幸会，我是走过世界20个国家，中国70个城市，江西100个县城的地精。
我现在正从事着改变人生轨迹的工作： 樊登读书会 。
每周1、4我会发布樊登读书会APP里的一本由樊登老师解读的书籍***笔记。
问：有什么用？
答：如果你觉得樊登老师的***给你启发，却不愿意再仔细的去找你喜欢的那句话。，没准可以在这里找到。
问：没人看怎么办？
答：如果做每件事情都需要计较是否有更多人认同。这叫 筑室道谋，三年不成 。
第3本书我挑选了上周的新书 《终身成长》
终身成长59:03
涉及书籍03:54《刻意练习》31:20《反脆弱》38:40《商业的本质》44:00《幸福的婚姻》《亲密关系》
涉及**22:00《为人师表》31:00《卡特教练》33:30《欺诈圣手》45:50《怪物史莱克2》
一书意语： 只要这件事情一个人能做到，那么其他人也可以做到。
本书章节
引 言
第1章 思维模式为什么人会有不同
两种思维模式对你意味着什么
两种思维模式之下的不同生活
思维模式概念新在何处
自我审视：谁能准确了解自己的优势和不足
你将会看到什么
第2章 思维模式解析成功的意义：学习的结果还是智力的证明
不只是拼图测验
脑波告诉我们的
选择标准之差
***笔记：
英文直译：思维模式
作者是哥伦比亚大学心理学教授。
作者把所有的成功与否、行为习惯、我们与他人的关系、我们的家庭、我们的事业，最重要的要素都归结为两种思维习惯的模式。
1、固定型思维：相信自己的才能是不变的。这种思维模式下，人急于证明自己，证明自己的价值感和存在感；爱生气、易挫败、讲排场。
2、成长型思维：自己的基本能力，可以通过努力来培养。这种思维模式下，不怕丢脸、有大局观。
君子和小人不是两种人，而是每一个人所在的两种状态。
本质区别：
1、这两者对于自身的评价，准确度差别很大。固定型思维的人徘徊在自大和自卑之间。
2、获得机会时，脑海里第一个反应。固定型思维的人会排斥会退缩。
3、脑波不同。固定型思维脑波活跃的区域是在公布结果的时候；成长型思维脑波活跃的区别是在分析正确答案的时候。
4、对努力的看法不同。固定型思维认为努力是丢脸的事；成长型思维不会在意自己的努力暴露在大家面前。
5、看待失败。固定型思维看待失败是种身份；成长型思维看待失败是个行为。
伍登教练：在你还没有开口责怪别人之前，你还不算一个（LOSER）失败者。
应用在学习：
成长型思维不会死记硬背，而是去努力研究、归纳、总结、思考、理解。
固定型思维尽量不努力，只要达到自己的标准就不思进取。
加菲尔德高中案例：墨西哥裔学校，杰米艾斯卡兰特来了之后思考如何教他们，怎么样才能帮助他们学的最好。
只要这件事情一个人能做到，那么其他人也可以做到。
对教育的影响
老师的固定型思维：女孩子初三之后就不行了；女孩子不适合学数学；
夸奖的正确方式：不要夸奖说聪明、了不起、有天分这些固定的结果，而是去夸奖他们努力的方向，你能不能告诉我你是怎么做的，为什么这样能够增长。
对体育的影响 ：伍登教练在比赛拿到全国冠军的时候，没有选择庆祝而是走到更衣室去找被换下的首发成员去帮助他总结，帮助他成长。
?
成长型思维的人不会计较眼前的一点点得失，而努力去追求一个更加宏大，甚至超越物质之上的目标。
对商业的影响 ：
反面案例：安然和旁氏的案例。宁肯也不愿意接受失败。
福特汽车李艾可卡，看重声誉高于企业利益。相信团队中的人有优劣之分，关心自己伟大与否。
正面案例：杰克韦尔奇执掌通用电气，20余年间将企业从140亿做到了4900亿市值。喜欢走进一线，最大的职责是培养员工的成长；愿意承认错误。
成长型思维培养问题：
为什么要相信人的能力是可以发展的。
想出一个自己以前能力很差但现在能力很好的领域。
给你在工作上觉得困难的员工写一封信，告诉他们能力是可以发展的。
是否有认定某些人注定无法完成某件事，但最终却完成的情况？反思这种状况是如何发生的。
?
