和龙有关的成语-和龙有关的成语故事有哪些

2024-11-24 06:18:13

1.人和龙的四字成语

2.成语里有龙字的？（卷里的长1个）多给点！！！

3.与龙有关的成语

人和龙的四字成语

和龙有关的成语-和龙有关的成语故事有哪些

1. 和龙有关的四字成语

龙驰虎骤：谓群雄逐鹿龙雏凤种：指帝王后裔龙德在田：《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也.”后因以“龙德在田”谓恩德广被龙雕凤咀：喻辞藻之美龙断可登：谓可经营得利.龙，通“垄” 龙断之登：谓谋利求财.龙，通“垄” 龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事龙幡虎纛：将帅之旗龙飞凤舞： ①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼.②形容笔势雄奇生动龙飞凤翔： ①谓帝王的兴起.②比喻仕途得意，飞黄腾达龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放龙凤呈祥：《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥.”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事龙肝豹胎：指极珍贵稀有的食品龙肝凤髓：喻指珍奇的佳肴龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻龙翰凤雏：喻杰出的人才龙翰凤翼：喻杰出的人才龙胡之痛：《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下.鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝.黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号.”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛龙虎风云： ①《易·乾》：“云从龙，风从虎.”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时.②指君臣遇合龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也.”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走.走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰.至於龙，吾不能知其乘风云而上天.’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地.亦指边远之地的少数民族国家龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地.亦指在这些地方的少数民族国家龙江虎浪：形容惯于兴风作浪龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬龙驹凤雏：喻英俊秀颖的少年.语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理.少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’.幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏.’” 龙城：犹言龙池龙池：指禁省，皇宫龙阁： ①帝王的宫殿、楼阁.②喻指封建统治者的巢穴龙阙：帝王宫阙龙马精神：比喻老而弥健的精神龙眉豹颈：形容勇士的长相龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常龙门点额：北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，?有也.’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还.”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第龙鸣狮吼：鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼.”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼.其所讲说，乃如雷震.”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音龙拏虎攫：犹言龙争虎斗.喻笔势遒劲、奔放龙拏虎跳：犹言龙争虎斗龙拏虎掷：犹言龙争虎斗龙攀凤附：犹言攀龙附凤龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象龙盘凤逸：喻怀才不遇龙盘凤翥： ①喻山势雄壮蜿蜒.指王者的气象.②喻书法笔势飞动貌龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”.①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅.’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都.②借指南京.③喻为英雄豪杰所盘踞.④喻斑斓的纹理龙盘虎拏：虬曲苍劲貌龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐龙蟠虎伏：雄踞貌龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞.形容地势雄伟险要龙蟠虬结：犹言旋绕纠结龙潜凤采：喻英俊之士才能未展现龙屈蛇伸：喻君子受屈而小人得志龙去鼎湖：典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下.鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝.黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去.馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓.百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号.”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞.喻山势逶迤起伏龙蛇飞动：形容书法笔势遒劲生动龙蛇混杂：喻好人坏人混杂在一起龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超龙神马壮：谓像骏马一样的有精神龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异.后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐龙首豕足：犹言牛头不对马嘴.谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴龙潭虎穴： ①龙虎所居之处.喻凶险之处.②喻英雄豪杰聚集之处龙韬豹略：指兵法龙腾豹变：喻议论风发，能言善辩龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方龙腾虎啸：声势壮盛貌龙腾虎跃： ①形容矫健有力，生气勃勃.②形容笔势飞动遒劲.③喻精神振奋，有所作为龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧.喻笔势龙跳虎卧：喻文笔、书法纵逸雄劲.语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁.” 龙头锯角：喻大胆冒险龙头蛇尾：比喻首盛尾衰龙威虎震：形容气势奔放雄壮.常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展龙威燕颔：形容威严雄武。

