1.牛衣对泣 ,吴牛喘月,鸟藏弓尽 的拼音是什么?顺便说说这一典故

2.一猪头和一件短袖体恤泪奔打一成语

3.带牛的四字的成语典故

4.牛衣对泣的意思

牛衣对泣 ,吴牛喘月,鸟藏弓尽 的拼音是什么?顺便说说这一典故

牛衣对泣是成语吗?-牛衣对泣的历史典故

第一个春秋末年,南方吴国、越国崛起,但是二国常起战争,吴国一度 还曾灭了越国。越王勾践卧薪嚐胆,十年生聚,复兴了越国,报了一箭之 仇。而这一切的功臣,就是勾践手下的文种和范蠡。文种和范蠡虽然都是 足智多谋,但是个性却截然不同。范蠡是一个懂得功身退的人,他知道越 王勾践是一个可以共患难而不能共享乐的君王,因此复国大业成功之後, 范蠡就隐姓埋名毅然引退,云游江湖去了。但文种却不认为如此,他想自 已替越王收复了失土,理应享有荣华富贵,因此眷恋高官厚禄不肯离去。 後来,范蠡到了齐国,很想念朝中老友文种,劝他早点忘记名利的诱惑,以 免惹祸上身。他的信上说:「天上的鸟被打完了,弓箭就藏起来;兔子被 杀了,猎兔的狗就被吃掉了。」意思是说你的利用价值已经没有了,恐怕 不会有什麼好下埸。但是,文种毕竟无法看破这一切名利,最後果然不出 范蠡所料,落得自杀的结局。後人从这个故事斗到启示:一个人必须懂得 功成身退的道理,才能够有好的结果。至於故事中用的譬喻「鸟尽弓藏」 、「兔狗烹」更给人们留下深刻印象。

比喻事成之後遗弃或功臣。用来讽刺一般只可共患难,不可以共享安 乐的人。 第二个“吴牛喘月”,比喻过分畏惧。

吴牛,指江南一带的水牛(江南一带属古代吴国)。水牛怕热,夏天喜欢泡在水塘里、歇在树荫下,最怕中午猛烈的太阳;有时晚上看见月亮也以为是太阳,吓得气喘起来。由于害怕某种事情,因而经常戒备,发现一些似是而非的虚幻迹象,也立刻心神不定害怕起来。

《世说·言语》载:晋初,官至尚书令的满奋,有一次去见晋武帝。晋武帝接待他,叫他靠北窗坐下。北窗口立着一扇透明的琉璃屏风,看来象只是一个挡不了风的空架子。满奋向来有怕风的毛病,因此不敢坐到北窗那边,但皇帝让他坐,又不便不坐,进退两难,一时不知怎样才好。晋武帝知道他有怕风的毛病,见他这样,料想他没有认出屏风上的琉璃,于是指着屏风笑了起来。这时满奋才发现自己闹了笑话,就一边走向北窗,一边自我解嘲笑道:“臣犹如吴牛,见月而喘。”

第三个《汉书·王章传》:“(王章)为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决涕泣。其妻怒呵之曰:‘仲卿,京师尊贵在朝庭人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也!’”

释译:王章(字仲卿)当学生在长安读书,独自与妻子住在一起。一次王章生重病,没有被子,只得躺在牛衣(盖牛体用的簑衣)中,哭着要和妻子诀别。他的妻子生气地呵斥他说:“仲卿!京都这些在朝廷的达官显贵们谁能超过你的?现在暂时生病,身受困境,不激昂(卬同昂)自励,却反而痛哭流涕,多么浅薄啊!”

后用以谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫困的凄凉之态。

一猪头和一件短袖体恤泪奔打一成语

牛衣对泣

[niú yī duì qì]?

牛衣对泣,典故名,成语,典出《汉书·王章传》。汉代王章为诸生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。

带牛的四字的成语典故

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 牛衣对泣:

 汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必,哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪

 牛衣岁月:

 谓贫困的生活

 版筑饭牛:

 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

 充栋汗牛:

 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

 老牛舐犊:

 喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。舐,舔

 笔误作牛:

 《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过

 喘月吴牛:

 相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

 吹牛拍马:

 吹嘘奉承

 槌牛酾酒:

 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享

 对牛弹琴:

 亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”

 饭牛屠狗:

 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

 放牛归马:

 语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

牛衣对泣的意思

问题一:母范犹存 呼卢喝雉 牛衣对泣 这三个词什么意思? 这一般是挽联上的用辞,意思是母亲虽然已经辞世,但她的高贵品质却永远留存。范:可资模范。

范,法也;模也。《书?洪范传》:“范,法也。”《法言?五百序》:“经诸范。”注:“范,模也。”

一般言女德用懿行、懿范。 发 音 hū lú hè zhì

释 义 呼、喝:喊叫;卢、雉:古时赌具上的两种颜色。泛指。

出 处 宋?陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗:“呼卢喝雉连暮夜,击兔伐狐穷岁年。”

示 例 却忆咸阳客舍里,~烛花底。(明?瞿佑《骰子》诗) 释义亦作泣对牛衣牛衣:牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中,相对涕泣;后喻夫妻共度贫困之生活,常用此语。

出处典自(汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》):“初,章为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻诀,涕泣。其妻喝怒之曰:‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也!’”

