以逸待劳是什么意思啊怎么读-以逸待劳是什么意思啊
1.大话水浒 剑侠 以逸待劳伤害谢谢了,大神帮忙啊
2.爱情36计是什么啊?
3.三十六计是哪三十六计啊?
4.《岳飞治军》原文,译文和注解是什么?
大话水浒 剑侠 以逸待劳伤害谢谢了,大神帮忙啊
楼主你好,以逸待劳这个技能是在人物受到物理攻击并发动截剑的情况下才有机率使出的,以逸待劳技能可以点到二十级,达到二十级后每次发动截剑都有百分百机率使出以逸待劳;以逸待劳所反的伤害相当于普通攻击后的暴击。希望我的回答对楼主有所帮助。
爱情36计是什么啊?
一
第一次回答走为上计. 就是说 碰到不喜欢的人赶紧撤退!哈哈~
第1计:不论你吃什么好吃的,你都会让她先吃第一口
第2计:你永远站在她的左边牵着她的手,就算你吃饭时也是坐在她的左边用左手握着她的左手
第3计:她的身体不好,你要陪着她去锻炼身体,陪她去游泳
第5计:你们爬山的时候她累了,要背着她,大汗淋淋也不说累
第6计:她对紫外线过敏,夏天的时候为她打伞!
第7计:她不会用刀子,在吃皮萨的时候你先把皮萨切成一小块一小块的然后再拿给她吃
第8计:你吃她剩下的饭菜
第9计:你在一个雨夹雪的夜晚,把鱼肉中的刺细心挑出来喂她吃晚饭
第10计:你让她擦过鼻涕的面巾纸直接放到你的口袋里,看到果皮箱以后你再掏出来扔掉
第11计:你看**的时候,让她可以舒适的靠在你的右肩膀,抱着你的右胳膊
第12计:她和好朋友出去玩,要会惦记,手机开到很晚,你一直等到她回家的电话才睡觉
第13计:你知道她的一切爱好,尽量去适应她的口味
第14计:你去外地出差,会想她打电话给她,假如有时间都会带礼物给她
第15计:你不论什么时候打她的手机,都要坦然告诉她你在哪里在做什么
第16计:你所有的密码都要让她知道,也从来不改
第17计:尽量抽时间陪她,即使是很短的时间也会来看她
第18计:你晚上睡前打电话给她,会陪我聊到很晚
第19计:她送你的东西都要专心保存
第20计:为她拒绝别的女孩子的示好
第21计:看到她的脸色不好,你会陪她去做美容,一直等在美容院门口
第22计:在她碰到麻烦的事情时你会为她想办法,去安慰她
第23计:你约会过后要回家时,你要在公车上一直看着她,一直到看不到为止
第24计:你知道她总看电脑眼睛疼为她买眼药水
第25计:你给她剪指甲,你在她胃疼的时候用手捂着她的胃心疼的不得了
第26计:你会为她穿袜子穿鞋,你走在路上看到她的鞋带松了会弯下腰为她系好
第27计:你从不让她提重的东西
第28计:你去寺院上香时为会她祈福 !知道不
第29计:你上网查找她喜欢的故事和笑话,然后你硬记下来见面时讲给她听
第30计:你会为了陪她而放弃自己的爱好,几乎不再玩游戏了
第31计:你知道有人追她会不安,你会吃醋生气
第32计:你要真诚对待她的朋友,在她们有困难的时候尽力去帮忙他们
第33计:你要保留你们的合影,并告诉四周所有的人你们是情侣
第34计:你看到她流泪会着急,看到她兴奋会开心
第35计:你会为她流泪,要担心和失眠
二
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海 不要告诉女人你谈过多少个女朋友,假如你想以后的日子能平静点并且在她想让你洗碗的时候不至于那么多废话的话,记得要瞒天过海!
