舳舻千里成语解释-舳舻千里是借代吗

2024-11-11 14:50:59

1.帮忙写一下苏轼《水调歌头（明月几时有）》的赏析

2.舳舻借代什么

3.舳舻千里是借代吗

4.于文中是什么意思

5.关于尝试的经典文言文

帮忙写一下苏轼《水调歌头（明月几时有）》的赏析

舳舻千里成语解释-舳舻千里是借代吗

词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。此词通篇咏月，却处处关合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富有浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一。

舳舻借代什么

舳舻借代相接的战船。根据查询网站相关公开信息显示：舳舻千里，旌旗蔽空出自苏轼的赤壁赋。舳舻指的是战船跟战船相接，绵延千里，用了夸张的手法。旌旗蔽空，旌旗指的是战旗，战旗多的遮蔽天空，在这里也是用了夸张的手法。舳舻是一个汉语词汇，意思是船头和船尾的并称。

舳舻千里是借代吗

舳舻千里是运用借代的手法。

舳舻千里运用借代的手法。将舳舻借代为相接的战船。

舳舻千里：形容船多，首尾相接，千里不绝。出自《汉书·武帝纪》。

于文中是什么意思

问题一：君子博学于文中的于什么意思？君子博学于文中的于是介词“在”的意思

完整的句子是：君子博学于文，约之以礼

意思是：君子要在文化修养上要广博地学习，在行为上用礼法约束自己。

问题二：散文的作者等同于文中的我吗现代文阅读鉴赏答题模式及解法

一、有关语言修辞的题型:

描绘类

提问方式：某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？或：文章的某个句子说成另一个句子好不好？为什么？

答题模式：不行。因为该词生动具体（形象、准确）地写出了＋对象＋效果，换了后就变成＋不好的效果。或：不行，因为该词比另一词的感情更强烈（或该词比另一词更切合对象的性格特征）。

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。

结构类

提问方式：某两个或三个词的顺序能否调换？为什么？

答题模式：不能。因为（1）与人们认识事物的规律（由浅入深、由表入里、由现象到本质）不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，表达了……

修辞类

提问方式：这句话运用了什么修辞方法？这样写在表达上有什么好处？

答题模式：确认修辞手法＋修辞本身的作用＋结合句子语境

1.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。

2.比拟：给物赋予人的形态情感（指拟人），描写生动形象，表意丰富。答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。

3.借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。

4.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。

5.对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。

6.排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情。答题格式：强调了＋对象＋特性

7.反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻的印象。

8.对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。答题格式：强调了……突出了……

9.设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考。答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考

10.反问：强调语气，语气强烈，强化情感。答题格式：强调，加强语气等；

问题三：苍狼是什么意思苍狼的含义就是寂寞凄惨孤独的狼，在狼群中算是能忍受一切和战斗力都强于一般的狼，苍狼和狼群里的狼的品质和血统是一样的。苍狼也是对狼头的一种称颂。一代天骄成吉思汗为苍狼家族后裔。

问题四：文中说到“君子之风绝非仅存于文中说到“君子之风绝非仅存文中说到“君子之风绝非仅存于生危急之中”，优雅男士的谦让，对跌倒老人的扶助，同伴之间的包容理解，都是君子之风

问题五：下列名言中,于文中那个女学生的事例所表达的意思相一致的一项是() ④终身之计，莫如树人。――管子

问题六："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解译文:(你我)像蜉蝣一样寄生于天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。

出自苏轼的《赤壁赋》（又称《前赤壁赋》）

原文：

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.

苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也；而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”

客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼藉.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.

注释：

壬戌：宋神宗元丰五年（1082）千支.

既望：农历每月十六.

赤壁：湖北黄冈赤壁,与湖北嘉鱼赤壁同被作为周瑜破80万曹军之壁战场故迹.

属（zhǔ）：请,让,说.

桂棹（zhào）、兰桨：船桨之美称.

溯(shuō)：周溯,逆流而上.

袅袅（niǎo）：细长,形容声音婉转悠长.

嫠（lí）妇：寡妇.

愀（qiǎo）然：不乐.

缪（liáo）：连接,环绕.

舳（zhú）：船尾；

舻（lú）：船头.

酾（shī）：斟.

槊（shuò）：长矛.

匏（páo）尊：用葫芦制的酒杯.

须臾（yú）：片刻.藏（zàng）.

肴（yáo）：荤菜.

枕藉：叠枕挤睡.

食：也作“适”,共同享用

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作.赋中语句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清风、山间之明月”等,至今常被引用.

译文：

壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩.清风阵阵拂来,水面波澜不起.举起酒杯向同伴敬酒,吟诵（赞美）明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲.不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间.白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际.听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上.乘着轻风（在江面上）无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙.

在这时喝酒喝得高兴起来,敲着船边,指打着节拍,应声高歌.歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光.我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”.同伴吹起洞箫,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕,既象啜泣也象低诉,余音在江上回荡,丝丝缕缕缭绕不绝.能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的孀妇为之饮泣.

