涕泗滂沱打一种动物-涕泗滂沱的出处

1.老婆想念老公早点回来的诗句

2.诗经中关于芣苢的诗句

3.不常见的词语有哪些?

4.描写丧礼词语

5.有关莲的科普资料

老婆想念老公早点回来的诗句

1. 关于想念老公的诗句

关于想念老公的诗句 1.思念夫君的诗词

1、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

3、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

4、生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

5、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

6、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

7、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

8、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

9、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》

10、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》

11、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

12、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

13、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

14、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

2.形容“思念老公”的诗有哪些

形容“思念老公”的诗有：

1. 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩。悠悠我思。纵我不往，子宁不来？调兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。----《诗经》中的《郑风·自矜》

2. 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。----《诗经·周南·卷尔》

3. 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。----《国风·卫风·伯兮》

1. 《静女》中，“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”描绘的是一幅娴静女孩约会情郎于城角却故意隐身不与之相见，使得情郎搔首等待来回寻找的情景。《陈风.泽陂》中的思念之情则更为强烈：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”一个女子在荷塘边见到一个美男子，彻夜思念难以入眠，竟而至于因相思而“涕泗滂沱”。

2. 《王风.扬之水》中，“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！”就是一名戍边兵士对家中妻子的思念。而《伯兮》中所记述的则是一名妇人对征夫的深深思念：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。”自夫君随王征东。妇头发零乱如飞蓬，并不是没有油脂来洗，只是因为不知道为谁去整饰仪容！可惜的是，“曷月予还归哉”和“谁适为容”，却都不能让自己的心上人看见，只能留与后人凭文而吊。

3. 《诗经》中，《唐风.葛生》，它叙述的是一妇人对亡夫的思念，其中诗句断人心肠：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。”葛藤覆盖着荆条，蔹草长满山冈，我的夫君亡于此，谁人来和他做伴？他独处多悲伤。可怜我度日如年，夏漫长，冬凄凉，只待百年后，与你共墓床。

3.思念“老公”的诗句

1.《无题·飒飒东风细雨来》唐代：李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！2.《寄人》唐代：张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

3.《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮4.《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。5.《击鼓》先秦：佚名击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

1.无题·飒飒东风细雨来译文东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。

贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

2.寄人译文别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

3.鹊桥仙·纤云弄巧译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4.己亥杂诗·其五译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

5.击鼓译文击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生聚散，我曾经对你说（过）。

拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。

让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

4.思念“老公”的诗句

1.《无题·飒飒东风细雨来》

唐代：李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

2.《寄人》

唐代：张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

3.《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

4.《己亥杂诗·其五》

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

5.《击鼓》

先秦：佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

1.无题·飒飒东风细雨来

译文

东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，

荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。

有锁纽的香炉，香烟缭绕飘逸，

状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。

贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，

魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。

呵，我这颗心不再与春花一同萌发；

免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

2.寄人

译文

别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。

只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

3.鹊桥仙·纤云弄巧

译文

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4.己亥杂诗·其五

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

5.击鼓

译文

击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。

生聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。

唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

5.女人思念男人的古诗词

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。《夜雨寄北》李商隐·唐代君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照·宋代红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《蝶恋花·伫倚危楼风细细》柳永·宋伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

6.思念一个男人的诗句

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

生平不会相思，才会相思，便害相思。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。

相思相见知何日，此时此夜难为情。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

思君如满月，夜夜减清辉。

明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

十年生两茫茫！不思量，自难忘。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

相见争如不见，有情何似无情。

人言相思苦，我却偏相思。夜夜难入梦，吾心淑可知。

7.求几首女子思念丈夫的古诗（急

1、宋代柳永的《甘草子·秋暮》

秋暮。乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。

池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。却傍金笼共鹦鹉。念粉郎言语。

译文：秋天的一个傍晚，大雨瓢泼.乱打着池塘衰败的荷花，颗颗雨珠如珍珠般晶莹。雨过风停，明月升空.鸳鸯浦空寂冷彻。她独自凭栏凝望，忧愁无侣而独宿。孤眠冷清煎熬着她的心。她站在鸟笼旁逗弄鹦鹉，向它诉说着对郎君的无限思念。

