以邻为壑仁人所恶什么意思-以邻为壑什么意思啊

1.以邻为壑是什么意思

2.贬低人的四字成语

3.出自孟子的成语及来源

以邻为壑是什么意思

以邻为壑的意思是为了自己的利益而牺牲邻近的人或利益。

以邻为壑拼音为：yǐ lín wéi hè。以邻为壑是什么意思，以邻为壑意思是拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排到邻国去（壑：深沟、深坑）。后比喻只图自己一方的利益而损害他人利益。以邻为壑是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《孟子·告子下》。

白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆付谓之洚水，洚水者，洪水也，洚人之所恶也。吾子过矣。”后人根据这个故事提炼出了以邻为壑这个成语。

以邻为壑，其实质就是损人利己，可是白圭不仅不以为耻，反而洋洋自得，到处吹嘘他治水的本领。诚如孟子所说的是仁人之所恶也。从白圭治水以邻国为壑联想到生活中以邻为壑的现象，如商家之间的竞争，以邻为壑的手段更是无所不用其极，结果是人人都成了邻，成了壑，最终结果是害人害己。

所以，每个人都应该有一颗美好的心灵，为了自己也为了他人。有了困难和问题，应该正确地面对，合理地解决，而不应该把问题和困难嫁祸给别人，这样对别人不好，同样对自己也不利。心中充满阳光，世界才更精彩。

以邻为壑用法

以邻为壑是一个成语，意思是把邻国当做自己的自利工具，不顾邻国的利益而单方面追求自身的利益。这个成语通常用来批评某个国家或组织在处理与邻国的关系时采取了自私、独断和不公正的做法。例如，如果一个国家在边界问题上采取强硬的立场，不管邻国的合理诉求，只追求自身利益，这就可以说是该国在对待邻国时以邻为壑。

这个成语的本意是贬义的，因为这个词语暗示着缺乏善意、公平和合作精神，只追求个人或国家的利益，而忽视了邻国的权益和相互合作的重要性。

在现实的国际关系中，倡导平等、互利、和平的理念更加重要，国家应该通过对话、协商和合作来解决分歧，推动共同发展和繁荣，而不是以邻为壑。

贬低人的四字成语

贬低人的四字成语

1.贬低和赞美人的四字词语贬低人：（恬不知耻、卑躬屈膝、臭名昭著、见风使舵、趋炎附势、鹦鹉学舌、装聋作哑、装腔作势、人云亦云、一文不值、一毛不拔、小肚鸡肠、其貌不扬、井底之蛙、鼠目寸光、一丘之貉、狐假虎威、丢人现眼、对牛弹琴、衣冠禽兽赞美人：高尚暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁，而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树，后人乘凉青天白日山高水长拾金不昧玉洁松贞沅茝沣兰云中白鹤志士仁人杰出补日风流人物风华正茂伏龙凤雏盖世英雄盖世无双桂林一枝鹤立鸡群鹤鸣之士加人一等矫矫不群金榜题名举世无双绝世超伦昆山片玉人中之龙首屈一指铁中铮铮头角峥嵘无出其右裒然举首一代风流一世龙门庸中佼佼尊贵不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严著名草木知威驰名中外大名鼎鼎德高望重风云人物功成名遂功标青史赫赫有名举世闻名如雷贯耳声振寰宇威望素著宽容海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道助人将伯之助解衣推食救扶伤绝甘分少普度众生起人，肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐荣耀生荣哀得其所万古千秋万古流芳为国捐躯⑵志气有志不耻最后乘风破浪顶天立地鸿鹄之志九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游陵云之志猛志常在磨杵成针穷而后工三户亡秦十载寒窗铁杵成针韦编三绝心小志大胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志移山倒海迎头赶上有志者事竟成愚公移山争强好胜知难而进治国安民志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息自求多福自食其力有为大显神通大显身手大有作为大器晚成非池中物奋发有为公才公望后生可畏龙跃凤鸣鹏程万里前程万里如日方升奋发发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬其他八仙过海不务空名负重致远掞藻飞声⑶忠贞忠诚碧血丹心不避斧钺成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国大节不夺大法小廉蹈节义断头将军肝脑涂地故旧不弃故剑情深寒花晚节久要不忘扪心无愧倩女离魂舍身求法田父献曝先驱蝼蚁心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆坚定从容就义富贵不能*海枯石烂坚持不渝坚韧不拔坚定不移雷打不动木人石心破釜沉舟锲而不舍誓不二心坚石穿心如铁石言必信，行必果一不做，二不休一口咬定真金不怕火炼之靡它指天誓日志坚行苦至不变忠贞不渝坚强坚苦卓绝姜桂之性宁不屈铁石心肠威武不屈节操冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命三贞九烈丧身失节岁寒松柏守身如玉投梭折齿心如古井一片冰心⑷真诚真诚抱诚守真诚心诚意讲信修睦金石为开开心见诚悃愊无华披心相付披肝沥胆璞玉浑金拳拳服膺全心全意推诚相信推诚相见推心置腹推襟送抱信及豚鱼信誓旦旦一寸丹心允执其中真心实意诚实表里如一开诚相见恪守不渝倾心吐胆杀彘教子实心实意拭面容言天人共鉴闭邪存诚心口如一胸无宿物胸无城府言而有信言行一致坐言起行肝胆相照⑸谦虚虚心不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明律已防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾谨慎爱惜羽毛刚毅木讷画地为牢斤斤自守谨言慎行慎终追远守口如瓶临事而惧临深履薄如临探渊如履薄冰奉命唯谨三思而行小心谨慎小心翼翼瞻前顾后其他见贤思齐名列前茅平步青云弃暗投明弃旧图新青云直上绳愆纠谬水涨船高痛改前非突飞猛进脱胎换骨恶居下流再接再厉⑹廉洁廉洁不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德无私大公无私公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已，专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人舍已救人舍己从人先人后己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐修身洁行一秉至公衣被群生以义割恩正直不愧屋漏大义凛然大事不糊涂风骨峭峻刚肠嫉恶光风霁月光明正大光明磊落浩然之气襟怀坦白明镜高悬事无不可对人言守正不阿守经达权堂堂正正危言危行行不更名，坐不改姓行不由径严气正性正大光明仗义执言慷慨高义薄云慷慨解囊乐善好施勇为见义勇为路见不平，拔刀相助。

