三复斯言-三复斯言的意思

1.《旧唐书》卷一百八十二 列传第一百三十二(3)

2.吴麟徵家诫要言的译文

3.带斯的四字成语

4.复怎么组 成语

5.三 在文言文中多是虚指,请列举几个成语或俗语中 三 是虚指的例子吗

《旧唐书》卷一百八十二 列传第一百三十二(3)

今贤才在野，憸人满朝，致陛下为亡国之君，此等计将安出?伏乞戮卖官鬻爵之辈，征鲠直公正之臣，委之重难，置之左右，克复宫阙，莫尚于斯!若此时谤诽忠臣，沉埋烈士，匡复宗社，未见有期!臣受国恩深，不觉语切，无任忧惧之至。

诏报骈曰：

省表具悉。卿一门忠孝，三代勋庸，铭于景钟，焕在青史。卿承祖父之训，袭弓冶之基，起自禁军，从微至著。始则囊锥露颖，稍有知音;寻则天骥呈才，急于试效。自秦州经略使，授交趾节旄，联翩宠荣，汗漫富贵，未尝断绝，仅二十年。

卿报国之功，亦可悉数。最显赫者，安南拒蛮，至今海隅尚守。次则汶阳之日，政声洽平。洎临成都，胁归骠信，三载之内，亦无侵凌。创筑罗城，大新锦里，其为雄壮，实少比俦。渚宫不暇于施为，便当移镇;建邺才闻于安静，旋即渡江。自到广陵，并钟多垒，即亦招降草寇，救援临淮。大约昭灼功勋，不大于此数者。朝廷累加渥泽，靡吝徽章，位极三公，兵环大镇。铜盐重务，绾握约及七年;都统雄藩，幅圆几于万里。朕瞻如太华，倚若长城，凡有奏论，无不依允，其为托赖，岂愧神明?

自黄巢肆毒咸京，卿并不离隋苑。岂金陵苑水，能遮鹅鹳之雄;风伯雨师，终阻帆樯之利?自闻归止，宁免郁陶。卿既安住芜城，郑畋以春初入觐，遂命上相，亲领师徒，因落卿都统之名，固亦不乖事例。仍加封实，贵表优恩。何乃疑忿太深，指陈过当，移时省读，深用震嗟。聊举诸条，粗申报复。

卿表云："自是陛下不用微臣，固非微臣有负陛下"者。朕拔卿汶上，超领剑南，荆、润、维、扬，联居四镇。绾利则牢盆在手，主兵则都统当权。直至京北、京南、神策诸镇，悉在指挥之下，可知董制之雄。而乃贵作司徒，荣为太尉，以为不用，何名为用乎?

卿又云："若欲俯念旧勋，伫观后效，何不以王铎权位，与臣主持，必能纠率诸侯，诛锄群盗"者。朕缘久付卿兵柄，不能翦灭元凶。自天长漏网过淮，不出一兵袭逐，奄残京国，首尾三年;广陵之师，未离封部，忠臣积望，勇士兴讥。所以擢用元臣，诛夷巨寇，心期貔武，便扫欃枪。卿初委张璘，请放却诸道兵士，辛勤召置，容易放还，璘果败亡，巢益颠越。卿前年初夏，逞发神机，与京中朝贵书，题云："得灵仙教导，芒种之后，贼必荡平。"寻闻围逼天长，必谓在卿手，岂知鱼跳鼎釜，狐脱网罗，遽过长淮，竟为大憝。都统既不能御遏，诸将更何以枝梧?果致连犯关河，继倾都邑。从来倚仗之意，一旦控告无门，凝睇东南，惟增凄恻。及朕蒙尘入蜀，宗庙污于贼庭，天下人心，无不雪涕。既知历数犹在，讴谣未移，则怀忠拗怒之臣，贮救难除奸之志，便须果决，安可因循?况恩厚者其报深，位重者其心急。此际天下义举，皆望淮海率先。岂知近辅儒臣，先为首唱;而穷边勇将，誓志平戎，关东寂寥，不见干羽。洎乎初秋览表，方云仲夏发兵，便诏军前，并移汶上。喜闻兵势，渴见旌幢。寻称宣润阻艰，难从天讨。谢玄破苻坚于淝水，裴度平元济于淮西，未必儒臣不如武将!

