶段：第一回至第五回：开篇，犹如一本精美图书的封面，为我们开启了神秘丰富的画卷。

第六回至十六回，主要描写之前相传曹公写的《风月宝鉴>的风月故事,为宝玉的"意*"提供反面教材.(大观园建成之前)

第十七回到五十七回,是宝黛爱情和红楼梦里女孩子们的情爱描写,至纯至美.(大观园建成之后)

第五十八回到第八十回,是悲剧的上演,众女孩的悲剧,家族的悲剧.(大观园开始走向消亡)

小说的第一回至第五回可以作为红楼梦一书的引子，是一个大纲。就前5回而言其丰富性就让我们眼花缭乱，这期间主要讲了两个神话故事,一个小家庭的悲剧,两位女主人公的出场,一个宝玉的美梦.我感觉前五回成一个W字型的叙述体例,首先从女娲补天的神话故事起写了石头的来历,此神话故事,之后通过顽石神话过渡到甄士隐的家庭故事,期间又穿插了神瑛侍者和绛珠草的木石前盟(宝黛爱情的前身奇缘).之后有贾雨村作为为情节的穿插者,引出了我们的两位女主人公:黛玉进贾府,宝钗随后赶到.第5回的太虚幻境,可以看出神话-尘世-神话-尘世-神话的W字形结构.

好，接下来我们先从顽石说起……

顽石.通灵宝玉.神瑛侍者.贾宝玉四者之间的关系。在学长李劼的书中,他将男主人公宝玉的第一层来历归结为; 青埂峰的来历 ,这是混淆了上述四者的关系，由于程甲本的影响，上述四者的关系一直很模糊。其实是，顽石是通灵宝玉的原身。贾宝玉所带了的通灵宝玉是无才补天的顽石的幻象；神瑛侍者乃贾宝玉的前生。故顽石——通灵宝玉，神瑛侍者--贾宝玉的对应关系。此石已有灵性，但是这绝非贾宝玉的前身，顽石或者说通灵宝玉是故事的纪录者，就像贾宝玉身上携带的摄像头，把男主公的所见所闻，及其经历一一展现在读者的面前。通灵宝玉的在书中的作用就如同一个随行的记者。举一个简单的例子第15回“凤姐因怕通灵玉失落,便等宝玉睡下,命人拿来?在自己枕边.宝玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创.”宝玉和秦钟算账，宝玉肯定知道，但是此时通灵宝玉不在，故未见真切。是指已有灵性的顽石未见真切非贾宝玉也。此处脂批“借石之未见真切，淡淡隐去……”又如：脂批所云：石兄，玉兄，皆为特指，石兄就是顽石，玉兄为贾宝玉。有证：第25回：贾政听说,便向宝玉项上取下那玉来递与他二人.那和尚接了过来,擎在掌上,长叹一声道:青埂峰一别,展眼已过十三载矣!此处皆为石兄。至晚间他二人竟渐渐醒来,说腹中饥饿，此后脂批：叹不得见玉兄撒手悬崖文字为恨。

至此顽石交待了本书的来历，当然无才补天的顽石有说是曹公自喻，此非本文主题，搁置不说。

接下来，有甄家的小故事，引出了小说力图描述的第一个女子：英莲。甄家的起火衰落，甄士隐的出家，英莲的走失在一定程度上给我们以提示：贾府的败落，宝玉的撒手悬崖，众女儿的悲剧，这有一种强烈的一一对照和提示关系，所以说甄士隐一家的在第一回的故事绝不是可有可无的，他是作者精心布局的结果：在全文中有一种整本红楼梦故事的缩影的意味。以此情节来对照后面精彩的故事，这不不能让人佩服曹公的匠心独具。有人一直奇怪英莲（香菱）为何能位列副钗之首，我给的答案是：香菱由被拐，卖给呆霸王，其悲惨的结局强烈的暗示了红楼梦众女儿的悲剧。

接下来就是男女主人公的出场：先从冷子兴的演说开始：将贾宝玉的来历出身一一道出，与神瑛侍者的故事相互照映。没有这一段演说那么到第3回宝玉出场就会显得突兀了许多。贾宝玉的出场其实有这样三层：灵河畔的神话故事，神瑛侍者，第2层：冷子兴所说的家族背景：直到第三回作者着力笔墨正面描写宝玉精彩的亮相，并与女主人公一见钟情（对照与灵河畔的木石前盟）。可见作者在刻画本书第一主人公是镜头是层层推进，将贾宝玉的形象从模糊到清晰慢慢的展现在我们的面前……。

3，4回主要刻画了黛钗二位女主角的进京之原委：也是二位女主角的出场。但是这一黛一钗的写法却不相同：黛玉进京从水路而来，作者采用的跟踪式写法：黛玉丧母，水路进京，直到进荣府，宁府，然后带出小说中的主要人物，就像我们看电视跟着摄像机的劲头亲身目睹这个事件的全过程。宝姐姐进京从旱路而来则是虚写，侧面描写，从一桩与英莲有关的人命官司写起，顺便交待进京的源起。林进京是从水路来，原因是丧母，这体现了黛玉的孤傲性格的由来：而宝钗则从其兄命案写起，与黛玉孤身进京不同，薛家来京可谓气势浑宏，场面不小。黛玉进京是贾母所嘱咐，期间又穿插主要人物，宝钗进京为了待选皇宫，目的不同，气势迥异，由此可见之后薛林之争的端倪：一个有贾母的爱护，宝玉的倾心。一个有权有势，有做妃子的决心。

好啦，现在男女主人公全部出场亮相，其他主要人物在读者脑海中也有了初步印象，接下去似乎就是按部就班的叙述了，但是曹公偏不如此，有宝玉一梦，奇峰突起，让读者又在如诗似画，如梦如幻的仙境中走了一趟。正如李劼所说：经过3，4回的描写，任务齐集到一处制造出一个特定的情景，而且在这聚集过程中铺写出来整个故事格局的气势，境定势成，然后在可以看做全书总纲的第5回中浓墨重彩，第5回之所以成为总纲那是应为此回中包含了众女孩悲剧的全部信息，笔法也颇为奇特有判词和红楼梦曲子一一暗示，并且有警幻仙子对宝玉的定评：如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意*'.`意*'二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡。更为重要的是：作为小说男主人公的固然有来历，但是大观园中的女子所属薄命司：她们同样不是凡人俗胎，她们是来自太虚幻境这个神仙之所请。看原文：姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待.何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?"所以我一直对刘心武等考证可卿出身来历的做法不去理会。众女儿都是仙女般的人物，何必去花大把的功夫用在穿凿附会的考证上呢？

至此第5回止小说的开局完成，整个故事的准备已经全面就绪，接下来就是精彩故事咯，堂堂一等公的宁荣2府，宝玉林妹妹神仙来历，接下来一定是大场面，结果作者有意给我开一个小小的玩笑:正文却从一个与贾家不相干的乡下老太太刘姥姥说起。

下面大家休息一下，我简单介绍一下第六回至第十六回的作用：如前所述我一直认为这一段的叙述主要是从曹公其兄的《风越宝鉴》而来，此10回文字有一个主题：世俗的情欲。闹学堂，宝玉秦钟之间和其他学生，怜香惜玉的暧昧关系，有同性恋倾向。接着可卿*丧天香楼，贾珍在丧礼上的从第六回开篇的贾宝玉初试云雨情开始，第7回的贾琏戏凤姐，茗烟与卍儿，变态表演。此处着力写了被曹公删除的爬灰之事，接着秦钟在其姐姐葬礼期间与小尼姑智能儿。就在期间还有贾府的老功臣焦大的一番极具影射意义的大骂，真是宁府除了那两个石狮子是干净的别无干净之物，描写的男主人公生活的一片肮脏世界，情欲冲天。

