读书三余指的是什么-读书三余的三余是什么意思

1.三余指的是哪三多？

2."三余三上"怎么解释

3.三余是什么意思？

4.读书的“三余”、“三到”和“三味”

5.“三上”“三余”分别指什么？

6.三余是什么意思

三余指的是哪三多？

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也

“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

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董遇谈“三余”勤读

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

"三余三上"怎么解释

所谓“三余”，是指“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余”。这就是古人利用“三余”时间读书的情况。

所谓“三上”，是指“马上、厕上、枕上”。就是说骑在马上读书，如厕读书，躺在床上读书。

--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

三余是什么意思？

意思是有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：“先读百遍吧。”又说：“读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”原文出自于三国时期鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》。

原文

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。

白话译文：

董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《春秋左氏传》也有很深的见解，根据研究心得，写成《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：“先读百遍吧。”又说：“读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”

请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么？董遇说：“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。”

扩展资料：

《魏略》共50卷，编者为魏郎中鱼豢，为中国三国时代中记载魏国的史书。一般认为《典略》也是此书中的一部分所构成的，《三国志注》多引用《魏略》的内容来注释。

本书原卷数，各史记载相异，如《隋书·经籍志二》载“《典略》(疑《魏略》之误)八十九卷”，《旧唐书·经籍志上》载“《魏略》三十八卷；《典略》五十卷”，《新唐书·艺文志二》载“《魏略》五十卷”。有的学者认为《典略》及《魏略》为同一书，有则认为是二书。

此书久佚，现今只留有佚文。其内容分别由《后汉书》、《翰苑》、《北户录》、《三国志》、《法苑珠林》、《太平御览》等书所引用。清代时史家王仁俊、张鹏一分别为此书作了辑佚工作，其中以张鹏一辑本为佳，辑有25卷并附遗文6条。

读书的“三余”、“三到”和“三味”

读书三余

释 义 余：

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

原文：

出 处 陈寿《三国志?魏志?董遇传》

董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆（lǚ）负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。

译文：

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。

董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书读了上百遍，就可以看到其中的道理。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

读书三到

释义 ：形容读书十分认真。

出处： 南宋?朱熹《朱子家训》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”

对于出处的翻译：

我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最为重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？

词解：

1.凡：凡是

2.牵强暗记：勉强默背大意

3.见：同“现”

4.晓：明白，知道

5.漫浪：随随便便，漫不经心

6.急：紧迫，要紧

7.岂：难道

8.亦：也

9.矣：了

10.乎：语气词，意为“吗”

原文

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。则要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

对于原文的翻译

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？

读书三味

古人读书有“三味”：“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如酰醢”。我们耳熟能详的鲁迅的三味书屋就是因此而得名。古人读书异常勤奋，珍惜光阴，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余也”，一点时间都不挥霍，勤学苦读，最终学有所成。“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”读书是有滋味的，即使当一个布衣百姓，有诗书在手，吃起粗茶淡饭，也堪比山珍海味。也就是说，读书既是生活所必需，又是精神的美味佳肴，令人回味无穷。

　程门立雪、凿壁借光等勤学苦读的典故代代相传，古人读书的毅力和恒心值得现代人借鉴。从古人的读书三味联想开来，现在人读书也应具有“三味”。

一为趣味。孟德斯鸠曾说：“爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。”只有把阅读变为“悦读”，充满兴趣的阅读，将全部精力投入到字里行间，让心灵和文字一起翩然起舞，这样才会在书中寻找到阅读所带来的快乐。就好比自己喜爱的美食，放在眼前就垂涎欲滴，看起来更是大快朵颐，细细品味，余香缭绕。

二为意味。阅读就如把生活打开了一扇窗，万千景象，尽收眼底，天光云影，清风徐来，一缕馨香沁入心田。通过阅读陶冶情操，开阔视野，丰富底蕴，增长才干。充满意味的读书，我们才懂得反思，学会取其精华，为我所用。

三为韵味。可以在寂静的夜里，在橘黄的台灯下开卷阅读；也可以在嘈杂的车厢里，徜徉于字里行间。但处于无论怎样的阅读环境，都能心无旁骛，慢慢回味，绵长悠远，韵味无穷。无一字不明，无一言不醒，无一书不觉，心境若水若谷，悠然潇洒，打开心扉，心畅神爽，其中韵味，耐人寻味。读书三味，其乐无穷。寻一方宁静，怀一份安然，让心灵和书籍不期而遇、美丽邂逅。

“三上”“三余”分别指什么？

欧阳修有“读书三上法”“三上”说的就是马上，枕上，厕上。 三余法:冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也 古今名人总结的读书方法很多。笔者最欣赏的是欧阳修的“读书三上法”和董遇的“读书三余法”。所谓“三上”就是指马上，枕上，厕上；所谓“三余”，是指“冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余.

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三余是什么意思

指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余，出自董遇“三余”读书。董遇，字季直，性格质朴，不善言辞但又好学，充分利用一切空余时间读书。出处：遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。——陈寿的《三国志-魏志-董遇传》。

指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余，出自董遇“三余”读书。董遇，字季直，性格质朴，不善言辞但又好学，充分利用一切空余时间读书。出处：遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。——陈寿的《三国志-魏志-董遇传》。