卿又云："若不斥逐邪佞，亲近忠良，臣既不能保家，陛下岂能安国?忽当今日，弃若寒灰"者。未委谁是忠良，谁为邪佞?终日宠荣富贵，何尝不保其家;无人扞御冠戎，所以不安其国。岂有位兼将相，使带铜盐，自谓寒灰，真同浪语。

卿又云："不通园陵之开毁，不念宗庙之焚烧，臣实痛之，实在兹也。"且龟玉毁于椟中，谁之过也?鲸鲵漏于网外，抑有其由!卿手握强兵，身居大镇，不能遮围擒戮，致令脱漏猖狂，虽则上系天时，抑亦旁由人事。朕自到西蜀，不离一室之中，屏弃笙歌，杜绝游猎，蔬食适口，布服被身，焚香以望园陵，雪涕以思宗庙，省躬罪己，不敢遑安。"奸臣未悟"之言，谁人肯认?"陛下犹迷"之语，朕不敢当!

卿又云："自来所用将帅，上至帅臣，下及裨将，以臣所料，悉可坐擒，用此为谋，安能集事"者。且十室之邑，犹有忠信，天下至大，岂无英雄?况守固城池，悉严兵甲，纵非尽美，安得平欺?卿尚不能缚黄巢于天长，安能坐擒诸将?只如拓拔思恭、诸葛爽辈，安能坐擒耶?勿务大言，不堪垂训。

卿又云："王铎是败军之将，兼征引矍相射义"者。昔曹沫三败，终复鲁雠;孟明再奔，竟雪秦耻。近代汾阳尚父，咸宁太师，亦曾不利鼓鼙，寻则功成钟鼎。安知王铎不立大勋?

卿又云："无使百代有抱恨之臣，千古留刮席之耻。但虑寇生东土，刘氏复兴，即轵道之灾，岂独往日"者。我国家景祚方远，天命未穷，海内人心，尚乐唐德。朕不荒酒色，不亏刑名，不结怨于生灵，不贪财于宇县。自知运历，必保延洪。况巡省已来，祯祥荐降;西蜀半年之内，声名又以备全。塞北、日南，悉来朝贡;黠戛、善阐，并至梯航。但虑天宝、建中，未如今日;清宫复国，必有近期。卿云"刘氏复兴"，不知谁为其首?遽言"刮席之耻"，比朕于刘盆子耶?仍忧"轵道之灾"，方朕于秦子婴也?虽称直行，何太罔诬!三复斯言，尤深骇异。

卿又云："贤才在野，憸人满朝，致陛下为亡国之君，此子等计将安出?伏乞戮卖官鬻爵之辈，征鲠直公正之臣"者。且唐、虞之世，未必尽是忠良;今岩野之间，安得不遗贤彦?朕每令铨择，亦遣访求。其于选将料兵，安人救物，但属收复之业，讲求理化之基，自有长才，同匡大计。卖官鬻爵之士，中外必不有之，勿听狂辞，以资游说。且朕远违宫阙，寄寓巴邛，所失恩者甚多，尚不兴怨，卿落一都统，何足介怀?况天步未倾，皇纲尚整，三灵不昧，百度犹存。但守君臣之轨仪，正上下之名分，宜遵教约，未可隳凌。朕虽冲人，安得轻侮!但以知卿岁久，许卿分深，贵存终始之恩，忽贮猜嫌之虑。所宜深省，无更过言!

骈始以兵权，欲临藩镇，吞并江南;一朝失之，威望顿灭，阴谋自阻。故累表坚论，欲其复故。明年四月，王铎与诸道之师败贼关中，收复京城。骈闻之，悔恨万状。而部下多叛，计无所出，乃托求神仙，屏绝戎政，军中可否，取决于吕用之。

光启初，僖宗再幸山南。李襜僣号，伪授骈中书令、诸道兵马都统、江淮盐铁转运等使。骈方怨望，而甘于伪署，称藩纳贿，不绝于途;晏安自得，日以神仙为事。吕用之又存暨工诸葛殷、张守一有长年之术，骈并署为牙将。于府第别建道院，院有迎仙楼、延和阁，高八十尺，饰以珠玑金钿。侍女数百，皆羽衣霓服，和声度曲，拟之钧天。日与用之、殷、守一三人授道家法箓，谈论于其间，宾佐罕见其面。

