撮土焚香的意思-撮土焚香的意思和造句

2024-11-18 12:05:43

1.四字成语什么土什么意思是什么

2.撮的意思是什么

3.《西游记》原著版24回意思

4.成语福什么高什么意思是什么意思是什么意思？

5.什么土必什么四字成语

6.撮土的意思撮土的意思是什么

四字成语什么土什么意思是什么

撮土焚香的意思-撮土焚香的意思和造句

1. 关于土的四字成语大全

安土重迁土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让一寸土地也不让人。

寸土尺地寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长当地出生长大。也指世代居住。

故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民土地广阔，人民众多。

怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

挥金如土挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

卷土重来比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山比喻由小到大，积少成多。

裂土分茅古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

列土封疆列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

茅茨土阶茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

面如土色脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

土阶茅屋泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长当地生长的。

瓦解土崩象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

鱼烂土崩比喻国家内部发生。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安土重旧指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

本乡本土指本地，家乡。

不便水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

簸土扬沙指虚张声势。

不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

普天率土普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土形容都市的繁华。

食毛践土毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

土崩瓦解瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

土扶成墙比喻人应该互相扶助。

土鸡瓦犬用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

2. 第四个字是土的成语

1. 第四个字是土的成语（34个）：

一抔黄土、离乡背土、挥金如土、西方净土、不服水土、分茅列土、分茅裂土、

软红香土、食毛践土、开疆辟土、本乡本土、普天率土、面色如土、溥天率土、

开疆拓土、一片焦土、朽木粪土、开疆展土、析珪胙土、分茅胙土、面如灰土、

半截入土、不便水土、分茅锡土、离乡别土、不习地土、瘴乡恶土、寝苫枕土、

赐茅授土、视如粪土、分茅赐土、不习水土、不习水土、猕猴骑土牛。

2. 举例：挥金如土

⑴解释：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

⑵出自：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”

⑶示例：①无奈彼时心高气傲，~，直把钱财看得不当东西。

②清·李宝嘉《官场现形记》第三十回①

④语法：主谓式；作谓语；含贬义

3. 带"土"字的成语有哪些

土崩瓦解[tu beng wa jie]

土崩鱼烂[tu beng yu lan]

土扶成墙[tu fu cheng qiang]

土豪劣绅[tu hao lie shen]

土瘠民贫[tu ji min pin]

土阶茅茨[tu jie mao ci]

土崩瓦解：

土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

土崩鱼烂

土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生。

土瘠民贫

土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。

4. 关于土的四字成语

关于土的四字成语：

土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

风土人情、

土生土长、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

一棺之土、

列土封疆、

累土聚沙、

率土归心、

乡土难离、

土鸡瓦狗、

身为粪土、

寸土不让、

故土难离、

瘴乡恶土、

析珪胙土、

土龙刍狗、

土洋结合、

软红香土、

土牛木马、

赐茅授土、

土扶成墙、

捻土为香

5. 带土的成语有哪些,含有土字的四字成语

1-本乡本土、2-不习地土、3-水来土掩、4-不习水土、5-粪土不如、6-太岁头上动土、7-软红香土、8-分茅赐土、9-寸土不让10-泰山不让土壤、11-土豪劣绅、12-土崩鱼烂、13-苴茅焘土、14-土鸡瓦狗、15-分茅胙土、16-广土众民、17-桑土之谋、18-西方浄土、19-水土不服、20-土偶蒙金、21-土洋结合、22-率土归心、23-茅茨土阶、24-大兴土木、25-安土乐业、26-画土分疆、27-不便水土、28-飞土逐害、29-积土成山、30-土鸡瓦犬、31-寸土尺地、32-人非土木、33-土扶成墙、34-面如土色、35-率土同庆、36-土穰细流37-安土重居38-土生土长、39-土木形骸、40-视如土芥、41-离乡别土、42-赐茅授土、43-面色如土、44-挥金如土、45-率土之滨、46-衣冠土枭、47-绸缪桑土、48-开疆辟土、49-土崩瓦解、50-分茅列土、51-皇天后土、52-灰容土貌、53-西方净土、54-溥天率土、55-苴茅裂土、56-根生土长、57-开疆拓土、58-太歳头上动土、59-簸土扬沙、60-飞土逐肉、61-负土成坟、62-寸土尺金、63-灰头土脸、64-土龙沐猴、65-怀土之情、66-半截入土、67-面如灰土、68-一片焦土、69-桑土之防、70-离乡背土、71-捻土为香、72-朽木粪土、73-卷土重来、74-分茅锡土、75-土壤细流、76-裂土分茅、77-守土有责、78-开疆展土、79-寸土必争、80-安土重旧、81-撮土焚香、82-累土至山、83-捻土焚香、84-土牛木马、85-率土宅心、86-猕猴骑土牛、87-入土为安、88-风土人情、89-视如粪土、90-列土封疆、91-故土难离、92-灰头土面、93-食毛践土、94-一抔黄土、95-析珪胙土、96-累土聚沙、97-土龙刍狗、98-瘴乡恶土、99-普天率土、100-播土扬尘、101-土阶茅屋、102-寝苫枕土、103-不习水土、104-安土重迁、。

