骨髓捐献者将骨髓移植给患者之后，双方至少一年内不能见面。
这是为什么呢？难道连自己的救命恩人是谁也不能知道吗？
这个条例看似苛刻，实则是为了保护捐献双方的权益。
一方面，是为了保护捐献者的权益。
虽然目前相关手术成功率已经达到了70%，但仍然存在个别失败案例。
如果第一次造血干细胞移植手术失败，再次手术的成功率更小。
但个别家属出于 情感 需求，会恳求捐献者进行二次捐赠，有的甚至会堵在捐献者家门口，极大影响到捐献者的生活。
为了避免这种情况的发生，所以不能让患者方知道捐献者的信息。
另一方面，是为了保护患者的权益。
患者为了治病，已经支付了巨额医疗费，几乎掏空了家底。但仍然存在个别捐献者落井下石，借机敛财。
有的捐献者在得知家属信息后，会私下索要天价报酬。
因为捐献者在上手术台***之前，随时可以拒绝捐献。
但患者需要提前将自身的骨髓清除，以迎接新的骨髓的到来。中途捐献者要是反悔了，等待捐献的人就只有死路一条。
所以不让双方互通，也是为了保障患者方，防止个别捐献者私下索要赔偿。
目前，中国造血干细胞捐献者资料库的库容量，早已突破50万份，给更多患者带来了希望。
看完不知道有没有解开你心中的疑惑呢？
无论在***剧桥段中，或者现实生活里，我们都可以看到病人在做器官移植手术前后。除非是亲属直捐否则医院不会让器官捐赠者和受捐者认识，这是为什么？
我们都知道，手术有成功，就会有失败，如果移植手术成功了，那就皆大欢喜。如果不成功，那么，受捐者的家属很有可能会找到捐赠者及其家属。再次请求帮助，这将打扰到他们的正常生活。
而且，有的家属救人心切，还可能做出一些极端的行为，强迫捐赠者，使其受到伤害，那影响就太坏了。
另一方面，虽然说器官捐赠是志愿者的自愿行为。但很多家属并不理解，有的甚至觉得，就是受捐者的存在，才让他亲人的身体不再完整。于是生气，愤怒，甚至对受捐者做出报复打击行为，实在太危险。
此外，如果让器官捐献者和受捐者见面，有的器官捐献者家属。还可能对受捐人提出一些条件，甚至是勒索，从而谋取利益。这对需要承担高额医疗费的患者来说，无疑是雪上加霜。
总的来说，医院不让器官捐献者和受捐者互相认识，主要还是为了保护双方的安全及隐私，虽然看着不近人情，但确实也算考虑周到。
当然了，也不得不说，自愿捐赠器官的人都是高尚的人，他们的无私让需要帮助的人获得了重生。
作为一名医生，我来回答一下这个问题。器官捐献是一件非常神圣的事情，能够挽救被捐赠者的寿命，是一件功德无量的事情。有人就说，通过器官移植，我又获得了新生，我能不能见见捐赠者，表示一下感谢。很可惜，这种行为是不被允许的。主要有以下几个目的：
（1）避免被捐赠者受到骚扰
这主要是针对骨髓移植的患者，对于白血病、多发性骨髓瘤、某些淋巴瘤的患者，需要做骨髓移植才能治愈。但是，有时候一次骨髓移植并不一定能够成功，或者骨髓移植后可能再次复发，有可能需要再次移植。如果捐赠者和被捐赠者两人见过，那么被捐赠者及其家属，就有可能会骚扰捐赠者，要求人家再次捐献骨髓。虽然，治病救人是好的，但是，我们不能强迫他人捐献自己的器官和组织。
（2）避免经济利益
现在的器官都是无偿捐献的，如果捐赠者和被捐赠者见面，就有可能会出现私下买卖的情况，器官捐献者可能会要求患者出钱“买器官”。如果同时有好几个人都配型成功了，就有可能出现竞价“购买”器官的行为，谁出钱高，器官就给谁。这样就会造成混乱，甚至造成严重的后果。为了杜绝这种行为，国家规定， 禁止器官捐献者与被捐献者见面。
都是因为钱，防止向病人要钱，制止器官买卖。第二，万一手术失败，防止找那个好心人算账。毕竟我捐给你已经是尽了我的善心，为什么我还要为手术失败而买账，是吧。
现在人心难测，也是***道德方面的问题。所以从一开始开展器官移植的时候就约定俗成这条规定，从而更好的维护人与人之间仅有的善意。
器官移植是将一个器官整体或局部从一个个体用手术方式转移到另一个个体的过程。
其目的是用来自供体的好的器官替代损坏的或功能丧失的器官。
提供器官的一方为器官移植的供体，可以是在世的人，也可以是刚刚去世的人。
接受器官的一方为器官移植的受者。
有规定器官捐献者和被捐献者之间不能见面，但我们偶尔会看到有捐献者家属看望被捐献者，或者被捐献者看望捐献者家属的故事。
而且主要体现了""器官捐赠是死者生命的延续""。
他们之间都得到了感情上的慰藉，相互受益，捐献器官是一件好事。
那么，为什么医院禁止器官捐献者与被捐献者见面？
这个规定看似苛刻，实则是为了保护捐献与被捐献者双方的利益。
有书君觉得，双方见了面，会发生感情链接，善意者是为了感谢和安慰，可是也可能因为见面而导致不愿意看到的金钱、感情等方面出现问题。
1、防止器官买卖
还记得有人卖肾买苹果手机的事情吗？有买卖就会有伤害！人体器官不论缺少哪一个，都会对身体产生一定的影响。
需要做器官移植手术的病人病情都是较为严重的，他们本身住院治疗费用就花了不少钱，要做器官移植手术对他们而言又是一笔巨大的开支。
他们的家人可能耗尽家中钱财，只为了让自己的亲人得到救治，以此保住性命。
如果器官捐献者与被捐献者见面了，捐献者亲属可能会以钱要挟被捐献者。
被捐献者就算已经躺在手术台上了，有的捐献者在得知被捐献者家属信息后，也可能会私下索要天价报酬。
捐献者在上手术台***之前，随时可以拒绝捐献，可以临时反悔拒绝捐赠器官。很多人知道这一点，就利用此来要挟他人，除非拿出巨额金钱，不然不同意捐献。
现实生活中无法避免会有人临时起意，这对捐献者而言，不会有多大影响。然而对被捐献者而言，无疑是给其希望又令其绝望。
或者等待捐献者捐献的被捐献者有多人，有可能捐献者被需求量大，被捐献者一方会以出高价竟相争夺，这是不公平的。
这些情况对接受捐献的人及家属都是***，甚至会迫使接受者或家属的行为变得极端，很有可能导致***或者做出违法犯罪的行为。
本来是爱心捐献的事情，却变成了出售，失去了善心善意。为了被捐献者的生命要加以约束，尽可能避免此类***发生。
也有可能遇到了有仇的人，原本有生的希望，但是可能因为俩人曾经的过节，捐献者当场反悔，不愿意捐，导致仇上加仇的情况发生。
曾经有过类似案件发生，所以为了避免人们走极端，做出不可理喻的事情，也为了保护被捐助者，才颁布禁止见面的明文规定。
另外，如果见面，病人感恩的心情是必不可少的，但抱着生的希望想要抓住救命稻草的可能性也可能存在。
众所周知一个人只拥有一套器官，器官珍贵。有些人就看中这点，利用器官的稀有性，开高价。
有些人开始以捐献器官为名提供器官，甚至以损害他人的方式获取器官（交易）出售。
不仅是那些即将离世的人们捐献器官，一些急需资金的正常人也会以捐献器官的名义，违背不能买的法律规定获利，这样的风气绝不能助长。
这样做会给 社会 开展器官捐献活动带来极其不利的影响，也容易引起 社会 矛盾，对 社会 开展正常公平的移植救治活动没有任何好处。
病人在医院，器官移植是排队等候的，与贵贱贫富有无权力无关，这对接受捐献者是公平的，是尊重每一个生命个体的具体体现。
禁止见面由医院负责器官接洽事务，让双方保持距离，可以避免引起违法犯罪及 社会 矛盾。
