力小任重者踣-力小任重者踣读音

1.家风家规格言

2.家风家训100句经典语句

3.家规家训格言警句

4.曾国藩经典语录

5.曾国藩名言，曾国藩家训

家风家规格言

1、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

2、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

4、内外相应，言行相称。

5、女人是，家之妇，人之妻。

6、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

7、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

8、上尊老，下，和邻里，亲家人。

9、男儿自立，必须有倔强之气。

10、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

11、居身务期简朴；教子要有义方。

12、独享大名为折福之道。

13、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

14、具备文明礼仪是做人做事成功的前提。

15、有恻隐之心者，必有羞恶。

16、若一家自相纷争，那家就站立不住。

17、亲不过父母，近不过夫妻。

18、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

19、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。

20、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

21、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

22、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

23、做老实人、做诚信人、做善良人。

24、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。

25、治家以和平两字为主。

26、远山难救近火，远亲不如近邻。

27、国威不可内伤，家丑不可外扬。

28、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

29、多读书达观古今，可以免忧。

30、福德具足、温和厚重叫做性如灰。

31、老老实实最能打动人心。

32、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。

33、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

34、老人有德是最好的风水，最高等的风水。

35、有德才有福，有爱才有家。

36、见富贵而生谄容者，最可耻。

37、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

38、由俭入奢易，由奢入俭难。

39、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

41、大柔非柔，至刚无刚。

42、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

43、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

44、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

45、人无忠信，不可立于世。

46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

47、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

48、少壮不努力，老大徒伤悲。

49、狎昵恶少，久必受其累。

50、凡事当留余地，得意不宜再往。

51、勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。

52、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

53、一念忽略，便有错言错事。

54、智大心劳者狂，力小任重者踣。

55、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

56、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

57、父之爱子，教以义方。

58、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

59、一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

60、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

家训家规格言

1、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

2、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。

3、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。

4、知足则乐，务贪必忧。

5、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

6、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

7、父母之爱子，则为之计深远。

8、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

9、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。

10、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

11、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

12、绮语背道，杂学乱性。

13、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

14、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

16、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

17、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

18、祖国如有难，汝应作前锋。

19、养不教，父之过；教不严，师之惰。

20、人背信则名不达。

21、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。

22、善观人者观己，善观己者观心。

23、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

24、一年之计在于春，一日之计在于晨。

25、当少壮时，须体念衰老的酸辛。

26、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

27、光阴似箭，日月如梭。

28、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。

29、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

30、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

31、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

32、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

33、没有诚实何来尊严？

34、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

35、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

36、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

37、颓隳自甘，家道难成。

38、不要空言无事事，不要近视无远谋。

39、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

40、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。

41、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

42、少壮不努力，老大徒伤悲。

43、言忠信，行笃敬。

44、家和日子旺，人和事业兴。

45、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

46、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

47、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

48、父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

49、防人之心不可无，害人之心不可有。

50、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

51、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

52、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

53、多虚不如少实。

54、志不强者智不达，言不信者行不果。

55、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

56、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

57、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

58、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

59、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

60、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。

家风、家规、家训格言

一、家风，是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

勤俭持家，和睦相处。

孝，恭，善，勤，俭。

读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。

1、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

2、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。

3、每天坚持看书2小时。要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务

不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;*恶肆意，阴陟无益。

4、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动量)，不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。

5、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。

6、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。

7、要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

8、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。

9、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。

10、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。

11、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。

12、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。

13、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。

14、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视(晚七点新闻联播除外)、玩电脑。

本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、适当体罚等。

三、家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

举止行为

一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。

二.举止要安和，毋急遽怠缓;言语要诚实，毋欺妄躁率。

三.见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。

四.内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。

交友治家

五.交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。

六.治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。

七.作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。

八.凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。

九.人之生，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福?戒之戒之!

