说东道西指什么生肖-说东道西又话北打一地名

1.写两个有关诚实守信的中国古代故事

2.流言蜚语可以瞬间摧毁一个人，那么怎样正确面对流言蜚语？

3.你打乒乓球最不喜欢遇见哪种人？

4.桑悦传文言文

写两个有关诚实守信的中国古代故事

1、曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”

曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

2、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。

于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”

老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

3、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。

宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

4、李勉，唐代中期名臣。他幼通经史，生性耿直，一生崇尚道学，为官做人更是正直无私，为民所信服。

李勉年少时很贫困，一次客游外地时，曾与一书生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，这个书生忽然得了重病，一病不起，李勉对他竭力照顾，他在临前从布袋中拿出一百两银子交给李勉说：“我家住在江西南昌，想不到在这里得病将。请您拿着它为我料理后事，剩余下来的都送给您。”

李勉答应为他料理后事，后事办好后却把剩余的银子放在其墓穴中一起埋下。隔了几年，李勉担任开封县尉。那去的书生的兄弟来寻找这个书生，一路寻找他的行迹。

到了商丘，打听出李勉曾经为书生主持过丧事，就特地来拜访他。李勉陪同那个书生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的银子全部交给了他。

唐德宗时，李勉任吏部尚书，他不畏权贵，遇事敢言，特别注意维护朝廷礼仪。唐德宗非常宠幸奸臣卢杞。卢杞时任澧州刺史，遭到给事中袁高的弹劾，认为卢杞奸邪败政，贬官尚不足以抵塞罪责，然而唐德宗却不予罢免。

一日，唐德宗对李勉说：“众人皆言卢杞奸邪，朕怎么不知道!卿知其状乎?”李勉回答：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也!”这是一句极佳的对答，流传天下，人们都佩服他的正直。

5、郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫，为官清廉信义为先，一心为百姓谋福祉。他做并州太守时，勤政爱民，常常微服私访，解决民生疾苦，整顿吏治，平 反许多冤假错案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩义，敬仰他的为人。郭汲每经过一县一乡，老老少少都夹道欢迎。

一次，郭汲至各地州县巡查吏治情况，带着几名随从骑马赶往西河郡美稷县。还没有进城，就看到有几百儿童，各自骑着竹马，在道旁拜迎。郭汲问道：“孩子们为什么自己远来?”孩子们回答说：“听说使君来到，非常高兴，所以前来欢迎。”郭汲闻言赶忙下马，辞让致谢，在众小孩的簇拥之下进了县城。

郭汲在美稷县衙，详细阅读了近年所积案卷，有错判疑案的就马上调出重新审理，又查访 民情，慰问贫苦，所致之处，百姓欢欣，多有馈赠礼物者，然则一律不取。

事办完了，又要到下一个县考察。刚到城门口，没想到众孩童骑着竹马又来相送，一直送到了城郊外，问他：“使君哪一天返回再经过，到时还要来迎送。”郭汲叫别驾从事计算日程，告诉了他们。

郭汲巡视在下一个县非常顺利，比原定日期早一天回来。他为了不失信于孩子们，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……

郭汲以太守之尊，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯失信，更何况于重大的事情呢!回来早了一天，宁可夜宿山野小亭也要信守自己说出的归期，因此而能够成就伟大的功业。光武帝称赞他的德行说“信之至矣”。后以“郭汲待期”为重守约信之典实。

流言蜚语可以瞬间摧毁一个人，那么怎样正确面对流言蜚语？

流言止于智者，不仅是对于传播流言者而言，更是对于身陷流言者而言。当你的内心足够强大，当你了解自己，坚定自己，敢于直面自己，一切流言于你而言自有评断。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，你也永远不知道别人口中的你有多少个版本，流言是一面镜子，也是一把双刃剑。如果有许多人口中的你是一个样子，那就直面自己看看自己究竟是什么样子。枪打出头鸟，当你优秀、出挑，会有流言四起，因为总有人不了解完全的你，他们或出于嫉妒或出于某种无心的恶意在背后议论你，你只需要继续做好你自己，至于其他流言就由它去，当你足够努力足够优秀，流言自然不攻自破。苍蝇不叮无缝的蛋，如果你确实有不曾注意到或者不曾正视的问题，流言自然不会少，把它当做一面镜子，正视自我，默默地做出好的改变，流言也许不会停止，但你已经变得更好这就够了。如果一些流言蜚语就打倒你，那也只能说明你还没有足够优秀足够强大。悠悠众口难调也堵不住，人们在闲暇时候关注的不是自我就是周遭，生活在 社会 这个大群体中很难逃避被人言论的现实，我们唯一能做的就是做好自己，做更好的自己。

好事不出门，坏事传千里，这是不是就是传说中的流言蜚语……

在农村老家，农闲的时候，老邻居三五成群的聚在一起，都会东家长西家短的闲唠嗑

谁谁家的儿媳妇生娃了……

谁谁家的孩子考上大学了……

谁谁家的母猪下崽了……

诸如此类的事情，数不胜数，一群人聊的那叫一个热火朝天，欢声笑语伴随着左右……

一天，老李头的女儿，给老李带回一个准女婿，走在回家的路上，碰到一群人，大家伙一看，不得了了，这老男人比老李头的女儿至少大上十岁八岁的，一群人议论纷纷，七嘴八舌的说着:

是不是老李头的女儿是小三……

是不是那老男人花心故意勾引老李头女儿……

这老李头女儿也是，为了钱拼了，老男人都想家里领……

一传十，十传百，靠的十里八村的老邻居都知道了，纷纷说老李头的闺女不厚道，没素质，只认钱不认人，不如自家孩子自律……

老李头一开始面对这个问题，睁一只眼闭一只眼，可是流言蜚语如洪水，一波又一波冲击老李头的内心，如猛兽，撕咬着老李头一家人……

有一天，老李头出门办事，又碰到一群老娘们在闲聊，刚越过人群，一群老娘们，又在老李头背后指指点点，说东道西……老李头气了，终于爆发了，大声的说着……

我闺女行的端坐的正，孩子有出息了，给我找个博士后做女婿怎么了？不就是男孩子多上几年学，晚谈几年恋爱吗？不就是大几岁吗？他还是“黄花大小伙子”，你们至于这么不分场合不分地点每天议论着吗？顿时鸦雀无声，一场风波就这样过去了……老李头心里顿时轻松了许多，昂首挺胸，大步向前走去……