第二计 围魏救赵 男人不可以没有朋友,所以当朋友有难的时候,也就是和别人的女人约会的时候被自己老婆发现的时候,我们就要采取这样的方法,围住一个解救另外一个,嘎嘎……
第三计 借刀 要保持自己的君子风度,要实在看不惯围在自己女朋友身边的那些苍蝇,怎么办? 让他们之间开始混战!呵呵……
第四计 以逸待劳 男人勤劳点好,可是不要太累着自己,在关键时刻竟然抬不起头来,那样的男人是没有尊严的,记得尤其是新婚当天,女人把那天的男人记得很久
第五计 趁火打劫 女人受伤的时候是男人最容易成功的时候,请去用心安慰女人,尽管你的行为依旧是趁火打劫
第六计 声东击西 今天晚上出门的时候,请不要告诉你老婆你去的具体地方,要是她一再追问,请告诉她你去的地方的相反方向,这样你可以做一个快乐的婚后人。
第二套 敌战计
第七计 无中生有 请慎用这个方法,通常这个方法可以将女人的心伤到极点,使用这个方法的同时也就注定了一个女人会恨一一辈子,不过绝对不会再纠缠你!方法是你对她说:“我觉得我们的孩子不是我的!”
第八计 暗渡陈仓 不要让她知道,知道的时候发现她已经深深爱上了你,记得永远保持自信。
第九计 隔岸观火 假如你的老婆和你的妈妈吵嘴的时候,你最应该这样,否则你就会惹火上身。
第十计 笑里藏刀 新婚夜,激情的时候,她最高潮的时候笑着问她:“老婆,以后都不要让我做家务,好不好”,她绝对会答应!嘎嘎
第十一计 李代桃僵 这个计策不是很好,起码在爱情中不是很好用,个人意见。
第十二计 顺手牵羊 假如你是在和姐姐恋爱,请对她的姐妹好点!
第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇 如果你发现你的爱对你不是很在意的时候,请稍微让她感觉到有别人喜欢你,这样我们似乎做点让她误会的事情。
第十四计 借尸还魂 让你的影子始终充斥在她的生命里,这样即使我们出差了,也可以很放心地在外面继续我们的寻花问柳。
第十五计 调虎离山 想在女朋友家过夜,请先想办法让丈母娘不在家……
第十六计 欲擒故纵 对她好十分钟,但是有一分钟让她感觉到你的迷茫,这样比你一直对她好要有效果的多!
第十七计 抛砖引玉 男人都喜欢直接抛玉给心爱的女人,可是结果有的时候让人很诧异。而女人喜欢的感觉是每次的惊喜是上升的,请在结婚前慢慢上升,不然结婚的时候她会为你要一件你承受不了的东西。
第十八计 擒贼擒王 请尊重你未来的丈母娘和岳父,他们的观点有的时候相当重要。
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪 和她结婚前,请断绝一切对他有着强烈爱的男人,这样她在你身边会很依赖,男人的自尊得以保存。
第二十计 混水摸鱼 永远不要让女人知道你的口袋里有多少钱,这样你才可以让你的婚后有更多的财产支配权!
第二十一计 金蝉脱壳 想要离婚的时候请使用此计
第二十二计 关门捉贼 如果你发现老婆有外遇的时候,请假装出差,之后……
第二十三计 远交近攻 和情敌做好朋友,对喜欢的女人表达自己的优点和对她的重视……
第二十四计 假道代虢 结婚的第一个晚上,请这样对待她的娘家人!
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱 选择一个好的伴郎,结婚的那天让他多喝点,你要保持自己的体力和洞房夜的精神!
第二十六计 指桑骂槐 请不要直接指责你的妻子,因为她是很难缠的一个人!
第二十七计 假痴不癫 她看重了超出你的经济收入的礼物的时候,请这样!
第二十八计 上屋抽梯 她答应了来你家的时候,你们将要发生点什么,请让她难以离开你的家,长夜漫漫,之后就看你的了……
第二十九计 树上开花 请相信,那是你最美的谎言之一!
第三十计 反客为主 到丈母娘家要勤快点,这样即使你们吵架了,她也得不到援助!
第六套 败战计
第三十一计 美人计 你是帅哥吗?是的话请勾引她……
第三十二计 空城计 你可以告诉她今天晚上你家里其实好多人,父母都想见见她,可是你是知道的,家里人都在你的安排下出去了!因为你想……
第三十三计 反间计 永远不要相信漂亮女人的话,你可以让她听你的话!
第三十四计 苦肉计 不要以为只有女人会哭,男人哭的时候,其实杀伤力是超级三星的!
第三十五计 连环计 我们要攻占的是她的整个世界,不要以为和她有过了夫妻之实就可以不在乎她,不可以的,要让她彻底爱上你的时候,再做个懒男人!
第三十六计 走为上 假如你们的爱情已经到了尽头,请别回家,过不了多久,她会离开那屋子,女人最怕触景生情。
三十六计是哪三十六计啊?
