放诸四海而皆准故事-放诸四海皆准下一句

1.有什么道理放之四海而皆准?

2.围城之困,放之四海皆准是什么意思

有什么道理放之四海而皆准?

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

放诸四海皆准的道理，就像水一样，它的形态是不固定的，是随着环境变化，温度变化，而变化的。

老子还说过：“道可道，非常道，非恒道也”。

通常而言，一个可以被你说出口的道理，它都总有一天会随着时代的变化，随着人们对世界的认识而失去它原有的语境和效力。

所以你看，世间的道理不都是“非常道，非恒道”的吗？

那么，你再审视老子这番话，不正是世间的“大道”，放诸四海皆准的真理吗？

自古以来求道者，正是步于此途，“不变的恒变之道”正是“天道”。

围城之困,放之四海皆准是什么意思

前者是在外面的人想进去，而里面的人想出来。方鸿渐的留学、与苏文纨的“感情纠葛”、在三闾大学教书期间和其他老师的勾心斗角、以及他的婚姻，无不都是一座一座的围城，他不断从人生的一个围城逃跑又进入另一个围城。讲述人生的困境问题。

后者是比喻具有普遍性的真理到处都适用。《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”

《礼记》（《小戴礼记》、《小戴记》）据传是孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编的一部典章制度选集。