家庭婚姻方面的影响：
落跑新郎的案例。
固定型思维会痛恨，会伤害，来证明自己。
成长型思维会总结错误，继续前行。
固定型思维相信：只要需要你努力的，就不属于你。
固定型思维希望时时刻刻心有灵犀。
成长型思维会保持磨合。
消除校园霸凌：
老师及早介入去帮助孩子们建立成长型思维，不是夸奖学生今天没有欺负人，而是认可他们在与同伴良好互动上的努力。帮助孩子建立怎样通过良好互动来建立成就感的方法。
号召大家成为良好的父母、教练和老师。
成长型思维无法遗传只能靠教育。
夸奖孩子的方法：
1、关注成长而非天赋。
2、可以批评，但要进行建设性批评。不是侮辱、不是恐吓、不是体罚，是希望帮助孩子去总结去改进去成长。
归结起来就是一句话：不要评判而要去教导。
不要用最差的方法去祈求最佳的结果。
最差的方法就是用简单固定的标准无视孩子的兴趣去强硬规划孩子的成长。
要给孩子高标准的教育环境（足够有挑战，但不摧毁他的自信）。贫民窟的老师要求孩子去读世界名著，后来孩子们的阅读水平大幅提高。
成长型思维的培养不意味着减少他的挫折，不意味着不批评，更不意味着永远是和风细雨；关键点在于你所专注的点，是他此刻的状态还是方法和努力的过程。
虚***的 成长型思维：
1、把所有优点都当成长型思维；
2、仅把积极努力当作成长型思维（努力不代表全部，除了程度还有方向）。
帮助孩子发现他的优势，并鼓励他不断努力，当他能够发现通过努力我才能够做我想做的事的时候，他才能够真正的建立成长型心态。
培养成长型心态具体的方法：
1、公开研讨。
2、脑科学普及。
3、放下自我。
放下自我的三个建议：
1、 接纳，不要批评；
2、 觉醒，觉察到固定型思维的发生；
3、 行动；
4、 寻找亮点，把视角放到变化上，而不是反复上。
莫衷一是_成语解释
拼音：mò zhōng yī shì
释义：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
出处：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
例句：人们议论纷纷，～。
作舍道边，成语，作宾语、定语，意思是在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。含贬义，比喻众谋难成。出自《诗经·小雅·小旻》:"如彼筑室于道谋，是用不溃于成。"《后汉书·曹褒传》:"谚言作舍道边，三年不成。"
幸会，我是走过世界20个国家，中国70个城市，江西100个县城的地精。
我现在正从事着改变人生轨迹的工作： 樊登读书会 。
每周1、4我会发布樊登读书会APP里的一本由樊登老师解读的书籍***笔记。
问：有什么用？
答：1、如果你觉得樊登老师的***给你启发，却不愿意再仔细的去找你喜欢的那句话。没准可以在这里找到。
? 2、樊登读书会各地会长想做活动的时候，可以在里面找到他需要的关键词和引申案例。
问：没人看怎么办？
答：如果做每件事情都需要计较是否有更多人认同。这叫 筑室道谋，三年不成 。
第11本书我挑选了16年2月27日的 《高绩效教练》。
高绩效教练43:33
涉及书籍：《共享经济》
一书意语： GROW模型（目标、现实、选择、意愿）四个步骤帮助对方实现自我责任，同时认清自我现状。
本书章节
序前言第一部分教练的原理第1章什么是教练第2章作为教练的管理者第3章改变的本质第4章教练的本质第5章有效的问题第6章提问的顺序第7章目标设定第8章什么是现状第9章你有什么选择第10章你要做什么
***笔记：
读书会线下活动第一本书。
作者在其创办的体育俱乐部里发现了一个有趣的现象：滑雪教练培养的网球选手提升更好。
专业教练的指导。网球教练是引导（只负责人，运动员自己摸索）。
为什么不会的人教导有一定基础的人取得的结果会更好呢？
总在被别人指导说“你应该这样……你应该那样”的选手打球有劲吗？
自己决定如何行动的人责任感在谁的身上？