但是作者如此安排有何深意呢？我认为从以下两个方面来想：1，前后对比，十六回前的情欲世界是男人世界的肮脏，以突出大观园建成之后纯洁的女儿世界的干净，这是一种强烈的对比，反衬，显然女孩子的世界是作者描写的重点，在此之前作者故意写尽男人的肮脏，与看了女孩便觉清爽，看了男人便觉恶心一脉相承……，第2点：可以看出对于主人公贾宝玉而言，这段情欲故事的主角是秦氏姐弟，在太虚幻境中，警幻的妹妹就是可卿，而其弟秦钟也与宝玉关系说不清楚，那么作者何意呢，我们来看看第5回警幻说的一段话就找到了答案：'如此嘱吾，故发慈心，引彼至此．先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟，故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。” 警幻说宝玉“意*”，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，关键在此句，先把自己的妹妹可卿许配于汝．今夕良时，即可成姻．不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”，警幻这样做其用意十分明显，但是曹公似乎还嫌不够。那只是梦中令其再历饮馔声色之幻，在贾宝玉的生活的现实中也安排这样一种环境，这样兄妹二人，以这些来唤醒宝玉，以绝其情欲，而后向意*方向转变，只有男主人公的观念改变了那么才可能有以后宝黛的纯美爱情和大观园里的干净之地，故随着秦氏兄妹的相继去世，大观园的建成——红楼梦进入了一片阳光灿烂，光彩照人的纯情时代……

第17回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵，此回开始终于迎来了繁华似锦的大观园的世界。大观园的建成和元妃省亲，之后红楼梦宝玉及其众女儿终于有了一片自己的乐土，此后的描写从本回到第八十回，我很赞同李劼的春夏秋冬的分法这里我借花献佛与大家共同经历回忆一下这保罗万象，精彩纷呈的描写！这里引用一段话：可以用春夏秋冬来形容17回以后的叙述色彩和氛围的话那么第17回——32回是明媚的春天；33回-57回是日趋繁丽的夏天。57回开始弥漫起一阵阵秋意；七十九回以后步入日益寒冷的数九寒冬，直到那一片白茫茫的大地……

第17回到第33回，整个故事充满了春天的阳光和明媚：从大观园才题对额到诉肺腑。是宝黛爱情的初恋阶段，从各自心中有他，到相互间大胆倾诉，期间，宝黛共读西厢记，意绵绵静日玉生香，两小无猜的天真浪漫，到林妹妹藏花的高雅。也有龄官画蔷这样浪漫的笔触。诗情画意，眼不能及看看这些回目就足以让人倾心陶醉：情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香；林黛玉俏语谑娇音；潇湘馆春困发幽情；滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红；宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外。这是一幅明媚春光图，如吹向大观园的徐徐春风，沁人心脾。相信喜欢红楼梦的朋友最喜欢的回目大部分出在此部分中。期间虽然有金钏的讯，凤姐和宝玉遇鬼，但是在通灵宝玉庇护和贾母等的溺爱之下，宝黛之间柔情蜜意，大观园内一片祥和的气氛。每一个脸上都有一种洋洋得意的愉快。

第33回，宝玉挨打惊动贾府上下，父子的激烈冲突如一声惊雷，宣布夏天的来临。37回贾府的**们起来雅兴要像现在大学生一样组建社团——诗社成立。林妹妹在诗作上独领风骚，宝姐姐在宴会上获得贾母的高度评价，薛林之争进入白热化。此期间诗社的热闹，与宴席上的欢乐交响呼应。此一大部分在作者极力渲染了大观园内外的繁荣景象。各色人物的表演让人目不暇接。老太太的享乐主义，风姐的泼辣决断，鸳鸯的不屈服，晴雯的刚烈勇气，平儿的正直善良，探春的精明能干，宝钗的贤惠德行，香菱的天真可爱，湘云的豪爽。小戏子们的各自表现。作者似乎还嫌不够，直至宝琴等来到之后一片琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻，好不热闹！联诗作对，一片人员鼎盛。这期间最重要的当然还是宝黛爱情的诗意，此时宝黛爱情处于热恋阶段，已经从前一阶段的试探到彼此倾心，成为知己。这种热闹的场景直至寿怡红群芳开夜宴，这是一次最后的狂欢—此后一片凉意袭人，秋天的气息已经开始弥漫……

夏秋交替之时，伴随着藕官烧纸而来。此后就是在一群小丫头和婆子之间的矛盾中展开，与此同时主仆矛盾，嫡蔗矛盾，开始显露出来，查抄大观园，探春一句话：从自己家里开始败露成为现实。此后芳官等被逐，晴雯冤，瑟瑟秋意，阵阵幽风，大观园内人心惶惶，大观园外是2尤之，连一向刚强的凤姐也到了持强羞说病的地步，此时众女孩子的诗作也显示出了前所未有的悲凉。桃花行，柳絮词就是自我命运的预报，整个世界满目寒霜……随后宝玉的一片诔文，与其说是悼晴雯，悼黛玉，不如说是宣布冬天到来的无奈与气氛

78回之后已经是以迎春和香菱的悲惨结局作为了的第一场雪。自此大观园的冬天与一片悲歌中悄然而至。

整本书的叙述极为有条理，浑然天成。前5回交待故事的来历主要人物的出场和第5回总纲式的人物结局暗示。第6回到17回是宝玉的成长环境的在叙述和他性格的形成。大观园落成之后是以春夏秋冬的基调来写故事的主题部分。当然其中的贾府败落，凤姐等的闺阁传记等，我没有详细说明，能力有限啊！

或许注定世界上最美好的东西都是由缺憾的吧，曹公未能最后把书写完这是一个巨大的缺憾，但是就如断臂的维纳斯一样，我们面对这样巧夺天工的艺术品，只能惊讶的赞叹其博大精深，其不可企及，我已经在红楼梦众位女孩子的陪伴下走过美丽的心灵之路，我愿足矣，没有写完就没有写完吧！

洁身自好廉洁自律的诗句

1. 关于五一廉洁自律的诗句

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关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。 ——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，去时还似到时贫。 ——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。

回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好. 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立以财为草，以身为宝。

——刘向不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

——法.巴尔扎克不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》玩人丧德，玩物丧志。

——《尚书》不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》临财莫如廉。

——汉?刘向公之为言，公正无私也。 ——汉?班固渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

——晋?陆机有公心，必有公道。 ——晋?杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

——隋?王通心如铁石，气若风云。 ——唐?杨炯朗如日月，清如水镜。

——唐?杨炯酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐?王勃源洁则流清，形端则影直。

——唐?王勃事在是非，公无远近。 ——唐?张九龄廉慎传家政，流芳合古今。

——唐?崔颢山中人自正，路险心亦平。 ——唐?孟郊守正为心，疾恶不惧。

——唐?柳宗元莫言名与利，名利是身仇。 ——唐?杜牧在上不骄，在下不谄。

——宋?王安石忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋?林逋新月无私照，落日有余辉。

——宋?潘阆廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明?于谦公则四通八达，私则一偏而隅。

——明?薛见势不趋，见威不惕。 ——明?冯梦龙吏肃惟遵法，官清不爱钱。

——明?冯梦龙公生明，廉生威。 ——清?李惺。

2.关于廉洁自律的古诗

北宋包拯作诗：“清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”

并肯定“廉者，民之表也”，斥责“贪者，民之贼也”，表达了官员只有守住直道、正气、廉洁，为官廉政、用权为公，才能受到老百姓的爱戴。苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。

到白居易的“身心转恬泰，烟景弥淡泊”表达出做人要性情淡泊，不计较眼前得失。杜牧的“草色人心相与闲，是非名利有无间”，表达的含义是：人不为世俗所累、不为外在所扰，心如平湖不起波澜，故闲而从容，因此，是非名利就可有可无，曲肱疏食，自得其乐，是谓“得不忧，失不惧”。

辛弃疾的“事如芳草春长在，人似浮云影不留”，表达出了只有留下事业才会如芳草常在，而其他一切都是浮云……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。

3.关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

4.描写清正廉洁的诗句

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.