《三十六计》中的计谋:
第一计 瞒天过海
“瞒天过海”的计策,古时人们早有使用。如:春秋时代,齐姜和狐偃定计,把晋公子重耳灌醉,打发他离开齐国;隋代,隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防,以麻痹敌军,最后在敌军毫无戒备的情况下,指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州。
第二计 围魏救赵
指战国时期的赵、魏两国;原指战国时期齐国用围攻魏国国都大梁(今河南开封)的方法,迫使魏国撤回攻赵邯郸(今河北邯郸)部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
战国时(公元前353年) 魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵 ,趁魏国都城兵力空虚,引兵直攻魏国。魏军回救,齐军乘其疲惫,于中途大败魏军,遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所采用,称为“围魏救赵”法。
第三计 借刀
三十六计里的第三计,计谋比喻自己不出面,假借别人的手去害人。作品简介:《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
第四计 以逸待劳
多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。原作“以佚待劳”。
《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”
唐?韩愈?《论淮西事宜状》:“若未可入,则深壁高垒,以逸待劳。”
明 罗贯中《三国演义》第三十九回:张昭曰:“孤城不可守,不如且回江东。刘表知我破黄祖,必来报仇;我以逸待劳,必败刘表;表败而后乘势攻之,荆襄可得也!”
第五计 趁火打劫
三十六计第五计之趁火打劫:本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
第六计 声东击西
三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高,它以假动作欺敌,掩护主力在第一时间击其要害。声言出东,其实击西。声东击西之计,虽然早已被历代军事家熟知,所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个,但可变化无穷。
第七计 无中生有
本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系。
第八计 暗渡陈仓
全称为“明修栈道,暗渡陈仓”,出自司马迁《史记淮阴侯列传》 。
本计的特点是,将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后,将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后,迂回进攻,出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动,“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。
第九计 隔岸观火
当敌方矛盾突出,相互倾轧越来越暴露出来的时候,可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合,而增强他们的还击力量。故意让开一步,坐待敌方矛盾继续向对抗性发展,以致出现自相残杀的动机,就会达到削弱敌人,壮大自己的目的。
第十计 笑里藏刀
笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛,而且可以无师自通 。笑容本是人类一种美好的表情,俗话说拳头不打笑脸人,笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。
第十一计 李代桃僵
李代桃僵,成语,李树代替桃树而,原比喻兄弟互相爱护互相帮助,后转用来比喻以此代彼或代人受过,出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”
在军事战略上,三十六计之一,指在敌我双方势均力敌,或者敌优我劣的情况下,用小的代价,换取大的胜利的谋略,很像象棋中的“舍车保帅”战术。
第十二计 顺手牵羊
“顺手牵羊”是个比喻,喻指意外获得某种便宜,或毫不费力地获得某种平常要花大气力才能获得的东西。
大部队在运动的过程中,漏洞肯定很多,比如,大兵急于前进,各部运动速度不同,给养可能造成困难,协调可能不灵,战线拉得越长,可乘之机一定更多。看准敌人的空隙,抓住时机一击,只要有利,不一定完全取胜也行。
这个方法,胜利者可以运用,失败者也可以运用,强大的一方可以运用,弱小的一方也可以运用。战争史上一方经常用小股游击队,钻进敌人的心脏,神出鬼没打击敌人,攻敌薄弱处,应手得利。这样用顺手牵羊取胜的例子,不胜枚举。
第十三计 打草惊蛇
打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
第十四计 借尸还魂
借尸还魂原意指已经亡的东西,又借助某种形式得以复活,用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。
出自《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计 调虎离山
调虎离山,设法使老虎离开原来的山冈;比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位;“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力,减少自己的危险。
在军事上指,如果敌方占据来有利的地势,并且兵力众多,这时我方应把敌人引出坚固的据点,或者把敌人引入对我方有利的地区,才可以取胜。
第十六计 欲擒故纵
欲擒故纵:擒:捉;纵:放。故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。
原文为:“逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。”译义:逼迫敌人无路可走,它就会反扑;让它逃跑则可减弱敌人的气势。
追击时,跟踪敌人不要过于逼迫它,以消耗它的体力,瓦解它的斗志,待敌人士气沮丧、溃不成军,再捕捉它,就可以避免流血。按照《易经·需》卦的原理,待敌人心理上完全失败而信服我,就能赢得光明的战争结局。
第十七计 抛砖引玉
抛砖引玉是古代兵法三十六计中的第十七计,在战争中常常用到。 砖指小利,是诱敌上当的诱饵;玉是大利,是真实的意图。此计谋指用类似的事物去迷惑、诱骗敌人,使之懵懂上当,中我圈套,然后击败敌人。