6. 描写土的四字成语

土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

撮的意思是什么

[ cuō ]

1.聚起，多指用簸箕状的器具铲起东西：～成一堆。～土。～合。

2.取，摘取：～要。

3.用手指捏取细碎的东西：～药。

4.中国市制容量单位，一升的千分之一。

5.量词：一～米。

6.撮东西用的器具：～子。～箕。

[ zuǒ ]

量词，用于成丛的毛发：剪下一～头发。

一、撮 [cuō]

（1）〈动〉

(形声。从手,最声。本义:用手指抓取粒状物)

用三指取物;抓取

（2）撮,四圭也,一曰两指撮也。——《说文》

量多少者不失圭撮。——《汉书·律历志上》

鸱鸺夜撮蚤。——《庄子·秋水》

（3）又如:撮一点儿盐;撮药(抓药);撮土(抓一把土);撮拾(撮取);撮台子(拾掇桌子)

把聚拢的东西用簸箕等物铲起。

如:撮走一簸箕土

拉拢 [draw sb.over to one's side]。

（4）如:撮补(从中帮助)

玩弄。

（5）如:撮戏(玩把戏);撮哄(起哄);撮空(戏弄虚假)

簇拥。

（6）如:撮拥(簇拥)

摘要,摘取。

（7）如:撮文(摘取文句;咬文嚼字);撮录(采录;摘录);撮略(摘取,摘引);撮述(摘要叙述);撮取(摘取)

聚合;聚拢

（8）撮冀州之众。——《后汉书·袁绍传》

我这里正项钱粮,兀自起解不足,东那西撮。——《水浒传》

（9）提,拎：容量单位,等于一升的千分之一——用于可用手或工具撮取的粉粒状物

量之所起起于粟。六粟为一圭,十圭为一撮,十撮为一抄,十抄为一勺,十勺为一合,十合为一升,十升为一斗,十斗为一斛。——《孙子算经·上》

（10）食指与姆指间能撮起的量。

如:一撮儿;一撮食盐;撮土焚香(撮土为香。撮土代替香炉,焚香敬神佛);撮土(一撮泥土)

二、撮 [zuǒ]

〈量〉

用于成丛的毛发或野草等。

如:一撮儿毛;剃去一卷,留下一撮

另见 cuō

三、组词

撮弄，撮合，撮要，撮抄，撮壤。

《西游记》原著版24回意思

第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参

却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。有《西江月》为证：斋

色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。主

只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。知

那八戒撮土焚香，望空礼拜。行者道：“你可认得那些菩萨么？”八戒道：“我已此晕倒昏迷，眼花撩乱，那认得是谁？”行者把那简帖儿递与八戒，八戒见了是颂子，更加惭愧。沙僧笑道：“二哥有这般好处哩，感得四位菩萨来与你做亲！”八戒道：“兄弟再莫题起，不当人子了！从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏道：“既如此说才是。”古

行者遂领师父上了大路。在路餐风宿水，行罢多时，忽见有高山挡路，三藏勒马停鞭道：“徒弟，前面一山，必须仔细，恐有妖魔作耗，侵害吾党。”行者道：“马前但有我等三人，怕甚妖魔？”因此，长老安心前进。只见那座山，真是好山——古