府第有隋炀帝所造门屋数间，俗号中书门，最为宏壮，光启元年，无故自坏。明年，淮南饥，蝗自西来，行而不飞，浮水缘城而入府第。道院竹木，一夕如翦，经像幢节，皆啮去其首。扑之不能止。旬日之内，蝗自食啖而尽。

其年九月，雨鱼。是月十日夜，大星陨于延和阁前，其声如雷，火光烁地。自二年十一月雨雪阴晦，至三年二月不解。比岁不稔，食物踊贵，道殣相望，饥骸蔽地。是月，浙西周宝为三军所逐。骈喜，以为妖异当之。

三月，蔡贼过淮口，骈令毕师铎出军御之。师铎与高邮镇将张神剑、郑汉璋等，率行营兵反攻扬州。四月，城陷，师铎囚骈于道院，召宣州观察使秦彦为广陵帅。既而蔡贼杨行密自寿州率兵三万，乘虚攻城。城中米斗五十千，饿大半。骈家属并在道院，秦彦供给甚薄，薪蒸亦阙。奴仆彻延和阁栏槛煮革带食之，互相篡啖。骈召从事卢涚谓之曰："予三朝为国，粗立功名。比摆脱尘埃，自求清净，非与人世争利。一旦至此，神道其何望耶?"掩涕不能已。

初，师铎之入城也，爱将申及谓骈曰："逆党人数不多，即日弛于防禁，愿奉令公潜出广陵，依投支郡，以图雪耻，贼不足平也。若持疑不决，及旦夕不得在公左右。"骈怯惧，不能行其谋。九月，师铎出城战败，虑骈为贼内应，又有尼奉仙，自言通神，谓师铎曰："扬府灾，当有大人应之，自此善也。"秦彦曰："大人非高令公耶?"即令师铎以兵攻道院。侍者白骈曰："有贼攻门。"曰："此秦彦来。"整衣候之。俄而，乱卒升阶，曳骈数之曰："公上负天子恩，下陷扬州民，淮南涂炭，公之罪也。"骈未暇言，首已堕地矣。

骈既，左右奴客逾垣而遁，入行密军。行密闻之，举军缟素，绕城大哭者竟日;仍焚纸奠酒，信宿不已。骈与儿侄于道院，都一坎瘗之，裹之以毡。行密入城，以骈孙俞为判官，令主丧事。葬送未行而俞卒，后故吏邝师虔收葬之。

初，师铎入城，吕用之、张守一出奔杨行密，诈言所居有金。行密入城，掘其家地下，得铜人，长三尺余，身被桎梏，钉其心，刻"高骈"二字于胸，盖以魅道厌胜蛊惑其心，以至族灭。

毕师铎者，曹州冤朐人。乾符初，与里人王仙芝啸聚为盗，相与陷曹、郓、荆、襄。师铎善骑射，其徒自为"鹞子"。仙芝，来降高骈。初败黄巢于浙西，皆师铎、梁缵之效也，颇宠待之。

骈末年惑于吕用之，旧将俞公楚、姚归礼皆为用之谗构见杀。师铎意不自安，有爱妾复为用之所夺。

吴麟徵家诫要言的译文

吴麟徵：《家诫要言》

学习应谦虚，做事要准备 ，对自己长期严要求，有大用向不要靠积蓄。

不要被财货迷惑，不要被妻子儿女惑乱。不要让长辈怀疑，不要让父母怨怒。

争目前的事，就忘了远大的目的；加深了儿女情怀，就使英雄气概短少了。

多读书就气清，气清就精神正，神正就出现吉祥的事了，老天保佑着；读书少身体就空虚，身体空虚邪气就进来了，邪气进来就会作恶，忧患也就来了。

通三才的人叫做儒，常常愧疚在天地间立身做人；具备各种善行就能做士，怎么能宽恕自己责备别人。光知道有自己不知道有别人，光听到别人的过错听不到自己的过错，这是闯祸的根本。所以自私的念头萌生就铲除它，谗谀的人到了就赶走他。邓禹十三岁就杖策给光武帝当谋士，孙策十四岁就成为英雄，所忌的是行步懈怠不能前进。你们这一辈碌碌无为学习儒家的经典的析解句读。还达不到乡里小儿的水平。人的度量相差很多，岂止是什伯而已乎！拜老师、交朋友应当以老成庄重、实心用功的为好，如果交那些浮薄好动的人，不但无益反击有损，坚决不适宜交朋友。当今多事，参加科举考试之外，还应当使学业进步。碌碌无为地度日，少年时光容易过去，难道不可惜吗？