清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.

直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.

警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.

众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏.

廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.

勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.

莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.

廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.

廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.

廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.

两点以直线为近，人生以廉洁为好.

5.廉洁自律诗句,名言诗句,名言廉洁自律

你好，很高兴回答你的问题勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好.。

6.关于自律的诗句

1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。

——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。

——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 7、廉耻，立人之大节。

盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。

——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。

——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”

大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。

——陈弘谋 12、公生明，廉生威。 13、老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益，国乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。

——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。

——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。

——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。

人为财，不贪少祸。——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。

——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。

——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。

31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。

——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉，不污曰洁。

盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。

——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。

——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。

——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。

——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。

——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。—— 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。

——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮 52、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。

——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。

——申居郧 58、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。

——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易，保晚节难。

——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。

68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生存亡的问题。

——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。—— 71、官不可以私予人，。

7.廉洁自律诗句,名言

明.于谦两袖清风

廉政名言警句

、廉洁自律，警钟常鸣

2、廉洁自律，从我做起

3、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻

4、以服务人民为荣以背离人民为耻

5、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻

6、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻

7、以团结互助为荣以损人利己为耻

8、以诚实守信为荣以见利忘义为耻

9、以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻

10、以艰苦奋斗为荣以骄奢*逸为耻

12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。

16、搞一次特殊，就降低一分威信；

破一次规矩，就留下一个污点。

谋一次私利，就失去一片人心。

17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。

19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

8.有关廉洁自律的诗歌

1.廉洁

廉是一棵松，无论严寒，她绿意盎然。

廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹存。

廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”

廉是圣洁，有才者必出。

廉受百姓拥护欢迎。

廉令不正之风退却。

廉使贪官污吏不再猖狂。

廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。

廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。

廉使诚实的美德，充满每个家庭。

廉让任何金钱都不能收买幸福，

廉让守信的快乐，溢满每个人的心。

廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。

廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。

廉让民族美德的传承，人类正义的化身。

2.廉洁诗歌

廉洁，如花朵般美丽，

照耀着人们的心房；

廉洁，如清泉般清凉，

滋润着人们的心房.

“粉身碎骨浑不怕，

只留清白在人间.”

廉洁，是一高尚品德，

自古有多少廉洁之人.

两袖清风，于谦之品.

今日，多少人以廉洁为目标.

我们要做一个廉洁之人.

廉洁一种美德，一种素质，

它深深的扎根在人的心灵里，

长成一棵参天大树.

人，浑身散发着一种说不出的气质.

那是因为你拥有廉洁的美德.

关于自洁的诗句

1.那些诗句里有带洁字的

红楼梦里林黛玉的写诗《葬花吟》花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！中的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

2.关于廉洁自律的诗句

关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。 ——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，去时还似到时贫。 ——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。

— —俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立以财为草，以身为宝。

——法.巴尔扎克不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》玩人丧德，玩物丧志。

——《尚书》不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》临财莫如廉。

——汉?刘向公之为言，公正无私也。 ——汉?班固渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

——晋?陆机有公心，必有公道。 ——晋?杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

——隋?王通心如铁石，气若风云。 ——唐?杨炯朗如日月，清如水镜。

——唐?杨炯酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐?王勃源洁则流清，形端则影直。

——唐?王勃事在是非，公无远近。 ——唐?张九龄廉慎传家政，流芳合古今。

——唐?崔颢山中人自正，路险心亦平。 ——唐?孟郊守正为心，疾恶不惧。

——唐?柳宗元莫言名与利，名利是身仇。 ——唐?杜牧在上不骄，在下不谄。

——宋?王安石忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋?林逋新月无私照，落日有余辉。

——宋?潘阆廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明?于谦公则四通八达，私则一偏而隅。

——明?薛见势不趋，见威不惕。 ——明?冯梦龙吏肃惟遵法，官清不爱钱。

——明?冯梦龙公生明，廉生威。 ——清?李惺。

3.关于清洁卫生的诗词

一屋不扫，何以扫天下。——薛勤

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》（宋）王安石

晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》陆游

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫

应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维

扩展阅读：

“一屋不扫，何以扫天下。”的典故：

东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”

告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。

《书湖阴先生壁》（宋）王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

《杂感》陆游

肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。

晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。

此诗强调素食修身养性，清洁心灵。

《客至》杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。

离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

《宫槐陌》王维

仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。

这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

4.廉洁自律诗句,名言诗句,名言廉洁自律

5.有关自律的诗句

1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。

——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。

——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 7、廉耻，立人之大节。

盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。

——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。

——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”

大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。

——陈弘谋 12、公生明，廉生威。 13、老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益，国乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。

——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。

——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。

人为财，不贪少祸。——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。

——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。

——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。

31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。

——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉，不污曰洁。

盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。

——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。

——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。

——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。

——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。

——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮 52、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。

——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。

——申居郧 58、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。

——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易，保晚节难。

——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。

68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生存亡的问题。

——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。—— 71、官不可以私予人，。

6.首字是“洁”的诗句有哪些

洁澈旁边月飐波。

洁白莫为枝上雪。

洁白不由阴雨积。

洁白芹芽穿燕泥。

洁身**定足拟。

洁其道而秽其迹。

洁似僧巾白氎布。

诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。

中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。

宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

著名诗句

欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）

举头望明月，低头思故乡。（李白）

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。（白居易）

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋）

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。（吕岩）大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二

大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》

7.有关自嘲的诗句

《自嘲》------鲁迅运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

《水龙吟》 --辛弃疾左丘自嘲诗风花雪月最伤神，左丘一线人碎魂。爱在红尘心却，一书一笔了一生。

神仙只度伤心客，你我才是有缘人。自嘲鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。著名书画大师启功的自嘲诗中学生，副教授。

博不精，专不透。名虽扬，实不够。

高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。

面虽圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。

丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。

八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。

身与名，一齐臭。——中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人，北京师范大学教授启功先生，因病于2005年6月30日逝世，享年93岁。

这是他在66岁时自撰的墓志铭。易中天原在武大，生活清贫却也无甚抱怨，然而不久一同学病逝，去安慰嫂夫人时，发现其家中家徒四壁，只有小凳子可坐。

易中天题对曰：学富五车才高八斗叹人间从此惜年少生计九流家徒四壁问天意何时纵斯文自嘲一分轻薄二分狂，牢落风尘唱别腔。案头每喜词放诞，镜里常悲鬓如霜。

亦有薄才难致用，可怜厚，为稻梁。折尽野梅三千树，墟里寒烟暮苍苍。

自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

七律·五十生日自嘲短鬓萧骚华声论坛半是风流半是颠，常于酒肄散青钱。狐朋可胜新朋义，狗友争输旧友贤？饮会酣时无雅量，吟当苦处有清玄。

谁知不惑为何物，枉过人生五十年。《自嘲》作者：萧月随风2012年12月31日，是日北风怒号，天寒地冻。

世事多艰难，家道少清寒；徒羡繁华梦，诗冷热肝肠。纸上行世界，心海孤舟荡；但凭掌中笔，涂鸦亦自强。

在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人感到难堪的事。“自嘲”，可使人摆脱窘迫和尴尬，已成为现代人平息风波、平衡自我的良药。

在这方面，前人的自嘲诗给我们留下了诸多范例。借自嘲以解围：古代有位书生叫詹义，他 73 岁才考中秀才，不久就来了一位媒人给他提亲。

尴尬的他自嘲道：“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。逢人问我年多少，五十年前二十三。”

巧用数字加减，使媒人会心一笑，转身离去。借自嘲以宽慰：面对社会贫富不均，差别悬殊，人们心理难免失衡。

唐人王梵志就通过自嘲解决了心理矛盾：“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。”

语言通俗，幽默诙谐，令人忍俊不禁。借自嘲以讽人：元朝郑广曾经是个海寇，受招安做了官，同郡僚属很是瞧不起他。

一日众官论诗时，他上前吟道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”