2、保护捐献者的隐私权和安全
器官捐献是高尚的事情，""救人一命，胜造七级浮屠""。
捐献器官只有捐献者去世后才能够捐献。虽然捐献者生前已经同意了，但是在正式捐献的时候还需要家属的签字。
如果双方见面的话，很有可能产生趁机敲诈一笔，或是受传统观念的影响，到时候家属不同意等问题。
可防止双方之间因为器官相亲相杀。因为接受器官捐献而觉得要感谢对方，见过面的熟悉会成为关系亲密的人，手术成功了，皆大欢喜；
若是手术不成功，人为了保命很可能会失去理智。
现实中有些人为了求生，完全失去理智，一心只想着自己要活下来，丝毫不管他人的死活。如果知道是谁，不理智者还可能做出无法挽回的举动？抱怨已经为其捐赠过的人为什么就不能再救自己一命？
如果是见过，他们会寄希望于别人的帮助。尽管知道不可能，他们还是会乞求哀告于捐赠人，甚至对捐赠人""围追堵截""，给捐赠人带来麻烦。
所以为了避免此类事情发生，必须禁止互相见面。
3、手术本身存在风险和不可控因素
因为见过面相互熟悉，手术失败接受捐献者去找捐赠者麻烦的事例也是有的。
器官移植手术并不能保证100%的成功，据统计，手术的成功率为70%，所以不乏有器官移植不成功的例子，这些不成功案例的家属听闻手术不成功，大都会变得歇斯底里。
受捐者家属""人财两空""，如果他们知道了捐献者是谁就找到了一个情绪的发泄点。
救助成功的话，这件事一直会在双方的心里，也是一种 情感 负担，时间久了对双方会不会成为不能承受之轻？
好的话双方感受幸福、快慰，不好的话会给双方带来不快、痛苦。禁止见面，保护了双方个人隐私和安全，可能发生的问题也得到了避免。
在亲人之间也有因为不愿意捐献器官而反目成仇的情况存在，在熟人之间出现反目的情况就不足为奇了。
禁止双方见面，保护了双方不必要的互相牵绊，不打扰别人生活，避免产生不必要的心理负担。
另据英国《每日邮报》报道，一名澳大利亚男子，在接受了一名18岁少年的心脏，移植手术后食性大变，爱吃汉堡和薯条。原来这颗心脏的原主人爱吃汉堡和薯条。
据科学家统计，至少有70个器官移植者在手术后，性格变得与器官捐献者相似。
美国亚里桑那州大学著名心理学教授盖里·希瓦兹进行了20多年调查研究后认为：人体的所有主要器官都拥有某种""细胞记忆""隐功能。
就算移植成功了，一般情况下器官都会有记忆功能，因为性情大变，接受器官移植的家人会不会去找别人家的麻烦？
所以明文规定被捐者和捐献者禁止见面，完全是出于捐献者与受捐者双方的考虑。只有通过禁止见面才能避免一些不必要的麻烦与***，杜绝***道德以及法律等方面问题的发生。
因此，医院这样做是必要的。
有书君认为保护捐献者及被捐献者，虽然看似有些不近人情，但确实是必要的保护措施，可以让捐献器官的好事得以顺利发展。
是为了保护患者的权益。
患者为了治病，已经支付了巨额医疗费，几乎掏空了家底。但仍然存在个别捐献者落井下石，借机敛财。有的捐献者在得知家属信息后，会私下索要天价报酬。因为捐献者在上手术台***之前，随时可以拒绝捐献。但患者需要提前将自身的骨髓清除，以迎接新的骨髓的到来。中途捐献者要是反悔了，等待捐献的人就只有死路一条。所以不让双方互通，也是为了保障患者方，防止个别捐献者私下索要赔偿。
避免出现心理负担，我们需要知道的是，有不少的器官捐献都是即将去往天国的人，为了给 社会 做最后一点的贡献才做出的决定。要是双方见过面的话，最有可能出现的就是捐献的这一方会觉得是很慰藉的，知道自己的器官下一个主人是谁。但是在被捐献这一方见过捐献者之后，在以后的生活当中会自己见过的那个捐献者感到愧疚，心理负担会比较严重，很有可能在以后的生活当中充满很严重的阴影。所以说为避免被捐献者出现心理负担，也就不会让两者之间见面，因为也不像出现这样的情况
严格说来本题有误，因为器官捐献大多发生在亲属之间，或者自愿捐献者死后才会将其器官捐献。因此，医院并没有规定器官受体于器官供体之间在一定期限内不得见面。事实上，骨髓移植是禁止捐献者于被捐献者相互见面。
按照惯例，医院进行骨髓移植时既不会向双方透露对方是谁，更不会同意让双方见面。那么，这样做的目的何在呢？ 其实是为了充分保障捐献者于被捐献者双方利益。
一方面，骨髓移植手术的成功率虽然很高，但也并非是100%的成功率。如果第一次骨髓移植手术失败，那么第二次、第三次的骨髓移植手术也多半会同样失败，因此没有必要再继续折磨捐献者身体进行二次手术了。但是，被捐献者本人及其家属是不会轻易放弃的，求生欲会让他们失去理智，想方设法缠着捐献者求他二次捐献，这无疑会对捐献者的正常生活造成严重影响。
因此， 不让被捐献者知道捐献者是谁，是为了保障捐献者的合法权益。
另一方面，很多人都是贪婪的，如果让捐献者事先知道被捐献者是谁，他很有可能会私下找到被捐献者要求给钱，否则就威胁道不再捐献。一道这样，为手术掏空家底的被捐献者的经济条件会雪上加霜，并且买卖人体器官本身也是违背 社会 公序良俗和法律规定的。
因此， 不让捐献者知道被捐献者是谁，是为了保障被捐献者的个人利益和 社会 的善良风俗。
当然，骨髓移植手术成功一年以后，就允许双方互相见面了。
许多人对医院禁止捐献者与被捐献者见面感到有些不解，为什么不让被捐献者见见自己的救命恩人或者是其家属呢？一、防止出现利益***问题
如果捐献者和被捐献者互相知道对方的身份的话。那么被捐献者无疑欠下了一份很大的人情，捐献方也可能会借题发挥，向对被捐献一方进行道德要求其为自己办事又或是进行金钱的索要，所以为了避免出现这种情况，就有了这么一条规定，从根本上避免了不必要的利益***。
二、避免出现不必要的心理负担
要知道许多的器官捐献都是将死之人为了为 社会 做出最后一点贡献做出的决定，如果双方见面的话，可能捐献一方会比较欣慰，得知了自己器官的下一任主人是什么样，而被捐献一方见过器官捐献者之后，可能在以后的生活中都会对自己见过的那个捐献者心存愧疚，甚至一辈子活在阴影之中，所以双方不见面也是避免出现这种不必要的情况出现。
三、器官捐献本来就是无偿的公益行为
器官捐献本来就是一种无偿的公益性行为，所以根本也没有必要去安排器官捐献者和被捐献者见面，做好事不留名才是真的行善，如果知道了双方的身份，即使你本人不索要什么，但不保证你的家属也一无所求，所以想要真正的做出一点贡献，也没有必要知道自己的器官捐给了何人，真正的“雷锋”做好事也不会去因为自己的贡献去索求什么。
智联校园 张小勇回答 智联校园是智联招聘旗下校园人才交流与大学生职业发展招聘中心，旨在帮助大学生更快更好成长，如果想加入我们结识更多优秀大学生，可以私信留言，智联校园期待你的到来。广义的器官捐献包括三种：第一种细胞捐献，比如骨髓移植治疗白血病；第二种组织捐献，比如皮肤移植治疗烧伤；第三种就是器官移植，常见的肾脏移植、肝脏移植就是这种类型。
器官捐献作为一种新型的医疗技术，救治了不少绝症患者。国际上有这么一条令人匪夷所思的惯例：骨髓捐献者将骨髓移植给患者之后，双方至少一年内不能见面。这是为什么呢？难道连自己的救命恩人是谁也不能知道吗？
究其原因有 3点：
一 ． 是为了保护捐献者的权益