2.跪求一些吹捧的人和自我贬低的4字成语沉鱼落雁

闭月羞花

倾国倾城

才艺俱佳

国色天香

文韬武略

秀外慧中

一表人才

才貌双全

玉树临风

一瓣心香

二分明月

三杯两盏

四海为家

五车腹笥

六尘不染

七步成诗

八斗之才

九合一匡

十全十美

万事如意、

万事顺利、

万事好办、

万事亨通、

如意吉祥、

恭喜发财、

年年有余、

天天有鱼、

新年快乐

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4.“骂人”的四字成语100个衣冠禽兽、恬不知耻、、斯文扫地、有余辜、祸国殃民、狼狈为奸、瓦釜雷鸣，无恶不作臭名远扬血口喷人卑鄙无耻不以为耻臭名远扬倒行逆施寡廉鲜耻鬼蜮伎俩厚颜无耻奴颜奴额婢膝拍马屁奇耻大辱全无心肝曲意逢迎认贼为子认贼作父声名狼藉恬不知耻无耻之尤威信扫地向火乞儿行同狗彘摇尾乞伶摇尾求食蝇营狗苟以怨报德做小伏低下流不堪入耳狗嘴里吐不出象牙惹草拈花俗不可耐*辞秽语*荡荒*无耻荒*无度搔头弄姿声色狗马声色犬马水性杨花堕落貂裘换酒斯文扫地蜕化变质误入歧途陷害暗箭伤人嫁祸于人落井下石青蝇点素求全之毁深文周纳投石下井造事无中生有无事生非招是惹非钻营长袖善舞抗尘走俗投机取巧钻头觅缝抢劫明火执仗巧取豪夺鹊巢鸠居越贷无恶不作敲诈敲诈勒索敲门砖敲骨吸髓勾结臭味相投朋比为奸裙带关系同流合污同恶相求同恶相济一唱一和一丘之貉一鼻孔出气引绳批根招降纳叛挑拨调嘴弄舌挑拨离间帮凶为虎傅翼为虎作伥助桀为虐忘义得鱼忘筌恩将仇报反面无情辜恩背义孤恩负德过河拆桥鸟尽弓藏弃旧怜新六亲不认卸磨杀驴庸俗鄙吝复萌酒色财气幸灾乐祸庸碌瓦釜雷鸣行尸走肉衣架饭囊以貌取人庸言庸行碌碌无能碌碌无为碌碌无奇游戏人间冢中枯骨纸醉金迷蹉跎日月醉生梦裙屐少年谄媚攀龙附凤趋炎附势上之所好，下必甚焉吮痈舐痔偷合苟容投其所好依附如蚁附膻身不由己倚门傍户奸滑藏头露尾刁钻古怪腹有鳞甲脚踏两只船狡兔三窟老奸巨猾三头二面杀妻求将舞文弄法笑里藏刀心怀叵测兴妖作怪胸中鳞甲阴阳怪气鹰视狼步脏心烂肺钻天打洞嘴甜心苦圆滑八面玲珑八面见光不夷不惠好好先生和光同尘鉴貌辨色见风使舵看风使舵巧言如簧巧言偏辞随风转舵随俗沉浮外方内圆诡计明争暗斗撒娇撤痴上楼去梯心术不正移天易日阴谋诡计用尽心机造谣生事造谣惑众贼喊捉贼遮人耳目装神弄鬼做神做鬼害人害人不浅谋财害命血口喷人无所不为以邻为壑欲加之罪，何患无辞造谣中伤营私徇私舞弊营私舞弊凶残暴戾恣睢惨无人道豺狼成性赶尽杀绝狼子野心狼心狗肺狼心狗行灭绝人性忍心害理如狼牧羊如狼似虎不眨眼如麻丧尽天良丧心病狂嗜杀成性率兽食人天理难容荼毒生灵无所不用其极削木为吏鹰击毛挚鱼肉百姓置之地而后快、灭绝人寰凶恶狗仗人势横眉竖眼虎视眈眈怙恶不悛祸国殃民青面獠牙穷凶极恶杀气腾腾鼠牙雀角人心惟危一蛇两头凶神恶煞阴险包藏祸心诡计多端借刀居心叵测人面兽心不见血蛇蝎为心为鬼为蜮罪恶十恶不赦有余辜图财害命为富不仁五毒惧全血债累累寻花问柳作奸犯科作恶多端作威作福罪该万罪恶滔天罪大恶极罪孽深重罪不容诛罪恶昭彰擢发难数恶贯满盈叛逆大逆不道离经叛道欺骗别有用心尔虞我诈粉饰太平佛口蛇心钩心斗角沽名钓誉故弄玄虚挂羊头，卖狗肉讳莫如深口蜜腹剑口是心非两面三刀瞒天过海瞒心昧己欺世盗名欺天诳地欺人之谈上下其手偷天换日偷梁换柱虚词诡说炫玉贾石阳奉阴违招摇撞骗招摇过市诪张为幻自卖自夸自欺欺人自吹自擂蛮横称王称霸横行霸道横行不法横加指责横行无忌横行天下蛮不讲理蛮横无理强词夺理专横跋扈欺人狐假虎威欺人太甚倚势凌人倚强凌弱倚官仗势倚财仗势依草附木仗势欺人有恃无恐馋涎欲滴垂涎欲滴刀头舔蜜得寸进尺得步进步得陇望蜀非分之想规求无度见财起意见钱眼开狼贪鼠窃利欲熏心穷奢极欲人心不足蛇吞象蛇欲吞象声色货利贪得无厌贪天之功贪心不足贪多务得贪夫徇财贪贿无艺唯利是图细大不捐雁过拔毛眼馋肚饱羊狠狼贪欲壑难填诛求无已坐地分脏同床异梦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。