2. 关于龙的所有四字成语

鳌愤龙愁笔底龙蛇扳龙附凤白龙鱼服笔走龙蛇

乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤成龙配套藏龙卧虎

禅世雕龙车水马龙鼎成龙去鼎成龙升打凤捞龙

打凤牢龙打虎牢龙鼎湖龙去雕龙画凤大水冲了龙王庙

得婿如龙二龙戏珠凤表龙姿风从虎，云从龙凤附龙攀

附凤攀龙凤骨龙姿风虎云龙凤狂龙躁飞龙乘云

伏龙凤雏凤楼龙阙放龙入海伏虎降龙飞龙在天

凤毛龙甲凤髓龙肝凤舞龙飞凤舞龙蟠凤箫龙管

凤臆龙鬐凤翥龙蟠凤子龙孙凤翥龙骧凤翥龙翔

贯斗双龙龟龙鳞凤龟龙麟凤龟龙片甲虎步龙行

虎变龙蒸虎超龙骧虎斗龙争鹤骨龙筋虎踞龙盘

虎据龙蟠虎踞龙蟠虎窟龙潭画龙不成反为狗画龙点睛

画龙点晴火龙黼黻活龙活现画龙刻鹄虎略龙韬

黄龙痛饮活龙鲜健骇龙走蛇虎卧龙跳虎穴龙潭

虎掷龙拿踞虎盘龙酒虎诗龙蛟龙得水酒龙诗虎

蛟龙戏水矫若惊龙矫若游龙骥子龙文跨凤乘龙

亢龙有悔龙雏凤种龙驰虎骤龙雕凤咀龙蹲虎踞

龙断可登龙多乃旱龙断之登龙德在田龙凤呈祥

龙飞凤舞龙飞凤翔龙飞凤翥麟凤龟龙龙幡虎纛

龙飞虎跳龙肝豹胎龙肝凤脑龙肝凤髓龙鬼蛇神

3. 和龙有关的成语,龙在第三、四字

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

虎斗龙争形容斗争或竞赛很激烈。

虎踞龙盘形容地势雄伟险要。

虎卧龙跳形容字势雄浑超逸。

虎穴龙潭龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

老态龙钟形容年老体衰，行动不灵便。

暴腮龙门象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

鳌愤龙愁如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

鼎成龙去指帝王去世。

鼎成龙升指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去指帝王去世。同“鼎成龙去”。

凤髓龙肝比喻珍奇美味。

凤舞龙飞形容书法笔势有力，灵活舒展。

凤舞龙蟠凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。

凤箫龙管指笙箫一类管乐的吹奏声。

凤臆龙鬐凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

凤翥龙蟠像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。

凤翥龙骧形容奋发有为。

凤翥龙翔翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

凤子龙孙帝王或贵族的后代。

凤表龙姿形容英俊的仪表。

凤附龙攀指依附帝王权贵建功立业。

凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。

车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

打凤捞龙凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。

风虎云龙虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

矫若惊龙矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。

配套成龙搭配起来，成为完整的系统。

人中之龙比喻人中豪杰。

痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀。

望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

游云惊龙形容书法精妙。

直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。

禅世雕龙指文章世代相传。

打凤牢龙比喻安排圈套使强有力的对手中计。

打虎牢龙犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。

附凤攀龙指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

贯斗双龙形容才能拔萃超群。

炮凤烹龙 ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。

矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

踞虎盘龙形容地势雄伟壮丽。

跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙。

流水游龙比喻川流不息的车马。

4. 含龙的四字成语

含龙的四字成语：

白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

藏龙卧虎指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

成龙配套搭配起来，成为完整的系统。

乘龙佳婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

乘龙快婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

打凤捞龙凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。

二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

伏龙凤雏伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高。

龟龙鳞凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

虎斗龙争形容斗争或竞赛很激烈。

虎踞龙盘形容地势雄伟险要。

虎卧龙跳形容字势雄浑超逸。

虎穴龙潭龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

5. 鹤和龙的四字成语

轩鹤冠猴焚琴煮鹤鸿俦鹤侣爱鹤失众云中白鹤闲云孤鹤鹤归华表延颈鹤望孤云野鹤云心鹤眼闲云野鹤千岁鹤归凫胫鹤膝松形鹤骨鸾音鹤信鹤骨霜髯鹤膝蜂腰云中仙鹤鹤处鸡群鹤骨松姿猿鹤虫沙鹤背扬州野鹤孤云龟龄鹤算鹤发松姿野鹤闲云猿啼鹤唳猿惊鹤怨鹤长凫短华亭鹤唳雕龙画凤比喻放走敌人，留下后患凤表龙姿刻绘龙凤形容英俊的仪表虎斗龙争放龙入海比喻群雄互相争斗活龙活现形容神情生动逼真，好像就在眼前一样踞虎盘龙形容地势雄伟壮丽亢龙有悔指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙老迈龙钟形容年老体衰，行动不便龙韬豹略，指兵法龙腾虎跃腾：飞腾；跃：跳跃。