生活当中很多的建议，在对方看来会被误认为是一种谴责。
当你给对方建议的时候，不管是怎样的建议，对方下意识的都会抗拒。
人们天生的会有自我保护自主意识的本能。 （嘿！发现过你过度保护自主意识吗？）
当一个员工来找你问问题的时候，80%的情况下他都是有答案的。
来找你的原因是他不希望担这个责任。
当一个管理者随便的告诉员工你该怎么做的时候，70%的情况下这个建议都是无效的。
执行的过程中遇到困难，如果决定是自己做的，就会想办法利用***和各种手段去解决；如果决定是别人给的，那么遇到困难时我们就会带着问题去找老板。这就是你不断给建议但收效甚微的原因，而且也是他们做事失去动力的原因。
通过提问的方式来引导对方把事情做好。
前提：相信人的潜能。（工作不好，但爱好特强。）
案例（华章教育三哥开拓上海市场）
潜能被激发后，会发生不可思议的变化。
你真的是比你的员工要聪明的多人吗？
有没有员工离开你的公司后混的更好了？
“马斯洛需求理论”的两个重要的解读。
当一个人在自我实现得到充分回报，他会忽略下面的需求。（案例焦裕禄）
如果一个人在上半部分得不到满足，他就会在下半部分拼命索取。（案例贪官钱都花不出去还拼命***）
你只有给员工足够的尊重信任来帮助他不断自我实现的时候，他在不会整天要加薪、分红。
工作干不好的两个原因：
1、缺乏自我认知。
2、没有自我责任。
15:30 GROW模型（目标、现实、选择、意愿）四个步骤帮助对方实现自我责任，同时认清自我现状。
G：
你可以这样问：你的目标是什么？（帮他理清一个目标和帮助他确立一个目标）
你最想实现什么？你希望你的工作变成什么样？你设想的最美好的工作状态是什么感觉？
很多人之所以烦恼、止步不前是因为他都不知道 自己 到底想干什么。
具体化清晰的目标（清晰的目标具有***都可以理解的指标）
具体的目标是什么？你打算什么时候实现？有什么具体的指标吗？你能设想的最佳状态是什么？
以上三个问题是我了激发对方对目标的具象化。
不要轻易评判对方的目标，只是清楚的问出他的目标即可。否则会激起谈话对方打或者逃的天性，并且让对方责任外移（把做这件事的责任转移到了评判方的身上，从而没有动力行动或马虎了事。）
18：54
R（Reality)现状
你可以这样问：那么现状是什么？哪些事让你特别心烦？你都做过哪些努力来改变现状？都有谁与此相关？他们分别持什么样的态度？跟你有关系的原因有哪些？
你如何知道这是事实？有哪些指标来证明这是事实？
G和R这两组问题都是为了帮助人来认清现状。
20：52
O(Option)选择
操作性步骤
你可以这样问：你现在有哪些选择？你有想到什么办法来处理当下的困境？
在相似的情况下你听过或者见过别人用什么样的办法来解决这个问题吗？
还有吗？ 不要让对方终止与惰性而不是最优。
不要评判！ 可能你辅导的人做的事，你根本就没他在行。
因为问题本身具备力量。
最难辅导的状况是你对这事特别懂。如果变化不是来自于自己而是别人给的。那么他就很难有动力去改变。
如果你坚持做下去你觉得后果是什么？然后呢？
选择的目的是尽可能多的帮助对方穷尽各种各样的想法。让对方意识到，方法总比困难多。而这个时候对方的情绪是最激动的。
23:49 W（Will)意愿
你可以这样问：你打算什么做？什么时候是***取行动的最好时机？你还需要谁对你的帮助和支持？下一步的行动是什么？还有哪些***是必须的？
最简单的办法就是拿这些问题一个个问下去。
24:56案例：麦肯锡高管老婆生孩子；
当被辅导者真的问题很难的时候，当被辅导者试图甩锅给你支招的时候，你可以这样问：“你真的想要这个目标吗？”如果真的想要就好好想。
35:20案例：儿子考北影。
38:45GROW模型运行中要注意的问题
1、好的教练要做到不评判，不建议，不引导。引导Coaching最大的敌人是领导Leading。
2、教练自身要放松。
3、真诚很重要。好的教练能让对方感觉你是发自内心的信任他的。