流言蜚语可以瞬间摧毁一个人，那么怎样正确面对流言蜚语？

回答如下：

关于如何面对流言蜚语？由此，我写了一篇《谈“流言蜚语”》的杂文，或许我们能从此文中有所收益……

原文如下：

的确，一个人倘若被流言蜚语所攻击，身败名裂无疑于一霎那。但是，如果自己处理得当，并非就无挽回的余地。

我们首先要学会镇定、不急躁不慌神，你越是急躁、慌神，别人越是认为你心里有问题。

其次是学会沉默、不争辩不解释，有些话或事都是那些想抹黑你的人故意耍弄手段、无中生有、凭空捏造出来的，目的就是引你上钩，你切莫去争辩、解释，越是争辩、解释反而适得其反。

再而学会静心、静观其变，让时间去证明你的所作所为。你平常是怎样为人处世的，依旧一如既往，不必去在乎别人的眼光。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句脍炙人口、流传千古的名言出自《爱莲说》，其作者是北宋著名理学家、文学家、哲学家周敦颐。这句名言完美地诠释了他清正廉洁的一生。因此，只要一个人行得正，做得直，把自己最高尚、最纯洁、最平凡的一面展现给别人。如此，又何惧那些流言蜚语？

文/欧阳胜清

2019-3-26写于佛山。

2019-3-29记于佛山。

原文收录在《欧阳胜清个人文集手稿1》作品34。

当一个人面对流言蜚语时一定要保持一个平静、平常的心态去对待。传播流言蜚语的人、流言蜚语是一条狗，你越是紧张、越是害怕这条狗就越追着你咬。有时候、有些事你没办法去解释也没必要去解释，你越是解释越乱，越是解释越没有人相信你。何不一切由它去。只要自已没有做什么亏心事，挺直腰杆、拿出自信的状态该做什么就做什么。你要知道这些传播流言蜚语人目的是什么，不要上了他的当、正中他的想法。这种人就是一个没有素质、不讲道理、卑鄙无耻、没有自知知明、惧恐天下不乱的小人。

这种人做事不靠自己的能力，也不会去正干一件事。他做什么事都不如别人，所以才产生一种妒嫉的心里去损害别人。哪怕你从不去招惹他也会得罪他.只要你哪方面比他好他就会想法损你、毁你。损人如害己这种人的嘴脸终会被大家所看穿。

真金不怕火炼，真心不怕磨难。只要一个人有一颗真实、善良的心，最终真假自辩。事实可以证明一切，事实能决定未来。

我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘: 每逢你忍不住想要批评别人的时候，你就要记得，这个世界上并不是人人都拥有你的优越条件。

我们每个人，从小生长的生活环境，受到的教导，形成的性格，家庭的背景，拥有的机遇一一任何一条，都不是别人可以比拟的。

用自己独特的条件去批判别人，恰恰暴露出来的只是自己的无知而已。

正如韩寒所说:

如果你不了解，那你就闭嘴，因为你不知道别人经历过了什么。

如果你了解，那你就更应该闭嘴。

很多事情根本就不是“你以为”的那样。没有真正经历过，单用自己独特的条件去简单地评判别人，往轻了说就是：站着说话不腰疼。往重了说是：可怜你的无知与浅薄。

我们在某些时候都是强者，在另一个场合下却是弱者。“人言”对强者是没有什么杀伤力的，强者可以让你闭嘴、让你蒸发，而弱者却只能默默地承受。因此，在你强大时，人们会报以掌声、送上鲜花，对你顶礼膜拜；而在你形势不利，处于弱势时，他们又会放声唾骂、幸灾乐祸、拍手叫好。

在强者脚下奴颜婢膝，在弱者头上大秀优越，这是人性的弱点，聪慧的人必会克服与秉弃。

所有的关系里都藏着是非，而是非不是靠道理能讲明白的。事事都要争个清楚明白，就只适合做孤家寡人。

生而为人，我们最怕自己短视而不自知，最后造成无法挽回的后果。

做一个心地干净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。

你的心志不倒，就没有被打垮。

如果你陷入流言中自暴自弃就被打垮了，才是真正的毁掉。

放流言蜚语的人，不过想让你损失利益。

第一，把利益看淡一点，其实很多人没有流言蜚语，也是过的普通人生活，还有你需要大家都喜欢吗，你又不是人民币?其实，去问落过难的人，基本你难的时候就那几个真心对你，热心肠的人，有些人见你有难躲都躲不赢，还有些人还要落井下石的……

第二，实在这个地方呆不下去了，你换个地方就好，普通人可能比明星好点，你有不是人人认识呀……

第三，面对流言蜚语，坚持做自己，日久见人心，真的假不了，假的真不了……

第四，坚持做自己，如果你沉浸在损失之中，你会损失更多，也许我会失去大家所说的名利，但是至少意志不要被摧毁，倔强的努力一定会走出一条路。

活人拿能被尿憋了……才学会的一局话，话粗在理呀……

我不觉得流言蜚语会毁我什么，而且那个人不被说呀? 这个世界上不被流言蜚语中伤之人基本就庸才……

在《遇见未知的自己》这本书中，作者告诉我们，人生只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。对待这三件不同的事，我们应该有不同的态度：认真做好自己的事，不干涉别人的事，还有接受老天的安排。

流言蜚语从别人的口中传出，我们首先要做的，就是反思自己，是不是自己有什么样的事没做好，才给了这些流言蜚语诞生的机会。这是自己的事，是任务没完成好？还是触及到了别人的底线？或者人际关系没有处理好等等，没有事情是空穴来风的，其中一定各有缘由。

当我们反思过后，反复确认自己没有出现任何问题之后，这个时候的流言蜚语那就是别人的事了。既然是别人的事，那么我们要做的就是，不要被别人无关紧要的事破坏了自己的心情和生活节奏。传流言蜚语的人别有心机，企图通过这样不道德的方法来使我们不快活，倘若我们真的心情抑郁了，那不是真好如了他们的意吗？我们在这个过程中除了被误解的苦闷，又收获到了什么呢？我们常说“谣言止于智者”，这当然是有道理的，我们不在意，那他们就只能摸摸鼻子灰溜溜的走了。

