人琴俱亡子猷的心理活动-人琴俱亡子猷为什么不悲不哭

1.子敬后，王子猷为什么不哭

2.人琴俱亡中的“了不悲”“都不哭”与“恸绝良久”矛盾吗？为什么

3.课文开头写子猷“了不悲”“都不哭”，后来又写他“恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法。

子敬后，王子猷为什么不哭

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”?因恸绝良久，月余亦卒。

翻译：

子猷、子敬两个都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬消息？一定是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就命仆人抬来轿子去奔丧，一路上都没有哭。?

子敬向来喜欢弹琴，他便一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，子猷也逝世了。

出处《世说新语 伤逝》

注释：1.子猷：王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。他卓荦放诞，清高自恃，因此引来很多非议，后世更有人称他为“伪名士”。2.子敬：王献之，字子敬 王羲之的第七个儿子，时四十三岁。以行书和草书闻名后世。 调：协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。3.笃：(病)重。4. 了（liǎo）：完全。5.舆：(yú)轿子。

人琴俱亡中的“了不悲”“都不哭”与“恸绝良久”矛盾吗？为什么

不矛盾，因为“了不悲”“都不哭”是子猷强压内心痛苦，没有表现出来而且。而“恸绝良久”是压抑不住自己痛苦的心理，把凝结在心中的痛苦和悲伤强压在心中，最终喷涌而出，一发不可收拾。

这是我们语文老师叫我的哈。大概是这样。

课文开头写子猷“了不悲”“都不哭”，后来又写他“恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法。

子猷与子敬有着深厚的手足之情，两个人都患了重病“了不悲”、都不哭一方面是因为他自知不久离世，到那时可以和弟弟在九泉之下相见。另一方面，子猷听不到子敬的病况，猜测他已经了。＂了不悲＂、“都不哭”是强制抑制自己悲伤的结果，并不是不悲痛，“物极必反”等到人琴俱亡，睹物思人，触景生情，就再也抑制不住自己的悲伤之情，悲痛之情喷薄而出，所以“恸绝良久”