4、帮助对方进入专注的环境里。
5、在对方因为不适应严肃氛围试图通过玩笑缓解时，你只需要轻微笑一笑。千万不要跟着一起大笑，这样会完全破坏氛围。然后继续问严肃的问题，只要这个目标是对方真实想要的，那么他就会认真对待。
6、有时候的结果是对方放弃这个目标，这也是成功的。
41:38案例：教练我爱你。
在未来人们都越来越需要被激发、被辅导而不是被指令。因为人都越来越有个性，人都越来越独立。
一起阅读，成长不息！
幸会，我是走过世界20个国家，中国70个城市，江西100个县城的地精。
我现在正从事着改变人生轨迹的工作： 樊登读书会 。
每周1、4我会发布樊登读书会APP里的一本由樊登老师解读的书籍***笔记。
问：有什么用？
答：1、如果你觉得樊登老师的***给你启发，却不愿意再仔细的去找你喜欢的那句话。没准可以在这里找到。
? 2、樊登读书会各地会长想做活动的时候，可以在里面找到他需要的关键词和引申案例。
问：没人看怎么办？
答：如果做每件事情都需要计较是否有更多人认同。这叫 筑室道谋，三年不成 。
第21本书我挑选了APP里18年7月1号更新的先生的著作 《老子、孔子、墨子及其学派》。
一书意语： 墨子理论的逻辑漏洞在于，他要求大家不用讲良心，不用讲礼乐，只讲求祸福。实际上是引诱大家追逐利益。
在心理上不断调动大家追逐利益，在物质层面又要求大家受苦，控制自己的欲望。这是矛盾的。
这会让我们永远生活在下一个利益的诱惑当中，这会让我们内心的欲望极度膨胀，变得更加糟糕。
本书章节：
为学与做人一第一编
老子哲学
第一节老子的传记 第二节老子的学说第二编
孔子
第一节孔子事迹及时代 第二节研究孔子学说所根据之资料 第三节孔子提纲 第四节孔子之哲理论与易 第五节孔子之政治论与《春秋》 第六节结论第三编
墨子学案 自叙 第二自叙 第一节总论 第二节墨学之根本观念——兼爱 第三节墨子之实利主义及其经济学说 第四节墨子之宗教思想 第五节墨子新社会之组织法 第六节实行的墨家 第七节墨家之论理学及其他科学 第八节结论
第四编老孔墨以后学派概观
第一节总论
第二节老子所衍生之学派
第三节孔子所衍生之学派
附录一《荀子》学术梗概
附录二墨者及墨学别派
附录三先秦诸子表
***笔记： 老子、孔子、墨子及其学派37:52
墨子在中国学术历史上是一个评判两极化的人。孟子认为墨子是禽兽也；司马迁也没有单独为墨子立传，整个《史记》当中，提到墨子只有24个字。
考证墨子生于孔子死后10年，死于孟子生前10年。
从墨子的路线推断大概是鲁国人。
墨子所处的环境决定了他的学术方向和孔子完全不一样。
春秋末期孔子倡导的维护周王朝统治的思想已经不奏效了。
墨子所提出来的革命性、推翻性的思潮，如“天志”“明鬼”都是倡导人民群众的权利，具有非常强烈的反抗意识，而不是像孔子一样去向君王妥协。
第二是从简单的尚文转为***取行动。因为坐而论道已经不能够救命了。认为墨子的行为像耶稣一样身体力行了很多事情。
第三是兼爱和非攻来减少杀戮。从春秋到战国的时期，到处都在打仗，人命如草芥。奢侈成了当时的主旋律，所以倡导 节用 。
墨子不是知识分子出身，所以用鬼神来影响大家，倡导 天志、明鬼 。
当时老子一派开始倡导不尚贤，使民无争。希望无为而治。在墨子看来无为不能治世，只是一味的求全，让自己活的更好。但问题是世界需要人去拯救。所以他转为写了一篇文章叫《 尚贤 》。
春秋末期，孔子之后以子夏为代表的腐儒，在礼乐上花了特别多的功夫，讲求形式到了影响社会发展的地步。 节葬、非乐 。
杨朱一派讲求拔一毛而利天下，吾不为也。墨子讲求摩顶放踵利天下为之，是真正的实干家。
为什么墨子言语很生僻、简洁没有铺垫？《韩非子》记录墨家后人田鸠回答：曾经有一个宋国的国王嫁女儿，送了很多陪嫁的丫鬟。没想到陪嫁的丫鬟比公主更好看，导致新郎更宠幸陪嫁的丫鬟，冷落了公主。你说这事亏不亏？解读：如果一句话在修辞上下了太大功夫，就会以词害意。辞藻的华丽反而让话里的核心观点无法明确被人理解。