有人可能会觉得，怎么可以做到不在意自己的流言蜚语呢，自己的形象都被破坏了，朋友同事都远离我，老板上司也觉得我不可靠了，这是很严重的事啊！在我看来，真正相信你的为人的好朋友只会相信你，若他们信了不好的流言蜚语而选择离开你，那么只能说他们不是真的愿意和你在一起，这样的朋友不要也罢，对于老板上司，我们要相信“是金子总会发光的”，自己是什么样的就是什么样的，本质不会因为别人添加的各种有色标签而改变，会有人看到流言背后的真相。

综上所述，面对流言蜚语，我们要做的，一方面是反思自己并加以改进，另一方面就是调整心态，做到不在意不真实的谣言，相信谣言止于智者。

北方人好酒，南方人爱茶，闲来无事时，北方人喜欢豪饮，南方人喜欢细品，然而，他们都喜欢在豪饮和细品的间隙道尽家长里短！

所述的话题跨越度不大，不是张三家的大爷就是李四家的小闺女，不是细数大爷的陈年往事，便是深挖小闺女的前程未来。总之应了中国那句古话：谁人背后无人说，谁人背后不说人。

能够摧毁一个人的不是流言蜚语，而是恶言恶语，当然，流言蜚语的主人能不能扛得住风暴的袭击也是恶言恶语能不能摧毁一个人的关键因素！

在我看来，能够被言语中伤的人，需要在 社会 的熔炉里多加修炼几遍，毕竟，大千世界，无奇不有，没有哪条法律规定人人得对你客客气气。林子大了什么鸟都有，你总会在路途上碰见几个互相看不顺眼的人，你无法掌控别人的思维和言语，只好控制自己的想法咯。

被别人言语而毁掉一生的人，还是因为自己内心不够强大。很容易被外界左右。哪个人前不说人，谁人背后无人说。只要自己以平常心看待，心不动则万物不动。一段流言蜚语过了一段时间，就算有人想说，也没有人想听了。因为已经没有了新鲜感。

来说是非者，便是是非人。既然我们阻止不了别人说什么，我们可以远离是非之人，远离不了，也可以一笑置之。狂云妒佳月，怒飞千里黑。佳月了不嗔，曾何污洁白。

想正确的面对流言蜚语，说起来简单又非常的复杂。

当你有足够的应对能力，因为你非常自信，你的心里也非常的强大，你的认为非常的坚定，有一股舍我其谁的豪气，流言蜚语有用吗？因为相信，金子也有蒙羞的时候，但它最终会闪闪发光，相信自己的真正价值。

当你是一个思想不健全的人，当你是一个意志不坚定的人，当你是一个随波逐流的人，当你的意志是一个很容易被摧毁的人，流言蜚语就是灭顶之灾。

坚定的意志力，自信的人生，从根本教育开始。

你打乒乓球最不喜欢遇见哪种人？

感谢您的邀请！

记得刚学球的时候，觉得自己很厉害了，而且几乎天天到单位那唯一的台子打球，有一次，去的路上，遇到楼上邻居问我干啥去？我就说去打球！他问，你们在哪里打呀？我也去看看。我脑子一发热，说了一句让我很快就后悔的话：你会打球吗你就去？

他笑了笑说，一般般。我就说，好吧。

结果人家一上台，打的我不过5！好像还没出全力。

从此以后我再也不敢轻视任何人了。但是，总还是会遇到一些让人不愉快的事：

1.技术不怎么样，却喜欢搞怪的人。

这种人谁也不放在眼里，遇到弱手，一点面也不给留，故意打些怪球耍人家玩，还不怀好意的笑话对方。遇到高手，就霸着台子，缠烂打

2.没有公德心的人。

一进门就抢台子，一抢到就不下来，一输球就说脏话，甚至拍台子。

在旁边看球时抽烟。

如果有不一样的意见，欢迎在下方留言。

我最不喜欢遇见的是：

1）球品不太好的人，记分故意记错，擦网、擦边都是他说了算，赤膊打球，故意不抛球、合力发球、故意二次加工胶皮获利的人。

2）水平与我差距过大。水平比我高太多，我无论怎么变化落点、旋转、想战术，在他眼里都是浮云，在他眼里就是啥变化都没有。水平比我低太多，捡球的时间大于打球的时间。对他对我其实都是煎熬。

不知道大家对这个问题怎么看，同意我观点的请点赞，不同意的可以在下方评论，说出您的想法。

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在多年打球的过程中，我发现一个道理，那就是 从一个人打球的表现，基本上可以判断出这个人的性格，以及做人方面的一些东西。 有些人打球时候让人觉得特别不舒服。

1、喜欢指指点点的

俗话说： “观棋不语真君子”， 这句话也适合于乒乓球场上。但是现实情况是，下棋的时候边上总有人指指点点，打球的时候也总有在边上指指点点的。这样的人让打球双方都不舒服，毕竟不管是随便打打还是比赛，我们都是想要按照自己的思路来的，我们都是有思想的成年人，不想被别人控制。我觉得赛后讨论是可以的，但是打球过程中的指指点点让人反感。

对于这种人，我反倒是希望TA能够上场，看看球技到底怎么样，是纸上谈兵还是真有实力，然后躲得远远的。

2、喜欢占便宜的

乒谈 就遇到很多次，一起打球，但是每次买球都是你买，买水都是你买，反正需要花钱的地方都是你花。这种人还是早点远离。 理想的搭档是：你买球我买水，你请打球我请吃饭，这样的关系才更长久。或者说，我可以承包一切花费，但是你能带给我有价值的东西，比如技战术指导，或者是生活工作上的帮助等。这就是价值交换，同样适合于谈恋爱。

3、喜欢加塞的

有时候你和朋友打球打得好好的，然后就突然冒出来一个人：“小伙子/小姑娘，我看你打得挺好的，我能和你们一起打吗？”。这时候当然要加TA一起打了，然后TA就用怪招式对付你，或者是器材上，或者是规则上作弊，比如 发球不抛，不垂直，合力，遮挡等等， 不管赢了你还是输给你，TA总会跑到另外一群球友中去：“别看了，那两打得一般被我给灭了。”。

4、喜欢作弊的

如果是刚刚开始打球，不知道规则没有关系。但是业余球馆中有很多球龄几十年的人，发球从来都是遮挡、不垂直抛球、发合力球、不给你看TA的胶皮（和别人打比赛，有责任和义务，双方都告知对手胶皮）。通过作弊赢球，完全没有技术含量。

5、不尊重对手的

有的人水平高，打比TA水平低的人的时候，全程心不在焉，跟对方打球，然后却和别人聊着天，我觉得这是对于对手很大的不尊重。 如果你觉得对手不是和你一个级别的，那么打完换对手就可以了。但是一定要尽全力去打。

6、不诚信不礼貌的

打过最贵的球，是几十块钱，质量确实要好一些，然后每次打完都发现球少了或者没了，也就是说别人拿走了。还有非常可恨的，把我球踩破了一句道歉都没有的，然后给我一个几块钱的球......