原文

秀才本等 ①，只宜暗修积学 ②，学业成后，四海比肩 ③。如驰逐名场 ④，延揽声气 ⑤，爱憎不同，必生异议。

秀才不入社 ⑥，作官不入党 ⑦，便有一半身分。

熟读经书，明晰义理，兼通世务。世乱方殷 ⑧，八股生活 ⑨，全然岭淡。农桑根本之计，安稳著数 ⑩，无如此者。诗酒声游，非今日事。

才能知耻，即是上进。

鸟必择术而栖?，附托非人者?，必有危身之祸。

见其远者大者，不食邪人之饵，方是二十分识力。

男儿七尺，自有用处，生寿夭，亦自为之。

语云：身贵于物。汲汲为利?，汲汲为名，俱非尊生之术?。

人心止此方寸地，要当光明洞达，直走向上一路。若有龌龊卑鄙襟怀，则一生德器坏矣。

立身无愧，何愁鼠辈。

打扫光明一片地?，囊贮古今，研究经史，岂可使动我一念。此七字真经也。

功名之上，更有地步，义利关头，出奴入主?，间不容发。

少年作迟暮经营?，异日决无成就。

少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念，所谓得固欣然，败亦可喜。

对尊长全无敬信，处朋侪一味虚骄?，习惯既久，更一二十年，当是何物？

注释 ①本等：本分、分内之事。 ②暗修积学：默默地修养德行，不懈地研求学问。 ③四海比肩：和天下著名学者齐名。比肩：并肩。 ④驰逐名场：在名利场中奔逐钻营。 ⑤延揽声气：交接和招揽同党。 ⑥社：明末的文社。 ⑦党：朋党、派别。 ⑧殷：盛，深重。 ⑨八股：八股文，科举考试的文体程式，因正文由四节对偶文句合计八小股组成，故名。是明清时士子必修的功课。 ⑩著数：手段、方法。 ?鸟必择木而栖：语本《左传》。 ?非人：行为不正的人，指不适当的人。 ?汲汲：急急地追求。 ?尊生：保重生命。 ?保持心胸的光明磊落。地：心地，佛教以心为地。 ?出奴入主：在义、利之间的取舍。 ?年轻时不想有所作为，却做一些暮气沉沉的事情。 ?朋挤：朋友和同辈。嘘骄：虚浮而骄衿。

原文

交游鲜有诚实可托者，一读书则此辈远矣，省事省罪，其益无穷。

人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多 ①，则一生人品坏矣。

制义一节 ②，逞浮藻而背理害道者比比，大抵皆是年少，姑深抑之。吾所取者，历练艰苦之士。

多读书达观今古，可以免忧。

立身作家读书 ③，俱要有绳墨规矩，循之则终身可无悔尤。我以善病，少壮懒惰，一旦当事寄 ④，虽方寸湛如 ⑤，而展拓无具 ⑥，只坐空疏卤莽，秀才时不得力耳。

迩来圣明向学 ⑦，日夜不辍，讲官蒙问，虽多不能支 ⑧。东宫亦然 ⑨。一日宫中有庆暂假，皇上语阁臣曰：“东宫又荒疏四五日矣。”汝辈一月潜心攻苦，能有几日？欲望学问之成，难矣！