墨子的根本观念08:02：
兼爱 ：
墨子把当时的人分成两类一类叫兼士，一类叫别士。 兼以易别 就是用兼爱来代替分别。别士的概念是有分别心的人，兼士的概念是你的也是我的，我的也是你的，都是大家的。原文朗诵“ 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起，起不相爱。子自爱不爱父，故亏父自利。弟自爱不爱兄，故亏兄自利。臣自爱不爱君，故亏君自利。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，皆起自不相爱。盗爱其室不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其身不爱人，故贼人以利其身。大夫各爱其家不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国不爱异国，故攻异国以利其国。 ”小偷为什么偷你家的东西，因为那不是他的家，所以要把你的东西拿到他家里。强盗为什么要伤人害人，因为那不是他的身体，所以他要伤害你的身体来满足我的身体。
墨子认为一切的混乱都来自于没有兼爱。
有了兼士和别士的区别，实际上挑战的是私有权。墨子希望这个世界没有私有权。
没有私有权之后的结果是怎样的呢？原文诵读10:28“ 不必等到什么人都不爱了，才算不爱人。只要爱的不周遍（有人爱，有人不爱），你就算是不爱人。没有了差别以后，社会会成为。视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？ ”
墨子描述的 兼爱世界 ，在孔子的理论里叫 大同世界 。但孔子在描述了大同世界以后，他并没有要求，我们要一步迈进大同世界。因为孔子知道做不到，所以他中间还有一个 过渡阶段 ，叫做 小康 。
节用12:00 ：“兼相爱，交相利，爱利万民。”
如果一个人无法做到节用，他会由于自己的贪欲而无法做到兼爱。
墨子做到以自苦为极，就是让自己过得只满足最基层的需求。
墨子的生活状态：原文诵读12:50”宫室（一个房间）室高足以辟润湿，边足以御风寒，上足以待雪霜雨寡，宫墙之高足以别男女之礼。如果超过这个限度就是奢侈。墨子以为凡是奢侈的人，便是侵害别人的生存权。所以他加了个罪名，叫暴夺人衣食之财。“
欧洲人减肥的钱正好可以拿来让非洲人吃饱饭。然而事实是欧洲人花很多的钱减肥，非洲人依旧贫穷饥饿。
墨子的经济思维：14:11
以自苦为极，凡足以奉给民用则止。
诸加费不加利于民者，弗为？凡费财劳力不加利者不为也 。这句话启发后功利主义的边沁。墨子衡量一切都是都是从利出发，凡是费心劳力做了很多事对大家没有好处的就不要做。
墨子认为儒家提倡的乐尤其浪费，没有造一间房，没有带来一点吃的。
赖其力则生，不赖其力则不生 。
各从事其所能，各因其力所能至而从事焉 ？每一个人尽自己力做自己能做的事。
以时生财，财不足则反之时 。墨子强调时间管理，他认为财富是靠时间花出来的。所以需要用时间变成财富为大家做贡献。
欲民之众而恶其寡 。人口要多，鼓励生育。反对儒家三年服丧，这样会减少很多人口出生。
有余力以相劳，有余财以相分 。
非攻17:12
不打仗的核心是为了利。打仗会拖延生产，减少人口，土地荒芜，不划算。
庄子对墨子的惋惜“墨子虽能独任，奈天下何？”墨子提倡的东西是好，但除了他一个人能做得到外，还有谁能做的到呢？
墨子的宗教思想20:02
天志，有一个具象的主宰叫昨天。
原文诵读“ 我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩，以度天下之方圆。曰，中者是也，不中者非也。 ”有一个天，它就是规矩和裁判，所有的事的是非对错，天看的一清二楚。规矩的标准“ 视其行顺天之意谓之善意行，反天之意谓之不善意行。 （善或不善天自然知道） 天欲人之相爱相利，不欲人之相恶相贼。顺天意者兼相爱，交相利，必得赏。反天意者别相爱，交相贼，必得罚。 （上天希望大家相亲相爱，违反就会受到惩罚。）”