出自孟子的成语及来源

1 出自《孟子》的成语 1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。 2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。 3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。 4、彼一时此一时：今言时间空间之不同。 5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。 6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。 8、不屑教诲：谓不愿意去教导。 10、不虞之誉：没有意料到或意想不到的赞扬。。语出《孟子·离娄》：“有不虞之誉，有求全之毁。” 11、曾经沧海：谓曾经见过大海的人，别的水便难于吸引他。唐·元稹《离思五首》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。 12、成仁取义：指为正义事业而牺牲。仁，仁爱。义，正义。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《宋史·文天祥传》：“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰：?孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 13、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。语出《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 14、出尔反尔：原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。宋·范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常。 15、春风化雨：后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。 16、寸木岑楼：指差别很大。 17、大而化之：语出《孟子·尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致，不谨慎。 18、大旱之望云霓：云霓，天将降雨的征兆。语出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。 19、箪食壶浆(dān sì hú jiāng)：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”形容军队受到群众热烈拥护和 欢迎的情况。 20、箪豆见色：谓计较小利。语出《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色。” 21、当务之急：指当前任务中最急需要办的事情。 23、地利人和：表示优越的地理条件和群众基础。 24、独善其身:原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 25、阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 26、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。 27、反求诸己：求：追究；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 28、饭糗茹草：饭、茹，吃。糗，干粮。草，野菜。吃干粮和野菜，形容生活非常清苦。 29、孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困 2 苦的人。” 31、寡人之疾：疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。语出《孟子·梁惠王下》：“王曰：?寡人有疾，寡人好色。?”后以“寡人之疾”喻人之好色。 32、鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。语出《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”其实此成语最早应出自《礼记·礼运》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。” 33、好为人师：喜欢做别人的老师。形容人不够谦虚，好以教导者自居。 34、浩然之气：指正大刚直的精神。浩然，盛大的样子。出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” 35、岌岌可危：岌岌，危险的样子。形容地位或状况十分危险，将要垮台或灭亡。 36、疾首蹙额：疾首，头疼。蹙额，皱眉头。后以此形容厌恶痛恨的样子。宋·陆九渊《与徐子宜》其二：“良民善士，疾道蹙额，饮恨吞声，而地所控诉。” 37、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。 38、牛山濯濯：牛山，在齐国临淄之南。濯濯，本谓山之无树木，今或用喻人秃顶无发。 39、被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。 41、齐东野语：齐东，古齐国东部。野语，乡下人的话。后比喻道听途说而来的无稽之言。 42、弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器。形容战败逃跑的狼狈相。 43、弃如敝屣：谓像扔掉破鞋子一样。敝，破旧。屣，鞋子。