士人贵经世 ⑩，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。

器量须大，心境须宽。

切须鼓舞作第一等人勾当?。

真心实作，不可图之功。

竹帛青史?，岂可让人！

不合时宜，遇事触忿，此亦一病。多读书则能消之。

忠信之礼无繁，文惟辅质?；仁义之资不匮，俭以成廉?。

注释 ①权宜：随事势而灵活变通、见风使舵。诡随：诡诈多变。 ②制义：即八股文。 ③作家：理家。 ④事寄：担当事任，此指承继了家业。 ⑤方寸湛如：心地纯厚清醒。 ⑥展拓无具：没有发展和开拓的才能。具，才具，能力。 ⑦迩来：近来。圣明：指明毅宗朱由检。 ⑧不能支：不能应付。 ⑨东宫：皇太子住东宫，故以东官称太子。 ⑩经世：治理世事。 ?勾当：事情。 ?竹帛青史：竹帛、青史均指史书。此谓青史留名。 ?忠诚信实的制度、礼节，不需要繁琐、藻饰，文彩是次要的，它只是礼节内容的补充。 ?一个人只要不缺乏仁爱和正义的资质，俭约便可成就廉洁。

原文

海内鼎族 ①，子姓繁多 ②，为之督者 ③，其气象宽衍疏达 ④，有礼法而无形畛 ⑤，有化导而无猜刻，故一人笃生 ⑥，百世?郁 ⑦，以酝酿深而承藉厚也。水清无鱼 ⑧，墙薄亟裂 ⑨。车鉴不远 ⑩，尚其慎旃?！

莫道作事公，莫道开口是，恨不割君双耳朵，插在人家听非议；莫恃筑基牢，莫恃打算备，恨不凿君双眼睛，留在家堂看兴废。

家之本在身，佚荡者往往取轻奴隶?。

家用不给，只是从俭，不可搅乱心绪。

四方兵戈云扰，乱离正甚，修身节用，无得罪乡人。

疾病只是用心于外，碌碌太过。

家门履运?正当蹇剥?，硅步须当十思?。

处乱世与太平时异，只一味节俭收敛，谦以下人，和以处众。

生路甚仄?，只在寡欲与否耳。

水到渠成，穷通自有定数。

治家，舍节俭别无可经营。

待人要宽和，世事要练习?。

四方衣冠之祸? = 12 \* GB2 ?，惨不可言，虽是一时气数，亦是世家习于奢*不道，有以召之。若积善之家，亦自有获全者。不可不早夜思其故也。

忧贫言贫，便是不安分，为习俗所移处。

孤寡极可念者，须勉力周恤。

注释 ①鼎族：显赫的家族。 ②子姓：子孙。 ③督者：督导者、家之长。 ④气象：指气概、气量。宽衍疏达：宽厚通达。 ⑤形畛(zhěn)：刑罚的约束。形：通刑；畛：界限。 ⑥笃生：得天独厚地降生。 ⑦?(fú) 郁：茂盛，此指兴旺。 ⑧水清无鱼：喻人不能过于苛细。语本《大戴礼》。 ⑨亟：急速。 ⑩车鉴不远：比喻以往的失败、挫折当作为今后的借鉴、教训。语本刘向《说苑》。 ?尚其慎旃：应该要谨慎啊！旃(zhān)：语助词。 ?佚荡：放荡。取轻奴隶：为奴隶所轻视。 ?履运：遭逢的运数。 ?蹇(jiǎn)剥：不顺利。蹇：难；剥：不利。蹇、剥均为《易经》卦名。 ?跬(kuǐ)步：半步。行走时举足一次为跬。 ?仄(zè)：狭窄。 ?练习：熟悉，善于洞察。 ?衣冠：指士大夫、官绅。

原文

近来运当百六 ①，到处多事，行过东齐，往往数百里绝人烟，缙绅衣冠之第，仅存空舍。河南尤惨，一省十亡八九。江南号为乐土，近亦稍稍见端，后忧患更不可测。凡事循省 ②，收敛节俭、惜福惜财，多行善事，勿苟图利益，勿出入县门 ③，勿为门容家奴所使，勿饱食安居晏寝，自鸣得意。

