鸟尽弓藏的主人公是谁-鸟尽弓藏的主人公是谁?

1.《大秦帝国》六部，每一部的主角分别是谁

2.说说唐僧作文

3.韩信的简介是怎样的？

4.韦小宝的人物形象

《大秦帝国》六部，每一部的主角分别是谁

一、第一部《黑色裂变》主人公商鞅

商鞅：卫国人，战国时期政治家、改革家、思想家，喜好刑名之学，后被秦孝任用为国相，大力推行变法。孝公去世的同年，因被公子虔诬陷谋反，战败于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

二、第二部《国命纵横》主人公苏秦

苏秦：早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想。

三、第三部《帝国之崛起》主人公白起

白起：秦国军事将领，秦惠文王时入伍为士卒，战争实践中，渐渐对兵事炉火纯青，嬴稷执政期间，渐渐对白起委以重任，他们在长期的秦国对外战争中建立起非同寻常的兄弟之情，在长平大战后获赐自裁。

四、第四部《阳谋春秋》主人公吕不韦

吕不韦：阳谋篡国，扶植流亡在外的公子异上位。嬴政与母亲赵姬返秦之后，在仲父吕不韦的训教下，母后的呵护下，显王者之尊。赵姬与吕不韦联手，打压华阳夫人为首的楚系。

五、第五部《铁血文明》主人公嬴政

嬴政：秦始皇，用王弟成蟜之血，洗清通向王位的道路；污秽内宫的嫪毐日益做大，且有篡国之念。嬴政利用吕不韦、宗室嬴奚，铁腕涤荡嫪毐之乱。平息，嬴政再无情驱逐母后赵姬，贬相国吕不韦。至此，嬴政揽政于手，主国于秦。后统一中国。

六、第六部《帝国烽烟》主人公赵高

赵高：秦朝二世皇帝时丞相，秦始皇后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。

扩展资料

相关背景：

《大秦帝国》该书描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。

在礼崩乐坏，群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始，筚路蓝缕、彻底变革、崇尚法制、统一政令。

历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场伟大的帝国革命，扫六合而一统天下，建立起一个强大统一的帝国。

百度百科-大秦帝国

说说唐僧作文

茫茫人海，观音大士的眼力，非同寻常。她选出了，一个名垂青史，无人不晓的唐三藏！

此人眉清目秀，传说吃了他的肉能长生不老，因此取经路上磨难重重，幸有悟空、八戒、沙僧护送，才能幸免于难。唐僧有一颗慈悲之心，容天下万物，世间苍生。小到蚂蚁、跳蚤，大到猛兽、妖魔，他也因此错怪徒弟好多次。

唐僧能严格遵守出家人的四大戒，无论是在“女儿国”，还是在“天竺国”，他始终刚正不阿，不被诱惑。多少次，那有力的目光；多少次，那正义的言辞；多少次，那坚贞的心灵！促使他在满是荆棘的道路上奋勇前进！他的执著，我惊叹……

一个东土大唐的和尚，没见过世面，毕竟显得单纯些，他不知道，那路之险，山之高，水之深，人心之丑恶。对待一切妖怪，他都是友善的，然而这种友善，却换来一声声辱骂，一丝丝奸诈。我不禁为他感到可怜，他似乎还不知道该怎样衡量好人与坏人。唐僧是个十分老实的人，嘴边常挂着“出家人不打狂语”，纯洁的眼里写满了真诚。

唐僧的行为有时真让我恼火不已。在三打白骨精时，他黑白不分，愚昧至极，使他大徒弟孙悟空离他而去。事后，他又后悔不已，幸而悟空念及他们的师徒之情。那取经路上，如果没有徒弟们，他能有多少次被妖怪捉去！

他善恶不分，脾气倔强，宁可听信妖怪谗言，也不听徒弟只言片语。他的脑子是短路了吗？为何就那么执迷不悟！为此，他错过了多少次良机，献出了多少宝贵的时间！唐僧哪！你的迂腐，你的愚昧，我真感到奇怪！

佛陀的祝福，使他逐渐坚强，始终他的心里都想着仙人们，那般坚持不懈，似如今的追星族，只是没有那么疯狂罢了！

唐僧的好，唐僧的坏，都需要我们去探寻，去辨别。

我看唐僧，看那不一般的他！

一篇评价唐僧的作文400字..怎么写？、急~~~~~~~~~~~~~

唐僧手无缚鸡之力，肉眼凡胎的一个凡夫俗子，却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军心踏地，紧紧跟随。

在西天取经的路上，风餐露宿，食不裹腹，险象环生，而唐僧的三个徒弟却乐此不彼，毫无怨言，缘何？只能说明唐僧领导有方，纵观唐僧的领导技艺，高超之处就在于唐师傅善于编织的的一切。

唐僧深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，想要在他们面前树立师傅的形象，只有抬高自己的身价。