2、宋代贺铸《芳草渡》

留征辔，送离杯。羞泪下，捻青梅。低声问道几时回。秦筝雁促，此夜为谁排。

君去也，远蓬莱。千里地，信音乖。相思成病底情怀。和烦恼，寻个便，送将来。

译文：对即将远行的人苦苦挽留，频频劝饮，抓住马缰不放。凄然泪下如雨。低首捻青梅，低声问归期。分别之后，今夜还有什么心思去弹琴鼓瑟呢？

您去遥远地方。千里之遥，离别千里，两地音信之隔绝。因相思而成病，成病时是怎样的一种情怀。写信告诉自己烦恼，寻个方便将这些，寄送给他。

3、唐代皇甫冉的《春思》

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

译文：莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。

4、唐代王昌龄的《闺怨》

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

译文：闺中**未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。

5、两汉佚名的《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

译文：走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。

8.女人思念男人的诗句

最出名的是：西汉卓文君在给夫君司马相如的信

一别之后两地相悬只说是三四月

又谁知五六年七弦琴无心弹

八行书无可传九连环从中折断

十里长亭望眼欲穿

百相思千系念万般无奈把郎怨

万语千言说不完百无聊赖十依栏

重九登高看孤雁八月仲秋月圆人不圆

七月半烧香秉烛问苍天

六月伏天人人摇扇我心寒

五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端

四月枇杷未黄我欲对镜心意乱

忽匆匆三月桃花随水转

飘零零二月风筝线儿断

噫郎啊郎巴不得下一世你为女来我为男

女子思念男子多半是在春天，古代将发情说成是思春，春天来了这种思念会特别强烈，因为很多动物都是在春天交配繁衍后代，看鸳鸯成双，花开并蒂，自己孤身一人，不免要胡思乱想。

古代这类诗很多，这里举一首最典型的，以飨读者：

春思

朝代：唐代

作者：李白

原文：

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

诗意：

燕塞春草，才嫩得像碧绿的细丝，

秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。

郎君啊，当你在边境想家的日子，

正是我在家想你，肝肠寸断之时。

（自己的男人在燕地，自己在秦地，

秦地春天来得早，当燕地春来的时候，

爱人可能开始想家了，但此时秦地已经

是暮春时节了，也就是当你想家的时候，

我已经思念了一个春天，肠子都要断了。）

多情的春风呵，我与你素不相识，

你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？

（即春风只能勾起无限欲念，我的爱人不在身边，

不要来骚扰我，免得无谓的伤心断肠。）

诗经中关于芣苢的诗句

1.请找出诗经中运用赋比兴的诗句各三句

、《诗经》中的赋《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。朱熹《诗集传》：赋也。

方玉润《诗经原始》：殊知此诗之妙，正在其无所指实而愈佳也。夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限。

若实而按之，兴会索然矣。读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。

……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风云。二、《诗经》中的比兴《卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂。

领如蝤蛴，齿如瓠犀。《陈风·泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。郑玄《毛诗笺》：蒲以喻所说（悦）男之性，荷以喻所说（悦）女之容体也。

三，赋比兴表现手法的作用 赋是最基本的，最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。

比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。

例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。

兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。先让我们来看一首诗。

《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已。”为什么不直接说出要写的内容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声。

烘托出女主人公的相思、愁怅之情。兴在这里就起到了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情。

在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系。例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止于楚，止于桑。

与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗歌欣赏的过度作用。 人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用。

兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。

2.《诗经》中的《桃夭》《芣苢》《蟋蟀》《柏舟》《黍离》各自的文章

《诗经》中的表现手法有“赋”、“比”和“兴”，“赋”就是“敷陈其率而直言之”；“比”就是比喻；“兴”又叫做“起兴”，就是“先言他物以引起所咏之词”。“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”被称为诗经“六义”。

赋：《蟋蟀》蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。 《柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。

起兴：《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，

其他：《芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之：重章叠句的形式

3.诗经中有首《芣苡》,其中写到：采采芣苡,薄言采之

采集的芣苡是薏苡，一种草名，可食。

出自——周朝佚名《诗经·国风·周南·芣苡》。

原文：采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

译文：繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。

繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来。

繁茂鲜艳的芣苡，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。

《芣苡》是古代中国妇女集体采摘野生植物时合唱的歌，再现了她们采集劳作的过程。首章写开始采；第二章写采的方式；第三章写满载而归。全诗十二句，只换了六个动词，便把她们采摘芣苡时的连续动作以及由少积多的情况描写出来了。同时从轻快的节奏中，也表现出采集者劳动的欢乐。

扩展资料：

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《国风·周南》是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭分陕（今河南陕县）而治。

“召公既相宅，周公往营成周。”意思是（《书·洛诰》）陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑（即成周），统治东方诸侯。

《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳（其北限在黄河）以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 。