高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载秾斗华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。斋

三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩，早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想，莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必有个好人居止。”行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”不题。知

却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。主

当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”二仙童闻言，谨遵师命。那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”二童领命讫，那大仙承众徒弟飞升，径朝天界。斋

却说唐僧四众在山游玩，忽抬头见那：松篁一簇，楼阁数层。唐僧道：“悟空，你看那里是知

什么去处？”行者看了道：“那所在，不是观宇，定是寺院。我们走动些，到那厢方知端的。”不一时，来于门首观看，见那——斋

松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。斋

三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。长老道：“徒弟，真个是一座观宇。”沙僧道：“师父，观此景鲜明，观里必有好人居住。我们进去看看，若行满东回，此间也是一景。”行者道：“说得好。”遂都一齐进去，又见那二门上有一对春联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”行者笑道：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”八戒道：“且莫管他，进去进去，或者这道士有些德行，未可知也。”古

及至二层门里，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。看他怎生打扮——斋

骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发戟。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。主

环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。古

那童子控背躬身，出来迎接道：“老师父，失迎，请坐。”长老欢喜，遂与二童子上了正殿观看。原来是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。那仙童推开格子，请唐僧入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。古

唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”那行者闻言，就笑得打跌。八戒道：“哥啊，你笑怎的？”行者道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”三藏道：“令师何在？”童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”三藏见他发怒，恐怕那童子回言，斗起祸来，便道：“悟空，且休争竞，我们既进来就出去，显得没了方情。常言道，鹭鸶不吃鹭鸶肉。他师既是不在，搅扰他做甚？你去山门前放马，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃，待临行，送他几文柴钱便罢了。各依执事，让我在此歇息歇息，饭毕就行。”他三人果各依执事而去。主

那明月、清风，暗自夸称不尽道：“好和尚！真个是西方爱圣临凡，真元不昧。师父命我们接待唐僧，将人参果与他吃，以表故旧之情，又教防着他手下人罗唣。果然那三个嘴脸凶顽，性情粗糙，幸得就把他们调开了。若在边前，却不与他人参果见面。”清风道：“兄弟，还不知那和尚可是师父的故人，问他一问看，莫要错了。”二童子又上前道：“启问老师可是大唐往西天取经的唐三藏？”长老回礼道：“贫僧就是，仙童为何知我贱名？”童子道：“我师临行，曾吩咐教弟子远接。不期车驾来促，有失迎迓。老师请坐，待弟子办茶来奉。”三藏道：“不敢。”那明月急转本房，取一杯香茶，献与长老。茶毕，清风道：“兄弟，不可违了师命，我和你去取果子来。”知

二童别了三藏，同到房中，一个拿了金击子，一个拿了丹盘，又多将丝帕垫着盘底，径到人参园内。那清风爬上树去，使金击子敲果。明月在树下，以丹盘等接。须臾敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉，善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一个，坐在床边上，只情吃起。知

噫！原来有这般事哩！他那道房，与那厨房紧紧的间壁，这边悄悄的言语，那边即便听见。八戒正在厨房里做饭，先前听见说取金击子，拿丹盘，他已在心；又听见他说唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一个儿尝新！”自家身子又狼底，不能彀得动，只等行者来，与他计较。他在那锅门前，更无心烧火，不时的伸头探脑，出来观看。不多时，见行者牵将马来，拴在槐树上，径往后走，那呆子用手乱招道：“这里来！这里来！”行者转身到于厨房门首道：“呆子，你嚷甚的？想是饭不彀吃，且让老和尚吃饱，我们前边大人家，再化吃去罢。”八戒道：“你进来，不是饭少。这观里有一件宝贝，你可晓得？”行者道：“什么宝贝？”八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”行者道：“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在海角天涯，那般儿不曾见？”八戒道：“哥啊，人参果你曾见么？”行者惊道：“这个真不曾见。但只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今那里有得？”八戒道：“他这里有。那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯麻啯麻的吃了出去，就急得我口里水泱。怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝，如何？”行者道：“这个容易，老孙去手到擒来。”急抽身，往前就走，八戒一把扯住道：“哥啊，我听得他在这房里说，要拿什么金击子去打哩。须是干得停当，不可走露风声。”行者道：“我晓得，我晓得。”主