像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态龙头蛇尾。

6. 猫的四字成语和龙的四字成语有哪些

龙的：土龙刍狗伏虎降龙龟龙片甲蛇化为龙，不变其文车马如龙得婿如龙打虎牢龙鼎湖龙去恶龙不斗地头蛇画龙不成反为狗事火咒龙蝘蜓嘲龙前怕龙，后怕虎龙飞虎跳羣龙无首龙去鼎湖龙荒蛮甸龙威虎震绣虎雕龙岁在龙蛇慈明无双东鳞西爪二龙戏珠怪模怪样虎珀拾芥欢欣鼓舞剑拔弩张金翅擘海鲤鱼跳龙门麟凤一毛龙驹凤雏龙蟠凤逸龙蛇飞动龙骧虎步披红戴花破壁飞去暴腮龙门青天霹雳晴天霹雳群龙无首尸居龙见探骊得珠叶公好龙一鳞半爪一龙一猪隐鳞藏彩云龙井蛙打凤捞龙洞心骇目风清月明凤臆龙鬐虎窟龙潭如律令九江八河口出狂言龙断可登龙潭虎窟龙断之登龙德在田龙化虎变穷日落月生关头天兵天将天假良缘文韬武略文弱书生降妖捉怪鱼跃龙门药店飞龙鱼升龙门一鳞半甲沿门持钵一鳞一爪鱼质龙文引针拾芥鱼目混珍鱼龙变化

猫的：争猫丢牛猫鼠同乳猫噬鹦鹉猫鼠同处猫鼠同眠火中取栗穷鼠啮狸以狸饵鼠风牛马不相及以狸致鼠、以冰致绳以狸致鼠

成语里有龙字的？（卷里的长1个）多给点！！！

白龙鱼服

笔走龙蛇

藏龙卧虎

车水马龙

成龙配套

乘龙佳婿

乘龙快婿

打凤捞龙

得婿如龙

二龙戏珠

风从虎，云从龙

风虎云龙

伏虎降龙

伏龙凤雏

龟龙鳞凤

龟龙片甲

虎斗龙争

虎踞龙盘

虎卧龙跳

虎穴龙潭

画龙点睛

活龙活现

骥子龙文

蛟龙得水

矫若惊龙

来龙去脉

老态龙钟

鲤鱼跳龙门

麟凤龟龙

龙飞凤舞

龙凤呈祥

龙肝豹胎

龙肝凤脑

龙肝凤髓

龙驹凤雏

龙马精神

龙鸣狮吼

龙盘虎踞

龙蟠凤逸

龙蟠虎踞

龙蛇飞动

龙蛇混杂

龙生九子

龙潭虎窟

龙潭虎穴

龙腾虎跃

龙跳虎卧

龙骧虎步

龙骧虎视

龙行虎步

龙血玄黄

龙吟虎啸

龙跃凤鸣

龙章凤姿

龙争虎斗

攀龙附凤

盘龙之癖

炮凤烹龙

跑龙套

配套成龙

烹龙炮凤

暴腮龙门

前怕龙，后怕虎

强龙不压地头蛇

乔龙画虎

群龙无首

人中之龙

蛇化为龙，不变其文

神龙见首不见尾

生龙活虎

尸居龙见

痛饮黄龙

屠龙之技

土龙刍狗

望子成龙

卧虎藏龙

匣里龙吟

降龙伏虎

药店飞龙

叶公好龙

一龙一蛇

一龙一猪

一世龙门

游云惊龙

鱼龙混杂

鱼龙曼衍

元龙高卧

元龙豪气

云龙风虎

云龙井蛙

云起龙骧

直捣黄龙

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……

龙的传说——龙王：

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。

龙的传说——龙珠：

人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？

龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。

那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。

但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。

太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。

龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。

龙的传说——乌龙：

少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。

珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。

离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，全当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。

珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。

尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。

珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。

听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。

夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。

乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。

从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。

龙的传说——百叶龙：

很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。

老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。

几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。

这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。

一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。

老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。

就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。

那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了

自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。

龙的传说——二郎逐蹇龙：

（广元县）又二十里为神宣驿，即古筹笔驿也。相传武侯出师驻此。……神宣驿者，世传二郎神持剑逐蹇龙过此，故名。（明，曹学*《蜀中名胜记》卷二四）

二郎，李冰子。《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”（按李冰于“二郎”之名已早见于此书。有关二郎神话，古籍不载，仅见于近人记述。）《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公父子治水记》亦有记载。现代民间所传关于二郎之神话则甚多，兹节述其一：秦灾蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，从冬及春，沓无消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎，方割取虎头。七猎人出，二郎举虎头示之，七人咸惊。乃求共往侦水患，二郎允之。遂同至灌县城边一小河，闻茅屋内有哭声，觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者，知洪水患害，乃在于斯耳。遂与七人同往白父，李冰授以擒龙之法，众人依计而行。至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出，齐战孽龙，龙不支，窜出庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸，遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩下，而置龙于河中。河有龙洞，通崇床州河，孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上，倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石柱下深潭中，后遂无水患。（《中国神话传说词典》）