后来抛砖引玉也指以自己的粗浅的意见引出别人高明的赏析。
第十八计 擒贼擒王
此计认为攻打敌军主力,捉住敌人首领,这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥,就会不战而溃。挽弓当自强,用箭当用长,射人先射马,擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁,先俘虏其***,就可以瓦解敌人的战力。
第十九计 釜底抽薪
釜底抽薪是一个成语,出自《三十六计》第十九计,意思是把柴火从锅底抽掉,才能使水止沸。比喻从根本上解决问题,也指暗中进行破坏。
第二十计 混水摸鱼
三十六计之第二十计?混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
第二十一计 金蝉脱壳
《三十六计》之[第二十一计]金蝉脱壳,指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。
第二十二计 关门捉贼
关门捉贼,意义从字面上可以看出,是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用,中国军事家中,有相当多的人成功地运用过关门捉贼计,而且开、关都非常适时,非常的自如。
第二十三计 远交近攻
远交近攻是一个成语,拼音是yuǎn jiāo jìn gōng,意思是联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。
第二十四计 假道伐虢
《三十六计》第二十四计-假道伐虢,指以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“假道灭虢”“假途灭虢”。
第二十五计 偷梁换柱
这则按语,主要是从军事部署的角度讲的。古代作战,双方要摆开阵式。列阵都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”,首尾相对,是阵的大梁;“地轴”在阵中央,是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。
因此,观察敌阵,就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战,应设法多次变动友军的阵容,暗中更换它的主力,派自己的部队去代替它的梁柱,这样一定使它的阵地无法由它自己控制,这时,立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一股敌人的首要战略。
第二十六计 指桑骂槐
《三十六计》中(第五套 并战计)第二十六计指桑骂槐,此计运用此象理,是说治军,有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺。
第二十七计 假痴不癫
《三十六计》中第二十七计,指假装痴呆,掩人耳目,另有所图。《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
第二十八计 上屋抽梯
上屋抽梯:“三十六计”第二十八计:“假之以便,唆之使前,断其摇应,陷之地。遇毒,位不当也。”语本《孙子·九地篇》:“帅与之朝,如登高而去其梯。”
另见《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“琦每欲与亮谋自安之术,亮辄拒塞、未与处画。琦乃将亮游观后园,共上高楼,饮宴之间,令人去梯。”
第二十九计 树上开花
“三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。《荡寇志》第九四回:“应元道:‘前日卑职原说这点银子不彀,此刻若回曹州,往返多日。不如想个树上开花的法子,安抚衙内当案 王孔目 ,卑职与他廝熟,太尊只须立纸文书与他,待结案时交付,岂不省一番急迫。’”
第三十计 反客为主
反客为主,读音为fǎn kè wéi zhǔ,是一个汉语成语,意思是客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
第三十一计 美人计
美人计,俗称间谍。指某些国家的侦察情报机关,为了套取情报,收买特务,采取的以勾引的色诱计谋。它是利用、出卖肉体的方法,以女性勾引男性对象,以男性勾引女性对象,进行间谍情报活动。
第三十二计 空城计
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》,作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计,意指虚虚实实,兵无常势。虚而示虚的疑兵之计,是一种疑中生疑的心理战,多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子,如张守圭守瓜州等。
第三十三计 反间计
反间计,是汉语词汇来自《三十六计》,指的是识破对方的阴谋算计巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方。
采用反间计的关键是“以假乱真”,要造得巧妙,造得逼真,才能使敌人上当受骗,信以为真,作出错误的判断,采取错误的行动。
第三十四计 苦肉计
苦肉计,按照常理,人不会伤害自己,要是受到某种伤害,一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理,自己伤害自己,以蒙骗他人,从而达到预先设计好的目标,这种做法,称为苦肉计。
苦肉计,不仅用于战争之中,还广泛地见于社会生活的各个领域。在现代经商活动中,经营者利用“苦肉计”,对自己不合格产品集中进行销毁,用以引起广大群众的注意,树立自己企业的良好形象,为下一步赚回更多的钱而埋下伏笔,是非常可取之计,但会有人为此付出代价。
第三十五计 连环计
连环计,出自《三十六计·第三十五计》,是指中国古代兵法策略,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
庞统使曹操战舰勾连,而后纵火焚之,使不得脱。则连环计者,其结在使敌自累,而后图之。盖一计累敌,—计攻敌,两计扣用,以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战,且前且却,至于数四。视日已晚,乃以香料煮黑,布地上。复前博战,佯败走。敌乘胜追逐。
其马已饥,闻豆香,乃就食,鞭之不前。遇率师反攻,遂大胜。皆连环之计也。
第三十六计 走为上计
第三十六计走为上指的是战争中看到形势对自己极为不利时就逃走,也谓遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
扩展资料:
春秋战国的军事实践活动造就了《孙子兵法》为代表的古代军事战略理论的话,魏晋南北朝三百多年的战乱,又将我国古代军事战术理论推向新的高峰。
