临事而惧好谋而成什么意思-临事而惧好谋而成怎么读

1.临事而惧好谋而成是什么论证方法呢

2.临事而惧，好谋而成

3.“实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里？

4.梦溪笔谈的临事而惧好谋而成的原文

临事而惧好谋而成是什么论证方法呢

道理论证。

临事而惧好谋而成是道理论证法，这是孔子对他的学生子路提出的临事而惧、好谋而的两条做事准则。道理论证可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。

论证方法是一个概念，外文名Thedemonstrationmethod，指的是议论文写作方法。论证是指阐述自己的观点之后，加以证明，使自己的观点有了一个证实。

临事而惧，好谋而成

读南怀瑾《论语别裁》笔记：

孔子说，一个统帅的修养是，一定要做到“临事而惧，好谋而成”。

这句话是什么意思呢？

所谓“临事而惧”，并不是怕事，而是说任何一件事到手上，开始时就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

与孔子此观点形成对比的是那种遇事采取盲目自信、蛮勇傻干的人，虽然他们可以英勇到那怕了都无悔，但是很多牺牲、很多冲动猛烈行为，在孔子看来是没有必要的。

孔子的学生中子路就是一个有勇无谋之人，对于他的勇，孔子不认为是大勇。因为孔子的学问中，智、仁、勇三个字是相连的，而且，真正的大勇，孔子认为，一定是有智有仁；真正的仁，则一定有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开的。否则，如同子路那样遇事“像一只发了疯的暴虎一样，站在河边就想跳过去，跳不过去也想跳”的行为，孔子看来，是不具备真正意义上的统帅修养。

细细品味孔子的智慧哲理，道理确实耐人寻味。这告诉我们，做任何事情，都要有责任、有担当。该准备的时候，就应该全力准备到位，而到了需要展现的时候，则就应该全力周全，直至成功。

这种方法，不是鸡汤成功学，而是教会我们做事的真正意义所在，即做就要做好！且想要做好，周详的准备定不可少。否则，莫谈做！那种退五十步而笑百步的行为，无外乎就是愚蠢与自以为是的表现，同样的，有勇无谋的人，纵使再强悍依然是不堪一击。

由此启发自己，做任何事情，做之前一定尽其所能准备充沛，而具体呈现的时候，也尽其所能的想尽所有办法，直至做好。

写到这里，很多人，尤其是创业者会疑问，这种精神固然可取，但是不是不符合“精益创业”？会不会难以自我颠覆？实质不然！即使，准备的太过周详仿佛会束缚了我们创新与探索的脚步，但是若不周详，我们又如何知道什么可做？什么不可做？又如何知道我们正在做的事情不是“闭门造车”？因此，不得不说，认真是做任何事的基础，更是做好任何事的基础，然而任何得过且过、任何投机取巧、任何应付了事，最终坑的就是自己！同时，光前期周全，而后期怠慢懈怠了，想要做出一件重要的（或高大上的）事情也是难的！故，一鼓作气成事还是非常有理。

我们的人生也一样，活好我们自己，离不开一股持之以恒，活到老、学到老、干到老的精气神！否则，任何一时间段的松懈，都可能造成功亏一篑！

“实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里？

一，实事求是，不尚空谈。是同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训。

二，临事而惧，好谋而成——孔子《论语》。

实事求是，不尚空谈：

1，党校大门前的照壁上，镌刻着“实事求是”四个大字，这是1941年底，把“实事求是”确定为中央党校校训。

2，这个校训是中央党校办学理念和育人要求的高度概括，是校风、教风、学风的内核，是校园文化的重要组成部分。

3，它不仅体现了中央党校的特点、风格，同时也反映着中央党校的文化积蕴和精神。

临事而惧，好谋而成：

1，所谓临事而惧，并不是怕事，而是任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

2，出处，子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《论语·述而》。

3，译文：孔子说：“敢搏虎涉河，丢了性命也不顾的人，我不会与他共事。必须是遇事则有所畏惧，善于以谋略求成功的人。”

梦溪笔谈的临事而惧好谋而成的原文

子谓颜渊曰：“用之则行，设置则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

译:孔子对颜渊说：“用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能这样了！”子路问：“先生如果率领三军作战，谁作你的助手。”孔子说：“赤手搏虎，徙步过河，也不后悔，我不会和他共事的。要么是，遇事格外谨慎小心，善于谋划而后再做决定的人。”