龙的传说——孽龙与病龙：

农历的庚辰龙年和公元的2000年碰到了一块，算来是3000年一遇，于是，这“龙”就成了特别珍稀的“千禧龙”。企业家、文化人都纷纷围绕着“龙”做文章。总体上讲，龙当然是好的，不好，怎么会将我们民族、国家、炎黄子孙、华夏儿女都比作龙呢？具细些说，对龙族的成员就不能一好而蔽之了，这里得讲点辩证法，就像人间有好人坏人之分一样，龙族也有孽龙、歹龙、恶龙、祸害一方的龙。即就是好龙、善龙、祥龙、忠于职守的龙，也不能保证生生世世都不生疮、不患病呀。

好龙和孽龙差不多是同时出现的。

早在传说中的女娲氏时代，中原一带，就曾张牙舞爪过一条为非作歹的黑龙，这条黑龙被女娲氏斩杀。到了舜帝的时候，九嶷山一带一下子冒出了九条兴妖作怪的恶龙，舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助老百姓除掉了这九条恶龙。滔滔黄河过龙门。龙门附近有一条卧龙沟，当年曾有十条恶龙盘踞在沟中，时不时地爬出来伤害人畜。勤政爱民的治水英雄大禹经过这里，见恶龙呈凶，便持长弓，搭神箭，将这十条恶物一一射杀。也是这位治水英雄，将一条作恶多端的太湖孽龙锁在了湖底龙洞，并在洞口压上了一口大铁锅。

可见，神话英雄们对付孽龙的办法是毫不留情地予以斩除。

为什么非斩除不可呢？英雄们明白：对歹恶的估息，就是对良善的犯罪；只有除掉孽龙，龙的队伍才能纯净，才能担负起布雨理水，为众生造福的重任。

巫山的错开峡和斩龙台是很有名的。相传大禹当年引导洪水到这里，一龙行错了水道，被大禹拨剑斩之。玩忽职守，与孽龙无异。

斩龙台，一座警示台。

四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龙观，观里敬祀着一位颇具神话色彩的真实人物枣李冰。相传秦时蜀地水患不息，一条孽龙兴风作浪为害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼儿相祭。蜀郡太守李冰和儿子二郎经过调查研究，制定了缜密的擒龙计划。当孽龙随风雨入庙攫取祭物的时候，李冰子二郎率众勇士突然出击，齐战孽龙。孽龙搏战不过，终被擒服，李冰将其以铁链系之，锁在伏龙观石柱下的深潭中。蜀地遂无水患。

像李冰这样的太守还真是不多。

马师皇是黄帝时代有名的马医了。相传有一条患了病的龙，从天上下来，耷拉着耳朵，张着大口，求马师皇医治。马师皇用铜针扎其嘴唇，又服之以汤药，几天后，龙病情好转，点头谢恩，腾云而去。

流传最广远的还是药王孙思邈医龙的故事。说是孙药王五十岁那年的某天晚上，正在灯下潜心地攻读医书，忽然雷鸣电闪，暴雨倾盆。有人笃笃地敲门，药王开门一看，原来是一个身穿黄袍的干瘦老头来求医。老头衣不沾水，一进屋便雷停雨息。药王为其切脉，说：“这脉像起如腾云驾雾，落如倒海翻江，你是龙吧？”老头顿首叹道：“真是神脉啊！”药王说：“你的病是吃出来的，如今肚子很饿，却什么都吃不进去，对吧？”龙又点点头。药王说：“后天现出真身来吧。”第三天，龙来了，从后山脚直穿到药王的院中。药王在龙头上深深地扎了一针，又给龙灌了一桶汤药，龙上吐下泻地折腾了一阵，又在洞子里养了几天，好了，飞走了。

如今的疽疮和病变不算少了，多么需要医术高超的当代马师皇、当代孙思邈！

龙的传说——雪山龙：

大雪山的顶上有个龙池。据说，凡是向它祈求晴雨的，它总能满足人们的要求。

老人们说：当年，健驮逻国有个罗汉，常常到龙池的龙王那儿去做客。罗汉神通广大，坐在床上，就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小沙弥就躲在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父一起去。一直要等到了龙宫里，小沙弥才出来。

罗汉师徒两人到了龙宫，龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待罗汉，而拿给小沙弥的却是人世间普普通通的饭菜。

