临事而惧好谋而成怎么读-临事而惧、好谋而成,不疾而速、无为而治

1.“实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里？

2.“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”什么意思

3.临事而惧，好谋而成

4.暴虎冯河，而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也的意思

5.“临事而惧，好谋而成”现代社会这样好吗？

“实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里？

一，实事求是，不尚空谈。是同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训。

二，临事而惧，好谋而成——孔子《论语》。

实事求是，不尚空谈：

1，党校大门前的照壁上，镌刻着“实事求是”四个大字，这是1941年底，把“实事求是”确定为中央党校校训。

2，这个校训是中央党校办学理念和育人要求的高度概括，是校风、教风、学风的内核，是校园文化的重要组成部分。

3，它不仅体现了中央党校的特点、风格，同时也反映着中央党校的文化积蕴和精神。

临事而惧，好谋而成：

1，所谓临事而惧，并不是怕事，而是任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

2，出处，子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《论语·述而》。

3，译文：孔子说：“敢搏虎涉河，丢了性命也不顾的人，我不会与他共事。必须是遇事则有所畏惧，善于以谋略求成功的人。”

“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”什么意思

“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”意思：指那种空手搏虎，赤足过河，即使了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。出处：《论语·述而》。

1、原文

“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”

2、译文

“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’

孔子说：‘那种空手搏虎，赤足过河，即使了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。’”

扩展资料：

“暴虎冯河”语出《诗经·小雅·小旻》：“‘不敢暴虎，不敢冯河’。人知其一，莫知其他。”“不敢暴虎，不敢冯河”应是古时俗谚，结合《小旻》全文来看，这几句诗大意是说人人都知道面对就在眼前的凶险（无车搏虎、无舟渡河）而不莽撞行事，此即“人知其一”；却不知道戒惕小人（明好暗损）的危险，此即“莫知其他”也。

《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。”此处的“暴虎冯河”单看是贬义的，但细看却不是这样。实际上，孔子当时这句话是针对子路说的。

孔子因人施教，就同一件事，他也注重对不同学生的个性心理特点进行发掘和教育，注重个体的独特性，这应被看作孔子思想的一大特点，在《论语·先进》的故事中，这表现得十分明显（里面又有子路）：

临事而惧，好谋而成

读南怀瑾《论语别裁》笔记：

孔子说，一个统帅的修养是，一定要做到“临事而惧，好谋而成”。

这句话是什么意思呢？

所谓“临事而惧”，并不是怕事，而是说任何一件事到手上，开始时就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

与孔子此观点形成对比的是那种遇事采取盲目自信、蛮勇傻干的人，虽然他们可以英勇到那怕了都无悔，但是很多牺牲、很多冲动猛烈行为，在孔子看来是没有必要的。

孔子的学生中子路就是一个有勇无谋之人，对于他的勇，孔子不认为是大勇。因为孔子的学问中，智、仁、勇三个字是相连的，而且，真正的大勇，孔子认为，一定是有智有仁；真正的仁，则一定有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开的。否则，如同子路那样遇事“像一只发了疯的暴虎一样，站在河边就想跳过去，跳不过去也想跳”的行为，孔子看来，是不具备真正意义上的统帅修养。

细细品味孔子的智慧哲理，道理确实耐人寻味。这告诉我们，做任何事情，都要有责任、有担当。该准备的时候，就应该全力准备到位，而到了需要展现的时候，则就应该全力周全，直至成功。

这种方法，不是鸡汤成功学，而是教会我们做事的真正意义所在，即做就要做好！且想要做好，周详的准备定不可少。否则，莫谈做！那种退五十步而笑百步的行为，无外乎就是愚蠢与自以为是的表现，同样的，有勇无谋的人，纵使再强悍依然是不堪一击。

由此启发自己，做任何事情，做之前一定尽其所能准备充沛，而具体呈现的时候，也尽其所能的想尽所有办法，直至做好。

写到这里，很多人，尤其是创业者会疑问，这种精神固然可取，但是不是不符合“精益创业”？会不会难以自我颠覆？实质不然！即使，准备的太过周详仿佛会束缚了我们创新与探索的脚步，但是若不周详，我们又如何知道什么可做？什么不可做？又如何知道我们正在做的事情不是“闭门造车”？因此，不得不说，认真是做任何事的基础，更是做好任何事的基础，然而任何得过且过、任何投机取巧、任何应付了事，最终坑的就是自己！同时，光前期周全，而后期怠慢懈怠了，想要做出一件重要的（或高大上的）事情也是难的！故，一鼓作气成事还是非常有理。

我们的人生也一样，活好我们自己，离不开一股持之以恒，活到老、学到老、干到老的精气神！否则，任何一时间段的松懈，都可能造成功亏一篑！

暴虎冯河，而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也的意思

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”

子路曰：“子行三军，则谁与?

子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 译文孔子对颜渊说：“用我时就干起来，不用时就藏起来。只有你和我才能这样吧！”

子路说：“你若率领军队，找谁共事？”

孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样一介武夫，了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。”

“临事而惧，好谋而成”现代社会这样好吗？

“临事而惧，好谋而成”这句话的意思应该是，当面临事情的时候心有恐惧，要先把问题考虑清楚，不会马上答应别人或表示自己可以完成。但最后总是能够通过自己的思考，分析而把事情完成的很好。我想现代社会如果有人能够做到这样的话真的很好。