类似的情况还有很多，还是那句话，乒乓球场上怎么样，一般来说生活中这个人就怎么样。但是还有一句话，包容一些吧，或许我们也正在被别人讨厌着，因此做好自己就可以了。

我从小就喜欢乒乓球运动，断断续续打了四十多年的球，说说我的感受。

一是球场上的赖子，明明不是网球，接不住就说是网球。明明擦边了，连旁观者都说是擦边球，不承认擦边。就连球碰到天花板或电灯后落入对方球台，还说是好球。

二是打球时有别的球台飞来的球，只顾自己打，从不拣球，旁若无人。

三是打球赢球可以，输了就缠烂打，本来说好打五局，输了就要加赛，不赢不罢休，有时碍于面子不好拒绝，有一次竟同对方打了十几局，哪个累呀。

四是打球时从不带球，属无球户，踩坏别人球连个道歉都没有。

五是自以为高明，一练球就指导你，这不对，哪不对，其实实力有限，一打实战就息火。

还可例举一、二，但主要就以上五种，球友们，你们是否也有同感？

作为一个业余乒乓球爱好者，因为白天要上班、工作，所以几乎每个晚上都会利用7：30-10：00的时间约球友们一起打球，但在这个过程中，我最讨厌的人有两种，大家看看你们也是否遇到这样的人：

所谓观棋不语真君子，他偏偏要每球必评，每球必点，好为人师

我们平时打球是这样，六七个人围坐在小区球室里，有两个人上去打，打满5局后，两人双双下台，然后再轮换其他人上去打。但就在你在球台上集中精神，全力投入的时候，偏偏有坐在下边喝茶、聊天的，对你的技术、动作、战术品头论足，说你正手不正规，拉球重心没有蹲下去，怎么这么多失误？发球为什么发这么长？总之，没有一个是做对、做到他心里的。业余选手本来就没经过专业训练，不规范的地方比比皆是，要不怎么叫业余？更何况人家在上边打球，你说东道西，指名点姓的，你自己也没比人家做的好到哪里，甚至球技还不如别人。这种好为人师的心态，真是太让人讨厌，而且他每分必评，每球必点，啰啰嗦嗦，严重影响打球者的心态，严重干扰比赛！

不注意公共场合卫生，随地吐痰、扔烟头，几乎没法在一起共存

我们大多都是在小区的公共球室里打球，作为公共场所，有几个爱干净的球友会清扫、打扫球室，用拖布把地胶拖干净。但就是有这样的人，从不管你打扫卫生的辛苦，从外边穿着满是尘土的球鞋，直接把整个场地踩得都是脚印。本来打球就是增强运动，强健身体的事情，但他非要打一局抽一根烟，甚至别人在上边打球，他坐在旁边抽烟，弄得整个屋子里烟雾缭绕。打球本来就是呼吸急促，他放的这二手烟真是害苦了大家，撵也不是，不撵也不是，太不自觉。更有甚者，你本来拖的很干净的地面，他扔完烟头，还随意往地上吐痰，这种行为就更让人接受不了。不知道遇到这样的球友，大家会怎么办？因为是公共场所，我们也不好撵他走，他每次还都来，来了还是这样！

你喜欢你打球的时候，别人在一旁指指点点你吗？你讨厌个别人在球室吐痰、抽烟吗？欢迎大家留言、抨击打球中的恶习！感谢关注！

我打乒乓有“洁癖”，最不喜欢比赛发球犯规的人。在我看来，发球不犯规很容易——之所以屡屡犯规，就是想占对方的便宜，球品如此欠佳，人品也可能不咋地。

在比赛时，有人发球频频犯规，而且还不认错，强词夺理：“我这样发球多少年了，也没人说我，就你格路！打球不就是 娱乐 嘛！”

我说：“既然是 娱乐 ，那咱俩就随便打呗，为啥还要计分呢？再说比赛规则也不是我规定的。”

如此争端，不止一次。为了让自己这个“可恶”的乒乓瘾不至于中断，我只好假装视而不见；但内心却大大不平——比赛嘛，首先要遵守 游戏 规则，公平竞争，你打我不及格，我服你。你靠犯规发球占便宜，算啥本事？

乒乓发球这事，我现在是这样想的：如果不计分，那随便发。如果计分，而且双方发球都犯规，那就乌鸦落在猪身上，谁也别说谁黑。如果有一方指出对方犯规，那下面的“故事”就不好写了——闻过则改者当然好，如逢“老赖”，还是敬而远之为妙！

打乒乓球也好 打什么球也好 都有不想碰到的人！

乒乓球是个台子就能打，群众基础很好，我们都是拿砖头打过来的！砖头当拍子，砖头还当球网！

不想遇到的有几种吧:

1，打不过的

球技好的一塌糊涂，水平高你一头，还说不会！

2，削球手

球漂浮不定，左三圈右三圈，你也得跟着眼要看，手也要转，打的你找不到北。球呢？诶？怎么自个转回去了？

3，大力出奇迹者

你打一个他扣一个，你发一个他也扣一个，这个你得躲啊，不一定扣到哪里！一场下来换球不说，关键是有时候脸还疼！

4，丢拍子型

见过一种打球扔拍子的，诶，我接不到！嗖 球拍扔出去了！球跟着球拍上岸了……我还怎么接？

5，一点不会的

这个不用说了，我是轻轻的推，慢慢的挑，耐心的教，还得想法套住新手下次还来还跟我过招。

不过遇到**姐的时候，第5条删掉！

感谢您的邀请！

球品即人品。

开门见山，打了几十年球，最不喜欢以下三种人。

1、不会聊天的人

去球场玩，是为了开心。遇到不会聊天的，会赌气。

一次，对手拉了个反手直线，我脱口而出“漂亮”。对方回应，一本正经，“这还算漂亮，你这不是侮辱人嘛”。

又经历几次类似情况，再碰上，多打球，少说话。

2、从不给别人捡球，却总让别人给自己捡球的人

这样的人极少，但有。球到了自己这，不是不管捡，就是用脚踢。到了别人的地盘，自己不动窝，张嘴就喊别人帮忙。也好意思。

一次两次，三次四次，大家都了解了，谁还帮着捡呢？

3、看似漫不经心，实则斤斤计较的人。

跟这样的打球，很没意思。你跟他好好打，他很随意。你跟他随意，他跟你时不时来个冷板，很难受。

忘了比分，你问他，人家就说了“不就是玩呗，多少随意”。你说了比分，真要是错了，小话立刻就来了“这么大岁数，会数数吧？”无语。没意思。

占其中一条的人，那他在球场不会那么受欢迎。

占两条的人，遇到脾气直的，也许会当面被损，很没面子。

占三条的人，趁早别去球场了，去了，也没人一起玩。

大家玩球，一锻炼，二开心。以上说的那样的，还是极个别的。

朋友们，聚在一起，一边打球，一边说说笑笑，生活才有意思。

#乒乓球##乒乓球吧#

说实话，我作为一个乒乓球准高手，最不喜欢遇见那种对输赢毫不在意的人，哪怕打他十一比零，他依然笑嘻嘻打球的人，让我很没有成就感。

乒乓球作为一种 体育 竞技运动，追求的是更快，更转，更强，所以乒乓球的乐趣在于提高，在于赢球，特别是在于赢了以前赢不了的人时候的那种成就感和满足感。

但是在玩乒乓球的人里，有这样一种人，他们玩球纯属胡玩，挥挥牌子了事，不管能不能回了球，也不管每个球的输赢，打球的目的仅在于运动运动而已，在他们看来，输赢无所谓，甚至就是对输赢没概念，打球跟捡球对他来说都是一样的，是无差别的运动。

曾经有一次到兄弟单位打球，就遇到这样一位大神，球技一般，还爱打球，对输赢没概念，还爱缠住人玩球，由于我是去兄弟单位做客，人家缠住我玩球，作为客人也是不好意思拒绝，只好陪他玩。

好么，他笑呵呵地满场捡球，输了球比赢了球还高兴，让看惯了对方输球后面红耳赤的我非常不习惯，非常没有成就感，越打越没兴致。

所以，我打乒乓球最不喜欢遇见没有输赢概念的人，既然是竞技运动，就需要有一种你争我夺的竞赛氛围，玩的才有意思！

最不喜欢遇上马龙、许新、樊振东这样的人，因为我打不赢他们。

我好胜。

桑悦传文言文

桑悦传文言文

1.桑悦有才古文翻译翻译：

常熟有个叫桑悦的人，字民怿。书看过后，就焚烧掉，说：“已经在我腹中了。”当生员时，去拜见监司，自称“江南才子”。监司很吃惊，请他校刊书籍，预先删掉一些来测试桑悦。对文意不连贯的地方，桑悦取笔补上。

学士丘濬看重他的文才，嘱咐使者善待他。使者到了后，问：“桑悦不来迎接，难道是生病了吗？”长吏都恨他，说：“没有病，他自己仗恃有才气名声不肯拜见罢了。”使者派官吏去召他不来，加派两人催促他。

桑悦大怒说：“起初我说天下没有无耳朵的人，现在就有。与你约定时间，三天后再去，怠慢我就不去了。”使者很生气，想逮捕桑悦，因丘濬的缘故，没有实施。

三天后，（桑悦）去见使者，对使者作长揖。使者很愤怒，桑悦脱帽后就走了。使者下台阶向他道歉，才作罢。所著的书，在世上颇为流行。

原文：

常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。

使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。

悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。

扩展资料：

桑悦明代学者。字民怿，号思亥，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。成化元年举人，会试得副榜。除泰和训导，迁柳州通判，丁忧，遂不再出。为人怪妄，好为大言，以孟子自况，谓文章举天下惟悦，次则祝允明。工于辞赋，所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。

从小记忆过人，在吴中一带很有名气。书一读完就烧掉，因为“已在吾腹中矣”。好说大话，以孟子传人自居。有人问他翰林文章好坏，他回答：没有别人，天下数我的文章好，其次祝枝山，再其次是罗玘。

2.李常传文言文翻译李常传

李常字公择，南康建昌人。年青时在庐山白石僧舍读书。既登进士第，留下所抄书九千卷，给僧舍取名叫李氏山房。调任江州判官、宣州观察推官。发运使杨佐打算推荐他改官秩，李常推荐他的朋友刘琦，杨佐说：“世间没有此种风气很久了。”一起推荐他们。

熙宁初年，为秘阁校理。王安石与李常友好，以他为三司条例司检详官，改任右正言、知谏院。王安石立新法，李常参与讨论，不想青苗收取息钱，到这时，分条开列说：“三司条例司刚建立时，已导致中外议论。至于均输、青苗法，敛散取息，附会经义，人们又大为惊骇，无异于王莽琐碎离析《周官》片言，以流毒天下！”王安石看到后，派亲信晓谕大意，李常不为此而停止。又说：“州县散常平钱，实际上不出本钱，勒索百姓出息钱。”神宗询问王安石，王安石请命令李常出具官吏主犯，李常认为这不符合谏官体制，落职校理，通判滑州。一年多后复职，任鄂州知州，移任湖、齐二州。齐州多盗贼，论报没有虚日。李常捉到狡黠的盗贼，刺为兵士，使其在部下，尽知盗贼聚居的地方，全部发屋破柱，拔掉他们的基根，半年间，杀七百人，奸恶无处藏身。移任淮南西路提点刑狱。元丰六年（1083），召为太常少卿，升任礼部侍郎。

哲宗即位，李常改任吏部侍郎，升户部尚书，有人怀疑他缺少才干气度，担心不能胜任，哲宗询问于司马光。司马光说“：使用李常主管国家财政，那么人们知道朝廷不急于征利，聚敛可稍稍平息了。”李常入对，上书七事，叫崇廉耻，存乡举，别守宰，废贪赃，审疑狱，择儒师，修役法。当时役法差、免二科没有决定，李常认为“：法无新旧，方便百姓的就好；论无他我，可长久的就正确。现在如果百姓都出资，那么贫困的人难办；如果都出力，那么富裕的人难堪。各从其愿，那么可以长久。”于是折衷分条开列上呈。皇帝赦恩，免除市易逃欠不满二百缗的人，李常请求息钱超过二百缗也不收取。