因此，便有了金蝉子转世一说。

虽不是唐僧亲口所说，却满城风雨，世人皆知，至于是真是假，无从考证。

既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。

身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象，但是我们知道取经路途遥远，条件艰苦，唐僧拿不出半两饷银，发不出半点福利，而且处处惹麻烦，招徒弟受苦。

这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空，贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢？还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿。

这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头。

取经为何，有何好处？当然是他们师徒最关心的。

难道是为了降妖除魔，造福黎民百姓，恐怕这都是他们所说的大理论，大道理。

也是讲给别人听的吧！降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍，至于造福黎民百姓嘛也只是副产品。

这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的，唐师傅当然深知这一点，因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景————修成正果，成佛成仙，虽然在《西游记》之中，我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教，但是取得真经，成佛成仙的意思却处处可见，这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念，他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程，因为当初他们都是大名顶顶的人物，可是个个走背运，而取经成佛成仙之后，可以使他们摆脱世人耻笑的状况，这样的好事，何乐而不为呢。

虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束，但另他无奈的是头上被人下了一个套，而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了，再说这个他天上地上都去过，世上也只有佛界没有呆过了。

唐僧是个什么样的人 作文400字

我眼中的唐僧有人分析《西游记》人物，认为该书塑造的唐僧，性格懦弱，处事是非不分。

但在我眼中的唐僧却是一个非常完美非常了不起的人。

我眼中的唐僧是位严师。

他从小受佛法教诲，讲的是慈悲为怀。

当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害。

当悟空打六个拦路抢劫的强盗时，他就谴责悟空。

当悟空“三打白骨精”后，他就念悟空最怕的紧箍咒来惩罚悟空。

有人说，唐僧这样做是善恶不分、是非不明。

但是我不这样认为。

孙悟空是塑造出来的神，他在太上老君的八卦炉里炼就一双火眼金睛，一眼就能分辨出是人还是妖。

而唐僧是凡人，那些装扮成人的“妖魔鬼怪”头上又没有贴标签。

他看到那些活生生的人都命丧悟空的棒下，作为师父，不教训悟空岂不是姑息养奸？试问，这样的严师怎能说他是非不分呢？我眼中的唐僧事业心强。

唐僧自长安出发，曾在唐王面前拈香起誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天，不得真经，即也不敢回国。

”大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不远万里 ，矢志西天拜佛求经。

虽经历了九九八十一难，无数次里逃生，确从不轻言放弃，最终带领他的“西天取经团队”，不辱使命，取得真经，胜利返回大唐。

唐僧本人被如来佛祖封为旃檀功德佛”。

试问，这种富有理想、事业心强、终成大事的人，谁会不敬佩？作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著的追求。

他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己，不为财色及亡征服。

不达目的誓不罢休的坚强意念，使他终成正果。

我眼中的唐僧，给我们的启示是“世上无难事，只怕有心人”。

唐僧我想对你说的作文

唐僧，我劝你再让悟空回来吧。

悟空取得了不小丰功伟绩，一路上斩除了不知多少妖魔鬼怪，护送你，保护你，穿古洞，入深林，吃尽千辛万苦，你还要把他赶回去，我不相信你这位大唐高僧会对你大徒弟做出这种事来，你应相信你的大徒弟孙悟空。

唐僧，现在让我来阐述事实。

这座山上确实有一个妖怪，叫白骨精，又叫做白骨夫人。

我真搞不懂，白骨精想吃了你的肉，从而长生不老。

悟空想尽方法保护你，而你这位大唐圣僧却批评悟空，还帮白骨精说好话，真是拎不清。

你的大徒弟孙悟空有七十二变和火眼金睛，他能够识破装扮成任何模样的妖魔，而你肉眼凡胎，是分辨不清的。

你赶他走，实际是打破你的保护膜。

唐僧，去西天取经的路还远着呢，路上还有许多妖魔鬼怪，光靠八戒、沙僧是抵挡不住的。

你做了件鸟尽弓藏，兔狗烹的傻事啊！唐僧，还愣在这儿干什么？快去找悟空吧！

我从 （唐僧）学到了（精神品质）作文

唐僧的领导者品质值得学习借鉴 （2010-05-21 23:53:01） 标签： 原创 品质 领导者 师徒 魔怪 唐僧 借鉴 杂谈 分类： 五味杂谈 说到唐僧，人们印象最深的，是他的是非不辩，软弱怕事，能力低下，认妖为良。

早年我就经常与小伙伴们讨论，认为唐僧就是取经路上的最大障碍。

随着年龄的增长和认知水平的提高，在今天看来，唐僧虽然有缺点并常犯错误，但仅凭他能经受各种磨难，以顽强的意志带领一个精干的团队出色完成了取经任务，就应该认定他是一个优秀的团队领导，尤其是他身上的很多优秀品质，值得我们学习借鉴。