自认盗贼，率直可爱，极尽揶揄，讥讽有力。借自嘲以解愁：相传湖南某秀才过年时在古庙里躲债，他自嘲道：“柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊。

思量只好将身卖，问遍长沙不要爷！”困境中以诗求乐，既是含泪的苦笑，又不乏“留得青山在”的宽心。借自嘲以改错：明人沈石田收到友人送来的一盒礼物，信中说：“送上琵琶请笑纳。”

打开一看，却是枇杷。沈幽默地回信说：“承惠‘琵琶'，开奁视之，听之无声，食之有味。”

他的友人很不好意思，自嘲道：“枇杷不是此琵琶，怨恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。”

直接承认“当年识字差”，恐怕比遮遮掩掩要好得多。借自嘲以明志：鲁迅先生有一首著名的《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”在自嘲中显示爱憎鲜明的立场和伟大的人格。

人生难免会遇到尴尬、难堪、挫折和困难，此时不要消沉，不要忌讳，要适当学会自己调侃自己，通过自我贬抑达到出奇制胜的效果，从而使自己心理达到一种高层次的平衡。（转自）。

麻烦大家帮我评论这些小说。

A、《昆虫记》

一部世界昆虫的史诗

一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章

一部永远解读不尽的书

这是一部值得传给下一代的书

哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书

法国历史上里程碑式的著作

影响世界的经典著作

19世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》，世界响起了一片赞叹之声。没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养，没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣，《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。

《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。

法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察与试验的方法，实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了小说戏剧中所描写的同类的运命，受得深切的铭感，现在见了昆虫界的这些悲喜剧，仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的消息，正是一样迫切的动心，令人想起种种事情来。

--著名作家周作人

在法国十八九世纪，热衷于把自己的科学研究成果写成文学式著作的生物学家，多到不可胜数，何止法布尔一人。可是只有法布尔的《昆虫记》流传最久最广，这绝非偶然。原因就在于他怀着对渺小生命的尊重与热爱去描写?甚至歌颂微不足道的昆虫。这就是《昆虫记》充满人情味的理由。《昆虫记》充满对昆虫的爱，对微小生命的爱，所以使广大读者深受感动。

--著名文学评论家罗大冈

法布尔的《昆虫记》是一般文学家无法企及的，因为它有着严谨的科学依据。法布尔的《昆虫记》又是一般科学家无法企及的，因为它有着让文学家也拍案叫绝的形象和生动。人们常说文学需要激情，科学需要冷静，但法布尔却用自己的一生和他的《昆虫记》告诉我们，文学和科学并不是泾渭分明的，它们都需要激情和冷静，而在这二者之上的是需要真实和真诚。

--著名作家方敏

讴歌生命的诗篇

一个人耗费一生的光阴来观察、研究"虫子"，已经算是奇迹了；一个人一生专为"虫子"写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写"虫子"的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。

这些奇迹的创造者就是法布尔。

在中国，二三十年代?指20世纪--编者注就曾经出版过多种法布尔的《昆虫记》的节译本，引发了当时广大读者浓厚的兴趣。鲁迅曾把《昆虫记》奉为"讲昆虫故事"、"讲昆虫生活"的楷模，希望"科学家肯放低手眼，再看看文艺书"。周作人则对《昆虫记》更推崇一些，他说，读这本讲昆虫生活的书，"比看那些无聊的小说戏剧更有趣味、更有意义"。

时间过去了半个多世纪，90年代末，中国读书界再度掀起"法布尔热"，书市上几种《昆虫记》的摘译本、缩编本都大受欢迎。

法布尔在其学术生涯中，始终面对两个方面的强大势力作战，一是传统中蒙昧的俗见与陋闻，二是所谓"科学"的僵硬与专制。对于俗见陋闻来说，法布尔的"科学观察"与"系统研究"无疑是照亮幽晦的一片光明。达尔文赞誉他为"罕见的观察家"，他是当之无愧的。

本世纪末，"生态危机"险象环生，保护人类的生存环境便成了全世界日益高涨的呼声。昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。对照当下蓬勃开展的生态运动，法布尔称得上是一位"先知"。在这样的情势下，《昆虫记》的生态学意义自然就更加凸显出来。

《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。

没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养，没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣。《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，不论是在法国自然科学史上，还是文学史上，《昆虫记》都占有很高地位。它记载的情况真实可靠，详细深刻；文笔精练清晰，所以深受读者欢迎。

B、《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说。史籍曾载宋江等36人造反的事迹，而后水浒

故事在民间广泛流传。宋末明初，以水浒故事为题材的话本、戏剧相继问世，最后由明人施耐庵加

工整理、再创作而成。

文学名著《水浒传》如一幅长长的历史画卷，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山

好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。大宋仁宗嘉佑年，天下瘟疫盛

行，民不聊生。仁宗皇帝命钦差太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师星夜进京，

施用法术，消灾保民。不料洪太尉在伏魔大殿无意中放出了三十六员天罡星，七十二位地煞星，共

是一百单八个魔君。这就是水浒中的一百单八将。

中央电视台用巨资拍摄了大型电视连续剧《水浒传》,他们在无锡建造了大型仿宋建筑群:水浒

城。水浒城陆地面积占便宜30亩，湖面拍摄面积达标500亩，《水浒传》中一幕幕历史画卷将在

这一派湖光山色的自然景色和巧夺天工的人造景点再现，按剧情拍摄的需求，城内划分为京城区、

州县区、梁山区、水上区等。京城区内，皇宫、大相国寺、御街、高逑府、蔡京府等景点宏伟壮

观；州县区内的狮子楼、快活林、浔阳楼、朱贵酒店、郑屠肉铺、西门庆药店、王婆茶馆、武大郎

饼店等酒楼店铺各具特色；梁山区沿山坡而建，从寨口到扭头门到正门，直至山顶忠义堂，一百单

八将英雄排座次的情景似乎历历在目，意趣盎然；水上区拥有宁代风格的官船、大战船、车船等大

小船只数十艘，届时，八方友人可驱船于三万六千顷太湖碧波之上，饱览绿水青山、吴越风光。水

浒城宏扬的是宋代光辉灿烂的民族文化，通过一个个逼真的景点再现了清明时节汴河两岸民俗风

貌，其间城郭市桥屋户之远近高下，舟船车马之往来先后，皆近其意态，让人忘却世间烦恼、流连

于往昔岁月红尘。

C、《三国演义》

一部包含着丰富的智慧和谋略的杰作

对各界各阶层的人的种种为人、处世、运筹工作等，有难以估量的重大参考价值。

长篇历史小说的开山之作

四大奇书

中国四大古典名著之一

最能代表中华文明的经典著作

构建中华文明阶梯的重要典籍

推荐的必读书之一

1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书

元末明初横空出世的《三国演义》是我国产生较早的一部著名的长篇历史演义小说，没有哪一部小说能像它一样对一个国家的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。同时，随着中外文化的交流，《三国演义》也远播海外，被译成朝、越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。俄国汉学家称赞该书是"一部真正丰富人民性的杰作"。法国学者认为"在历史小说中，《三国演义》是最著名的一部"。在崇拜英雄的美国社会，人们夸奖"《三国演义》是描写英雄业绩的一部早期的杰作"。英国学术界一致推荐《三国演义》为"史诗般的作品"……随着时间的推移，《三国演义》以其无以伦比的丰富内涵而进一步扩大着它的影响。

《三国演义》这部典范性的历史小说，被我们整个民族一代一代地不断阅读，得到各个阶层人民的共同喜爱。

《三国演义》几百年来一直有着广大的读者群，其以情节取胜，以跌宕有致的写法取胜。这部小说常读常新。少年时阅读可能是看热闹，故事多变有趣；年轻时阅读可能对小说中种种人物性格的描写以及他们的为人之道感兴趣；年纪再大一些的人可能多注意人物命运描写以及各方实权人物斗智斗力、巧弄权谋方面。小说在运筹帷幄、星移斗转、奇峰对插、锦屏对峙的多种描写后面，显示了先人的无限智慧，以致今天的外国企业家要把它当案头的必备之物，而将其智谋用到经营中了。