被授予御史中丞，兼任侍读，加龙图阁直学士。李常论取士，请分诗赋、经义为两科，以尽其所长。开始，黄河在小吴决口，议者打算从孙村口疏导黄河归还旧河道，到这时，工役兴起，李常说：“京东、河北饥饿困乏，不宜疏导黄河。”诏命解除工役。谏官刘安世以吴处厚交付蔡确诗中有毁谤朝政之处，因而极力攻击蔡确。李常上疏论以诗治罪蔡确，这不是用来敦厚风俗的办法。刘安世一同弹劾李常，移任兵部尚书，辞谢不就职，出任邓州知州。移任成都，在走到陕西途中，突然去世，终年六十四岁。有文集、奏议六十卷，《诗传》十卷，《元..会计录》三十卷。

李常比孙觉大一岁，开始与孙觉齐名，都被吕公著赏识。他们的议论趣舍，大致多相同，所担任的最后官职也相同，二人亡，先后只差一晚。

3.吴芾传文言文翻译吴芾，字明可，台州仙居人。考取进士第，迁任秘书正字。当时秦桧已经专擅朝政。吴芾与秦桧是故人，吴芾拜见秦桧时恬退得就像和他从来不相识的样子。吴芾和其他官员同时去拜见秦桧，且作揖就退出来（不单独去见秦桧），桧就怀疑他，谏官就弹劾他将他罢免。吴芾先后担任处、婺、越三郡的通判。何溥推荐吴芾认为他的才能可以担任中御史，于是，朝廷拜官让他担任了监察御史。

当时金朝准备违背宋金签订的盟约，吴芾就劝高宗要全身心地从事提升自己的品德，切实认真地反省自己的过错，延请接见群臣，让他们陈述朝政的阙失，力求人事合于天地，无愧于祖宗，这样就会使全国人心悦服，即使是上天也会助顺南宋，皇上认为他的意见说得非常对，迁任殿中侍御史。后来，两淮战况南宋方面不利，廷臣争着陈述退避的谋划，吴芾却说：“今日的战事，只有进没有退，进是上策，退是无策。”不久，金朝君主完颜亮了，吴芾于是就上疏劝皇帝亲自北征。皇上车驾到达建康，吴芾就请求皇帝就将车马停留在建康（以建康作为首都），这样做来稳定中原人们的希望。吴芾又说：“去年，两淮地区的各个城池的守军望到敌人就奔跑溃败，没有一座城能拒守的原因，这就是秦桧求媚北朝，乞求媾和的余毒啊。皇上如果能一反秦桧壅塞言路、挫折士气的错误途径，那么我军士气一天天振奋，如此那些在危难面前勇于献出性命的人就有了啊。”吴芾知婺州的时候，吴芾鼓励推行义役，金华长山乡十一户人家，自行按照甲乙的等级评定他们的田产，然后按照次第相继来服役，他们就这样做了将近二十年。吴芾让人用车载着他们十一个人来到官府，吴芾与他们合宴，更改他们的乡名为“循理”，改里巷名为“信义”，以此来褒扬他们以示与众不同。吴芾知绍兴府的时候。恰巧当地征收赋税繁重，并且用物抵税的折色特别厉害，吴芾以皇帝、皇后攒宫在绍兴暂厝，上奏请求免去支移折变的赋税部分。境内鉴湖长期废用，恰逢这年收成不好，境内出现大饥荒，吴芾于是命令打开常平仓的米来招募饥民，疏通挖制鉴湖。吴芾离任后，大姓为了从田中获利，又使鉴湖再一次荒废。吴芾代理刑部侍郎迁任给事中，改任吏部侍郎，他以敷文阁直学士的身份知临安府。有内侍的家僮殴伤酒家的酒保，吴芾逮捕那个家僮并加以惩治，在集市上示众，权豪都侧目畏惧。执政当局议论让吴芾出使金朝，又拜官任吏部侍郎，朝堂议论以龙大渊为副职，吴芾说：“龙大渊这个人是可以一同言行事的人吗？”这句话后来被皇上得知，于是出使金朝的事情就停了下来，没有成行。下迁担任礼部侍郎，他力求去职，于是就提举太平兴国宫。当时，吴芾与陈俊卿都以刚直被人忌恨，不久，俊卿也被罢了官，阎安中向孝宗进言说：“两人被罢官，这不是国家的福气啊。”后来起官，知太平州，他名人造船来为姑溪架桥。历阳戍守的士兵长期戍守，被打散要返回，他们扬言要奔赴太平州的郡界。吴芾召集他们厚厚的犒劳他们并加以遣散，然而却秘密地逮捕了提议作乱的士兵，把他们关进监狱，上报给皇帝知道。朝廷下诏褒谕，吴芾前后守六郡，都能够依据各地风俗采取或宽或猛的政策，官吏没有能够做坏事的，老百姓都怀念他。

4.明史刘崧传文言文翻译是刘崧，字子高，泰和人，原名楚。他家贫却学习十分努力，寒冷时没火御寒，手皲裂，但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中

举。洪武三年（1370），举荐为经明行修，改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他，授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地，租赋都

由百姓承担，刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使，轻刑省事，招集流亡，百姓重新乐业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字，告示府县不要以

徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马，以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请，对侍臣说：“驿传劳逸不均已经很久了，刘崧能意识到这个问题，统治百姓

难道不就是要如此吗！”因遭到胡惟庸的排挤，被贬为输作，不久，被遣回乡。十三年胡惟庸被诛，刘崧应召为礼部侍郎。不久，提升为吏部尚书。雷震谨身殿，太

祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头，以修德行仁对答。不久辞官。

第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。

赐给鞍马，令朝夕相见，见辄燕语移时。未旬日去世。得病后，仍强坐训导诸生。病重时，李敬问他有什么可说的。刘崧说“：天子派我教导国子，责成我完成任

务，可惜这么快就要了！”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓，并亲自作文祭奠。

刘崧年幼时就博学广闻，天性谦

慎。兄弟三人共居一间茅屋，有田地五十亩。到他当官后，家产也没有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才换新的，仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家

属。到北平赴任，携带一侍童前往，到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后，他孤灯读书，常常通宵达旦。他善长写诗，豫章人推崇他为“西江派”之宗。