首先，唐僧坚如磐石的理想信念，为了革命事业不怕牺牲的品质值得我们学习借鉴。

从唐僧受命于唐太宗算起，漫漫西行征程历时14年，他的理想信念从未有丝毫动摇。

取经途中，既有高山沙漠，又有险川激流；既有虎豹挡道，又有魔怪横行，既有师徒失和，又有菩萨设局，但唐僧心中装着的始终是“到西天取回真经，让佛光普照百姓”的崇高理想，披荆斩棘，勇往直前。

他明知自己的肉身具有无可 *** 的实用价值，一路上绝对是妖魔们孜孜以求的目标，但他毫不惧怕，明知路途多舛难，也要从容应对江湖险。

多少次落入魔怪手中，次次都险为魔怪的口中肉腹中餐，但他始终置生于度外，镇定自若，大义凛然。

而孙悟空、猪八戒和沙和尚，他们最缺乏的恰恰是坚定的理想信念和对组织的忠诚。

孙悟空心中一直思念着的是花果山，他深知，凭着他的一身本事和名气，他在江湖上是大有作为的。

如果当初不是为了重获自由，他肯定不会答应观音菩萨，跟着唐僧去西天取经，所谓修成正果的诱惑，对他来说简直一文不值。

而猪八戒是唐僧团队中唯一有家室的人，他心中想着的始终是高老庄，向往的是高老庄能让他吃个够的大馒头，以及让他神魂颠倒的娇妻高**。

因此，他总是在最危难的时候，嚷着要分行李散伙，各奔东西。

至于沙和尚，他完全是一个没有独立思想一切随大流的人，他的口头禅是“我听师兄的！”。

这样一支四人四心的队伍，正是在唐僧毫不动摇的理想信念和不怕牺牲的人格魅力感召下，意志和心气逐渐得到了基本统一。

其次，唐僧清廉自律，作风务实，对事业对组织无限忠诚的品质值得我们学习借鉴。

如果说唐僧行动前对取经途中的困难有充分心理准备的话，对途中出现的各种诱惑却未必能够想到。

在观音菩萨扮成的老夫人“招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”的小康生活利诱下，他想到的是自己的终极理想——取经大业，没有动心。

在女儿国女王以“托国之富”、“倾国之容”、“坐南面称孤”的大富大安利诱下，他想到的是组织（大唐朝庭）的重托比天大，没有动心。

在取经的路上，唐僧团队不止一次的搭救过别人，被他们帮助过的人中有普通百姓、官员、公主、王子、王后乃至国王。

这些被帮助过的人中，也不乏诚心诚意以财物相赠以示答谢的，但唐僧领着三徒儿，除了蹭几天斋饭裹腹外，既没有收受高档烟酒，亦没有接受奢华宴请，金银珠宝更是一律拒收。

如唐僧经过高老庄，收服了八戒，解救了高**，临行时，高员外取出二百两散碎金银，欲送与唐僧师徒当作路费，但他婉言谢绝了高员外的好意。

正是由于唐僧一路上拒收礼金，以致于师徒一行历经千辛万苦来到雷音寺后，无法满足阿傩、迦叶索要“好处费”的要求，便遭受了所取“真经”全为无字本本的劫难。

唐僧折返后只好将心爱的宝贝—唐太宗所赐的紫金钵盂，双手奉上，两罗汉才让师徒取到真经。

再次，唐僧勇于开展批评与自我批评，尽力维护集体利益，管人但不整人的品质值得我们借鉴。

唐僧毕竟是佛学专业出身，在辩妖识怪方面的确是外行（连猪八戒和沙僧这样的专业人才都识别不了，何况唐僧？）。

正因为如此，他用佛家弟子的眼光，守“不能伤人性命”的原则，多次错怪悟空“滥杀无辜”，惩罚并逼走悟空。

但事后面对差点丢掉性命的残酷现实，他并没有领导者高高在上的傲慢，而是诚心向悟空检讨，一句简单的“悟空，为师错怪你了！”，便温暖了悟空的铁石心肠，化解了悟空心中的百般委屈，赢得了悟空安心留下并鼎力相助。

唐僧在教育人方面，从不揪某人某个问题不放，虽然大胆管人但从不整人，始终坚持恩威并举。

就算对待悟空的顽劣和“滥杀无辜”，他仅仅只有几次动用最严厉的处罚—念紧箍咒，而多数时候他采用的还是和风化雨、润物细无声的方法。

比如八戒巡山偷懒，干活拈轻怕重，他面容严肃地甩出一句“你这呆子，怎么这般懒惰？”，就让八戒心中哆嗦起来。

沙僧不遵悟空之嘱，贴身守护不力，他仅一句“你刚才跑到哪里去了？”，就让沙僧十分惧怕。

这样的管理方式，不仅严格了制度，整肃了纪律，亦加强了队伍的凝聚力。

细看这支队伍的构成，就可以更加清楚唐僧品质的功效。

他的三个徒弟都是有前科的刑满释放犯，孙悟空刚出道时，就搅得天翻地覆水腾，尤其是差点将天庭砸个稀烂，这样的重案犯本来要判刑的，只是当时佛道两界的科技革新跟不上，无法将他这种本领超强的恶棍置于地，才有他后来被如来一掌压在五行山下500年。

八戒思想上一直追求的是“资产阶级的生...