檀道济作为这一时代优秀军事家的代表,总结大量的军事实践活动,成就《三十六计》是符合时代背景及其要求的。
所不同的是:隋玉简中没有现在版本中的总说和六套计,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计的题目及按。而按中多用春秋战国及汉代战例,但也有两处提到宋、辽、金之事。
因此可以认为《三十六计》作者是檀道济无疑,而总说和每计的“按”可能是后世的一位深谙兵法理论、精通易经、满腹经纶的人加上去的。
兵法《三十六计》在民间广为流传,家喻户晓。然而书籍《三十六计》最早的版本是1941年发现的。其作者是军事家檀道济所著,经过相关专家研究考证,《三十六计》出自的年代也可以基本确定为南北朝时期。
百度百科-三十六计
《岳飞治军》原文,译文和注解是什么?
原文:
飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之,飞曰:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜,天下太平矣。”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号“冻不拆屋,饿不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!” 然忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸。
翻译:
岳飞对母亲非常孝顺,家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞,想与岳飞结交,打扮了一个美女送给他。岳飞说:“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息,难道现在是武将享受安乐的时候吗?”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞:“天下什么时候可以称为太平?”岳飞回答说:“当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。”每当军队休整,岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟,都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料,就立刻斩首示众。士兵夜里宿营,老百姓开门表示愿意接纳,可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻也不拆老百姓的屋子烧火取暖,宁可饿也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了,岳飞亲自为他调药。将士远征,岳飞的妻子去他们的家慰问,有战的,为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳,都分给手下官兵,一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动,就召集手下军官,商议确定然后作战,所以兵锋所向,都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说:“动摇山容易,动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法,岳飞回答说:“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉,缺一不可。”每次调运军粮,岳飞一定皱起眉头忧虑地说:“东南地区的民力快用尽了啊!”岳飞尊重贤能礼遇士人,平时唱唱雅诗,玩玩投壶游戏,谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢?”但是岳飞对国事意见激进,谈论问题都没有给人留余地,终于因为这点惹了祸患。
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57 2020-05-16
《岳飞治军》的原文、译文、以及注解分别是什么?
原文: 帝初为飞营第,飞曰:“敌未灭,何以家为?” 或曰:“天下何时太平?” 飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜,天下太平矣!” 师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号 “冻不拆屋,饿不掳掠。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,遣妻问劳其家;国者,则育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。 善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。” 张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、信、智、勇、严、阙一不可。” 每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!” 好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!” 然忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸。 (出自毕沅《续资治通鉴》) 译文: 皇帝当初要为岳飞营造宅第,岳飞推辞说:“敌人还没有消灭,怎么能安家呢?” 有人问岳飞:“天下什么时候可以称为太平?” 岳飞回答说:“当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。” 军队每天休整的时候,岳飞都会督促将士爬斜坡,跳战壕,而且都是穿着沉重的铠甲练习。士卒凡是有拿百姓的一缕麻来捆扎喂牲口的草料的,立刻处斩示众。士卒们夜间住宿,百姓愿意开门接纳士卒入内,士卒也没有一个人敢进去,军队有口号 “冻不拆屋,饿不掳掠”。士兵有的病了,岳飞亲自为他调制药品。手下的诸位将领去远方征讨,岳飞的妻子便慰劳他们的家人,对为国事而的人,为他痛哭并收养他的孩子。凡是赏赐犒劳物品,岳飞都会平均分给自己的将士,一丝一毫都没有占有。 岳飞擅长凭借少量的军队战胜多人。但凡有所行动,会召集各位统制,谋划定夺而后出战,所以军队所向都能战胜。突然遇到敌人他们也不慌不乱。所以敌人为此说:“撼动山容易,撼动岳家军很难”。张俊曾问岳飞用兵的方法,岳飞回答说:“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉,缺一不可。” 每次调运军粮,岳飞一定皱起眉头忧虑地说:“东南地区的民力快用尽了啊!” 岳飞尊重贤能礼遇士人,平时唱唱雅诗,玩玩投壶游戏,谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢?” 但是岳飞对国事意见激进,谈论问题都没有给人留余地,终于因为这点惹了祸患