--知名教授钱钟文

世界名著浩如烟海，喜读之书可上千卷，但对军事文学，我情有独钟。在军事文学中，我首先推崇的是《三国演义》，它具有老少皆宜、雅俗共赏的艺术特色，它给我以历史知识，给我以智慧，给我以众多的鲜明的人物形象。在众多的艺术形象中，它塑造了具有永久意义的典型--一代枭雄曹操和智慧化身诸葛亮。它的艺术上的突出成就还在于表达了封建社会上层人物的政治军事斗争的尖锐性和复杂性，变化万端，惊心动魄。它的丰富的哲理和高超的军事艺术，给后来的政治家和军事家以深刻的启迪！

--著名学者黎汝清

在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说比得上，近三百年来，向来称之为"第一才子书"，或"第一奇书"。

--金庸

《三国演义》的影响

在中国的"四大奇书"--《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《》中，《三国演义》是令人十分喜爱的作品。在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高至极的地位，没有任何一部小说比得上，近300年来，向来被称为"第一才子书"，或"第一奇书"。《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值，虽然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。

它的布局和气氛安排也是高明至极，例如"刘备三顾茅庐"，一步一步把主角诸葛亮从喧天的锣鼓声中引出场来；又例如"草船借箭"的写箭，"借东风"的写风，一步逼一步地扣得极紧。这一类手法，在外国小说名著中极少见到。外国小说中的主角，往往一下子就出了场，或者是闪闪缩缩，面目模糊。

《三国演义》的人物面目清楚，忠就忠得义薄云天，奸就奸得狠毒无比，读者一翻开书就见到每一个人物立场分明，爱憎清楚。

凡是伟大的作品，总带给读者许多的想像，《三国演义》在现代也同样发挥着作用，给予读者们各种各样思索的精神食粮。我小时候读《三国演义》，全面站在刘备的蜀汉一方，绝不承认蜀汉居然会比东吴、晋朝先亡，为此和我大哥激烈辩论了几个小时。大哥没有办法，只好搬出他的中学历史教科书来，指着书上清清楚楚的几行字，证明蜀汉为邓艾、钟会所灭，我才悻悻然服输，生气大半天，流了不少眼泪。其实，邓艾、钟会灭蜀和姜维被杀等情节，《三国演义》中也写得很详细的，但自诸葛亮在五丈原归天以后的故事我就没有心思看下去了。

《三国演义》中的故事成了中国大众精神生活的一部分，人民从其中接受道德教育与价值标准。应当像刘备、关羽那样重视对朋友的义气，要爱护人民，绝不可像曹操那样忘恩负义，为了自己的利益而做奸诈毒辣的事。刘备与关羽的道德模范比孔子、孟子更加普及、有效而重要。香港的警察以及人物都要设神坛拜关公，绝不拜孔子，也不拜耶稣、不拜如来佛。小说人物成为大众宗教式崇拜的对象，这是全世界任何文学作品都做不到的。

《三国演义》对中国的历史发展也产生了重大影响。满清女真民族向明朝进攻时，还是关外没有什么文化的粗野民族，自然不会阅读《孙子兵法》之类的艰深书籍。他们的将领带领军队，行军打仗，方法和技术全靠从《三国演义》中学习。据说，满清第二代君主皇太极使用"反间计"，骗得明朝的崇祯皇帝杀了大将袁崇焕，这计谋就是照抄《三国演义》中周瑜骗得曹操杀了水军都督蔡瑁、张允的计策。袁崇焕如果不，吴三桂不会把守山海关，满清军队不可能这么容易地打进北京。

D、《红楼梦》

是成书于清代乾隆年间的一部章回体古典长篇小说，曾用名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》，中国古典小说四大名著之一，又名《脂砚斋重评石头记》。据考证，学者普遍认为作者为：曹雪芹。评阅者：脂砚斋。现存大约八十回。

由于原著结尾散失，许多续作纷纷出炉，据统计，《红楼梦》续书种类高达五十余种。较为著名的续作者有清代才女顾太清及通行本续作者或整理者高鹗等。而通过此书中的后四十回诗词可以看出续作者大大宣扬迷信的因果报应、虚无宿命的封建毒素，严重歪曲了小说揭露和抨击现实政治和社会黑暗的思想倾向。

由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成，因此关于《红楼梦》的主题，至今并没有一个统一的说法，但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的腐败与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。

E、《蓝花》

本篇小说讲述了小孙女在树下捡银杏时，遇到一位老太婆。并且把她带回家，奶奶一眼就认出来，这位老太婆是谁，她是小巧的妈妈，而小巧则是在几年前被淹了。讲完这些之后，奶奶又给孙女讲了老太婆的历经的事情。

在故事中，讲述着有一种职业，师专门为需要办丧事的门户去帮哭，而这位老太婆就是从事这种职业。她的帮哭已经是非常地著名了，家家户户需要办丧事，都会去找她去帮哭。

后来，这位老太婆结婚了，生了一个女儿叫小巧，后来因为各种原因，老太婆与小巧相依为命，直到小巧了。回到原来住的地方后，还有人来找她帮哭，但老太婆不能够与以前一样了，直到老太婆去世了，或许老太婆是因为不能够在帮哭还是什么呢，伤心去世的吧。