虽然目前相关手术成功率已经达到了70%，但仍然存在个别失败案例。如果第一次造血干细胞移植手术失败，再次手术的成功率更小。但个别家属出于 情感 需求，会恳求捐献者进行二次捐赠，有的甚至会堵在捐献者家门口，极大影响到捐献者的生活。
而且，有的家属救人心切，还可能做出一些极端的行为，强迫捐赠者，使其受到伤害。为了避免这种情况的发生，所以不能让患者方知道捐献者的信息。
二. 为了保护患者的权益
我们都知道我国禁止器官买卖，捐献器官也是无偿的，所以如果双方就器官自己定价格的话，这本身就是一种违法行为。为了防止捐献者与被捐献者就器官引起利益或者金钱***，于是医院就会禁止双方见面，我觉得这也是对双方权益的一种保护，毕竟谁也不想在自己病入膏肓的时候遇到这种事情。
三． 器官的“细胞记忆”
我们知道器官捐赠是无私奉献的行为，而器官来源无非是死囚器官捐献和死后自愿捐赠。据科学家统计，至少有70个器官移植者在手术后，性格变得与器官捐献者相似。没有人希望自己变得像罪犯。医院这样做，也是为了避免患者出现不必要的心理负担。
美国亚里桑那州大学著名心理学教授盖里·希瓦兹20多年调查研究后认为：人体的所有主要器官都拥有某种“细胞记忆”隐功能。
细胞记忆案例 1
据英国《每日邮报》报道，一名澳大利亚男子，在接受心脏移植手术后食性大变，变得爱吃汉堡和薯条。原来这颗心脏的原主人是一名18岁的少年，原来也爱吃汉堡和薯条。
细胞记忆案例 2
一名10岁小女孩，不幸被人残忍谋杀了。心脏移植给了一名患心脏病的7岁小女孩，在接受心脏移植后，她开始频频做噩梦，梦到自己被人谋杀！令人大吃一惊的是，美国警方根据7岁女孩对梦中凶手的详细描述，一举逮捕了那名残忍谋杀10岁女孩的凶手！
总的来说，医院不让器官捐献者和受捐者互相认识，主要还是为了保护双方的安全及隐私，虽然看着不近人情，但确实也算考虑周到。
世界上有那么几种人，一是认为自己救了人，没赚到钱有点吃亏了。二是被救了没成功，就会追着你不放。
我想这个也是想保护一部分人的利益吧。我们暂且不说医院方。
首先若是自己救人了，你见了对方的家属，发现对方非常有钱。这时候，你内心或许有点不平衡。而关键是对方也没有表示什么感谢。这时候你就更不平衡了。因此，你会很后悔，你会追着家属不放，希望得到补偿。这样就很麻烦了，本来单纯的一个救人***，到后来牵扯了利益就不同了。失去了原来的味道。关键是，这个救人本来也没错。所以，这样也不太好判断了。
另外一种，若是自己亲人被救了，但是后续又发生什么状况了，需要继续救助，若是知道谁的匹配，那被救者的亲属肯定不会放过救命的机会啊，一定会跟着对方，就算下跪，就算求爷爷告奶奶都行，只要能救人命。这也是为何避免见面的另一个原因了。
其实，若真的是救人，见不见家属又有什么关系呢？若真的是被救，想感谢人或许去帮助更多人不是更好吗？所以见不见又有什么关系呢？
捐赠的目的不就是救人吗？被捐赠者倒是应该主动感谢被捐赠者吧。
残暴放荡的秦二世胡亥的最后结局:***谢世？以下书面材料由校易搜为大家收集整理。让我们快速看看他们！
短暂的秦朝的直接原因是胡亥的残暴。他的残忍在历史上是有名的。秦始皇称帝后的第一件事就是把他的尊称改为皇帝,以显示他的尊严。与这种说法形成鲜明对比的是,秦二世上任后想做的第一件事就是极度快乐,但他所做的却是大***和长城的自我毁灭。这已经成为后人用不正当手段登上财富的必修课。滥杀孟田兄弟。被赵高处以私刑的孟田三代兄弟和父亲都是著名的将领。因为傅苏已经死了,胡海一开始就想放了孟田。没想到,赵高将来怕了孟田,马上阻止了他:以前,先帝想让陛下立一个贤明的太子,但被孟毅阻止了。他不忠且不公正。依我看,还是杀了他们为好。赵高是一个无法弥补的人。不管怎样,整个世界都属于胡海。和他有什么关系？
被施了魔法的二世不听他的兄弟和儿子紫英的话,囚禁了孟毅,孟毅是在为秦始皇祈祷山川之后回来的,在傣族王朝中,他改变了法律,按照地图行事,并故意将他处死。孟毅在指控胡海无辜后被杀。胡亥差人往周扬见孟田,孟田曰:吾家为秦三世立下汗马功劳。今天,我有30多万军队。虽然我是个囚犯,但我的潜力足以背叛。不过,我并不叛逆,我不敢侮辱我祖先的教诲,我也不会忘记先帝。信使不敢传达。孟田叹了口气,说:为什么我在天堂犯罪,却死得没有罪？绝望中,他吞下了药,***了。
手脚残缺。原来,胡海首先考虑的是如何充分利用他的眼睛和耳朵。他被赵高说服杀了孟田的兄弟,他准备改变方向,停止。一个二十多岁的年轻人对女人充满好奇是正常的。然而,他似乎下定决心要读懂世界上所有的春光,他说:人活在这个世界上就像一眨眼的功夫。既然我已经统治了世界,我想用我的眼睛和耳朵做到最好,我想在我的余生拥有一个世界。能否满足这一要求？如果是李四,他可能会用周幽王和鲍思的故事来说服他。碰巧胡亥问的是教与偷的老师赵高,而赵高正是激进分子,困惑的胡亥去问他,这正是他想要的。
赵高高度赞扬了胡亥的想法,这是可以实现的一个贤德的主人,但不是一个坏国王。他还想出了一个阴险的主意,那就是杀死所有的兄弟后,他可以无忧无虑地享受生活。赵高用三寸不烂之舌轻易地说服了胡亥,于是胡亥在赵高的帮助下改变了法律,故意让他的王子和儿子犯罪,一旦他有罪,他就让赵高惩罚他。胡海分两批杀死了他所有的兄弟姐妹。他第一次在咸阳市场砍头了十二个兄弟。十个公主在都县被砍成碎片,坐在一起的人不计其数；第二次,六个兄弟和十个姐妹在督邮被压死,刑场非常可怕。江璐和其他三人也是胡海的兄弟,最终他们被迫***。
征税和勒索。二世的残暴还表现在苛捐杂税、沉重的徭役和挥霍无度上。这是遵循秦始皇的做法。当时,有多达70万的求婚者建造了秦始皇陵。胡海旅游归来后,并不同情人民的疾苦。然后,为了满足自己的快乐,他继续修建阿房宫和笔直的道路和有大量徭役的驰路。与此同时,他还派兵征服四夷,以显示他的指挥能力与秦始皇一样高。他挑选了五万壮丁驻扎在咸阳,让他们学会骑马和射箭来满足***的需要。这时,咸阳聚集的人数太多,食物不能满足需要。胡亥不想影响自己的挥霍,于是他命令周围的郡县把粮草运到咸阳。这些要处理差事的人不仅没有公款吃喝,还得自己承担干粮,在咸阳300里之内不准使用干粮半,此外还有对草料三石、稻草二石等实物的附加税；成年农民一生要服一年兵役,服役期也很长,从17岁到60岁,这叫义卒；守卫边境也要一年,这叫守卒；我每年要为县和县努力工作一个月。其他种类的临时苛捐杂税不胜枚举。一旦这些徭役过时,他们将被处死,人民将怨声载道。严厉的惩罚。战国七雄中,秦律最为严、繁、酷,甚至改革的倡导者商鞅也死于肢解。秦的法律很多,很酷,其他国家都比不上。秦始皇非常崇拜法家。他曾经看过李四的同事韩非子的文章后说,如果他能见到李四并和他一起游泳,他会死而无憾,这样他就可以向李四致敬。李斯也受到他的青睐,因为他是一个法家人物。
秦的法律法规之复杂令人难以置信。据湖北出土的云梦秦简记载,法律法规多达29种,涉及面广,但这只是一小部分。有些规定甚至几乎微不足道。例如,有一个稳定的花园法,规定牛应该在四月,七月,十月和每年的第一个月进行评估。如果饲养得好,他们将得到一壶酒和十块干肉作为奖励,这将免除喂养牛一次；养牛不好的人不仅会受到田世富的训斥,还会被罚两个月的牛役。如果用牛来耕种,牛的腰减少一英寸,耕者将被鞭打十次。所有这些种类,举几个例子。