4 浏览1701 2019-09-05
《岳飞治军》原文+译文+注解 急急急急急急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
原文 或问“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜,天下太平矣!”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号“冻不拆屋,饿不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!” 然忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸 译文 有人问岳飞:“天下什么时候可以称为太平?”岳飞回答说:“当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。”将军每到驻军修养的时候,都会要求将士上土坡、跳战壕,而且都是穿着沉重的铠甲练习。士卒凡是有拿百姓的一缕麻来喂马的,立刻处斩作为惩罚。士卒们夜间住宿,百姓愿意开门接纳士卒入内,士卒也没有一个人敢进去,军队有口号,为“冻不拆屋,饿不掳掠”。有的士卒病了,将军亲自为他调制药品。手下的诸位将领去远方征讨,岳飞的妻子便问候照料他们的家人,对不幸战的人,为他痛哭并收养他的遗孤。凡是上级有所赏赐,岳飞都会平均分给自己的将士,一丝一毫都没有侵占。岳飞作战擅长以少敌多。但凡有所行动,会召集所有统制(官名,不译),谋划定当而后出战,因此岳飞的军队所向披靡。仓促间遇到敌人则坚守不动。因而敌人为此说:“撼山易,撼岳家军难”。张俊曾问岳飞用兵的方法,岳飞回答说:“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉,缺一不可。”每次调运军粮,岳飞一定皱起眉头忧虑地说:“东南地区的民力快用尽了啊!”岳飞尊重贤能礼遇士人,平时唱唱雅诗,玩玩投壶游戏,谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢?”但是岳飞对国事意见激进,谈论问题都没有给人留余地,终于因为这点惹了祸患。 问题解疑 1、师每休舍那一段写了很多事,大致可分四个方面,概括这四个方面。 四个方面:1、日常训练严格要求。2、军纪严明,对百姓秋毫无犯。3、优待士卒。4、作战布置严密,难以撼动。(即仁、信、智、勇、严) 2、如何理解“将士效力,飞何功之有!”这句话。 这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢? 3.找出文中侧面描写岳飞的句子,并说说这样写的好处。 故敌为之语:“撼山易,撼岳家军难。” 从侧面描写岳飞管理军队的高深莫测,和岳家军的强硬素质,百战百胜。更进一步显示出岳飞的治兵之道 4.“冻杀不拆屋,饿杀不打掳”
39 浏览2763 2017-11-23
岳飞治军的字词和全文翻译
翻译: 每当军队休整,岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟,都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料,就立刻斩首示众。士兵夜里宿营,老百姓开门表示愿意接纳,可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻也不拆老百姓的屋子烧火取暖,宁可饿也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了,岳飞亲自为他调药。将士远征,岳飞的妻子去他们的家慰问,有战的,为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳,都分给手下官兵,一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动,就召集手下军官,商议确定然后作战,所以兵锋所向,都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说:“动摇山容易,动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法,岳飞回答说:“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉,缺一不可。”每次调运军粮,岳飞一定皱起眉头忧虑地说:“东南地区的民力快用尽了啊!”岳飞尊重贤能礼遇士人,平时唱唱雅诗,玩玩投壶游戏,谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢?”但是岳飞对国事意见激进,谈论问题都没有给人留余地,终于因为这点惹了祸患。
4 浏览633 2018-04-19
《岳飞治军》译文
有人问岳飞:“天下什么时候可以称为太平?”岳飞回答说:“当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。”每当军队休整,岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟,都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料,就立刻斩首示众。士兵夜里宿营,老百姓开门表示愿意接纳,可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻也不拆老百姓的屋子烧火取暖,宁可饿也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了,岳飞亲自为他调药。将士远征,岳飞的妻子去他们的家慰问,有战的,为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳,都分给手下官兵,一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动,就召集手下军官,商议确定然后作战,所以兵锋所向,都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说:“动摇山容易,动摇岳家军难。”
88 浏览2908
岳飞治军文言文翻译
请出示原文。
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