西游记中对唐僧的心得600字

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，也是名著《西游记》中的主人公。

他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。

因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。

他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。

至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。

只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕，缺乏超越的理解。

他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。

总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！” 其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。

虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。

而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。

但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

...

唐僧取经的缘起作文素材500字

这是一部古老的神话故事，但却引起了广大儿童的喜爱，那就是《西游记》。

我记的小时候，我只是看动画片和图画书。

但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。

其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。

他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。

或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。

我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。

他不会想出一些好方法，但却有正义感。

只要他想做的事，他就一定会去做。

他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。

看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。

我们要学习他那种不怕敌人的胆量。

不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。

”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！

西游记人物简介作文500字

东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。

石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。

后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。

归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。

又去阴曹地府，反猴属名字从生簿上勾销。

龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。

猴王开头不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。

太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。

孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。

孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。

太上老君使暗器击中悟空。

悟空被擒。

玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。

太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手。

玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。

如来因南赡部州贪*乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。

观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人做脚力。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾功送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。

燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷。

唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。

不想九九八十一难不这缺一难未满，在通天河又被老鼍把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

唐三藏等把佛经送回首都长安，真身又返回灵山。

师徒四人也终成下果，三藏被封为旃檀功德佛，悟空又被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马被加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

关于沙和尚的作文

一头红焰发蓬松， 两只圆睛亮似灯， 不黑不青蓝靛脸， 如雷如鼓老龙声. 身披一领鹅黄， 腰束对攒露白藤. 顶下骷髅悬九个， 手持宝杖甚峥嵘” 沙和尚，又名沙悟净。

原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，也就是塘虱精，后被唐僧师徒收服，负责挑担。

使用的兵器是月牙铲。

书中又将沙和尚称为“沙僧”。

沙和尚比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊＂大师兄＂那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。

他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。

沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。

肩挑千里重担，没有半句怨言。

师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以相救。

尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。

沙僧是个真正的老实人。

取经路上，他对自己的工作尽职尽责，踏踏实实，不计个人得失，没有非分之想，不象悟空那样好名，也不象八戒那样贪心。

沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，如“登山牵马”之类，这些琐碎平凡之事，他都处理得有条不紊。

遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦直接参加战斗，就从不象八戒那样临阵脱逃。

“四圣试禅心”时，唐僧要他留下招赘，他表示“宁也要往西天去，决不干此欺心之事”。

沙僧是个十足的善良人。

唐僧虽然也十分善良，但他的善良多从佛教的教条出发，难免是非不分，人妖不辨，总给人做作的感觉。

而沙僧的善良，却是发自性情的真情实感。

八戒贪色，做了一夜“绷巴吊拷女婿”，“沙僧见了，老大不忍，放了行李，上前解了绳索救下”。

悟空被三昧真火烧得火气攻心，是沙僧跳进水中救出悟空；见到悟空“浑身上下冷如冰”，他便不由得“满眼垂泪”，痛哭失声。

唐僧被妖怪变成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，恳请悟空“万望救他一救”。

这种出自内心的或者说是潜意识的善良，乃是人性的自然流露。

总之，无论老实，还是善良，都是追求正义的结果。

这也说明，他的调和不是无原则的“和事”。

作文我喜欢的经典作品西游记500字

我喜欢的经典作品是我们中国的四大名著之一，《西游记》。

《西游记》的主人公是沙僧、孙悟空、猪八戒、唐僧师徒四人。

主要讲师徒四人从大唐出发，前往西天取经。

在这途中，他们经历了各种妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪听说吃了唐僧的肉可以长生不老，所以一心想要吃了唐僧。

