伤风败俗怎么处罚-伤风败俗的行为有哪些

1.结婚的恶俗风气有哪些？

2.伤风败俗

3.“伤风败俗”是什么意思啊?怎么才叫“伤风败俗”？又涵盖了哪些呢？

结婚的恶俗风气有哪些？

中国青年网北京1月19日电（记者 李华锡）近日，在湖北襄阳，一名接亲的男子在寒冬中身穿红色单衣，被用胶带绑在树上，几名男子拿出一袋面粉，直接迎头泼下，男子满头浑身都是。目击者王先生称，这是当地的风俗，泼面粉寓意白头偕老。该新闻被媒体报道后，引起网友愤怒，纷纷表示风俗变成了“恶俗”，不仅有伤风化还浪费粮食，“新郎被折腾得不成样子，看着着实有点过了。”

近年来，出现了很多离奇的婚闹形式，有的甚至伤风败俗，影响社会风气，对人身造成伤害。那么，该如何避免恶俗婚闹行为？中国青年网记者采访了北京两高律师事务所副主任、婚姻家庭部主任、专职律师张荆和心理学专家、中国矿业大学公共管理学院教授、博士生导师段鑫星。

“新郎接亲被绑树上狂泼面粉”视频。网络截图

如何看待婚闹现象？

张荆表示，婚闹这种习俗由来已久，最早的出发点是美好的，希望通过婚闹形式，加强新郎和新娘的肢体接触和迅速熟悉。父母包办婚姻时代，多数恋爱不自由，男方和女方甚至结婚前都没见过几面，为了打破彼此的陌生感，可以通过婚闹熟悉一下。“比如，通过闹洞房来化解彼此的陌生感和尴尬。”

“但是习俗发展到今天，首先基础没有了，因为现在是自由恋爱时代，男女双方之间根本不存在彼此不熟悉的情形。其次，婚闹的出发点也变了。”

张荆说，如今的婚闹更多的是闹新郎新娘，其中有很多心理的诉求。如今参加婚礼的人，不一定都是关系至亲至近的亲朋好友。“婚闹有时是在发泄个人情绪，逐渐出现恶俗婚闹。”

她认为，恶俗婚闹除对新郎新娘有人身权利侵害外，有时还会对伴郎伴娘人身安全造成威胁，甚至趁着人多混乱，打着传统习俗的名义，进行不法行为，我们要打击制止这种恶俗婚闹。

北京两高律师事务所副主任、婚姻家庭部主任、专职律师张荆。受访者供图

什么样的婚闹是正常且理性的、值得提倡的？

对于婚闹行为，段鑫星认为要倡导理性婚闹。她说，结婚主要求热闹，既符合传统习俗也契合年轻人的心理，既可以提高婚恋的热度，也可烘托庆典气氛。她期待婚闹形式可以设置一些彩蛋节目：比如为未来的宝宝起名字，背靠背猜两个人的契合度，飞花令接词等文戏，让夫妻做一些猜谜游戏，身体语言的表达，重要日期游戏等。

张荆也支持倡导理性婚闹。她认为，现如今人们经济和生活环境发生了巨大变化，婚闹的形式应变得更文明，比如可以给新郎新娘做个纪念视频，进行各种才艺展示，回忆新郎新娘当初认识时细节的感悟等，

伤风败俗

　(一)伤风败俗

　出处唐·韩愈《论佛骨表》

　伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。

　故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿。他本想求佛得到保佑，但却悲惨去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!

　(二)卧薪尝胆

　春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

　公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

　但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

　越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的'积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

　成语名称 ：伤风败俗

　成语拼音：shāng fēng bài sú

　成语用法：作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为。

　实用性：常用

　感彩：贬义词

　成语结构：联合式

　成语年代：古代

　成语解释：伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

　成语来源：《魏书·游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”

　成语造句：聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”

　伤字开头的成语

　伤风败俗

　包含有伤字的成语

　伤风败俗 两败俱伤 两虎相斗 少壮不努 暗箭伤人

　伤风败俗 ：

　拼音shāng fēng bài sú

　出处伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　唐·韩愈《论佛骨表》

　解释伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

　用法作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为

　相近词不堪入目、不堪入耳、伤化败俗

　反义词高风亮节、移风易俗

　同韵词家给民足、惟利是图、不一而足、狐鼠之徒、阴险歹毒、罪以功除、年尽岁除、右翦左屠、炙肤皲足、怏怏不服、......

　成语故事唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间，见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说：“佛教并不能使人长寿，有的百姓愚昧无知，发疯地自残，干出一些伤风败俗的事情，于国于民都不利。”

　成语举例纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。

　明·许仲琳《封神演义》第十九回

　成语造句

　◎ 清华校长梅贻琦先生说：从前，他们女子出门还都撑把挡住头面的伞，现在你们一部分男女学生居然并着肩步行，这在他们看来算不算怪事？同时你们女同学穿着华丽的衣饰，也很容易改变她们俭朴的习惯，我们来到这里，即使不能移风易俗，可也不好伤风败俗；

　伤风败俗的成语故事说的是唐宪宗时，佛教盛行。宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，让大臣们奔走施舍，浪费大量财富。有的百姓愚昧无知竟然焚烧自己的身体以表示对佛的虔诚，所以韩愈特地写了一篇文章劝宪宗将佛骨扔掉。

“伤风败俗”是什么意思啊?怎么才叫“伤风败俗”？又涵盖了哪些呢？

解释：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

出自：唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”

示例：纣王以为妲己好意，岂知内藏～之情，大坏纲常礼义之防。 ◎明·许仲琳《封神演义》第十九回

近义词：不堪入目、不堪入耳

反义词：高风亮节

一般用作贬义。常用于谴责道德败坏的行径。一般作谓语

败坏社会风气，有伤风化的行径就可以说成伤风败俗了。