5.《陈际泰传》文言文翻译《陈际泰传》原文：

陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。

父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。

《陈际泰传》翻译：

陈季泰，临川人文学大师。家境贫寒，不能由老师学习，没有书，有时带着孩子在附近看书，偷看。我从表兄弟那里得到了一本书。这本书的四个角变得模糊了，没有可供阅读的分句。我根据文学意义来判断区别（应该有停顿的地方），所以我熟悉这本书。十岁的时候，我在我叔叔的药箱里看到了那本歌，很快就跑了。

我父亲看到了，非常生气。他催促他去田里。陈继泰把《诗经》带到田里，蹲在高高的土山上唱《诗经》。所以他一辈子都没有忘记。很长一段时间后，他回到了临川，与艾南英等八部诗作齐名。陈吉泰的诗歌和作曲写得很好。勤奋，一天能写二三十首诗，写过一万首诗。这次考试的诗歌和散文的数量与陈季泰不匹配。

扩展资料：

《陈际泰传》创作背景：

陈际泰才思敏捷，写作速度极快，有时一天能写二三十篇，一生之中作文多达万篇。史书称他“经生举业之富，无若际泰者”。在八股文方面造诣较高。他将经史古籍融会贯通，自辟门径，借题发挥，驰聘才思，抒发己见，被人称为八股文大家。

崇祯三年（1630），陈际泰才得中举人；崇祯七年中进士，时年68岁。十年，被授行人（掌册封、传旨的官），赴贵州监考。十三年，奉旨护送已故相国蔡国用灵柩回乡，次年于济宁途中染病去世，年七十五岁。

其著述多阐发经籍，有《易经说意》（又名《读易正义》）7卷、《周易翼简捷解》16卷、《群经辅易说》1卷、《五经读》5卷、《四书读》10卷，均存目于《四库全书总目》经部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。清人辑《临川文选》、《临川文献》和《江西五家稿》分别选人一卷。

百度百科—陈际泰（明朝学者）

百度百科—明史（二十四史之一）

6.请翻译文言文《苏章传》在苏章被朝廷派到冀州担任刺史刚刚上任时，有一瞎眼老人状告清河郡太守贾明贪赃枉法、欺压百姓、残害无辜。

苏章看了状纸以后，不禁打了个冷战，喃喃自语道：“难道是他？”原来苏章有一个儿时的好友也叫贾明。在他的印象里，贾明和自己一样，从小就立下了报国安民的远大志向。

那时候，他们俩形影不离，一起读书写字，一起练功习武，后来又一起出来做官。做官以后，你东我西，便慢慢失去了联系。

正是因为这个缘故，苏章接到这个状子后就一直在想：难道此贾明真是彼贾明吗？天下同姓同名的多得很，他不愿意相信；以他儿时对贾明品行的了解，他也不敢相信。一来案情重大，二来案涉“贾明”，苏章决定亲查，先微服私访一番。

其实，苏章的担忧并不是多余的，此贾明真的就是彼贾明。这位贾大人自从担任清河郡太守以后，有权有势，有闲有钱，便慢慢开始腐化堕落、贪污受贿、胡作非为。

至于小时候和苏章共同立下的所谓的远大志向，他早已忘得一干二净了。冀州来了一位新任刺史，这事贾明是知道了的，但他当时并不知道这位新任刺史是谁。

他听说有人把状告到了刺史府后，也有些手足无措，主要是怕在新任刺史刚一到任时就捅出此事，一来给大人出了难题，二来自己也感到没有面子，觉得不好意思。于是，贾明就让手下帮他出谋划策。

谋策很多，包括先把瞎眼老人关起来，把他逐出清河，甚至有人提出把他干掉，等等。但是真正能用的没有。

最后，比较一致的意见是：给那个瞎眼老人一点钱，再跟他说些好话、软话，让他自己把状子撤回算了。就在这时，清河郡府衙外忽然传来一阵阵喧闹声。

几个衙役拼命地拦着一个乞丐，不让他进府衙；那乞丐声称自己是贾大人的儿时伙伴，一定要进去见上一面。贾明听到外面吵闹得厉害，走出来看到求见者原来竟是一个乞丐，立即吩咐衙役把他哄走了事。

贾明的属下以计而行，试图以金钱和好话买通瞎眼老人，让他自己撤诉，但却遭到老人的断然拒绝。软的不行，又来硬的。

属下恼羞成怒，对老人大打出手。就在这危急的时刻，那个乞丐又及时赶到，出面劝说，动之以情，晓之以理，救了那位瞎眼老人。

说到这里，想必你已经知道了，那位乞丐不是别人，正是新任冀州刺史苏章。通过这次微服私访，苏章不但知道了清河郡太守贾明就是自己儿时的伙伴，而且了解到瞎眼老人所诉之事千真万确。

是夜，苏章躺在床上陷入了沉思……他翻来想去，思前想后，辗转反侧，彻夜难眠。而此时的贾明也得到了令他高兴不已的消息——新任冀州刺史不是别人，就是自己儿时的铁哥们苏章，不禁一块石头落了地：当年苏章家境贫寒，经常受人欺负，有一次差点被人打，多亏自己及时出手相救呢！于是心想，有这样的生之交，苏章是绝对不会为难自己的。

想到这里，贾明也就松了一口气。可是，当贾明把自己的想法告诉属下后，属下则提醒他要小心为妙。

属下七嘴八舌，说东道西，又弄得贾明不知如何是好。于是，贾明最终还是听从了属下的意见，决定备上厚礼，以叙旧为名，贿赂苏章。

再说苏章，微服私访后，他已经掌握了贾明的犯罪事实，心里感到十分痛苦——儿时的好友，多年不见，如今终于有机会相见了，却怎么也没有想到一见面就……朋友犯了法，该怎么处理呢？苏章思来想去，最终决定亲自去劝贾明坦白自首。就在微服私访后的第二天，苏章带着衙役又来到了清河郡。

也就在这一天，贾明准备亲自到冀州府给苏刺史“叙旧”。就在贾明上轿准备出门之时，苏章派人来邀请贾明到他下榻之处赴宴。

贾明一听，喜上眉梢：果然是多年好友，真是心有灵犀啊！贾明衣冠楚楚地来到苏刺史下榻的馆舍。酒席上，苏章对贾明非常热情，又是劝酒，又是添菜。

两个人你一言、我一语，兴致勃勃地谈论着儿时的趣事和友情，谁也看不出他们两个人各自的心事。酒足饭饱之后，贾明乘着酒兴对苏章说：“苏兄，您我虽非同宗同族，但感情却胜过同胞兄弟，您现在来冀州真是太好了！说实话，现在做官的手脚都不怎么干净。