1. 结尾为“义”的四字成语、、
背恩忘义 背：背叛。
辜负别人对自己的恩义。 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。
违背诺言，不讲道义。 成仁取义 为正义而牺牲生命。
从容就义 无所畏惧地为正义事业而牺牲。 大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
蹈节死义 坚守节操，以身殉义。 断章取义 指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。 负气仗义 凭借正气，主持正义。
顾名思义 从名称想到所包含的意义。 毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。
表示完全明确肯定。 急公好义 热心公益，见义勇为。
***人***义 伪装仁慈善良。 ***仁***义 伪装仁慈善良。
见利思义 看到货财，要想到道义。 见利忘义 见到有利可图就不顾道义。
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动。
赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。 穷不失义 义：礼义。
虽然穷困，但不失礼义。 舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。
舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。 绨袍之义 比喻不忘旧日的交情。
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变e68a84e8a2ade799bee5baa631333332626132的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
忘恩负义 恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
2. 最后一个字是义字的成语有哪些最后一个字是义字的成语有
深明大义
微言大义
天经地义
舍生取义
开宗明义
毫无疑义
多情多义
本位主义
不仁不义
背信弃义
见利忘义
无情无义
大仁大义
顾名思义
断章取义
慷慨就义
修仁行义
割恩断义
行侠仗义
渐仁摩义
士穷见节义
求生害义
孤文只义
乡风慕义
弃信违义
含仁怀义
遵道秉义
伤廉愆义
焚契市义
忠孝节义
绨袍之义
捐身徇义
穷不失义
负气仗义
槌仁提义
旁文剩义
引喻失义
弃信忘义
贪生害义
贪生舍义
向风慕义
计行虑义
保守主义
望文生义
言不及义
惜客好义
羔羊之义
违恩负义
三谏之义
避嫌守义
引经据义
重财轻义
行侠好义
寡情少义
蹈节死义
居仁由义
……
3. “义”字结尾的字可以组成什么成语呢1、不仁不义
拼音：bù rén bù yì
释义：不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。
出处：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
2、义薄云天
拼音：yì bó yún tiān
释义：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
出处：南朝·宋·沈约《宋书·谢灵运传》：“高义薄云天。”
3、义不得辞
拼音：yì bù dé cí
释义：道义上不允许推辞。
出处： 唐·杜佑《通典》卷一百一：“震以王官司徒吏，皆先由州郡之贡，而后升在王廷，策名委质，列为帝臣，选任唯命，义不得辞。”
4、义不反顾
拼音：yì bù fǎn gù
释义：秉义直前，决不回顾退缩。
出处： 《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”
5、义不取容
拼音： yì bù qǔ róng
释义：为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
出处： 《史记·郦生陆贾列传》：“平原君为人辨有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取舍。”
4. 第一个字是义最后一个字是事的四字成语义薄云天 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义不容辞 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
义无反顾 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
义形于色 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义不反顾 秉义直前，决不回顾退缩。
义不取容 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不生财 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
义胆忠肝 指为人正直忠贞。
义断恩绝 义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。
义愤填胸 指胸中充满义愤。
义海恩山 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
5. 末尾带有动物样字的四字词语一、描写人的品质： 平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已 二、描写人的智慧： 料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三 三、描写人物仪态、风貌： 憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神***奕奕 四、描写人物神情、情绪： 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神***奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 五、描写人的口才： 能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河 六、来自历史故事的成语： 三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光 