那大圣使一个隐身法，闪进道房看时，原来那两个道童，吃了果子，上殿与唐僧说话，不在房里。行者四下里观看，看有什么金击子，但只见窗棂上挂着一条赤金，有二尺长短，有指头粗细；底下是一个蒜疙疸的头子；上边有眼，系着一根绿绒绳儿。他道：“想必就是此物叫做金击子。”他却取下来，出了道房，径入后边去，推开两扇门，抬头观看，呀！却是一座花园！但见——知

朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼褵架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。斋

那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园——主

布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋褷瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。知

窝蕖童蒿苦珣，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。古

行者笑道：“他也是个自种自吃的道士。”走过菜园，又见一层门。推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。行者欢喜不尽，暗自夸称道：“好东西呀！果然罕见，果然罕见！”他倚着树，飕的一声，撺将上去。主

那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊，跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？”行者道：“你不知老孙是盖天下有名的贼头。我当年偷蟠桃、盗御酒、窃灵丹，也不曾有人敢与我分用，怎么今日偷他一个果子，你就抽了我的头分去了！这果子是树上结的，空中过鸟也该有分，老孙就吃他一个，有何大害？怎么刚打下来，你就捞了去？”土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”行者道：“你既不曾拿去，如何打下来就不见了？”土地道：“大圣只知这宝贝延寿，更不知他的出处哩。”行者道：“有甚出处？”土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道：“果然，果然！我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿？这等说，我却错怪了你了，你回去罢。”那土地即回本庙去讫。古

大圣却有算计，爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢！彀了！”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。主

那呆子只管絮絮叨叨的唧哝，不期那两个道童复进房来取茶去献，只听得八戒还嚷什么“人参果吃得不快活，再得一个儿吃吃才好。”清风听见心疑道：“明月，你听那长嘴和尚讲人参果还要个吃吃。师父别时叮咛，教防他手下人罗唣，莫敢是他偷了我们宝贝么？”明月回头道：“哥耶，不好了！不好了！金击子如何落在地下？我们去园里看看来！”他两个急急忙忙的走去，只见花园开了，清风道：“这门是我关的，如何开了？”又急转过花园，只见菜园门也开了。忙入人参园里，倚在树下，望上查数；颠倒来往，只得二十二个。明月道：“你可会算帐？”清风道：“我会，你说将来。”明月道：“果子原是三十个。师父开园，分吃了两个，还有二十八个；适才打两个与唐僧吃，还有二十六个；如今止剩得二十二个，却不少了四个？不消讲，不消讲，定是那伙恶人偷了，我们只骂唐僧去来。”斋

两个出了园门，径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。唐僧听不过道：“仙童啊，你闹的是什么？消停些儿，有话慢说不妨，不要胡说散道的。”清风说：“你的耳聋？我是蛮话，你不省得？你偷吃了人参果，怎么不容我说。”唐僧道：“人参果怎么模样？”明月道：“才拿来与你吃，你说象孩童的不是？”唐僧道：“阿弥陀佛！那东西一见，我就心惊胆战，还敢偷他吃哩！就是害了馋痞，也不敢干这贼事。不要错怪了人。”清风道：“你虽不曾吃，还有手下人要偷吃的哩。”三藏道：“这等也说得是，你且莫嚷，等我问他们看。果若是偷了，教他赔你。”明月道：“赔呀！就有钱那里去买？”三藏道：“纵有钱没处买呵，常言道，仁义值千金。教他陪你个礼，便罢了。也还不知是他不是他哩。”明月道：“怎的不是他？他那里分不均，还在那里嚷哩。”三藏叫声：“徒弟，且都来。”沙僧听见道：“不好了，决撒了！老师父叫我们，小道童胡厮骂，不是旧话儿走了风，却是甚的？”行者道：“活羞，这个不过是饮食之类。若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”八戒道：“正是，正是，昧了罢。”他三人只得出了厨房，走上殿去。咦！毕竟不知怎么与他抵赖，且听下回分解。