可那些妖魔鬼怪没有得逞，因为孙悟空、猪八戒、沙僧保护了唐僧。

他们在西天取经的途中经历了九九八十一难，最后他们终于取得真经。

《西游记》的作者是吴承恩，虽然吴承恩作者写的大多是虚构的，但历史上确实有唐僧其人。

他是我国唐朝时期的人，出生在今天的河南，原姓陈。

小时候由于家里很穷，父母去世的也早，他就到佛教寺院当了和尚，取法名玄奘，后来人们叫他三藏法师。

玄奘去了印度取经，他呆了十多年，系统地研究佛教经典，并且取得了崇高的声望。

后来玄奘学成回到长安，玄奘在印度整整呆了十七年。

玄奘的西天取经，不仅对促进中外文化交流，而且对人类文化的保护做出了重要的贡献。

读了《西游记》这本书，它给了我很多感悟：唐僧师徒四人之所以能够取到真经，是因为唐僧的坚持不懈和师徒四人的团队精神。

要是唐僧没有这么大的决心去取真经，要是没有师徒四人的团队精神，要是他们没有共同去努力，那么，如果缺少其中之一的条件，不会让唐僧取得真经。

在生活中，学生要取得学习上的真经；医生要取得医学上的真经；科学家要取得科学上的真经......总之，我们要像唐僧师徒四人一样努力去取得属于我们自己的真经！

孙悟空之所以能修成正果，紧箍咒有一半功劳。

如果孙悟空的紧箍咒坏了那么一路上的妖怪不是来阻拦唐僧了而是来保护唐僧的。

话说自从唐僧从淘宝网上买了个盗版的紧箍咒并骗孙悟空戴上后，不停的批评孙悟空，说的孙悟空生不如，头上的蛲虫不停的增多，蛲虫不停的啃着紧箍咒。

不知不觉他们来到了高老庄，只见这里高楼耸立，经济发达，宽大的马路上人们开者车去上班，这时唐僧又发牢骚我说买个宝马730送我去天竺把经运回来算了，你偏让我骑这马。

”说完就念起紧箍咒了，这时紧箍咒立刻炸掉了，孙悟空掏出金箍棒就打，吓得唐僧骑马就跑，在这千钧一发的时候，一个高大的身影挡住了孙悟空，此人手拿九齿钉耙，哄了一声：“燕人八戒在此！”吓得孙悟空失了准，忙来战八戒，这是龙马化做原形上来帮忙，可由于猪八戒动作慢，被孙悟空拌倒在地，猪八戒急忙掏出三g手机打给黄袍怪：“老黄，快来！”正当猪八戒坚持不住时，一群伞兵跳了下来，黄袍怪叫的：“弼马温，吃我一棒！”这时猪八戒白马冲上来，孙悟空越战越猛，变出三头六臂，猪八戒急忙说：“你们先顶一阵，我去请菩萨！”说完来到自己老家拿出掌上电脑插上网卡登qq，看看时间想：我先把菜收一下在找菩萨吧！时间一分一秒的过去了。

这时，一个小怪来找猪八戒说：“孙悟空太强了，菩萨什么时候到？”猪八戒听了连忙找到了菩萨。

不一会儿，菩萨买了个真货的紧箍咒，一下子就受住了孙悟空，三人一马继续上路。

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韩信的简介是怎样的？

相传韩信创造象棋和风筝象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一，流传最广的说法是始创于西汉统帅百万大军的韩信。刘邦统一西汉王朝后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅着兵书。韩信悲愤难忍，仰天长叹道：“这个婆娘太狠毒了!不但要本王的命，连本王的名也要除掉啊!”当时有个狱卒听到他这句话后，跪在韩信面前说：“王爷!你就把用兵之法传给小人吧!”韩信苦笑了一声说：“本王若不知用兵之道，也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣，怎么能再连累你遭受杀身之祸呢?”狱卒再三恳求，韩信只是不允。一天，这个狱卒给韩信送饭时，眼里的泪花直打转转，好像有啥要事对韩信说，又忍住了。韩信一看他的神色，便感到不妙，就问狱卒：“大哥，那个婆娘是不是要对我下毒手了?”狱王孙一饭图

[4]卒忍不住哭出声来。韩信大笑道：“打完兔子杀猎犬，射尽飞鸟折良弓嘛!从古至今都是这样，没啥可怕的。”说罢，叫狱卒坐下，韩信取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格，并说：“本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却在一个女人手里。你平时对我百般照料，今生今世我再没机会报答你了，就把生平所学的奇术传给你吧。”他说着叫狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、炮、兵等字，另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、炮、卒等字。摆好后，韩信边移动纸片边告诉狱卒：“这个方框就是千军万马的大战场，两面各代表一方的军力。用兵之道，贵在主帅多谋善变，通盘筹划、奇正配合，以不变应万变?”并具体地教狱卒如何跳马、出兵等。狱卒边点头边称赞：“奇!王爷真是个奇人啊!”从那天起，韩信每天都和这个狱卒守着方框(棋盘)研究兵法。不久，韩信被吕后杀，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。风筝的起源与韩信中国是风筝的故乡，南方称“鹞”，北方称“鸢”。相传，风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围，为了瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中，风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。楚军听到了乡音，都想念起故乡来，斗志涣散了。结果，楚霸王一败涂地，在乌江边上自杀了，这就是成语“四面楚歌”的故事。唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说：垓下之战时，韩信制成风筝，让张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。宋朝的《事物纪原》中还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。韩信分油韩信是中国古代一位有名的大元帅，辅助刘邦打败楚霸王项羽，奠定了汉朝的基业。民间流传着一些以韩信为主角的有关聪明人的故事，下面就是其中的一个。据说有一天，韩信骑马走在路上，看见两个人正在路边为分油发愁。这两个人有一只容量10斤（1斤=500克）的篓子，里面装满了油；还有一只空的罐和一只空的葫芦，罐可装7斤油，葫芦可装3斤油。要把这10斤油平分，每人5斤。但是谁也没有带秤，只能拿手头的三个容器倒来倒去。应该怎样分呢？韩信骑在马上，了解情况以后，说：“葫芦归罐罐归篓，二人分油回家走。”说完了，打马就走。两个人按照韩信的办法倒来倒去，果然把油平均分成两半，每人5斤，高高兴兴，各自回家。究竟是怎样倒来倒去的呢？三种容器各自装油斤数的变化过程，可从下面的表中看出。韩信所说的“葫芦归罐”，是指把葫芦里的油往罐里倒；“罐归篓”是指把罐里的油往篓里倒。通常分油要把油从大容器往小容器里倒，现在却把小容器里的油往大容器里“归”。往油葫芦里倒油，只能得到3斤的油量；把葫芦里的油往罐里“归”，“归”到第三次，葫芦里就出现2斤的油量。再把满满一罐油“归”到篓里，腾出空来，把葫芦里的2斤油“归”到空罐里；最后再倒一葫芦3斤油，“归”到罐里，就完成分油任务了。韩信点兵秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来韩信侧身画像