七、描写人物动作： 走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 八、描写人间情谊： 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 九、说明知事晓理方面： 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 十、来自寓言故事的成语： 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 十一、描写事物的气势、气氛： 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地 十二、形容四季特点： 春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 十三、形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 十四、描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 十五、描写山水美景： 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 十六、描写花草树木： 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 十七、描写日月风云： 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣 十八、带有近义词的成语： 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 长吁短叹 道听途说 丢盔弃甲 调兵遣将 甜言蜜语 眼疾手快 十九、带有反义词的成语： 东倒西歪 南辕北辙 前赴后继 前俯后继 左推右挡 承前启后 舍近求远 扬长避短 弃旧图新 优胜劣汰 二十、AABB式： 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬 林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰 密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜 浑浑噩噩 风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸 轰轰烈烈 朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤 勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形 *** 口口声声 二十一、AABC式： 芸芸众生 咄咄逼人 头头是道 津津有味 津津乐道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不绝 姗姗来迟 面面相觑 面面俱到 振振有辞 窃窃私语 息息相关 喋喋不休 循循善诱 郁郁寡欢 彬彬有礼 亭亭玉立 铮铮铁骨 飘飘欲仙 夸夸其谈 孜孜以求 孜孜不倦 莘莘学子 跃跃欲试 井井有条 绰绰有余 楚楚可怜 二十二、十二生肖成语： 胆小如鼠 对牛弹琴 杀鸡吓猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳墙 叶公好龙 画蛇添足 呆若木鸡 人仰马翻 顺手牵羊 人怕出名猪怕壮 含有动物名称的成语 万象更新 抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴 如鱼得水 鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔 鹤发童颜 狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁 心猿意马 狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻 手足轻深 口是心非 手疾眼快 手疾眼快 耳闻目睹 头破血流 眉清目秀 袖手傍观 口出不逊 手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷 蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水 螳臂挡车 蛛丝马迹 螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说 含有一组反义词的成语 千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 由此及彼 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 多字格成语 九牛二虎之力 手无缚鸡之力 千里之行，始于足下 人不可貌相 千军易得，一将难求 天时地利人和 习惯成自然 一年之计在于春 久旱逢干雨 解铃还须系铃人 人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔； 急来抱佛。
活人殉葬的朝代有：商朝、周朝、秦朝、明朝、清朝。
没有活人殉葬的朝代有：汉朝、唐朝、宋朝。
人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是阶级对抗的产物，也是一种残忍而野蛮的宗教行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，它出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代。?
1、兴盛时期（先秦）
国家产生以后，人殉不但没有停止，反而变本加厉。通常认为夏是中国国家文化的开端，二里头文化的人殉证明夏代有人殉。不过，人殉最兴盛的时代当是商周时期。
据考古发掘，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳武官村殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
1***6年，在河南安阳市西北郊发掘的一座中型墓中，墓的四周密集地排列着人祭坑，共1400余个，殉葬的多数是未成年的儿童，有的被砍头或锯手、足等，许多殉者还带有刑具。
考古发掘发现西周殉人墓80余座，墓主多为贵族王侯，共有殉人200余人。从遗物分析殉者多是墓主内侍、宠妾、婢女、护卫、杂役等。
2、式微时期（汉至宋）
汉以后人殉逐渐式微，唐宋时作为普遍性法律制度的人殉消失，但是基于“自愿”的人殉的个案还是存在。
式微表现在二个方面：一是一次殉葬的人数减少，二是殉葬强制力的降低，三是殉葬发生的概率降低。当然，汉以后殉葬还是存在。