厚朋友而薄骨肉，所谓务华绝根 ④，非乎？戒之，戒之！

世变日多，只宜杜门读书，学作好人，勤俭作家，保身为上。

早免钱粮，谨持门户。

儿曹不敢望其进步，若得养祖宗元气，于乡党中立一人品，即终身学究 ⑤，我亦无憾。浮华鲜实，不特伤风败俗，亦杀身亡家之本。文字其第二义也 ⑥。

人情物态，日趋变怪，非礼义法纪所能格化 ⑦，宜早自为计。

若身在事内，利害不容预计，尽我职分，余委之天而已。

陈白沙先生云 ⑧：吾侪生分薄于福，敢求全 ⑨？三复斯言，自可不肉而肥。

家业事小，门户事大 ⑩。

人心日薄，习俗日非，身入其中，未易醒寤。但前人所行，要事事以为殷鉴?。

恶不在大，心术一坏，即入祸门。

姻事只择古旧门坊、守礼敦实之家，可无后患。

本根厚而后枝叶茂，每事宽一分即积一分之福。揆之天道?，证之人事，往往而合。

遇事多算计，较利悉锱铢?，其过甚小，而积之甚大，慎之，慎之。

茹荼历辛?，自是儒生本色，须打清心地以图大业，万勿为琐琐萦怀。

一念不慎、败坏身家有余。

世变弥殷，止有读书明理，耕织治家，修身独善之策。即仕进二字，不敢为汝曹愿之，况好名结交、嗜利召祸乎！

游谈损德?，多言伤神，如其不悛?，误己误人。

官长之前，止可将敬?，不可逐膻?。

居今之世，为今之人，自己珍重，自己打算，千百之中，无一益友。

俗客往来，劝人居积?，谀人老成，一字入耳，亏损道心?，增益障蔽，无复向上事矣。

注释 ①百六：百六阳九。古人讲灾变运数，阳为旱灾，阴为水灾。四千六百一十七年为一元，初入元一百零六年，内有旱灾九年。固以指厄运、灾变。 ②循省：自我反省。 ③县门：县衙门。 ④务华绝根：致力于花朵而断绝了树根。华：同花。 ⑤学究：指布衣书生。 ⑥文字：文章。指读书识字，求取功名。 ⑦格化：格：匡正、纠正；化：教化、感化。 ⑧陈白沙：明学者陈献章，字公甫，广东新会人，居白沙里，人称白沙先生。 ⑨我辈生来没有福分，不敢事事求全。 ⑩门户：门第，指家族的名望、影响。 ?殷鉴：本指殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指可作借鉴之事。语出《诗经·大雅·荡》。 ?揆(kuí)：揣度，考察。 ?锱铢：锱和铢都是很小的重量单位，比喻数量微小。 ?茹荼历辛：意谓吃苦耐劳。茹，吃；荼，苦菜。 ?游谈：虚浮不实的议论。 ?不悛：不自悔改过。 ?将敬：顺从而恭敬。 ?逐膻：追逐别人的丑行。膻，羊臊气。 ?居积：囤积。 ?道心：道德之心。

带斯的四字成语

1. 带有“斯”字的成语或四字词语

漫条斯理 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙

朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

歌于斯，哭于斯 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

如应斯响 形容反响极快。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

螽斯衍庆 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

赫斯之威 赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。

负乘斯夺 语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。

豁然确斯 明白透彻。

极口项斯 谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

慢腾斯礼 见“慢条斯理”。

慢条斯礼 见“慢条斯理”。

逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。

亿万斯年 形容长远的年代。

一至于斯 同“一至于此”。

浞訾栗斯 谓妄自尊大。

斯事体大 〖解释〗斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。

斯斯文文 〖解释〗形容举目文雅。

2. 带乘字的四字成语

乘车戴笠乘车入鼠乘敌之隙乘肥衣轻乘风破浪乘风兴浪乘风转舵乘桴浮海乘高决水乘机打劫乘机应变乘坚策肥乘坚驱良乘间抵隙乘间伺隙乘间投隙乘利席胜乘龙贵婿乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤乘鸾跨凤乘其不备乘其不意乘轻驱肥乘热打铁乘人不备乘人之厄乘人之危乘胜逐北乘胜追击乘时乘势乘势使气乘伪行诈乘隙捣虚乘隙而入乘险抵巇乘兴而来乘兴而来乘兴而来乘虚蹈隙乘虚迭出乘虚而入乘虚可惊乘虚以入乘疑可间乘舆播迁乘舆播越乘云行泥齿甘乘肥大树底下待势乘时戴笠乘车飞龙乘云飞蓬乘风服冕乘轩服牛乘马负乘斯夺负乘致寇鹤乘轩加减乘除跨凤乘龙跨凤乘鸾可乘之机可乘之隙老鹤乘轩履机乘变南人驾船驽蹇之乘破浪乘风骑马乘舟乞儿乘车千乘万骑千乘之国千乘之王前人栽树前人种树山阴乘兴盛衰相乘无机可乘无间可乘无隙可乘衣轻乘肥因利乘便因势乘便有机可乘有隙可乘很全的哦。