搜狗百科—芣苡

4.“芣苢”的古诗带拼音和声调的有

原文及注音fú yǐ芣 苢-诗经·国风·周南cǎi cǎi fú yǐ， bó yán cǎi zhī采 采 芣 苢， 薄 言 采 之。

cǎi cǎi fú yǐ， bó yán yǒu zhī采 采 芣 苢， 薄 言 有 之。cǎi cǎi fú yǐ， bó yán duō zhī采 采 芣 苢， 薄 言 掇 之。

cǎi cǎi fú yǐ bó yán luō zhī采 采 芣 苢， 薄 言 捋 之。cǎi cǎi fú yǐ bó yán jié zhī采 采 芣 苢， 薄 言 袺 之。

cǎi cǎi fú yǐ， bó yán xié zhī采 采 芣 苢， 薄 言 襭 之。注释采采：采而又采。

芣苢（fúyǐ ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。薄言：发语词，无义。

这里主要起补充音节的作用。有：取得。

掇（duō）：拾取，伸长了手去采。捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。

袺（jié）：一手提着衣襟兜着。襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。

译文采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。

采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。

采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。

采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。车前草（芣苢）：。

5.诗经·周南·芣苢

这要与后面的芣苢结合起来理解。

芣苢：就是车前草，

采采：美好、繁盛的样子。文选.祢衡.鹦鹉赋：「采采丽容，咬咬好音。」清.文廷式.贺新郎.别拟西州曲词：「采采芙蓉愁日暮，又天涯芳草江南绿。」

《诗》言“采”者不一，“采”的后面，通常总有事、有情，如《唐风》之《采苓》，如《小雅》之《采菽》《采薇》《采绿》。唯独《芣苢》，“采”的本身，就是故事，也就是诗的全部。这里边没有个人的事件，如心绪，如遭遇，却是于寻常事物、寻常动作中写出一种境界，而予人一种平静阔远的感觉。钟惺所谓“此篇作者不添一事，读者不添一言，斯得之矣”，是抉得此诗之神。每一章中更换的几个字，虽为趁韵，却非凑韵，倒是因此而使诗有了姿态，有了流动之感。诗原本可以歌唱，那么《芣苢》若配了乐，调子一定是匀净、舒展、清澈、明亮的。如今止剩了歌辞，而依然没有失掉乐的韵致。

我赞成王力先生的说法，不能按现代语法解释古代文字。古代文字只有用古代语法解释，才能反映当时的写作意思。

6.请举出诗经中运用赋比兴的诗句各三个

1、赋：

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

2、比：

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

它山之石，可以攻玉。

3、兴：

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

扩展资料

文学意义

总之，关于“赋、比、兴”的研究，除了穿凿说诗的消极影响外，它的积极意义是：通过长期地研究和探讨，不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点，它们在文学创作中的相互作用和影响。

而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性，以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性。

这样，就使得关于“赋、比、兴”的艺术思维和表现方法在理论上的认识日趋深刻和完善，在创作中的表现和运用日趋丰富和完美。这些对于创作规律的认识，大大丰富了中国古代的文学理论。

7.诗经中跟水有关的诗句

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——《关雎》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

——《淇奥》

不常见的词语有哪些?

一、魑魅魍魉

全拼: chī mèi wǎng liǎng

释义: 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处: 《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

例子: 如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！（邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》）

二、妖魔鬼怪

全拼: yāo mó guǐ guài

释义: 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

出处: 元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”

例子: 师父，我不是～，亦不是魍魉鬼怪了？（明·吴承恩《西游记》第三十七回）

三、群魔乱舞

全拼: qún mó luàn wǔ

释义: 成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

例子: 社会动荡，～的时代早已一去不复返了。

四、未雨绸缪

全拼: wèi　yǔ　chóu　móu

释义: 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

出处: 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

例子: 那是不关我教习的事，在乎你们自己～的。（清·无名氏《官场维新记》第四回）

五、海市蜃楼

全拼: hǎi shì shèn lóu

释义: 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

出处: 《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”

例子: 第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出～，好不热闹。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回）

六、瘦骨嶙峋

全拼: shòu　gǔ　lín　xún

释义: 形容人或动物消瘦露骨。

出处: 高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”

例子: 这次，这只～的黑狗的干嗥竟然使形神枯槁的老马也竖了一下耳朵。

七、悬崖峭壁

全拼: xuán　yá　qiào　bì

释义: 峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

出处: 明·施耐庵《水浒全传》第八十六回：“四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”

八、屡见不鲜

全拼: lǚ jiàn bù xiān

释义: 屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。

出处: 《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。”

例子: 搜身的纠葛，在香港～。（鲁迅《而已集·略谈香港》）

九、曲径通幽

全拼: qū jìng tōng yōu

释义: 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。

出处: 唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”