罗汉吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经。小沙弥呢，就到厨房间去替师父洗饭钵。饭钵里有师父吃剩下来的饭粒，喷香喷香的。小沙弥想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢？喔，原来你这个龙王看我不起。好，今天要你知道我的厉害，我杀了你，自己来当龙王。

小沙弥这样想的时候，龙王已觉得头里疼得不得了。等到罗汉讲经完毕，龙王就再三道歉，请求原谅。沙弥还是不答应，回到寺院里以后，就立誓要实现这个愿望。

当天晚上，小沙弥了，变成一条龙，腾空而起，飞到雪山顶上的龙池里，和龙王狠狠地打了一场，终于把龙王杀了，住进龙宫，发号施令，把龙王原先的部属都收归自己管辖。

沙弥还不满足。他想，龙王不给我吃天上的甘露饭。你师父也是知道的，为啥也不开腔呢？所以，他连师父也怪上了，就刮起狂风来，把连片的树木连根拔起，想要砸毁师父的寺院。

这时，迦腻色迦王知道了这件事，就来过问。罗汉把事情的经过一五一十告诉了迦腻色迦王。迦腻色迦王就给沙弥在雪山下专门造一个寺院，修一座佛塔，有一百来尺高。想给他们做做和事佬。可是沙弥不答应，老是呼风唤雨来捣乱，寺院和佛塔造了七次，被沙弥龙毁了六次。

迦腻色迦王也发火了，心想我堂堂一个国王，连小小的沙弥也制服不了，像话吗？就点起了大批兵马，来到雪山下，非要把龙池填平了不可。

沙弥龙害怕起来，摇身一变，变成个老波罗门，去对国王说：

“你是个堂堂的国王，所向无敌，至高无上，怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢，龙不过是一种动物，它力大无穷，腾云驾雾，上天入地，也不是我们人类的对手。国王今天兴师动众，去跟一条龙打，实在不值得。打赢了）你也讲不响；打输了，你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧。”

迦腻色迦王不听他的话，坚持要打。

沙弥龙回到龙池，发起威来，顿时雷声隆隆，电光闪闪，狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去。天昏地暗，国王的军马被打得狼狈不堪，四下逃散。

国王只好去请求如来佛来保护他，说道：

“我这个国工从来没有打过败仗，今天却输在一条龙的手里，我的命太不好了。祈求我祖如来，大慈大悲，保佑我打败恶龙。”

于是，国王的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来，狂风平息了，云雾散开时，沙弥龙再也施不出威，只好逃回龙池。

国王命令每个军士挑一担石头来，发誓要填平龙池。沙弥龙又变成婆罗门，去对国王说：

“我就是雪山龙池里的龙王，被你打败了，只好来请求饶恕。你要是真的杀了我，我怀恨在心，生生世世也要寻找机会报仇的，你看着办吧。”

迦腻色迦王就和沙弥龙讲和了，跟它订了誓约，如果以后再犯，就不再饶恕它。

沙弥龙说：“我是一条龙，龙性发作的时候，是控制不住自己的。请你再把寺院造起来，我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上。如果发现山上涌起了黑云，就赶紧敲响牛骨头，我听到了这声音，就可以控制住自己了。”于是，迦腻色迦王就在那里造了座寺院，建起了佛塔。派人看望山顶云气的习惯，一直流传到现在。（玄奘《大唐西域记》译写《龙的传说》）

与龙有关的成语

与龙有关的成语有：

龙马精神、龙飞凤舞、生龙活虎、飞龙在天、暴腮龙门、雕龙画凤、蛟龙得水、岁在龙蛇、龙凤呈祥、烹龙炮凤、鼎成龙升、马足龙沙、批逆龙鳞、龙眉凤目、叶公好龙、车水马龙、来龙去脉、鳌愤龙愁、龙争虎斗、鱼龙曼衍、龙生九子、神龙见首、神龙马壮、匣里龙吟。

1、龙马精神

龙马精神，汉语成语，拼音是lóng mǎ jīng shén，意思是比喻人旺盛的奋发向上的精神和样子。出自《中国成语大词典》。

2、龙飞凤舞

龙飞凤舞，汉语成语，拼音：lóng fēi fèng wǔ，原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。出自《东京赋》。

3、生龙活虎

生龙活虎，汉语成语，拼音是shēng lóng huó hǔ。意思是像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健、生气勃勃。出自清·吴趼人《痛史》。

4、飞龙在天

fēi lóng zài tiān 比喻帝王在位。

5、暴腮龙门