3. 斯开头的四字成语

斯文扫地

sī wén sǎo dì

斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

完全应当罢课抗议！真是~，~。 杨沫《青春之歌》第二部第四十三章

斯事体大

ī shì tǐ dà

斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。

汉·班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”

武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。~，不可速成。 《隋书·音乐志中》

4. 带斯字的成语

慢条斯理

斯斯文文

三复斯言

如应斯响

风斯在下

斯抬斯敬

螽斯之征

极口项斯

逝者如斯

歌于斯，哭于斯

螽斯衍庆

斯文扫地

哫訾栗斯

方斯蔑如

螽斯振羽

螽斯之庆

赫斯之威

亿万斯年

斯文委地

豁然确斯

负乘斯夺

斯文一脉

否终斯泰

朝斯夕斯

5. （ )（ )斯（ ）怎么写成四字成语

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

如应斯响 形容反响极快。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

亿万斯年 斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。

负乘斯夺 指才德不称其职会招致祸患。

慢腾斯礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。

慢条斯礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。

漫条斯理 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。

6. （ )（ )斯（ ）怎么写成四字成语

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。

形容亲密相处的情景（多指小儿女）。 慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。 如应斯响 形容反响极快。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。

形容对它极为重视。 亿万斯年 斯：语助词，无义。

亿万年。形容长远的年代。

旧时多用于祝国运绵长。 负乘斯夺 指才德不称其职会招致祸患。

慢腾斯礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

同“慢条斯理”。 慢条斯礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。

漫条斯理 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。

7. 带斯字成语有哪些

带斯字成语 ：

慢条斯理、

斯斯文文、

螽斯振羽、

赫斯之威、

如应斯响、

风斯在下、

负乘斯夺、

极口项斯、

逝者如斯、

斯抬斯敬、

朝斯夕斯、

三复斯言、

螽斯之征、

斯文扫地、

歌于斯，哭于斯、

否终斯泰、

斯文一脉、

豁然确斯、

哫訾栗斯、

斯文委地、

螽斯之庆、

螽斯衍庆、

方斯蔑如、

亿万斯年

复怎么组 成语

安于复盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

背碑复局看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。

踣不复振振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

不复堪命指无法再活下去。

剥复之机剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。盛衰、消长的时机。

剥极必复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

剥极将复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

鄙吝复萌鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。

并容遍复并：兼；复：遮盖掩蔽。广为包容复庇。比喻德化宽广，庇护天下。

并容徧复广为包容复庇。比喻德化之广。

髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

并容偏复并：一并；容：容纳；偏复：偏爱遮盖、庇护。一并容纳庇护。指使用安抚的手段。

重蹈复辙蹈：踏；复：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

楚弓复得比喻失物复得。

苍黄反复苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

苍黄翻复苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

蝉联往复蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。

巢倾卵复比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。

得而复失复：又，再。刚得到又失去了。

地复天翻复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

单复之术单复：短长、纵横、单数和复数；术：战术。原指战国时期合纵连横之术。后泛指正规作战及出奇制胜的战略战术。

打击报复打击：攻击。用敌对的态度回击对方。

蹈其复辙蹈：踩；复：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。

东山复起指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。同“东山再起”。

鼎折复餗比喻力薄任重，必致灾祸。

鼎折餗复比喻力薄任重，必致灾祸。

蹈袭复辙重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

复瓿之用复：盖；瓿：古代容器，用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容着作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。