典故汉代王章,字仲卿,少时为诸生,求学于长安,与妻共居。一日,王章得病,因贫无被,睡于麻编之牛衣中,自料必,与妻诀别而泣。其妻斥之曰:“仲卿!京师朝中贵人无一超乎君?今贫病交迫,不自发愤图强,反而啜泣,无志气也!”

用例(明叶宪祖《鸾q记第十四出》):“我曾把讥评句,聊申劝勉情,也只为牛衣对泣怜同病。”

(清?宣鼎《夜雨秋灯录?义猫》):“翁家筏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟躇,牛衣对泣而已。”

问题二:操劳过度 牛衣对泣是什么意思 操劳过度不用解释了。

牛衣对泣 解释下:

亦作“泣对牛衣”。牛衣:牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中,相对涕泣;后常用来比喻夫妻共度贫困之生活。

两个词放在一起,大致形容的是夫妻共度贫困生活,为了生计操劳。

问题三:吴牛喘月,牛衣对泣是什么意思 吴牛喘月 耗时:0ms 洪恩在线

拼音: wú niú chuǎn yuè

解释: 吴牛:指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

出处: 南朝宋?刘义庆《世说新语?言语》:“臣犹见牛,见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》:“吴牛望见月则喘,彼之苦于日,见月怖喘矣。”

例句: ~时,拖船一何苦。(唐?李白《丁都护歌》)

牛衣对泣

出处

《汉书?王章传》

为诸生学长安,独与妻居,章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决涕泣。

释义

比喻读书人困苦凄凉的遭遇,或夫妻共度穷困。

故事

西汉时的王章字仲照;家里非常贫穷,年轻时在长安大学 中求学,和妻子住在一起

,过着艰难困苦的生活。 有一次,他生病,没有被子,只好盖用乱麻和草编织的像

蓑衣一 类的东西。这是当时给牛御寒用的,人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在 牛

衣里,冷得浑身发抖。 王章以为自己快了,哭泣着悲戚地对妻子说:“我的病很

重, 连盖的被子都没有。看来我就要去,我们就此诀别吧! 妻子听了,怒气冲

冲地斥责他说:”仲卿!你倒是说说,京师朝廷 中的那班贵人,他们的学问谁及得

上你?现在你贫病交迫,不自己发 奋,振作精神,却反而哭泣,多没出息呀! 王章

听了这席话,不禁暗自惭愧。病愈后,他发奋读书,终于当 了官。他当官后,直言

敢谏,有一次,他准备上书指斥大将军工凤专 权。他的妻子怕他丢了官,劝阻说:

“一个人要知足,难道你忘记当年 穿了牛衣哭泣的情景了吗? 王章不同意妻子的

说法,对她道:“这不是你们妇女所能懂得的事” 他坚持控告王凤,结果反被王凤

陷害,获罪下狱去。

问题四:泣衣对牛可组成什么成语 牛衣对泣:基本解释:睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

拼音读法:niú yī duì qì

使用举例:翁家乏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟蹰,~而已。(清?宣鼎《夜雨秋灯录?义猫》)

使用方法:紧缩式;作宾语、定语;含贬义

成语出处:《汉书?王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”

问题五:木,三,衣,分,对,牛,泣,入组成四字词语 1、入木三分

2、牛衣对泣

入木三分

rù mù sān fēn

解释相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

出处唐?张怀《书断?王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”

结构偏正式。

用法用作褒义。称颂别人或评论深刻的用语。一般作谓语、定语、状语、补语。

正音三;不能读作“shān”。

辨形入;不能写作“人”。

近义词力透纸背、铁画银钩

反义词略见一斑

例句鲁迅的一些杂文~地揭示了 *** 派的丑恶嘴脸。

问题六:天泣地牛义对衣经组两个成语 天经地义和牛衣对泣

天经地义

解释:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。

出自:《左传?昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”

示例:学好科学文化知识是每个学生~的事。

语法:联合式;作谓语、宾语、主语、定语;含褒义

牛衣对泣

解释:睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

出自:《汉书?王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”

示例:翁家乏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟蹰,~而已。

◎清?宣鼎《夜雨秋灯录?义猫》