至唐时，人殉很少发生，但仍然存在。唐初人殉遗风仍在，否则不会有请求死后殉葬的事发生，只是出于太宗的仁慈才避免了这次人殉悲剧。
唐武宗死后就发生了王才人殉葬的事。宋继承了唐的传统，只发生过个别的人殉，宋高宗赵构死有二才人殉葬。
3、复燃时期（辽至清）
人殉在辽金时期死灰复燃，又流行了近七百年。元代大肆鼓励民间殉葬行为。
朱元璋开明代殉葬恶例。历成祖，仁、宣二宗亦皆用殉。景帝以郕王薨，犹用其制，盖当时王府皆然。朱元璋死后殉葬的殡妃有46人。明宣宗朱瞻基（1398年－1435年1月31日）死也有妃子殉葬，没有名只有姓的女子有：何氏、赵氏、吴氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、诸氏、李氏。
明英宗（1427-1464）将死之时事情才出现了转机。史载英宗病交代不需要殉葬，从此以后，明代王室消灭了人殉制度。明代民间也有殉葬，且其历史要比王室的强制性殉葬久远得多，明代在满人的建州府治下通行人殉习俗，满人好殉葬，上下皆然，夫死妻殉是定法。
清朝入主中原以后，用定法的形式将殉葬扩展到全国上下。清史载努尔哈赤、顺治、康熙年间都有殉葬。康熙12年（1674年）禁止八旗以奴仆殉葬，至此，普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”的制度才被禁止。
但是清民间各地官府表扬妻妾殉夫，称她们为‘烈女’、‘节妇’，并修书、立牌坊。故终清之世，实际上人殉制并未彻底根除。
扩展资料：
活人殉葬盛行原因：
1、几千年来中国一直是皇权专制社会。
2、古代帝王暴行。
3、中国西周之后历朝历代都有名目繁多的奴隶制度的残余，社会上形成了以皇帝为金字塔顶尖的不可逾越的森严等级。奴隶、农奴、奴婢则是金字塔的最底层。
4、在皇权专制制度下，历代的王公、贵族、大官僚都可以任意杀戮奴婢。
5、当时生产力极其低下，奴隶主从奴隶劳动中所得的剩余产品很少，有时还不能养活奴隶自己，所以奴隶主对奴隶毫不爱惜。
6、当时人们对自然、对人自己的生理缺乏认识，认为日、月、星、辰、风、雷、雨、电，特别是对有灾害性的洪水、干旱、野火、地震等不理解，认为是上天有神，有上帝支配着自然，支配着人间的祸福；
有时梦见死去的人，就以为是鬼魂来托梦，人死了，肉体虽然消灭了，但有鬼、有灵魂。灵魂在阴间也要和在阳间一样，得到与他们活着时依据社会地位而有的相应的享受，
因此，以人祭天、神、鬼来祈福免祸。祖先死了以后，要用他生前用过的车、马、器皿和他喜爱的婢妾等去殉葬，让祖先在阴间也有人侍候，甚至可以继续左拥右抱。
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司马懿晚年为何残暴
司马懿晚年为何残暴，一部《三国演义》就是一部英雄史诗，也是我国的四大名著之一，看过《三国演义》的人都知道在当时的三国是一个乱世。以下分享司马懿晚年为何残暴？
司马懿晚年为何残暴1以曹爽为首的曹氏家族对司马懿的提防，以及想要除掉他，威胁到他甚至是他身边的人的生命安全，他不得不反击。所以变得残暴起来了。
司马懿生平做任何事情都是小心翼翼，生怕出错。可是还是在人生的每一个阶段，遇到不同的人，总是想方设法去陷害他，除掉他。而司马懿也总是能以德报怨，胸襟宽广的对人，只是解除自己或者家人遇到的麻烦，从不去陷害他人，甚至与人结怨。后来曹家人真的伤害到了司马懿，他才性情大变，被黑化，变得残忍无度，如麻。
导致老年司马懿性情大变大概有以下几点。
第一、家庭之故：司马懿之所以性情大变，是因为妻子张春华的离去，张春华是他一生的挚爱，但是却离他而去，当爱的人在面前逝去，所有与妻子的往昔都只能成为回忆！故性情大变原因之一！是什么导致了老年司马懿性情大变。
第二、权力欲之故：晚年的司马懿权力欲及其膨胀，而且也由年轻时的隐忍、多疑变成了更加狡诈，甚至想到了诈病赚曹爽，骗过了曹爽，直至将曹爽置于死地，夺得大权，再无内忧！是什么导致了老年司马懿性情大变。
第三：客观条件之故：诸葛亮已死，蜀国已无可与之匹敌的能人，东吴更是人才凋零，两国迟早归魏，可以说“再无外患”，这样的客观条件也使得司马懿更加紧锣密鼓地筹划如何为自己的司马家族铺路，登上最高位，性格自然发生了畸变。
司马懿晚年为何残暴2先汉时代是一个贵族的时代。西楚霸王项羽、宋襄公等人身上无一不激荡着贵族的骄傲和高贵，充斥着浪漫主义的气息。即便他们最终失败了，在庶民时代开启后，这股浪漫和傲骨依然被传承了下去。即便是微末小人，都有着为理想捐躯，为天下开太平的信念。
这股高贵的力量硬生生撑到了三国时期。三国亦是个奇迹的时代，足以媲美前辈的英雄们辈出。一代枭雄曹操，不甘为人下百折不挠的刘备，视富贵于浮云的赵云，英雄盖世的关羽，无一不演绎着一个英雄时代最浪漫动人的篇章。诸葛亮，更是以盖世绝伦的智慧和侠肝义胆征服了三国时代及其以后的世世代代。
可这个时代最终胜利的战果，落在了一个不光彩的甚至卑劣的家族的手上。这个家族就是司马家族。
司马家族的代表者司马懿。作为乱世的产物，他毫无尊严和底线可言。对他而言，胜利就是一切，他可以为了一丝胜利的希望做出最令人不齿的事。也正是如此，后世将司马家族看作是一个贬义词。那么司马家族究竟做了什么呢？
司马懿历经曹操、曹丕、曹叡三个朝代，凭借着他顽强的生命力，成为了魏国元老级的人物。魏明帝曹叡在位短短十二年，他去世后，将皇位传给了自己年幼的养子曹芳。并留下了两位辅政大臣，一位是宗室曹爽，另一位就是司马懿。曹爽此人自大无能，朝中的'大臣对其多有不满。
司马懿借曹爽的弱点，养精蓄锐，暗里拉拢朝臣。在曹爽三兄弟前往高平陵拜祭魏明帝之时发动了高平陵之变，并趁此机会一举掌控了整个洛阳城。
志大才疏的曹爽放弃了抵抗的机会，答应司马懿选择投降。司马懿许诺曹爽，投降可保爵位，却在曹爽投降之时食言，诛其三族。掌权之后他不顾知遇之情，不管救命之恩，将曹芳作为傀儡上位。阴狠、无情、诡谲、血腥是这个家族的代名词，在三国这个信念和理想激荡的时代，他们显得格格不入甚至令人胆颤心惊。
如何上位的暂且不论，除去无功于天下，光天化日弑君主等等罪名，司马家族最最令人鄙视的是它的以阴谋当国。司马氏后人司马炎建立了西晋，晋朝是中国古代历史上唯一一个无功掌权，骄奢*逸，还毫无建树，也是第一个被外族灭国的国家，华夏尊严被极大践踏。
在西晋建立以后，不久，国内就爆发了"八王之乱"，不久还爆发了"五胡乱华"，北方的胡族大量入侵，外患当头，内斗却不断，北方迅速失陷，西晋也最终灭亡。
在此过程中许多***大量向南迁，晋朝不得不苟延残喘于南方一隅，越过长江后继续醉生梦死，随即东晋建立，门阀政治的时代也就此开始了，阶级固化，底层文人难以从政，他们斩断了中间地带存留的一丝温情，时代大厦轰然倒塌。
因为夺权与世族妥协，无论是政策上还是人事上，都是历史的极大倒退，司马家族送走了旧时代的最后的捍卫者，斩断了旧时代高贵和激昂的最后一缕联系，彻彻底底地开启了一个黑暗的朝代，一个行尸走肉的没有理想和底线的朝代。