例子: ～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》）

十、 熙熙攘攘

全拼: xī xī rǎng rǎng

释义: 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

出处: 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

例子: 共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）

描写丧礼词语

1.形容葬礼的词语

改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指者身份改变，安葬礼数也应变更。

出处：《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”

改玉改步 指者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”

改玉改行 指者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

出处：《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”

卷席而葬 指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。

出处：《后汉书·逸民传·梁鸿》：“父让王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。”

2.形容葬礼的成语有哪些

1.痛不欲生[tòng bù yù shēng]

悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

2.呼天抢地[hū tiān qiāng dì]

抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

3.泣不成声[qì bù chéng shēng]

哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

4.声泪俱下[shēng lèi jù xià]

一边说一边哭。形容极其悲恸。

5.涕泗滂沱[tì sì pāng tuó]

滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。

3.形容“丧事”的成语有哪些

白马素车

拼音： bái mǎ sù chē

解释： 驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后，化作涛神，其魂魄常驾白马素车来往于江水之中。后一般来代称“钱塘潮”。也指丧事用的车马。

出处： 《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符降轵道旁。”

红白喜事

拼音： hóng bái xǐ shì

解释： 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。

出处： 清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。”

谨终追远

拼音： jǐn zhōng zhuī yuǎn

解释： 终：人；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

出处： 宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。”

素车朴马

拼音： sù chē pǔ mǎ

解释： 素车：古代用白土涂饰的车子。旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

出处： 《左传·哀公二年》：“若其有罪，绞缢以戮，桐棺三寸，不设属辟，素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。”

拽布披麻

拼音： zhuài bù pī má

解释： 穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。

出处： 元·武汉臣《老生儿》第一折：“但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩，索强似那孝顺女罗裙包土筑坟台。”

薄养厚葬

拼音： bó yǎng hòu zàng

解释： 指子女在父母生前不尽心供养，父母后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。

4.描写关于葬礼的优美句子有哪些

1、葬礼是为活着的人准备的，他们需要一个宣泄伤感的场所。

2、对安逸的欲望扼杀了灵魂的 *** ，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

3、自古有言，厚养薄葬。要在亲人生前懂得对其付出原谅与珍爱，如此到了末路，才能阙如了当，于心无悔。无论多么盛大隆重的葬礼，都无法弥补生之遗憾。

4、浅蓝色的夜溢进窗来，夏斟得太满 ；萤火虫的小宫灯做着梦；梦见唐宫，梦见追逐的轻罗小扇；梦见另一个夏夜，一颗星的葬礼；梦见一闪光的伸延与消灭； 以及你的惊呼，我的回顾 和片刻的愀然无语。

5、可人不是断气的时候才真的了。有人说人会三次，第一次是他断气的时候 ，从生物学上他了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的了。

6、我的葬礼，除了我，大家都在场。

7、者不是突然离开的。在葬礼上痛哭只是一个开始，人们在以后生活的某个场景里会再次想起他们，然后这种想起会越来越少甚至最终不见。

8、如果可以，请把眼泪留到我的葬礼。

9、雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。

10、阳光褪去色彩，风也敛息 ，丁香的葬礼上 ，夜沉默的喧嚣 ，昏黄的灯光只拉长我一个人的身影，我在黑色的城市里涂抹我天青色的悲伤 ，风琴唱不出我无声的落寞，笙箫奏不出我莫名的哀伤。

5.用什么词语来形容葬礼

1.慎终追远 shèn zhōng zhuī yuǎn

释义：

终：人；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

2.素车白马 sù chē bái mǎ

释义：

旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词

3.拽布披麻 zhuài bù pī má

释义：

穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。

4.悲痛欲绝 bēi tòng yù jué

释义：

绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

5.改步改玉 gǎi bù gǎi yù

释义：

步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指者身份改变，安葬礼数也应变更。

6.描写葬礼的句子

拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。

十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着 *** 坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。

（茅盾： 《子夜》第31页） 举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。

然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。我只伴送着走完了一条街。

走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。忽断忽续的。

后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。

衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。

不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。

（[俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人>>笫 64—65页） 卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。

这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。

她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。

她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。 这时，啃骨魔走到了她的跟前。

忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。她气绝了。

（[法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页） 他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市 *** 乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拼命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。

他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。牧师早巳读完了。

没有人注意 到。这里只有雨水，人们只听到雨声。

牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。

一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。雨始终不断地下着。

鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。（[瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页） 举行葬礼的一切早已准备好了。

元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去，阖上了者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。

接着，这位寡妇在者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了！按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。