成语福什么高什么意思是什么意思是什么意思？

1. 什么什么是福成语

吃亏是福

成语解释：形容遇到困境的时候能够忍耐。

读音：chī kuī shì fú

出处：清代：许传霈《悼亡百绝句其二十六》：学到吃亏常不计。

白话释义：学习到吃亏常常不放在心上。

(1)成语福什么高什么意思是什么意思是什么意思扩展阅读

近义词：能屈能伸、能伸能屈

1、能屈能伸

读音：néng qū néng shēn

解释：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

出处：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈；以求信也；龙蛇之蛰；以存身也。”

白话释义：尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，才能充分展示自己的能力。

2、能伸能屈

读音：néng shēn néng qū

解释：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

出处：《荀子·不苟》:“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”

白话释义：随着时势或退缩或进取，柔顺得就像香蒲和芦苇一样，并不是出于懦弱胆怯；刚强坚毅，没有什么地方不挺直，并不是出于骄傲横暴。这些都是根据道义来随机应变、知道该屈曲就屈曲该伸直就伸直的缘故啊。

2. 成语“福至心灵”是什么意思

福至心灵的意思是： 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

3. 看图猜成语福和人是什么答案及含义介绍

福满人间意思是幸福、福气充满人间。幸福在人间洒满。

词语意思

读音：fúmǎnrénjiān

对联

上联丹凤呈祥龙献瑞

下联红桃贺岁杏迎春

横批福满人间

4. 成语福什么意思

福如东海: 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

福无双至: 指幸运的事不会接连到来。

福星高照: 形容人很幸运，有福气。

福至心灵: 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

福兮祸所伏，祸兮福所:

福为祸先: 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

福寿年高: 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。

福无双至，祸不单行: 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

福为祸始: 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

福孙荫子: 指福荫及于子孙。

福寿双全: 幸福和年寿两样全备。

福寿康宁: 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

福衢寿车: 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。

福不盈眦: 指福禄富贵渺小而短暂。

福倚祸伏: 指福祸互为因果，互相转化。

福过灾生: 幸福到了极点就转化为灾祸。

福地洞天: 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

福善祸*: 指行善的得福，作恶的受祸。

福慧双修: 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。

福寿绵绵: 福多寿高。是祝颂之辞。

福寿齐天: 福寿与天一样高。是祝颂之辞。

福兮祸所伏，祸兮福所倚: 指福祸互为因果，互相转化。

福寿无疆: 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

福禄双全: 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。

福不重至，祸必重来: 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

5. “福载德厚”这个成语是什么意思

“福载德厚”这个成语的意思是：同厚德载福,指有德者能多受福。

6. 福水绵长是什么意思是成语吗

你说的这个不是成语，但类似成语有：福寿绵长

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词目福寿绵长

读音fú shòu mián cháng

释义福多寿高。是祝颂之辞。

出处元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”

示例清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。”

7. 什么饱什么福成语补充

大饱眼福

读音：dà

bǎo

yǎn

fú

字义：饱，是足的意思。福，顺利，幸运的回意思。

译义：眼答睛收获了好多知识,和理念中所想看到的一些物质。

近义词：一饱眼福

饱眼福

出处：现代成语，出处未知，待查明。

例句：能看见大师的作品，我们今天真是大饱眼福。

用法：用作谓语。注意不能与眼睛连用。

注意点：注意不能与眼睛连用。

8. 成语作福保袥是啥意思

作福来保袥不是成自语，作福开头的成语只有一个：

作福作威

zuò fú zuò wēi

解释原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

出处语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

结构联合式

用法作谓语、定语；指独断专横

近义词作威作福

例句仆固情恩岂有反状！皆由尔鼠～，惧不敢入朝。《旧唐书·周智光传》

9. 成语什么福什么万

阿弥陀佛佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”

拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

出处：唐·王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长干市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”

避祸求福指避开灾祸而求取幸福。

出处：《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”

撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

出处：明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”

顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

焚香膜拜烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

出处：明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”

求福禳灾禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”