有人说："司马懿整个人的一生，包括围绕在他身边的整个司马氏集团，是一种欲望的沉浮史。人性演变的历史，也是欲望变形记。"也许这是对司马家族最生动的注解。
也许是历史的重演，也许是上天的不满，司马家族最终惨遭灭门。东晋末年，出身低微的刘裕投身于军营，在乱世中屡立战功，凭借着自己的军功，一步步走向了权臣，最终走向了帝王。刘裕经过了常年的战争之后成为皇帝，当时他年岁已高，此时他要考虑为自己选一个继承人。
但是他的儿子尚还年幼，幼帝登基容易被他人所控制。刘裕担心在他死后，司马家族掌权操控朝政，毁灭刘氏江山。同时由于刘裕出身低微，虽然夺得皇位，但却面临着世家贵族的权力威胁，为了杀鸡儆猴，他也必须选择灭司马家族。于是遭万人唾弃的司马家族最终惨遭灭门。
司马家族，在旧时代的倒影为新时代厘定规则，不仁不义，最终死于耻辱之下。他们为一个英雄的时代画上了句号，并用最***的方式创造了一个黑暗的朝代，八王之乱、五胡乱华，践踏了华夏尊严。无所建树，骄奢*逸，关上了文人上升的最后一扇门。最终惨遭灭门，实在是罪有应得。
司马懿晚年为何残暴3司马懿晚年的性格变化？
司马懿的性格并不复杂。
在思维模式上，他的心始终中正平和，任何外来的***似乎都无法使其产生涟漪；同时也极为敏锐，密切关注着外界的一举一动，只要稍有变化，他就能洞察其中的关节并做出不偏不倚的判断。在这一点上，他已经超过了曹操，可与郭嘉、诸葛亮等一流人物比肩。记得游戏光荣三国志11将曹操智力设定为90，司马懿为***，郭嘉为98，诸葛亮为99，感觉还是比较准确的。
在德行性格上，他发心极大，有“忧天下之志”，这是成为英雄人物的首要因素，同时聪明博学，为人正派，重视礼仪，服膺儒教；处事公允，为政勤勉，滴水不漏，在单位里永远都是模范员工；
极为谨慎，善于等待最好的时机，但在关键时刻并不惧怕冒险，一旦他决定“冒险”出手，基本都是一击而中（做交易的朋友实在应该多学学他），而且从不留后患；对外在的变化非常敏感，危机意识非常强，但在外人面前从不表现出来；多权变，喜欢出奇制胜，残忍、狠辣。
这样一个人，各种生命负面情绪几乎都不对他产生一丁点作用，一切言行以智为首，远不是一般的英雄人物所能比的。
曹操与他比较，欠缺他的“仁心”、思维深度、残忍和不留后患的行事方式。
他的性格其实一直都没有变化，只是随着年龄、威望和局势的变化在表现方式上有所差别。
比如他的残忍、狠辣（狼顾之相）。这种性格其实不单单针对他的敌人，而且还包括他自己，实际上是他的一种本能的危机反应模式。
22岁时，听到曹操要征辟自己的消息，为逃避曹操的征辟，便开始装风痹病，身体不能起居。这个病，大体上包括今天的“风湿性、类风湿性关节炎，骨性关节炎，痛风”等。为了显得逼真，瞒过多疑的曹操，司马懿需要长期呆卧床上或呆坐椅上。
这种“装”残废的生活状态对一个二十多岁的年轻人来说无疑是一种巨大的折磨，而司马懿竟然坚持这种生活状态整整七年，从22岁一直坚持到29岁。司马懿的残忍、狠辣由此可见一斑，这是他对自己的第一次残忍。
59岁时，征讨辽东公孙渊，胜利之后，残杀公孙渊及其亲信部署万人，筑造“京观”以炫耀武功、震慑远方。
68岁时，为欺骗曹爽使其放松警惕，再次装病卧床不起，这次持续装了两年。这是他对自己的第二次残忍。
70岁时，哄骗曹爽兄弟交出权力后，违背誓言，以谋反的罪名杀曹爽及其党羽何晏、丁谧、邓飏、毕 、李胜、桓范等，并灭三族。
对王凌及其党羽（谋反），绝不宽恕，凡牵连在内的一律灭三族，还派人挖开王凌、令狐愚的坟墓，暴尸三日，逼楚王曹彪自尽，并趁机把魏之王公全部拘捕，放置邺城，命有司监察，不准他们互相交结往来。
可以说，司马懿性格中的这种“残忍、凌厉、狠辣”是刻在骨子里的，从来就没有变过。其他性格特质也一样。
在我们的社会生活中，我们总会遇见各种各样的人，也会经历各种各样的事情。有些人有些事会慢慢教会我们成长，让我们懂得生活的真谛，明白生活的道理。肖战捐献物资遭受网络暴力。其实我想说这些人是那么不理智的吗？他们没有事情干吗？为什么总是想要攻击别人？
一、不理智的
看待网络暴力，其实我们要有一种客观理性的分析。面对肖战捐献物资遭受网络暴力，我觉得那些键盘侠是不理智的。他能够捐献物资，奉献自己的爱心，这是一件很好的事情啊，为什么要对别人进行网络暴力。可能在我们的社会生活中，有些人就是闲着没事干，总想要找点事情干。他们这样的做法是一种不理智的。在当代的社会中，我们都在传播社会正能量，全都献出自己的爱心，去帮助别人度过难关。
二、不尊重他人
我觉得对他人使用网络暴力是一种非常残忍的手段。在我国的圈中，有些艺人就是因为网络暴力而变得很自卑。可是有些人也会慢慢习惯网络暴力这个词儿，他们只能用自己的实际行动去证明自己。对于那些使用网络暴力的人，我觉得他是不尊重别人吧。他们没有客观理性地分析问题，没有正确看待他们做了什么事情。在社会生活中，我们应该要客观理性地面对各种各样的事情，那懂得尊重别人。每个人都需要被尊重，将心比心，换位思考。
世界那么大，遇见的每一个人，都是一个美丽的开始。只是一路走来，我们才会慢慢发现谁才是你的风景，你的依靠。人生没有***如，只有珍惜，突然觉得人生不长，生命也不长。我们更要懂得珍惜当下，活在这个世界上，要做着有意义的事情。
有些人会选择在生命临终的时候选择把自己的器官捐赠出来，希望能够帮到人的同时也可以让自己的离开留下一点价值。下面是我跟大家分享的器官捐赠事迹，欢迎大家来阅读学习~
捐赠器官的事迹1
××，1956年8月生于全椒， *** 党员。1982年10月至1994年3月在全椒县税务局陈浅乡所工作，先后担任过陈浅乡所副所长和城东税所副所长，2014年4月至今任石沛分局科员。2015年10月16日，××同志因肺癌晚期医治无效离世，此时距离他退休还有一年时间。他留给人们最后的遗言是：“我是一名老党员，身体烧了就没了，把器官捐献出去，可以救助病人、用作医学研究，能为社会最后做些贡献。”
扎根岗位的“螺丝钉”
由于××生性低调，在他去世后一个礼拜，同事们才知道他捐赠眼角膜的事，不过这并没有引起意外。“他平时就是个十分豁达的人，个性开朗，作风朴实，不计较任何个人得失。”
××一生与基层税收工作结缘，从1982年起就一直在乡镇所工作。在去年调入石沛镇分局之前，他已经58岁，按照单位的工作惯例，这样的年纪很快就可以退休，××是不需要再下乡进村工作的。全椒县局领导考虑到他家在县城，还要照顾年迈的老母亲，就把他安排在县城分局上班，可是××却婉拒了这个很多人羡慕争取的好机会。“××同志是主动要求调到我们乡镇分局来的，他总说自己年纪大了，要把机会让给年轻人，真是让人想不到。”石沛镇地税分局的负责人经涛说。
面对基层相对较差的工作环境和条件，××既不言苦也不喊累，也从不摆“老同志”资格。石沛镇所的专职司机已经退休，下乡征税无人开车，××就身兼两职，主动承担起为大家开车的任务。同事们都爱跟他相处，“老巨为人随和，每次用完都把车洗得乾乾净净，平时还常常在单位打扫卫生。”
30多年工作在税收一线，××在日复一日的勤奋中锤炼出脚踏实地的作风和过硬的业务能力。在税务系统记录上，××年年超额完成工作任务，自学参加完成了各项考试，县局考核中都是优异，是税收征管队伍中实实在在的“业务能手”。