十.田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。

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家风家训100句经典语句

1、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

3、一念忽略，便有错言错事。

4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

5、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

6、才智英敏者，宜加浑厚学问。

7、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

8、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

9、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

10、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

13、青年读书应当“有志有识有恒”。

14、霹雳手段，方先菩萨心肠。

15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

18、甘苦自得。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

21、处事宜决断。

22、好谈己长只是浅。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

26、大柔非柔，至刚无刚。

27、侍亲以得欢为本。

28、孝致祥，勤致详，恕致详。

29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

31、一切皆暗暗安排，胸有成足。

32、戒傲戒惰，保家之道也。

33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

36、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

37、善观人者观己，善观己者观心。

38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

43、绮语背道，杂学乱性。

44、知足则乐，务贪必忧。

45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

51、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。

52、父之爱子，教以义方。

53、家庭不是别的，正是人类自己。

54、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

55、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。

56、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。

57、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。

58、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

59、若一家自相纷争，那家就站立不住。

60、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。

61、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

62、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

63、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

64、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一个是不守本分，另一个是过分。

65、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

66、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

67、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

68、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

69、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

70、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

71、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

72、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

73、福德具足、温和厚重叫做性如灰。

74、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

75、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

76、夫妻闹矛盾，一各是违背天地赋予的恩；第二个是违背父母赋予的情；最后一个是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

77、夫妻结合有三因缘：一个是为了生活上互相照顾，互相关心；第二个是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三个是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

78、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

79、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

80、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

81、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

82、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

83、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

84、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

85、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

86、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。

87、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

88、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

89、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

90、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

91、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？

92、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

93、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

94、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

95、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。

96、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

97、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

98、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

99、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

100、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

家规家训格言警句

家规家训格言警句

　1、内断于心，自为主持。

　2、独享大名为折福之道。

　3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　5、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　6、男儿自立，必须有倔强之气。

　7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　8、举止端庄，言不妄发。

　9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　10、越自尊大，越见器小。

　11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　13、青年读书应当“有志有识有恒”。

　14、霹雳手段，方先菩萨心肠。

　15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　18、甘苦自得。

　19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　21、处事宜决断。

　22、好谈己长只是浅。

　23、居心平，然后可历世路之险。

　24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　26、大柔非柔，至刚无刚。

　27、侍亲以得欢为本。

　28、孝致祥，勤致详，恕致详。

　29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　30、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

　31、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　32、戒傲戒惰，保家之道也。

　33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸家规家训格言警句50字家规家训格言警句50字。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

　37、善观人者观己，善观己者观心。

　38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　43、绮语背道，杂学乱性。

　44、知足则乐，务贪必忧。

　45、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　46、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　49、智大心劳者狂，力小任重者踣家规。

　50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　53、一念忽略，便有错言错事。

　54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　55、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　56、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　57、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　58、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　59、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　60、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　61、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　62、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　63、凡办大事，半由人力，半由天事。

　64、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　65、既爱其才，宜略其小节。

　66、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　67、乡间无朋友，实是第一恨事。

　68、能甘淡泊，便有几分真学问。

　69、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　70、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　71、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　72、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　73、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　74、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守家规家训格言警句50字格言大全。当至快竟时，要越加谨慎。

　75、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　76、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　77、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　78、有恻隐之心者，必有羞恶。

　79、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　80、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　81、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端