复巢毁卵复：翻倒；巢：鸟窝；毁：破坏；卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。

复车继轨轨：车辙。前车翻倒了，后面的车仍沿着前车留下的辙行进。比喻不吸取教训，继续错误行事。

复巢破卵复：翻；破：打破。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。

复巢倾卵复：翻。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。

复车之轨轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

复车之鉴复：倾复；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

复车之戒比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

复车之辙辙：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

复地翻天指发生极大的事。也比喻亡国。

复蹈前辙蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。

复蹈其辙蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。

反复不常反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。

反反复复一次又一次。

翻翻复复反复颠倒位置。形容一次又一次。

夫复何言夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。

反复推敲多次捉摸，选择最佳方案。

翻复无常变化无常，说变就变。

反复无常无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

复公折足比喻不胜重任，败坏公事。

复海移山翻转大海，移动大山。形容力量巨大。

发奸露复揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

复旧如初复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。

复旧如新复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初崭新的一样。

复军杀将复：消灭。军队被消灭，将领被杀。

复酱烧薪指着作无价值或不受重视。

复蕉寻鹿复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

发奸摘复发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

复窟倾巢窟：洞穴；巢：鸟窝。翻了洞穴，塌了鸟窝。比喻家室倾毁。

返来复去指多次重复。

反来复去来回翻动。形容多次重复。

番来复去番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。

翻来复去翻：翻转。形容做事多次重复

复礼克己克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼。

复鹿寻蕉复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

复鹿遗蕉复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

复盆难照复盆：翻扣的盆子。翻过来扣着的盆子，阳光照不到里面。比喻暗无天日。

复盆之冤翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

复去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

复前戒后复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。

复水不收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

复餗偾辕复：翻倒；餗：鼎中的食品；偾：仆倒。翻倒鼎中的食物，仆倒车辕。比喻因不能胜任而失败。

复水难收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

复餗之患复：翻倒；餗：鼎中的食品。鼎足坏了，食物从鼎中翻出。比喻因不能胜任而坏事。

复餗之衅复：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。

复餗之忧复：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。

翻天复地复：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

番天复地番：通“翻”；复：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。

复亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

翻云复雨形容人反复无常或惯于耍手段。

器满则复容器满溢，则将倾复。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将复”。

劬劳顾复劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。

七日来复《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。

日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

生栋复屋造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。

失而复得指失去而后又得到。

而复苏去了又活过来，形容生命不息。

而复生去了又活过来，形容生命不息。

三复白圭指慎于言行。

虽覆能复复：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。

虽复能复复：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。

水复难收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

水复山重比喻无路可走，陷入绝境。

三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。

三反四复指反复无常。

三翻四复变化无常或反复多次。

三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

山复整妆明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。

灰复燎比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“灰复燃”。

灰复燃冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

舍我复谁形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。同“舍我其谁”。

山重水复指山峦重迭，水流盘曲。

天翻地复复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天复地载复：盖；载：承受。象天复盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

沓冈复岭指冈峦重沓。

遝冈复岭指冈峦重沓。

无烦复往不用烦劳再来往了。

无复孑遗孑遗：遗留，剩馀。没有再留下什么。

万刼不复见“万劫不复”。

万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

无往不复指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。

无以复加不可能再增加。指程度达到了极点。

兴复不浅指兴趣还很高。

旋复回皇旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。形容乐声的回旋往复、抑扬髙下

玄黄翻复玄黄：天地之色。天翻地复。形容极大。

循环反复祥见：循环往复

循环往复周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。

一斥不复斥：贬斥。一遭贬斥，终身不再为官。

亦复如此复：又，再。也是这样。

亦复如是复：又，再。也是这样。

云翻雨复比喻人情世态反复无常。

雨复云翻比喻变化无常。

以功复过用功劳来补偿过错。

余烬复燃比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“灰复燃”。

一日三复指在一天之内多次反复玩味。

一元复始指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

一阳复始古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阳来复古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

折鼎复餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

再蹈复辙再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训

终而复始不断地循环往复。

周而复生周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环

周而复始周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

正复为奇复：翻过来。正常的翻过来就会变成奇特的。形容事物相对立的两个方面互相转化。

重峦复嶂形容山岭重重叠叠，连绵不断。同“重峦叠嶂”。

重山复岭指山峦重叠层接。

重山复水指山峦重叠，水流盘曲。

折足复餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

载舟复舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾复船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

三 在文言文中多是虚指,请列举几个成语或俗语中 三 是虚指的例子吗

三番五次

三番四复

三复斯言

三个臭皮匠，赛过诸葛亮

三顾茅庐

三过其门而不入

三户亡秦

三缄其口

三教九流

三街六巷

三令五申

三朋四友

三人成虎

三思而行

三推六问

三五成群

三月不知肉味

三灾八难

三省吾身

三夫之言

够用不