这篇小说里我看到了一个人失去了自己原本所拥有的能力，在他的表面你或许看不出来，而在他的内心则是多么的痛苦的，伤心的。

南腔北调成语接龙（20个）就可以了

胸有成竹－竹报平安－安富尊荣－荣华富贵－贵而贱目－目无余子－子虚乌有有目共睹－睹物思人－人中骐骥－骥子龙文－文质彬彬－彬彬有礼－礼贤下士－士饱马腾－腾云驾雾－雾里看花－花言巧语－语重心长－长此以往－往返徒劳劳而无功－功成不居－居官守法－法外施仁－仁浆义粟－粟红贯朽－朽木灰灰飞烟灭－灭绝人性－性命交关－关门大吉－吉祥止止－止于至善－善贾而沽沽名钓誉－誉不绝口－口蜜腹剑－剑戟森森－森罗万象－象箸玉杯－杯弓蛇影影影绰绰－绰约多姿－姿意妄为－为人作嫁－嫁祸于人－人情冷暖－暖衣饱食食不果腹－腹背之毛－毛手毛脚－脚踏实地－地老天荒－荒诞不经－经纬万端端倪可察－察言观色－色若灰－灰头土面－面有菜色－色授魂与－与民更始始乱终弃－弃瑕录用－用舍行藏－藏垢纳污－污泥浊水－水融－融会贯通通宵达旦－旦种暮成－成人之美－美人迟暮－暮云春树－树大招风－风中之烛烛照数计－计日程功－功德无量－量才录用－用行舍藏－藏头露尾－尾大不掉掉以轻心－心急如焚－焚琴煮鹤－鹤发童颜－颜面扫地－地上天官－反裘负刍－刍荛之见－见微知著－著作等身－身强力壮－壮志凌云－云消雨散散兵游勇－勇猛精进－进退失据－据理力争－争长论短－短小精悍－悍然不顾顾影自怜－怜香惜玉－玉液琼浆－浆酒霍肉－肉薄骨并－并行不悖－悖入悖出出奇制胜－胜任愉快－快马加鞭－鞭辟入里－里出外进－进寸退尺－尺寸可取取巧图便－便宜行事－事与愿违－违心之论－论功行赏－赏心悦目－目光如豆豆蔻年华－华而不实－实事求是－是古非今－今愁古恨－恨之入骨－骨腾肉飞飞沿走壁－壁垒森严－严阵以待－待理不理－理屈词穷－穷原竟委－委曲求全全力以赴－赴汤蹈火－火烧火燎－燎原烈火－火烧眉毛－毛羽零落－落井下石石破天惊－惊惶失措－措置裕如－如运诸掌－掌上明珠－珠沉玉碎－碎琼乱玉玉碎珠沉－沉滓泛起－起早贪黑－黑更半夜－夜雨对床－床头金尽－尽态极妍妍姿艳质－质疑问难－难以为继－继往开来－来龙去脉－脉脉含情－情见势屈屈打成招－招摇过市－市井之徒－徒劳往返－返老还童－童牛角马－马首是瞻瞻前顾后－后顾之忧－忧国奉公－公子王孙－孙康映雪－雪上加霜－霜露之病－病病歪歪－歪打正着－着手成春－春蚓秋蛇－蛇口蜂针－针锋相对－对薄公堂堂堂正正－正中下怀－怀璧其罪－罪大恶极－极天际地－地丑德齐－齐心协力力不胜任－任重道远－远见卓识－识文断字－字斟句酌－酌盈剂虚－虚舟飘瓦瓦釜雷鸣－鸣锣开道－道不拾遗－遗大投艰－艰苦朴素－素丝羔羊－羊肠小道－道听途说－说长道短－短兵相接－接踵而至－至不变－变本加厉－厉行节约约定俗成－成仁取义－义形于色－色色俱全－全军覆灭－灭此朝食－食日万钱钱可通神－神施鬼设－设身处地－地平天成－成年累月－月白风清－清净无为为期不远－远交近攻－攻其无备－备多力分－分寸之末－末学肤受－受宠若惊惊涛骇浪－浪子回头－头疼脑热－热火朝天－天高地厚－厚貌深情－情同骨肉肉眼惠眉－眉来眼去－去伪存真－真脏实犯－犯上作乱乱头粗服－服低做小小试锋芒－芒刺在背－背井离乡－乡壁虚造－造化小儿儿女情长－长歌当哭哭天抹泪－泪干肠断－断鹤续凫－凫趋雀跃－跃然纸上－上树拔梯－梯山航海海枯石烂－烂若披锦－锦绣前程－程门立雪－雪虐风饕－饕餮之徒－徒劳无功功败垂成－成千上万－万象森罗－罗雀掘鼠－鼠窃狗盗－盗憎主人－人莫予毒毒手尊前－前因后果－果于自信－信赏必罚－罚不当罪－罪恶昭彰－彰善瘅恶恶贯满盈－盈科后进－进退两难－难分难解－解甲归田－田月桑时－时和年丰丰取刻与－与世偃仰－仰人鼻息－息息相通－通权达变－变化无穷－穷途末路－路不拾遗－遗臭万年－年深日久－久悬不决－决一战－战天斗地－地利人和和而不唱－唱筹量沙－沙里淘金－金屋藏娇－娇生惯养－养精畜锐－锐不可当当头棒喝－喝西北风－风雨同舟－舟中敌国－国色天香－香火因缘－缘木求鱼鱼龙混杂－杂七杂八－八拜之交－交头接耳－耳鬓斯磨－磨砖成镜－镜花水月月旦春秋－秋高气爽－爽然若失－失惊打怪－怪诞不经－经久不息－息事宁人人言啧啧－啧有烦言－言必有中－中庸之道－道路以目－目瞪口呆－呆头呆脑脑满肠肥－肥马轻裘－裘弊金尽－尽力而为－为富不仁－仁至义尽－尽心竭力力透纸背－背道而驰－驰名中外－外合里差－差强人意－意在言外－外圆内方方底圆盖－盖世无双－双管齐下－下车伊始－始终如一－一蹶不振－振臂一呼呼风唤雨－雨沐风餐－餐风露宿－宿弊一清－清心寡欲－欲取姑予－予取予求求神问卜卜昼卜夜－夜不闭户－户枢不蠹－蠹众木折－折槁振落－落落大方方寸已乱－乱琼碎玉－玉洁冰清－清风明月－月盈则食－食言而肥－肥遁鸣高高朋满座－座无虚席－席卷天下－下不为例－例直禁简－简明扼要－要价还价价值连城－城狐社鼠－鼠腹鸡肠－肠肥脑满－满腔热枕－枕石漱流－流离转徙徙宅忘妻－妻儿老小－小本经营－营私舞弊－弊绝风清－清尘浊水－水磨工夫夫唱妇随－随才器使－使贪使愚－愚昧无知－知书达礼－礼尚往来－来者不拒拒谏饰非－非异人任－任人唯亲－亲密无间－间不容发－发指眦裂－裂土分茅茅塞顿开－开路先锋－锋芒所向－向隅而泣－泣下如雨－雨丝风片－片言折狱狱货非宝－宝山空回－回光返照－照本宣科－科班出身－身价百倍－倍日并行行动坐卧－卧薪尝胆－胆破心寒－寒木春华－华不再扬－扬长而去－去粗取精精诚团结－结党营私－私心杂念－念兹在兹－兹事体大－大势所趋－趋炎附势势不两立－立此存照－照猫画虎－虎背熊腰－腰缠万贯－贯朽粟陈－陈词滥调调嘴学舌－舌剑唇枪－枪林弹雨－雨过天青－青出于蓝－蓝田生玉－玉卮无当当场出彩－彩凤随鸦－鸦雀无闻－闻风而起－起回生－生拉硬扯－扯篷拉纤纤芥之疾－疾风迅雷－雷打不动－动辄得咎－咎由自取－取辖投井－井井有条条三窝四－四衢八街－街头巷尾－尾生之信－信口开河－河山带砺－砺山带河河清难俟－俟河之清－清汤寡水－水滴石穿－穿云裂石－石沉大海－海立云垂垂涎欲滴－滴水成冰－冰清玉洁－洁身自好－好肉剜疮－疮痍满目－目不识丁丁公凿井－井中视星－星旗电戟－戟指怒目－目指气使－使羊将狼－狼心狗肺肺石风清－清夜扪心－心织笔耕－耕当问奴－奴颜婢膝－膝痒搔背－背信弃义义无反顾－顾全大局－局促不安－安步当车－车载斗量－量才而为－为渊驱鱼鱼游釜中－中馈犹虚－虚有其表－表里如一－一呼百诺－诺诺连声－声罪致讨讨价还价－价增一顾－顾盼自雄－雄心壮志－志美行厉－厉兵秣马－马工枚速速战速决－决