苏轼的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正......>>

关于尝试的经典文言文

1. 求10篇短小经典的文言文

1~诸葛亮的《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢注释致，使动用法广、成，使动用法，使。

广，使。

成 *慢：过度的享乐与怠惰接世：接触社会，承担事物励精：奋发向上险躁：浮躁冶性：陶冶性情穷庐：借代，指自家的狭小天地里。

..2~刘向《说苑·谈丛》《枭将东徙》枭逢鸠. 鸠曰：「子将安之」枭曰：「我将东徙.」鸠曰：「何故」枭曰：「乡人皆恶我鸣，以故东徙.」鸠曰：「子能更鸣，可矣.不能更鸣，东徙犹恶子之声.」翻译：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”

斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

说明这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。

.3~《学弈》弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈。其一人专致志，惟弈秋之为听。

一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 4~《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

.5~刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎！ 6~拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

..凿壁借光《西京杂记原文匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。 7~.守株待兔原文宋人有耕田者。

田中有株①，兔走触株②，折颈而。因释其耒而守株③，冀复得兔④。

兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

.8~智子疑邻：宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。。

.9~执竿入城：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之 10~矛与盾楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子>。

.11~纪昌学射甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文如下，仅供参考：甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布。

2. 关于对自己做过的事感到后悔的经典文言文

《秦观劝学》

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二.每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不醒.故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：”我精骑三千，足抵君羸卒数万.”心善其说，因取”经””传””子””史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

3. 关于尝试的名人名言

1、自古成功在尝试。不尝试永远都不会成功。勇敢的尝试是成功的一半。

2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋陆游

3、一个尝试错误的人生比无所事事的人生更荣耀，并且有意义。——萧伯纳

4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙

5、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

6、宁可在尝试中失败，也不在保守中成功！——杨谰

7、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

8、人应该进行超越能力的攀登，否则天空的存在又有何意义？——美罗？

9、别把今天的彩虹，放在明天的天空。——雷松

10、上帝没有要求你们成功；他只要求你们尝试。——Teresa修女

11、失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试。——西奥多·罗斯福

12、失败了，你可能会失望；但如果不去尝试，那么注定要失败。——（美）贝弗利·西尔斯

13、实践长才干。他们敢于尝试一切。

14、世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根

15、所谓懦夫，就是在每次出发之前，先在内心里经历十八层地狱的那种人。

16、无数次艰辛地尝试并不一定能够收获成功，放弃尝试，却意味着永远放弃成功。

17、凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。——歌德

18、机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。——巴斯德

19、敢于尝试是一个人敢于挑战自我的表现。只有敢于尝试失败，才有可能取得成功；只有敢于尝试寒冬的刺骨，才会迎来春天的温馨。

20、即使是不成功的尝试，也胜于胎腹中的策略。

21、既然是必须面对的，何惧坦然承认；既然是必须争取的，又何必迟疑退缩。

22、每个人都有一双翅膀，我们没有理由拒绝飞翔。

23、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

24、想做就去做！只有做了，你才能真正懂得它对你意味着什么，敢于尝试是开启成功大门的钥匙，好运就在尝试中。

25、许多事，都是要经过不断尝试才会成功的，如果因为一次失败就退缩了，就永远不会成功。在的人生旅途中，我们只要不断重复尝试，就一定会成功。

26、要勇于去尝试第一次。敢于尝试，才有突破。

27、一个不曾尝试，不给自己机会的人，怎么能得到机会。只有学会尝试，才能迈向成功！

28、对待任何事情都不要轻易说“不”，因为很多事情只有自己去做了，才知其中的奥秘。只有大胆地去做了，才会明白原来有些事情并非高不可攀。轻易放弃的人总喜欢给自己找借口，因为他缺少尝试的勇气。

29、当你有了过人的勇气，你就成功了一半。不仅要有勇气面对困境，还要有勇气将它战胜。这样你的人生就会很精彩。

30、当你想到一个主意时，应当去寻觅干的理由，而不是去琢磨不干的借口。

31、当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。

32、除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。

33、成功需要尝试，实现理想需要尝试，个人的成长和进步更离不开尝试。

34、尝试就是探索，因为你尝试去做一件事，就等于去探索那件事成功的秘诀。

35、尝试，是成功秘诀中最管用的一种方法，是连接人们和成功之间的一条纽带，它会带你迈进新的辉煌。

请采纳

4. 有哪些经典的文言文

不知道lz要这个的目的是什么

如果是为了怡情的话呢，推荐明清时代的小品文，作为散文大类中的一种文体，小品文可说是散文大家族中个性最突出、格调最明朗、特色最鲜明的一种文体，它以轻灵、散淡、秀丽、集中为美的特征，兼富言以载道或独抒性灵的特质，注重素朴优雅与谨严自然，力求活泼的、多样化的个性风格与言简意赅、言近旨远的语言特色。小品文中不一定要求处处都有隽永的语句，但一定要有精悍而富于艺术感染力的，引人入胜、撩人情思的本领，追求的是一种至真、至纯、至美的文化境界。

如果是为了考试作业等其他应付的目的，那就推荐魏晋六朝的骈文和唐代的古文吧。

骈文讲究对仗，在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。比如《文心雕龙》可以说是中国古代文学史上最出色的批评，就是用骈文写成的。

而唐朝嘛，那是个天才辈出的时代，所以诗人们除了写诗之外，古文成就也很高，比如陈子昂，初唐四杰，刘禹锡、白居易，李商隐的古文也写得不错。

5. 关于立志坚忍的经典文言警句

天才就是这样，终身努力，便成天才。

——门捷列夫天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

——爱迪生那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。

——茨威格就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。

——茨威格一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森天才就是这样，终身努力，便成天才。

——门捷列夫天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

——爱迪生在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——（1）.劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲（2）.告戒人要诚信1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。--论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温（3）.劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔（4）坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句（5）关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于 *** 的东西赶得远远的。

柏拉图名言警句（6）关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮名言警句（7）人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。（希腊）自知之明是最难得的知识。

（西班牙）要想了解自己，最好问问别人。（日本）只有在人群中间，才能认识自己。

（德国）天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本）莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲）越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲）自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）自己的饭量自己知道。

（苏联）不会评价自己，就不会评价别人。（德国）如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）===============还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（。

6. 经典文言文

前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；赢虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。陈情表臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病。九岁不行。

零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。

门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。

茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。