　82、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　83、居心平，然后可历世路之险。

　84、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　86、各安共分而天下平矣。

曾国藩经典语录

曾国藩经典人生哲理语录

◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。◎ 甘苦自得。◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出入生宁不易，各宜努力去修身。◎ 和可消人怨，忍足退灾星。◎ 善观人者观己，善观己者观心。◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。◎ 绮语背道，杂学乱性。◎ 知足则乐，务贪必忧。◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。◎ 一念忽略，便有错言错事。◎ 越自尊大，越见器小。◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。◎ 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。◎ 才智英敏者，宜加浑厚学问。◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。◎ 事以急败，思因缓得。◎ 能甘淡泊，便有几分真学问。◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。◎ 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。◎ 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。◎ 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。◎ 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。◎ 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。◎ 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。◎ 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。◎ 好谈己长只是浅。◎ 居心平，然后可历世路之险。◎ 才觉私意起，便克去，此是大勇。◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。◎ 各安共分而天下平矣。◎ 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。◎ 知天地万物于一体，则能爱矣。◎ 人伦明，则礼乐兴。◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。◎ 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。◎ 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。◎ 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。◎ 人要为善，先要明善始得。◎ 气忌盛，心忌满，才忌露。◎ 凡读无益之书，皆是玩物丧志。◎ 常沉静，则含蓄义理而应事有力。◎ 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。◎ 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。◎ 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。◎ 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。◎ 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。◎ 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。◎ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。◎ 有恻隐之心者，必有羞恶。◎ 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。◎ 举世惟一真字难得。◎ 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。◎ 人之精神不可无所寄。◎ 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。◎ 求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。◎ 居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。◎ 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。◎ 胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。◎ 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。◎ 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。◎ 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。◎ 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。◎ 君子事来而心始见，事去而心随空。◎ 人之精神有限，过用则竭。◎ 每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。◎ 省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？◎ 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。◎ 人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。◎ 寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。◎ 一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。◎ 治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。◎ 凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。◎ 去其不善而勉进于善，是谓之善学。◎ 为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。 ]◎ 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。◎ 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。◎ 学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。◎ 造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。◎ 省事是清心之法，读书是省事之法。◎ 读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。◎ 智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。◎ 人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。◎ 学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。◎ 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。◎ 闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。◎ 古之学者为己，今之学者为人。◎ 学者有益，须是日新。◎ 古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）◎ 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。◎ 责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。◎ 学习和为本，取次之，行次之，言次之。◎ 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。◎ 为学从切实际出发，自不落空。◎ 圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。◎ 读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。◎ 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。◎ 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。◎ 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。◎ 古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？◎ 古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。◎ 心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。◎ 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？◎ 或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。◎ 学问之道无穷，而总以有恒为主。◎ 上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。◎ 一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。◎ 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所*，则其视所物也轻，自然进退不失其正。◎ 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。◎ 欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”◎ 教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。◎ 易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。◎ 君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。◎ 乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">曾国藩名言，曾国藩家训