一雌雄－雄才大略－略见一斑－斑驳陆离－离弦走板－板上钉钉钉嘴铁舌－舌桥不下－下马看花－花样翻新－新陈代谢－谢天谢地－地久天长长枕大被－被山带河－河落海干－干柴烈火－火上浇油－油腔滑调－调兵遣将将伯之助－助人为乐－乐而不*－*词艳曲－曲终奏雅－雅俗共赏－赏罚分明－明刑不戮－戮力同心－心心相印－印累绶若－若有所失－失张失智－智圆行方方枘圆凿－凿凿有据－据为己有－有眼无珠－珠光宝气－气味相投－投鼠忌器器宇轩昂－昂首阔步－步履维艰－艰苦卓绝－绝少分甘－甘雨随车－车水马龙龙飞凤舞－舞衫歌扇－扇枕温被－被发缨冠－冠冕堂皇－皇天后土－土阶茅屋屋乌之爱－爱莫能助－助我张目－目挑心招－招风惹草－草率收兵－兵不雪刃刃迎缕解－解衣推食－食古不化－化零为整－整装待发－发凡起例－例行公事事必躬亲－亲如骨肉－肉跳心惊－惊弓之鸟－鸟枪换炮－炮凤烹龙－龙蛇飞动动人心弦－弦外之音－音容笑貌－貌合心离－离心离德－德高望重－重蹈覆辙辙乱旗靡－靡靡之音－音容宛在－在所难免－免开尊口－口耳之学－学而不厌厌难折冲－冲口而出－出谷迁乔－乔龙画虎－虎踞龙盘－盘马弯弓－弓折刀尽－尽善尽美－美意延年－年高望重－重温旧梦－梦寐以求－求全之毁－毁家纾难难言之隐－隐恶扬善－善始善终－终南捷径－径情直行－行成于思－思潮起伏伏低做小－小恩小惠－惠而不费－费尽心机－机关算尽－尽忠报国－国士无双双宿双飞－飞灾横祸－祸从天降－降格以求－求同存异－异名同实－实至名归归真反璞－璞玉浑金－金玉锦绣－绣花枕头－头没杯案－案牍劳形－形单影只只字不提－提心吊胆－胆大心细－细枝末节－节用裕民－民脂民膏－膏唇试舌舌锋如火－火伞高张－张冠李戴－戴月披星－星移斗转－转祸为福－福至心灵灵丹圣药－药笼中物－物以类聚－聚蚊成雷－雷厉风行－行将就木－木本水源源源不断－断烂朝报－报冰公事－事预则立－立身处世－世外桃源－源源不绝绝甘分少－少不经事－事不师古－古今中外－外强中干－干城之将－将机就机机杼一家－家常便饭－饭糗茹草－草木皆兵－兵连祸结－结结巴巴－巴三览四四面楚歌－歌功颂德－德厚流光－光阴似箭－箭在弦上－上好下甚－甚嚣尘上上下交困－困知勉行－行若无事－事倍功半－半夜三更－更仆难数－数见不鲜鲜车怒马－马革裹尸－尸居余气－气冲牛斗－斗筲之器－器小易盈－盈盈一水水陆杂陈－陈规陋习－习焉不察－察察为明－明知故问－问道于盲－盲人摸象象齿焚身－身不由主－主客颠倒－倒凤颠鸾－鸾翔凤集－集苑集枯－枯木逢春春山如笑－笑里藏刀－刀山火海－海外奇谈－谈笑封侯－侯门如海－海阔天空空室清野－野草闲花－花颜月貌－貌合神离－离乡背井－井蛙之见－见仁见智智勇双全－全受全归－归马放牛－牛骥同皂－皂白不分－分香卖履－履舄交错错彩镂金－金城汤池－池鱼之殃－殃及池鱼－鱼烂而亡－亡羊补牢－牢不可破破颜微笑－笑逐颜开－开宗明义－义薄云天－天南地北－北辕适楚－楚囚对泣泣不成声－声嘶力竭－竭泽而渔－渔人之利－利令智昏－昏天黑地－地大物博博闻强识－识途老马－马到成功－功德圆满－满腹狐疑－疑神疑鬼－鬼使神差差三错四－四时八节－节衣缩食－食而不化－化整为零－零打碎敲－敲冰求火火树银花－花好月圆－圆颅方趾－趾高气扬－扬汤止沸－沸沸扬扬－扬幡招魂魂不附体－体无完肤－肤皮潦草－草长莺飞－飞鹰走狗－狗吠非主－主情造意意马心猿－猿猴取月－月露风云－云蒸霞蔚－蔚为大观－观眉说眼－眼馋肚饱饱食暖衣－衣架饭囊－囊空如洗－洗耳恭听－听而不闻－闻鸡起舞－舞文弄墨墨子泣丝－丝恩发怨－怨气冲天－天罗地网－网开三面－面目全非－非同小可可心如意－意气扬扬－扬眉吐气－气涌如山－山南海北－北叟失马－马仰人翻翻然改图－图穷匕见－见多识广－广开言路－路柳墙花－花遮柳隐－隐姓埋名名垂后世－世风日下－下车泣罪－罪孽深重－重于泰山－山盟海誓－誓不二二心两意－意气相投－投机取巧－巧取豪夺－夺其谈经－经年累月－月下花前前思后想－想入非非－非亲非故－故弄玄虚－虚位以待－待人接物－物尽其用用兵如神－神差鬼使－使臂使指－指不胜屈－屈指可数－数一数二－二姓之好好高骛远－远走高飞－飞蛾投火－火上弄冰－冰天雪地－地狱变相－相机而动动如脱兔－兔丝燕麦－麦穗两歧－歧路亡羊－羊质虎皮－皮里阳秋－秋荼密网网开一面－面红耳赤－赤子之心－心高气傲－傲然屹立－立功赎罪－罪魁祸首首善之区－区闻陬见－见兔顾犬－犬马之劳－劳燕分飞－飞蛾赴火－火海刀山山高水低－低声下气－气象万千－千疮百孔－孔席墨突－突然袭击－击节叹赏赏一劝百－百年不遇－遇事生风－风雨交加－加人一等－等因奉此－此起彼伏伏地圣人－人欢马叫－叫苦连天－天高听卑－卑礼厚币－币重言甘－甘棠遗爱爱屋及乌－乌焉成马－马鹿异形－形影相吊－吊问疾－疾足先得－得陇望蜀蜀犬吠日－日升月恒－恒河沙数－数黑论黄－黄雀伺蝉－蝉不知雪－雪窑冰天天真烂漫－漫不经心－心心念念－念念不忘－忘乎所以－以指挠沸－沸反盈天－天上石麟－麟趾呈祥－祥麟威凤－凤凰来仪－仪静体闲－闲云野鹤－鹤发鸡皮皮里春秋－秋风过耳－耳食之谈－谈笑自若－若明若暗－暗气暗恼－恼羞成怒怒目而视－视民如伤－伤弓之鸟－鸟语花香－香花供养－养痈成患－患难与共－共枝别干－干卿底事－事出有因－因敌取资－资深望重－重睹天日－日上三竿竿头直上－上援下推－推襟送抱－抱蔓摘瓜－瓜熟蒂落－落花流水－水米无交交浅言深－深更半夜－夜长梦多－多才多艺－艺不压身－身心交病－病从口入入门问讳－讳莫如深－深恶痛绝－绝处逢生－生关劫－劫富济贫－贫贱骄人人生如寄－寄人篱下－下气怡声－声振林木－木人石心－心旷神怡－怡然自得得寸进尺－尺短寸长－长目飞耳－耳聪目明－明辨是非－非驴非马－马瘦毛长长驱直入－入木三分－分文不取－取信于民－民怨沸腾－腾蛟起凤－凤毛济美美女簪花－花说柳说－说黄道黑－黑灯瞎火－火光烛天－天壤悬隔－隔年皇历历历可数－数白论黄－黄袍加身－身外之物－物换星移－移樽就教－教学相长长年累月－月晕而风－风流倜傥－傥来之物－物是人非－非池中物－物及必反反经行权－权宜之计－计出万全－全无心肝－肝肠寸断－断梗飘蓬－蓬户瓮牖牖中窥日－日积月累－累瓦结绳－绳锯木断－断发文身－身体力行－行不胜衣衣不完采－采兰赠药－药石之言－言传身教－教一识百－百花齐放－放任自流流星赶月－月下老人－人杰地灵－灵机一动－动魄惊心－心慈面软－软红香土土龙刍狗－狗彘不若－若即若离－离群索居－居安思危－危如累卵－卵与石斗斗转星移－移山倒海－海水群飞－飞短流长－长治久安－安之若素－素昧平生生栋覆屋－屋如七星－星罗棋