[5]报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。首先我们先求5、9、13、17之最小公倍数9945（注：因为5、9、13、17为两两互质的整数，故其最小公倍数为这些数的积），然后再加3，得9948（人）。简单扼要总结:1.算两两数之间的能整除数2.算三个数的能整除数3.用1中的三个整除数之和减去2中的整除数之差(有时候是倍数)韩信带1500名兵士打仗，战四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出3人；站7人一排，多出2人。韩信马上说出人数：1073

韩信之

关于韩信之，用当事人的话就是：‘狡兔，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用普通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。《淮阴侯列传》：高祖已从_军来，至，见信，且喜且怜之。刘邦知道韩信讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的亡，换了谁都会高兴的。《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信聊天下棋。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言_已得，列侯_臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：1.韩信是大汉王朝第一功臣。2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。吕后杀韩信起到三个效果：1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱，但做大臣的就都得小心翼翼了。3.这个也是吕后自杀韩信起不断杀功臣的结果，白登之围无将可用，只能由陈平通过密谋，祈和。吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果，树立了自己的威权。吕后道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！《吕太后本纪》七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不了，还是为了权力。可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。在不断中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有_缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀出的威权有多大了！生一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。

诗词

韩信庙刘禹锡将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。却过淮地吊韩信庙李绅功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。中吕·卖花声·客况张可久十年落魄江滨客几度雷轰荐福碑男儿未遇暗伤怀忆淮阴年少灭楚为帅气昂昂汉坛三拜猛虎行李白颇似楚汉时，翻覆无定止，朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。赠新平少年李白韩信在淮阴，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。一遭龙颜君，叱咤从此兴。千金答漂母，万古共嗟称。

小说

钱莉芳曾写过以韩信为主要人物的大型历史科幻小说《天意》。里面以韩信的一生为线索，谱写了一幅恢宏的历史！明河在天有一部以韩信为主人公的《寒夜孤星》，这是一部具有一定深度与震撼力的网络小说（将要出版）。在这部小说中，作者将历史真实与艺术真实结合得相当完美，既不失历史的临境感，又不失切肤的现代感。尤其，它也很好地体现了韩信独特而伟大的军事战略思想的形成与精彩实践，可谓是一部响当当的历史军事小说。

成语

战无不胜国士无双一饭千金韩信点兵，多多益善沈沙决水，半渡而击背水一战拔旗易帜置之地而后生明修栈道，暗渡陈仓兵仙神帅胯下之辱解衣推食居常鞅鞅功高震主萧何月下追韩信汉中高对独当一面略不世出不赏之功匹夫之勇妇人之仁推陈出新百战百胜勋冠三杰伐功矜能鸟尽弓藏伪游云梦乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者人之事愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失人心难测钟室之祸成也萧何，败也萧何

韦小宝的人物形象

韦小宝

韦小宝是新派武侠小说家金庸《鹿鼎记》中的主人公。

韦小宝个人性格：狡猾，活泼，好动，好胜，懒惰，忠义。

韦小宝官场绝招：

1、适度遮掩隐瞒。

请看韦小宝处理卢一峰痛的办法：官场之中，有道是‘瞒上不瞒下，天大的事情，只消遮掩得过去，谁也不会故意把黑锅拉到自己头上。再看吴三桂教韦小宝隐瞒的方法：“韦兄弟，咱们做官的要诀，是报喜不报忧。”果然韦小宝一点就透，在攻打神龙岛时，听了战报，心想：“你也来谎报军情了。神龙的少年教徒，最多也不过八九百人，那有三千多名之理？好在杀敌越多，功劳越大。就算报他四千、五千，又有何妨？”

2、牢记拉老乡关系。

请看韦小宝初见吴三桂那段：韦小宝听他说话中带着扬州口音，倒有三分欢喜，心道：“辣块妈妈，你跟我可是老乡哪。”说道：“这个却不敢当，卑职岂敢高攀？”话中也加了几分扬州口音。吴三桂笑道：“韦爵爷是扬州人吗？”韦小宝道：“正是。”吴三桂笑道：“那就更加好了。小王寄籍辽东，原籍扬州高邮。咱们真正是一家人哪。”