在确诊为肺癌晚期后，××在化疗初期仍然心系工作，不愿让别人分担责任。经涛说，那时候××总是很乐观，“我认为我还能活两年，局里还有那么多事，等化疗完了我就去上班。”在这期间，××时常给他征管的企业负责人打电话，不忘讲解土地纳税政策，叮嘱他们以后要按时缴纳税款。在多年的交道中，××和这些企业主已经成了熟人，他为人忠厚、态度温和，从没和征管物件发生过矛盾。在得知××去世的讯息后，这些“老朋友”都禁不住惊愕叹惜。
亲友眼中的“好人”
××是出了名的孝子。由于父亲去世得早，××把含辛茹苦的母亲时刻挂在心上。88岁的老母亲腰椎间盘突出，生活起居不便，住在离城很远的郊区。为了照顾老人，××每天早上5点钟就起床，先到母亲那做好饭，然后坐车赶往工作地，下班回来后再赶往母亲家打扫家务。
亲戚们谈起××对家人的责任感无不称赞，“买的好菜和零食都首先送到母亲家，早些年自己家里还没装空调的时候，就给母亲先装上了。”××的儿子在广州打拼，现在已经成为一家公司的业务骨干，小孙子一直在××夫妇身边。尽管上有老下有小，××却都能照顾周全。
今年年初，××罹患肺癌的讯息对家人来说无疑是一道晴天霹雳，但乐观豁达的××却并没有难过太久。他开始考虑所有身后事，反过来安慰家人。对妻子李伟，他笑着嘱托，“我走了以后你要再找个好人家嫁了，给我做个单穴墓就行了。”
儿子巨涛得知父亲的病情后，第一时间就要赶回来，可是严厉的父亲却不允许。××对儿子说，“你现在正处于事业上升期，我化疗效果很好，这边也有你母亲照顾，你安心工作，不用担心。”10月12日，××病情急剧恶化，才让家人通知儿子巨涛回趟家，见了儿子最后一面。这时离他去世仅剩下4天。
留存永续的爱心
人生有限，爱心却能永存。面对像沙漏般不停流逝的生命，经过深思熟虑后，××做出捐献遗体角膜器官、回报社会的决定。他向家人表达了心愿，又立下遗嘱。想到高龄的母亲无法接受，他瞒下母亲，只做通了妻子和儿子的思想工作。
10月14日，省红十字会眼角膜库的专家接到了××家人打来的电话。10月16日下午， 全椒县红十字会工作人员在病床前为他办理了眼角膜捐献登记手续。××忍着病痛，在一份捐献协议上歪歪斜斜地签下了自己的名字。完成手续的一个小时之后，××溘然长逝。当天晚上21时许，专家在全椒县同仁医院成功完成捐献者眼角膜的摘取和储存。省红十字眼角膜库的专家介绍说，虽然捐献者的癌细胞已经扩散到全身，但是这两片眼角膜质量却很好，至少可以让两名失明者重见光明。
“人要找到自己存在的价值，发挥自己的一份能量，这样才不枉生活一场。” ××早年在庐剧团工作过，他常对同事提起，那时候他最喜欢表演的是一个叫《红花绿叶》的小品，也常常自言就是一枚“绿叶”、一生甘当绿叶。绿叶虽然从枝头凋落，却化作脚底春泥，用爱作生命滋养生发的养料，等待见证来年的满树葱茏……
捐赠器官的事迹2
她只是一名普通的农村女性，年仅30岁，在她人生最后的关头，她做出了一个让人吃惊的决定，捐献自己的器官。在去世后，她捐献了1个肝脏，2个肾脏，可以让3人重获新生。她叫崔恩丽，也是日照市第二个人体器官捐献者。
我国目前一年有移植手术需求的患者约有30万人，但最终进行移植手术的不足1万人，供需差距大。2010年，器官捐献在山东省试点，继日照五莲冯女士无偿捐献器官后，崔恩丽成为日照市第二例人体器官捐献者。
30岁的美好年纪突患脑瘤
崔恩丽，是日照市岚山区虎山镇黄家峪村的一名村民，年仅30岁，有一个6岁的儿子。本该是人生最美好时光的开始，谁料到2012年，崔恩丽突然查出身患脑瘤。
查出身患重病后，崔恩丽在医院接受治疗，因为病情比较严重，做手术风险太大，所以她只能选择保守治疗。辗转北京、济南等多个城市，一直坚信着生的希望。“我们一直都觉得她会慢慢好起来的。”崔恩丽的父亲告诉记者。
然而，在2014年9月份，崔恩丽病情突然加重，送到医院治疗后不久崔恩丽就不幸去世。因为刚去世并没有多久，提起自己的女儿，崔恩丽的父母还是会止不住的流泪。
三次劝说终打动父亲同意她捐献
据崔恩里的父亲崔成久介绍说，9月份崔恩丽病情加
重再次入院，住院后，崔恩丽就提出捐献器官第一次崔恩丽提出捐献器官的时候，他并不同意，因为按照农村的传统，把器官捐献出去整个人就不完整了，他心里接受不了，而且他心里还一直坚信着女儿的病能慢慢的好转。
后来，病情已经无法控制，女儿第二次劝说父亲把自己的器官捐献出去，崔成久说：“他第二次劝我的时候，我就有些动摇了，因为女儿一直说这样可以服务社会，可以让更多人的重获新生。”
第三次，崔恩里已经病重的说不太出话来，但仍然坚持着捐献器官，崔成久无奈之下和自己的家人商量捐献器官的事情。随后，崔成久到日照市红十字会进行器官捐献的咨询，并填了表格，确认捐献。崔恩里转到山东大学第二医院，并于11月28日完成器官捐献。
捐赠器官的事迹3
“我的生命也许将不久于人世了，我是多想好好生活呀!可是，这样的病现在还没办法治愈，但我希望其他的生命能活得更好，我愿意捐出我的眼角膜、肾脏等所有对其他生命有用的器官。”
这是18岁少年孔振宇在器官捐献申请中写下的一段话。
孔振宇出生在山西交口县韩家庄村一个普通农家。从小，家人就发现他和别的孩子不太一样，走路老是不稳，还经常摔跤。随着年龄渐长，振宇的身体越来越没有力气，到12岁时就只能躺在床上，靠父母照料。
为了治病，一家人借了钱四处求医，却始终看不到希望。医生说，振宇患的是一种叫进行性肌营养不良的先天疾病，国际上也治不了，患者一般活不过20岁。
面对残酷的命运，少年孔振宇依然感恩生命。他说曾经因为自己的不健康怨过父母，但如今最想对父母说一句谢谢—“谢谢你们给我生命。”
得知自己可能将不久于人世，孔振宇提出了捐献器官的想法，希望用自己的生命帮助更多的人。但这个想法遭到了家人的反对。在观念保守的交口县，从未有过器官捐献的先例。父母心疼振宇“活着受病痛折磨，连走也走得不完整”，奶奶更是无法接受，觉得这样的事“太残忍”。
为了说服父母，振宇软磨硬泡，甚至闹起绝食，父母拗不过他，终于同意。“孩子就这么一个心愿，他高兴就好。”母亲说。
签志愿书那天，双手已经使不上劲的孔振宇在父母的帮助下，歪歪斜斜地写下自己的名字，接着开心地笑了。一旁的母亲转过头，偷偷擦著泪。当天中午，已经四五天没吃东西的振宇一口气吃下了大半碗面条。
在孔振宇看来，生命这么珍贵，与其让它毫无意义的逝去，还不如用来帮助别人。“弟弟跟我的病一样，我也希望自己的身体用做医学研究，早日治好弟弟的病。”
孔振宇一家的情况也引起当地 *** 的关注。目前，振宇兄弟俩在医院的一切花销都已免去，一家人还住进了县城的廉租房，省去了来回看病的长途奔波。众多爱心人士也为他们提供了各种形式的帮助。
振宇的事在网上传开以后，感动了很多人。网友纷纷为他的善良、坚毅点赞，称他是“中国好少年”，更多人为他送上祝福，希望好人平安，还有热心的网友尝试为他的疾病提供帮助。
“我的心里充满感恩。”孔振宇说，“我想，对父母和那些关心我的人最大的回报，就是珍惜生命，珍惜活着的每一天。”