布－布鼓雷门－门到户说－说三道四－四平八稳稳扎稳打－打牙犯嘴－嘴直心快－快步流星－星火燎原－原原本本－本末倒置置若罔闻－闻风丧胆－胆小如鼠－鼠窜狼奔－奔走相告－告朔饩羊－羊狠狼贪贪污腐化－化为乌有－有备无患－患难之交－交淡若水－水过鸭背－背城借一一塌糊涂－涂脂抹粉－粉白黛黑－黑白分明－明目张胆－胆战心惊－惊心悼胆胆大心小－小廉曲谨－谨毛失貌－貌似强大－大璞不完－完事大吉－吉光片羽羽毛未丰－丰衣足食－食肉寝皮－皮相之见－见笑大方－方便之门－门当户对对酒当歌－歌舞升平－平白无故－故入人罪－罪该万－灰复燃－燃眉之急急不暇择－择善而从－从心所欲－欲擒故纵－纵虎归山－山栖谷隐－隐忍不言言之凿凿－凿壁偷光－光复旧物－物腐虫生－生不逢时－时不再来－来者可追追本穷源－源源而来－来者不善－善善恶恶－恶语中伤－伤心惨目－目不暇接接踵而来－来日大难－难以置信－信口雌黄－黄道吉日－日下无双－双瞳剪水水火无情－情至意尽－尽如人意－意气风发－发号施令－令人作呕－呕心沥血血气方刚－刚直不阿－阿谀逢迎－迎头赶上－上下其手－手不释卷－卷土重来来情去意－意在笔先－先意承志－志士仁人－人寿年丰－丰亨豫大－大言不惭惭凫企鹤－鹤立鸡群－群雌粥粥－粥少僧多－多藏厚亡－亡命之徒－徒托空言言重九鼎－鼎新革故－故作高深－深藏若虚－虚张声势－势倾天下－下里巴人人才济济－济困扶危－危言危行－行云流水－水泄不通－通力合作－作威作福福无双至－至高无上－上雨旁风－风情月债－债多不愁－愁眉锁眼－眼高手低低三下四－四大皆空－空前绝后－后生可畏－畏葸不前－前车之鉴－鉴往知来来去分明－明白了当－当门抵户－户限为穿－穿壁引光－光前裕后－后起之秀秀而不实－实与有力－力争上游－游刃有余－余波未平－平淡无奇－奇珍异宝宝刀不老－老态龙钟－钟灵毓秀－秀才人情－情窦初开－开山祖师－师老兵破破瓜之年－年富力强－强人所难－难解难分－分秒必争－争猫丢牛－牛鬼蛇神神出鬼没－没精打采－采薪之忧－忧患余生－生存亡－亡羊得牛－牛鼎烹犬不宁－宁缺毋滥－滥用职权－权衡轻重－重见天日－日以继夜－夜以继日－日新月异－异端邪说－说黑道白－白璧无瑕－瑕瑜互见－见兔放鹰－鹰瞵鹗视视而不见－见猎心喜－喜新厌旧－旧调重弹－弹尽援绝－绝路逢生－生相依依然故我我心如秤秤平斗满－满面春风、风刀霜剑、剑拔弩张、张三李四四不拗六－六马仰秣－秣马厉兵－兵不由将－将计就计－计无所出－出生入气沉沉－沉鱼落雁－雁杳鱼沉－沉李浮瓜－瓜剖豆分－分甘共苦－苦中作乐乐极生悲－悲天悯人－人言可畏－畏缩不前－前俯后仰－仰首伸眉－眉高眼低低首下心心乱如麻麻木不仁仁言利博－博士买驴－驴鸣犬吠－吠影吠声声威大震震古烁今今非昔比－比肩继踵－踵决肘见－见钱眼开－开诚布公公诸同好好逸恶劳劳师动众－众口难调－调虎离山－山崩钟应－应运而生生龙活虎－虎狼之势－势成骑虎虎尾春冰－冰炭不投－投畀豺虎－虎口余生生老病－不悔改－改邪归正－正理平治－治国安民－民保于信－信及豚鱼鱼贯而入－入不敷出－出入人罪－罪有应得－得过且过－过目不忘－忘其所以以莛叩钟－钟鸣漏尽－尽人皆知－知难而退－退如山移－移天易日－日就月将将信将疑－疑信参半－半吞半吐－吐刚茹柔－柔茹刚吐－吐哺握发－发愤图强强聒不舍－舍生忘－不瞑目－目送手挥－挥戈反日－日暮途穷－穷奢极欲欲罢不能－能工巧匠－匠心独运－运用自如－如应斯响－响彻云霄－霄壤之别别具一格－格格不入－入井望天－天翻地覆－覆车之鉴－鉴影度形－形枉影曲曲高和寡－寡见少闻－闻过则喜－喜从天降－降心相从－从井救人－人心所向向天而唾－唾手可得－得意忘形－形影相随－随俗浮沉－沉冤莫白－白云苍狗狗头军师－师出有名－名正言顺－顺水人情－情急智生－生离别－别有用心心如灰－灰心丧气－气焰熏天－天长日久－久安长治－治病救人－人心归向向壁虚造－造谣惑众－众擎易举－举案齐眉－眉目如画－画中有诗－诗中有画画虎类狗－狗仗人势－势焰熏天－天悬地隔－隔世之感－感激涕零－零敲碎打打成一片－片甲不回－回天之力－力不从心－心坚石穿－穿井得人－人亡物在在所不惜－惜墨如金－金枝玉叶－叶落知秋－秋色平分－分斤掰两－两瞽相扶扶危济困－困兽犹斗－斗鸡走狗－狗血喷头－头童齿豁－豁然贯通－通今博古－古调单弹－弹尽粮绝－绝无仅有－有枝添叶－叶公好龙－龙马精神－神魂颠倒倒持泰阿－阿其所好－好为人师－师出无名－名存实亡－亡魂丧胆－胆大包天天怒人怨－怨天尤人－人己一视－视同路人－人尽其才－才疏意广－广土众民民胞物与－与世无争－争权夺利利欲熏心－心灵手巧－巧不可接－接三连四四亭八当当务之急－急流勇退退避三舍－舍己救人－人心不古－古貌古心心手相应－应付裕如－如释重负－负荆请罪－罪恶滔天－天昏地暗－暗箭伤人人存政举－举世瞩目目无全牛牛刀割鸡－鸡鸣狗吠吠形吠声声应气求求田问舍－舍己从人－人微权轻－轻重倒置－置之脑后－后来居上－上下一心心灰意冷－冷暖自知－知人之明－明争暗斗－斗转参横－横七竖八－八方呼应应付自如－如花似锦－锦心绣口－口沸目赤－赤胆忠心－心平气和－和盘托出出将入相－相惊伯有－有求必应－应有尽有－有名无实－实逼处此－此唱彼和和而不同同工异曲曲尽其妙妙手空空空谷传声声势浩大大度包容容光焕发－发扬光大－大有人在－在家出家－家贫亲老－老羞成怒－怒发冲冠冠盖相望－望子成龙－龙争虎斗－斗酒只鸡－鸡口牛后－后患无穷－穷凶极恶恶醉强酒－酒入舌出－出以公心－心术不正－正襟危坐－坐观成败－败军之将将伯之呼－呼幺喝六－六尺之孤－孤独矜寡－寡不敌众－众所周知－知无不言言过其实－实获我心－心到神知－知小谋大－大名鼎鼎－鼎鼎大名－名目繁多多愁善感－感慨万千－千载难逢－逢人说项－项背相望－望穿秋水－水尽鹅飞飞蓬随风－风行革偃－偃武修文－文不加点－点石成金－金舌蔽口－口讲指画画脂镂冰－冰雪聪明－明镜高悬－悬鹑百结－结驷连骑－骑驴觅驴－驴前马后后继无人－人微言轻－轻而易举－举一反三－三生有幸－幸灾乐祸－祸国殃民－民富国强－强作解人－人多势众－众口铄金－金刚怒目－目光如鼠－鼠窃狗偷偷工减料－料事如神－神通广大－大敌当前－前所未闻－闻一知十－十围五攻攻苦食淡－淡汝浓抹－抹月秕风－风花雪夜－夜郎自大－大打出手－手到病除除暴安良－良工心苦－苦大仇深－深入人心－心安理得－得胜回朝－朝梁暮陈陈陈相因－因循守旧－旧地重游－游山玩水－水涨船高－高义薄云－云兴霞蔚蔚然成风－风流罪过－过街老鼠－鼠目寸光－光前绝后－后发制人－人云亦云云过天空－空穴来风－风卷残云－云泥之别－