3、来点聚财有方。

韦小宝先以“请命费”名义，筹钱100万两给施琅带到京城打点，然后韦小宝升堂，向众官员道：“昨晚施将军启程赴京，这请命费算来算去，总还是差了一百多万。兄弟为了全台百姓着想，只好将历年私蓄，还有七位夫人的珠宝首饰，一古脑儿又凑了一百万两银子，交施将军带去使用打点。唉，在台湾做官，可真不容易，兄弟只不过暂且署理，第一天便亏空了一百万。我这可是倾家荡产，全军覆没了。

台湾府知府躬身说道：“大人爱护百姓，为民父母，真是万家生佛。除了公库垫款六十多万要还之外，韦大人这一百万两银子，自然也是要全台百姓奉还的。

韦小宝点头道：“你们每个人也都垫了银子，个个都弄得两袖清风什么的，这个我也不是不知道。你们官大的垫了成万两，官小的垫了数千两、数百两不等，大家齐心合力，为来为去，都是为了众百姓。这些垫款，自然也是要地方上归还的。咱们做父母官的，也不能向老百姓算利息，大家吃些亏，拿回本钱，也就算了，这叫民如子。

众官大喜，一齐称谢，均觉这位韦大人体贴下情，有财大家发，果然是一位好上司。

韦小宝第一天署官，便刮了一百万两银子，此后财源滚滚，花巧多端，不必细表。再看韦小宝索贿的法子：先转说吴三桂想造反的传闻，然后用这里奢华已胜过当今皇帝来推定其没有造反的必要，最后说：“你做到王爷，有钱不使，又做什么王爷？你倘若嫌金银太多，担心一时花不完，我跟你帮忙使使，有何不可？哈哈！”另外，韦小宝知道想贿赂收得多，第一是要对方有所求，第二是要对方有所忌，因此，奉旨到扬州，宣旨已毕后，韦小宝说道：“众位大人，兄弟出京之时，皇上吩咐，江苏一省出产殷富，可是近年来吏治松驰，兵备也不整饬，命兄弟好好查察整顿。皇上对扬州百姓这么爱惜，咱们居官的，该当尽心竭力，报答圣恩才是。”一番话，既点明了知道本地富有的实情，又借整顿为名予以卡压，端的高明之极。

4、不妨大帽子压人。

为了见到行刺吴三桂的阿珂，韦小宝抬出了皇帝：韦小宝脸色一沉，道：“王爷遇刺，伤势很重，倘若有甚么三长两短，两短三长，那可谁也脱不了干系。本人回到北京，皇上自然要仔仔细细的问上一番，刺客是甚么人？何人指使？我如不亲眼瞧个清清楚楚，皇上问起来，又怎么往上回？难道你叫我胡说一通吗？这欺君之罪，我自然担当不起。夏总兵，嘿嘿，只怕你也担当不起哪！”

5、经常心口不一，表里不一。

韦小宝对他人就不要说了，且看对师傅如何：“陈近南道：”这就是了，你如言不由衷，做了对不起大伙的事，我第一个就饶不得你。“韦小宝道：”师父你放一百二十个心。“心道：”放一百一十九个心罢！我自己就有点不大放心。“

6、巧用欲加之罪。

韦小宝看到施琅居功自傲后，先以其战船留有台湾标记为由，后又在施琅的郑成功祭文中挑刺，把施琅与伍子婿的诅咒亡国相比，并以不懂“鸟尽弓藏”的意思相问，把个施琅整治得服服贴贴。

7、一定要找对门路。

施琅为了攻打台湾报仇，想到的办法是找门路，且看索额图是如何说他的：“你甚么都学乖了，居然知道韦大人是皇上驾前第一位红官儿，走他的门路，可胜于去求恳十位百位王公大臣。”这可是官场办事的不二法门，就是耿直的施琅也慢慢参透了。

8、多多溜须拍马。

韦小宝是溜须拍马的高手，别人拍他的马屁，他的感受是：“对别人的谄谀也不会当真，但听人奉承，毕竟开心。”再如韦小宝听了施琅的溜拍，心想：“你在北京熬了三年，已精通做官的法门，老子本想干了你，瞧你如此精乖，倒有些不忍了。‘满汉第一勇士这个头衔，今日倒是第一次听见，亏你想得出。”可见，拍马的手段施之任何人都会有效。

9、巧妙推卸责任。

例如索额图回答韦小宝征求让施琅攻打台湾一事，他道：“皇上英明，高瞻远瞩，算无遗策，咱们做奴才的，一切听皇上吩咐办事就是了。”韦小宝心想：“你倒滑头得很，不肯担干系。由此可见，推卸责任实是官运长久之道。