您作为我的顶头上司，如果发现我有什么过错的话，还请多多包涵！”谁知苏章这时却不动声色地说道：“我们今天在此相聚，这是你我之间的私事，我们只叙朋友情谊，不谈别的；其他的事以后再说吧！”贾明被苏章的这话搞得一头雾水。苏章不紧不慢，继续说道：“从明天开始，我作为冀州刺史，就要正式办案了！”贾明听到这里，心里已经有些数了，但他不愿意相信自己的猜测，于是又吞吞吐吐地说：“我……我不明白您的意思。”

苏章见贾明这样，就故意又问了一句：“你真的不明白？”贾明还是那样吞吞吐吐地说：“我……我……我真的不明白。”苏章见贾明如此，便单刀直入地说道：“你不要再装糊涂了！我虽然刚刚到任，就已经听说你这些年贪赃枉法，聚敛了很多不义之财。

如果你想争取宽大处理，我劝你还是趁早坦白自首为好。”贾明见苏章已把话挑明，就又嗫嚅地说：“难道您就一点也不念及我们当年的友情，执意要为难我不成？”苏章这时则语重心长地说：“既不是我不念当年的友情，更不是我执意要为难你。

你要知道，我是皇上派来专门惩治贪官污吏的。

7.王僧孺传文言文阅读王僧虔，琅邪临沂人也。年数岁，伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此儿终当为长者。”

僧虔善隶书。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用掘笔①书，以此见容。泰始中，为辅国将军、吴兴太守。王献之②善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。

太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。

僧虔《论书》曰：宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云“天然胜羊欣，功夫少于欣”。亡曾祖领军书，右军③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿，在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书，须吾下，当比之。”王右军自书表，晋穆帝令张翼写效，一毫无异，乃题后答，右军当时不别，久后方悟，云“张翼小人，几真”。张芝、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。谢综书，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。庾昕学右军，亦真矣。（取材于《南齐书》）

注：①掘笔：秃笔。②王献之：字子敬，东晋书法家，以行书和草书闻名后世。③右军：右军将军。东晋书法家王羲之（字逸少）曾任此职，世称“王右军”。

1.下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（）

A.终当为长者长者：年长的人

B.右军后进后进：后来长进

C.天然放纵放纵：不受约束

D.亦得入流入流：列入流品

2.下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（）

A.常用掘笔书，以此见容/羊欣书见重一时

B.乃题后答/正乃不称名

C.右军当时不别，久后方悟/方其破荆州，下江陵

D.无以辨其优劣/皆以美于徐公

3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）

A.伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏

（他的）伯父王弘把孩子们聚在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍

B.太祖善书，及即位，笃好不已

太祖擅长书法，等到即位，（对书法还是）深爱不止

C.卿可谓善自为谋矣

你可以说是善于替自己谋虑了

D.亡曾祖领军书，右军云“弟书遂不减吾”

（我）逝去的曾祖父王领军写信，王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”

4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）

A.王僧虔在孝武帝面前为求自保，不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。

B.王献之和王僧虔都擅长书法，又都做过吴兴郡守，因此传为美谈。

C.征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名，很多小辈都来向庾翼学习。

D.张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法，都几乎达到以假乱真的程度。

5.文中说“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云‘天然胜羊欣，功夫少于欣’”，意思是“宋文帝的书法，自己说可以和王献之相比，但当时评议的人说‘（宋文帝的）天资高于羊欣，书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累，谈谈对“天然”和“功夫”二者关系的理解。（不少于200字）

1.A

2.A

3.D

4.C

5.围绕“天然”和“功夫”的关系，结合个人的阅读积累，进行阐发。

8.《刘崧传》文言文翻译刘松，字子高，是泰和人。原来的名字叫刘楚。家境贫寒，致力苦学，天寒没有炉火，手都冻裂了但是仍然抄录不停止。他自幼就很博学，天性清廉谨慎。兄弟三人共居在草屋里，有薄田五十亩。等到他显贵后，也没有增添任何田产。

十年都用一条布被，直到被老鼠咬坏，才更换掉，但仍然把它修补改成衣服给儿子穿。做官时从来不让家人跟随在身边。到北平上任时，只带了个书童，到达北平后就把他打发回去了。黄昏时差吏们下班，只有他孤灯读书，常常是一直到天亮。他善于作诗，豫章人有推崇他为“西江派”的说法。

原文：

刘菘，字子高，泰和人，旧名楚。家贫力学，寒无炉火，手皲裂而钞录不辍。崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居茆屋，有田五十亩。及贵，无所增益。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺以衣其子，居官未尝以家累自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡时吏退，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章人宗之为《西江派》云。

此文出自清朝·张廷玉《明史·刘崧传》

扩展资料

写作背景：

《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百七十六年的历史。

康熙四年（1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史。于乾隆四年（1739年）最后定稿，进呈刊刻。《明史》是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。如果从清顺治二年（1645年）开设明史馆起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝进呈，前后历时九十四年。假如从康熙十八年（1679年）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。

《明史》修纂第一阶段无绩可言的另一方面原因，是史料的缺乏和人力的不足。当时不仅没有力量整理明朝的邸抄和档案，而且在征求图书时，献书者也极少，就连最基本的史料明代历朝实录也不完整，天启朝实录缺少七年以后部分，崇祯朝因亡国而无实录。如此种种，也限制了《明史》修纂工作的进展。

9.《陈际泰传》文言文翻译际泰，于是就通晓了《书经》的大意，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，有时拿邻居家孩子的书，一天可以写二三十首诗，返回临川，非常勤敏，躲着人偷偷地诵读，不能够拜师读书，在舅家药笼中见到《诗经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，临川人，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），而且也没有划分句读，先后写的诗达到了万首，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下，拿着就快速地跑了，很生气。

父亲看见了。读书人应试诗文的数量。

家里贫穷，于是终身都没有忘记。很久以后。

陈际泰写诗作文，没有比得上陈际泰的，又没有书籍。从表兄那里得到了一本《书经》，督促他到田地里去。

十岁，字大士。