语出《孟子·尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”后比喻毫不可惜地抛弃掉。 44、舍生取义：指为正义而牺牲生命。 45、舍我其谁：谓自视极高，自任极重。语出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！” 46、生于忧患，于安乐：谓人以忧患谋处而生，以安乐怠忽而。语出《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而于安乐也。” 47、食前方丈：方丈，一丈见方。吃饭时，面前摆满了一丈见方的食物。形容生活极其奢侈。语出《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人。” 48、始作俑者：俑，古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。语出《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：?始作俑者，其无后乎！?为其象人而用之也。”后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。 51、通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。语出《孟子·滕文公下》：“子不 通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余步；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。” 52、同流合污：后指没有独立人格，顺从世俗。也指和坏人一起做坏事。 53、枉己正人：枉，弯曲，不正。自己立脚不正，却要去纠正别人。 55、为富不仁：为富，追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：?为富不仁矣，为仁不富矣。?”意为致富与行仁义难以并存。后以此指富人唯利是图，不讲仁义。 56、为渊驱鱼，为丛驱雀：以此比喻统治者施行暴政，使人民投向敌方；也比喻不善于团结人，把关系本应亲密的人推向对立面。 57、闻过则喜：过，过错。形容虚心接受意见。 58、五十步笑百步：用来比喻自己跟别人有同样性质的问题，却自以为优越而嘲笑或反对别人。 59、习焉不察：焉相当于“于是”、“于此”。后用此指经常接触某种事物，反而觉察不到其中的问题。也作“习而不察”。 60、先知先觉：语出《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” 3 后指认识事理早于一般的人。 61、胁肩谄笑：胁肩，把两肩收拢起来。谄，奉承人。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。 63、言近旨远：旨，意旨。语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”指，同“旨”。后指话语浅显通俗，而含义却很深远。 64、揠苗助长：揠，挺拔之欲亟长也。喻急躁妄为，欲益反损。 66、恶湿居下：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。 68、仰事俯畜：谓上事父母，下畜妻子的责任，今用以为家庭生计语。语出《孟子·梁惠王上》：“仰足以事父母，俯足以畜妻子。”注：事，以孝事亲；畜，以慈培育。 69、仰不愧天：谓心正则无愧于天。语出《孟子·尽心下》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”疏：存诚于己，而仰无以有羞愧于天，俯无以有怍于人。唐·韩愈《与孟尚书书》：“仰不愧天，俯不愧人。” 70、夜以继日：日夜不停地做某事。多形容十分勤奋、勤恳、忙碌。语出《孟子·离娄下》：“其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。” 71、一傅众咻：傅，教。咻，吵。一个人教而众人吵闹干扰。后比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。 73、以邻为壑：壑，深沟。语出《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为 壑。今吾子以邻国为壑。”意为把邻国当成排洪水的沟壑。后比喻把困难、灾祸推给别人。 74、以力服人：力，强制的力量。服，使人服从。用强制的方法使人服从。语出《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。” 75、易地而处：后指交换所处的位置。 77、引而不发：引，拉弓。发，射箭。语出《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”比喻善于启发引导。也比喻做好准备，等待时机。 78、与人为善：跟别人一同做好事。后多指善意助人。 79、缘木求鱼：缘木，爬树。语出《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”意为按照你的做法而要得到你所希望的，就像爬到树上捉鱼一样不可能。后比喻方向、方法都不对，就不可能达到目的。 80、再作冯妇：语出《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负隅，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”后比喻重操旧业。 81、知人论世：意为只有了解作者所处的时代，才能理解作者。后指了解人物，评论世事。 85、自怨自艾：自怨，悔恨自己的错误。自艾，改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误，后多指悔恨。 86、左右逢源：源，水源。也作“原”。后比喻做事很顺利。