10、千万不可傲慢。

你看：“文武百官迎接钦差大臣，或恭谨逾恒，马屁十足；或奉承得体，恰到好处，惟有一个大胡子武官却神色傲慢，行礼之时显是敷衍了事，浑不将韦小宝瞧在眼里。韦小宝大怒，立时便要发作。”所以，人在官场，就得戴一付假面皮，否则，不经意间就会结怨。再看韦小宝，性子随和，对下属也说有说有笑，所以人人愿意效力。相反，装门面、摆架子，故意制造神秘的洪教主却落得人们对他阳奉阴违。

11、用有本事而不得志之人。

韦小宝知道凡事有本事之人，不肯拍马屁，喜欢拍马屁的，便是跟他差不多。因此，水战他提携闲置的施琅，不过也是因为施琅找了他的门路。更绝的是，为了陆战，他找曾经对他不敬的一个叫不上名的大胡子军官，后来知道叫赵良栋的，帮他剿灭了王屋山的匪乱，后来平叛吴三桂，还救过韦小宝的命。可见，自己没本事，但是会用人，那也一样能成事。

12、得饶人处且饶人。

韦小宝奉旨下扬州，原想挖尽禅智寺前的数千株芍药，听了在布政司转弯抹角、大费心机的一番说话，明白了人家意在保全这禅智寺前的数千株芍药，因而按照做官的诀窍，首在大家过得去，这叫做“花花轿子人抬人”，“你既然捧了我，我就不能一意孤行，叫扬州通城的官儿脸上都下不来。”韦小宝对官场规则真是深有心得。

13、惠而不费做人情。

为了答应双儿杀掉狗官吴之荣，且看韦小宝是如何做人情的：“我须当显得十分为难，她才会大大见我的情。”又如，桑结和葛尔丹明明为神龙教所擒，幸得韦小宝释放洪夫人，将他二人换了回来，但在韦小宝说来，倒似是他二人将敌人打得大败亏输一般。桑结脸有惭色，心中暗暗感激。葛尔丹却眉飞色舞，在心上人之前得意洋洋。此乃口头人情，更是厉害。

14、切忌自居功劳。

韦小宝每次立功，都不自居，对下说是大伙鼎力相助，并大赏弟兄部下，对上大赞是皇上洪福和神机妙算。这种清醒，恐非一般人能够做得。再他是如何教施琅的：“是啊，你这次平台功劳不小，朝中诸位大臣，每一个送了多少礼啊？”施琅一怔，道：“这是仗着天子威德，将士用命，才平了台湾，朝中大臣可没出什么力。”韦小宝摇头道：“老施啊，你一得意，老毛病又发作了。你打平台湾，人人都道你金山银山，一个儿独吞，发了大财。朝里做官的，那一个不眼红？”施琅急道：“大人明鉴，施琅要是私自取了台湾一两银子，这次教我上北京给皇上千刀万剐，凌迟处。”韦小宝道：“你自己要做清官，可不能人人跟着你做清官啊。你越清廉，人家越容易说你坏话，说你在台湾收买人心，意图不轨。这么说来，你这次去北京，又是两手空空，什么礼物也不带了？”施琅道：“台湾的土产，好比木雕、竹篮、草席、皮箱，那是带了一些的。

韦小宝哈哈大笑，只笑得施琅先是面红耳赤，继而恍然大悟，终于决心补过，当下向韦小宝深深一揖，说道：“多谢大人指点。卑职这次险些儿又闯了大祸。”敬告大家千万不要功成得意，自酿其祸。

韦小宝美德录：

1、珍惜生命韦小宝绝对可以获得上下五千年第一珍惜生命奖，支持他的不是什么大道理，而绝对是生命中最本质的东西。

2、慷慨大方韦小宝可能是最懂得钱只是一种工具的，而国人的另一种“劣性”守财也因此没有在其身上表现出来。

3、自知之明也许没有人比韦小宝更不学无术，但也没有人比他更有自知之明，而且从不因成功而骄傲。所以才能不断“百尺杆头更进一步”。

4、坚韧不拔也许小宝毅力不算很强，但看过对阿珂那段，恐怕没有人会怀疑其韧性。

5、珍视情义也许小宝总在骗人，但从未伤害过对其有恩之人，而且不论是重色还是重友，为朋友也总能挺身而出。传统中“恩将仇报”这又一劣性也避免了。

6、了解人性如果小宝活在现代一定是心理大师，其对于人性的了解也是最为本质透彻的。所以才能时刻把握对方的心理，说出相应的话来。如果人人都了解这个道理，纷争一定会少很多。

7、当机立断虽然不学无术，但绝对有主见，其处事之果敢更是他人所不及。哪次遇险不都是谈笑却兵，此种大丈夫气概少有人及。虽有此优点，却决不逞英雄，更显其完美。

8、留有余地小宝处事之哲学更是了得，绝对给人留下余地。懂得表现并不算什么，知道收敛才是高人。

韦小宝的七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、苏荃、曾柔、双儿、阿珂。