这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。

一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。

终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香。

有关莲的科普资料

一．莲的用途

莲子有效成分对血流动力学有抑制作用，能够抑制心肌收缩力，减慢心率，扩张冠状动脉，松弛血管，降低血压，并有抗心律失常、抗心肌缺血作用。●莲子的生物碱有抗自由基作用。●莲子心水煎液通过室性血球聚集实验证明对该模型具有治疗和预防作用。●莲子有抗衰老、延长寿命的作用。●莲子含氧化黄心树宁碱，有抑制鼻咽癌的作用。●莲子中的生物碱对大鼠脑细胞膜上的ADT酶有抑制活性。

莲的叶（荷叶）可清热解毒；根茎节部（藕节）可止血、消瘀；雄蕊（莲须）可固肾涩精；花托（莲房）可化瘀止血。

二．莲子的主要营养成分

藕的营养很丰富，与其所含的主要化学成份有关。据测定鲜藕含淀粉8.4%—22.7%，总糖1.4%—4.8%，原糖0.2%—2.4%，蛋白质0.94%—2.44%，游离氨基酸0.07%—1.02%，维生素C25.9—35.0mg/100g。维生素B0.13—19mg/100g，维生素6B0.14—0.17mg/100g，还含焦性儿萘粉、a—没食子儿萘精、新绿原酸、无色矢车菊素、无色飞燕草素等多酚化合物共约达0.3%，以及少量过氧化物酶。

莲子的化学成分含量为：淀粉38.3%—57.8%，总糖8.5%—19.1%，还原糖0.8%—6.3%，含油量为1.5%—2.4%，蛋白质17.1%—25.38%。氨基酸的总含量为11.60%—19.02%，包括17种不同含量的氨基酸，它们是：天冬氨酸、苏氨酸、丝氨酸、谷氨酸、甘氨酸、丙氨酸、胱氨酸、缬氨酸、甲硫氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、酪氨酸、苯丙氨酸、顿氨酸、组氨酸、精氨酸、脯氨酸。

三．荷叶在佐餐中的作用

利用荷叶的清香，在佐餐中多作铺垫用，或覆盖或包裹，如在蒸笼内作蒸鱼、蒸肉的铺垫，或直接包裹小块鱼或小块排骨蒸食。在做荷叶粥时，将荷叶直接投入粥中，也有在煮粥时用荷叶作盖的。杭州最著名的一道莲菜“叫化童鸡”，就是由叫花子发明的食鸡法，后经烹调高手不断完善。即将几片翠绿的荷叶包裹鸡，外涂加有酒的稀泥，鸡肚中加多种作料烤制而成，特点是荷叶的清香与鸡香融为一体，制作独特，吃起来酥嫩鲜美。

四．莲花的器官可药用

荷花的各部器官如茎、叶、花、实都是中药材，药物上根据药用功能，细分为藕、藕节、荷叶、荷叶蒂（莲叶鼻）、荷花（花瓣）、莲须（雄蕊）、莲房（花托）、莲子、莲芯（胚芽）等。有些部分还是对某些疾病的特效药。广西贵县民间将储藏三、五年甚至十年的陈藕粉（色泽已由洁白变为香炉灰色）冲水喝，对治痢疾有很好的疗效。《本草纲目》载：将藕蒸熟捣烂，涂抹冻脚裂坼，很有效。

五．莲子、莲心的保健功效

莲子鲜者甘寒、干者甘平、熟者甘温、有养心益肾、健脾止泻、治心悸、失眠、遗精、淋浊、久泻、虚痢、崩漏、白带的作用。据《饮膳正要》载，将通心莲30g研细，与粳米100g煮粥味苦、寒、可清心去热，敛液止汗，清热养神，《本草再生》载，莲芯清心火，平肝火，泻脾火、降肺火，清暑除烦，生津止渴，治目红肿。《中医学新编》称，用莲芯25g，水煎代茶饮或用莲芯1.5g，草决明9g，开水冲泡代茶饮，可治高血压。

莲子是一种老少皆宜的食疗佳品。据科学家研究，干莲子碳水化合物含量高达62％，蛋白质的含量高达16.6％，脂肪、钙、磷、铁及维生素B1、B2和胡萝卜素的含量也相当丰富。作为一味很有价值的中药，有补脾、益肺、养心、固精、补虚等功效，适用于心悸、失眠、遗精、白带过多、慢性腹泻等症。医书载它“补中养神”、“治夜寐多梦”等。晚餐饮一碗莲子汤，或莲子与猪心炖汤服，或莲子糯米煮粥，可宁心安神，促进睡眠。

六．荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。

莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

七．莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

八．藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。