1、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出入生宁不易，各宜努力去修身。

2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

3、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

5、家勤则兴，人勤则健。

6、男儿自立，必须有倔强之气。

7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

8、举止端庄，言不妄发。

9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

10、越自尊大，越见器小。

11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

13、青年读书应当“有志有识有恒”。

14、霹雳手段，方先菩萨心肠。

15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

18、甘苦自得。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

21、处事宜决断。

22、好谈己长只是浅。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

26、大柔非柔，至刚无刚。

27、侍亲以得欢为本。

28、孝致祥，勤致详，恕致详。

29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

31、一切皆暗暗安排，胸有成足。

32、戒傲戒惰，保家之道也。

33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

36、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

37、善观人者观己，善观己者观心。

38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

43、绮语背道，杂学乱性。

44、知足则乐，务贪必忧。

45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

53、一念忽略，便有错言错事。

54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

55、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

56、才智英敏者，宜加浑厚学问。

57、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

58、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

59、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

60、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

61、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

62、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

63、凡办大事，半由人力，半由天事。

64、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

65、既爱其才，宜略其小节。

66、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

67、乡间无朋友，实是第一恨事。

68、能甘淡泊，便有几分真学问。

69、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

70、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

71、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

72、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

73、决不可存茍且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

74、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

75、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

76、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

77、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

78、有恻隐之心者，必有羞恶。

79、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

80、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

81、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

82、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

83、居心平，然后可历世路之险。

84、才觉私意起，便克去，此是大勇。

85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

86、各安共分而天下平矣。

87、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

88、知天地万物于一体，则能爱矣。

89、人伦明，则礼乐兴。

90、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

91、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

92、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

93、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

94、人要为善，先要明善始得。

95、气忌盛，心忌满，才忌露。

96、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

97、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

98、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

99、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

100、人不可无缺陷。

101、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

102、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

103、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

104、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

105、举世惟一真字难得。

106、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

107、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

108、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

109、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

110、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

111、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

112、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

113、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

114、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

115、禁大言以务实。

116、省事是清心之法，读书是省事之法。

117、功不独居，过不推诿。

118、智慧愈苦而愈明。

119、常常提其朝气为要。

120、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

121、不可轻率评讥古人。

122、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

123、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

124、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

125、无好小利。

126、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

127、以体察人才为第一。

128、另起炉灶，重开世界。

129、心至苦，事至盛也。

130、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

131、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

132、责己厚而责人薄耳。

133、困心横虑，正是磨练英雄之时。

134、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

135、誉望一损，远近滋疑。

136、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

137、人之精神不可无所寄。

138、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

139、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

140、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

141、无实而享大名者必有奇祸。

142、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

143、不随众从之喜惧为喜惧。

144、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

145、一身精神，具乎两目。

146、胸怀广大，须从平淡二字用功。

147、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

148、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

149、神正其人正，神邪其人奸。

150、人必诚，然后业可大可久。

151、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

152、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

153、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

154、有才干，定要表现之。

155、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

156、行事不可任心，说话不可任口。

157、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

158、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

159、王政不能有恩而无威。

160、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

161、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

162、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

163、事以急败，思因缓得。

164、能甘淡泊，便有几分真学问。

165、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

166、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

167、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

168、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

169、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

170、为人不可过于聪明。

171、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

172、特患业之不精耳。

173、百种弊病，皆从懒生。

174、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

175、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

176、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

177、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

178、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

179、国家之强，以得人为强。

180、人以气为主。

181、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

182、人茍能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

183、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

184、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

185、先静之，再思之，五六分把握即做之。

186、自修之道莫难于养心。

187、须先立坚卓之志。

188、家和则福自生。

189、凡事留余地，雅量能容人。

190、受非分之情，恐办非分之事。

191、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

192、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

193、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

194、总宜奖其所长，而兼规其短。

195、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

196、内断于心，自为主持。

197、独享大名为折福之道。

198、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

199、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

200、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

201、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

202、好谈己长只是浅。

203、脚踏实地，不敢一毫欺人。

204、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

205、养得胸中一种恬静。

206、凡有用之物，不宜抛散也。

207、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

208、广其识则天下大。

209、古者英雄立事，必有基业。

210、小仁者，大仁之贼。

211、治世以大德，不以小惠。

212、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

213、见异思迁，欲求长进难矣。

214、凡事豫则立。

215、若日日誉人，人必不重我言矣。

216、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

217、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

218、古之成大事者，多自克勤小物而来。

219、有其功，必有其效。

220、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

221、凡行公事，须深谋远虑。

222、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

223、常存冰渊惴惴之心。

224、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

225、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

226、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

227、气忌盛，心忌满，才忌露。

228、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

229、处有事当无事，处大事当如小事。

230、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

231、讨人嫌，离不得个骄字。

232、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

233、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

234、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

235、事前加慎，事后不悔。

236、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

237、富贵气太重，亦非佳象耳。

238、知足天地宽。

239、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

240、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

241、君子之道，以知命为第一要务。

242、只要人肯立志，都可做得到。

243、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

244、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

245、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

246、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

247、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

248、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

249、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

250、既有定识，又有定力。

251、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

252、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

253、和可消人怨，忍足退灾星。

254、从前种种譬如昨日，从后种种譬如今日生。

255、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

256、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

257、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

258、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

259、不可背后攻人之短。

260、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

261、不怕打不著，只怕打不胜。

262、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

263、思与学不可偏废。

264、常存一不敢为先之心。

265、荐贤不可示德，除奸不可 *** 。

266、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

267、知足则乐，务贪必忧。

268、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

269、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

270、有福不可享尽，有势不可使尽。

271、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

272、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

273、择众论之善者而从之。