10. 什么是福是啥成语

福薄灾生

福不徒来

福不盈眦

福不重至，祸必重来

福地洞天

福国利民

福过祸生

福过灾生

福慧双修

福禄双全

福禄未艾

福禄长久

福齐南山

福浅命薄

福轻命薄

福衢寿车

福如东海

福如东海，寿比南山

福如海渊

福如山岳

福善祸*

福生于微

福寿康宁

福寿绵绵

福寿绵长

福寿年高

福寿齐天

福寿双全

福寿天成

福寿无疆

福孙荫子

福为祸始

福为祸先

福无十全

福无双降，祸不单行

福无双至

福无双至，祸不单行

福星高照

福业相牵

福倚祸伏

福由心造

福与天齐

福至心灵

福至性灵

百福具臻

大福不再

洪福齐天

后福无量

祸福靡常

祸福同门

什么土必什么四字成语

1. 关于土的四字成语大全

安土重迁土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让一寸土地也不让人。

寸土尺地寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长当地出生长大。也指世代居住。

故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民土地广阔，人民众多。

怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

挥金如土挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

卷土重来比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山比喻由小到大，积少成多。

裂土分茅古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

列土封疆列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

茅茨土阶茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

面如土色脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

土阶茅屋泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长当地生长的。

瓦解土崩象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

鱼烂土崩比喻国家内部发生。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安土重旧指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

本乡本土指本地，家乡。

不便水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

簸土扬沙指虚张声势。

不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

普天率土普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土形容都市的繁华。

食毛践土毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

土崩瓦解瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

土扶成墙比喻人应该互相扶助。

土鸡瓦犬用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

2. 土字的四字词语

土字的四字词语：土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

3. 有关于土的四字词语有哪些

土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

风土人情、

土生土长、

太岁头上动土、

入土为安、

大兴土木、

寸土必争、

水土不服、

率土归心、

西方净土、

方土异同、

乡土难离、

一棺之土、

累土聚沙、

瘴乡恶土、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

猕猴骑土牛、

故土难离、

寸土不让、

土龙刍狗

4. 带"土"字的成语有哪些

土崩瓦解[tu beng wa jie] 土崩鱼烂[tu beng yu lan] 土扶成墙[tu fu cheng qiang] 土豪劣绅[tu hao lie shen] 土瘠民贫[tu ji min pin] 土阶茅茨[tu jie mao ci] 土崩瓦解：土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

比喻彻底垮台。土崩鱼烂土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。

比喻国家内部发生。土瘠民贫土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。

撮土的意思撮土的意思是什么

撮土的词语解释是：1.把土聚集起来。2.一撮土，形容极少的东西。

撮土的词语解释是：1.把土聚集起来。2.一撮土，形容极少的东西。拼音是：cuōtǔ。结构是：撮(左右结构)土(独体结构)。注音是：ㄘㄨㄛㄊㄨˇ。

撮土的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈谓聚土而取之。引元柯丹邱《荆钗记·祭江》：“只得撮土为香，礼虽微，姑表情意坚。”⒉一撮之土。喻量少。引语出《礼记·中庸》：“今夫地，一撮土之多。”唐白居易《游悟真寺诗一百三十韵》：“__无撮土，树木多瘦坚。”唐黄滔《代郑郎中上令狐相书》：“未知顺风弱力，撮土微形，获参一日之高踪，何报千钧之重意。”

二、国语词典

把土聚集起来。

三、网络解释

撮土撮土，汉语词汇。拼音：cuōtǔ释义：1、用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。一撮之土。喻量少。

关于撮土的诗句

洗濯无撮土蠡泉撮土奈春何撮土为香犹是假

关于撮土的成语

撮盐入水撮土焚香东挪西撮撮科打_撮盐入火土里土气撮科打哄土头土脑土生土养土生土长

关于撮土的词语

撮盐入水鹰撮霆击一小撮撮盐入火撮土焚香不失圭撮撮科打哄撮科打_一掊土东挪西撮

关于撮土的造句

1、说干就干，两人撮土为香，歃血为盟，相互拜了八拜，各说了些陈腔滥调的誓言，单龙年长两岁，为义兄，冷御风年逊为义弟。