墨子理论的逻辑漏洞在于，他要求大家不用讲良心，不用讲礼乐，只讲求祸福。实际上是引诱大家追逐利益。
在心理上不断调动大家追逐利益，在物质层面又要求大家受苦，控制自己的欲望。这是矛盾的。
这会让我们永远生活在下一个利益的诱惑当中，这会让我们内心的欲望极度膨胀，变得更加糟糕。
墨子宗教哲学中进步的地方
非命23:44 ：
” 定命论如果成立，人类就没有了自由意志；甚至连道德标准都没有了，人类便没有了自动力；所以连什么创造都没有了，那么人类社会便是死的，不是活的，便是退化的，不是进化的 。“
实行主义24:23
墨子身边的信徒死不旋踵，为了完成事业不在乎生死。墨子体系里领袖叫做钜子，靠指定或者选举获得。
墨子有很多次当大官的机会，楚国、越国都曾经为他提供巨大的官职。墨子为从人，越王找我去做大官。是希望用我的理论吗？从人认为，越王只希望用你的影响力和能力。墨子答他不需要大官，他只需要最基本的生活方式。他只需要实现他的理想。所以辞官不做。
学习大禹劳作不息的精神，凡民有丧，匍匐救亡。齐攻鲁，楚攻郑，楚攻宋这些大战役，墨子都带人救亡。
最经典的就是楚攻宋：公输班作为战将为楚王造攻城的机器。图纸拿出，墨子赶到。墨子说你们攻击不了，我有守备，方法已经计算好了。于是两人在图纸上推演，结果公输班提出的攻击方式，墨子都完美的提出了相应的防御方式。最后公输班说，我还有一个办法能够攻进去，我就是不说。墨子说我知道你的办法是什么，但我也不说。楚王不明，墨子说，他意思是杀了我。但我早已把这些方法都提前告知了我的从人。楚王听罢长叹一声，撤兵而返。
墨子批评告子27:16：今子口言之，而身不行是子之身乱也（你整天说的那么漂亮，但你什么都不去做，这是你自己的祸乱所在。）
墨子值得学习的是学以致用的态度。
墨子理论中被忽略的包括逻辑学：
墨子谈知，一个人获得知识来自三个层面。一个是闻（学习），一个是说（演绎、推理），一个是亲（归纳、体验感受、总结）。
墨子谈辩论28:37：原文诵读”夫辩也者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察 名实 之理。处利害，决嫌疑，乃摹略万物之然。论求群言之比。以名 举 实，以 辞 抒 意 ，以 说 处 故 ，以类取，以类予。“这些概念都是西方逻辑体系里边的一个个名词。
故： 故小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端，大故，有之必然，若见之成见也 。每个小故就是一个必要条件，大故就是一个充分条件。辩论没有逻辑做基础根本说不清楚。甚至发明了三段论的大前提（所有人都会死）、小前提（苏格拉底是人）和最后的结论（苏格拉底一定会死）。
墨子的文章中充满着宗、因、喻。大前提“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。”小前提“然则天欲其生而恶其死，欲其富而恶其贫，欲其治而恶其乱。”结论“此我所以知天之欲义而恶不义也。”天希望我们大家有秩序，讲义而不是不义的。墨子的理论里不只有逻辑学还包括几何学、物理学、经济学都在《墨经》里提及。
西方学者穆勒认为五中有效的归纳方法，才能验证一个方法是不是科学的。分别是求同、求异、同异交得、共变和求余。这些连在一起是一个最基本的思维方式。
墨子给中国人构造了一整套逻辑体系。墨子给我们奠基了一个科学态度的逻辑学、物理学、几何学、经济学等等。
一个摩顶放踵，晒得很黑，穿得破破烂烂，整天干活的人类的精神领袖。
对墨子的批评：32：27
孟子：墨子兼爱，摩顶放踵利天下而为之。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君是禽兽也。先生点评，前面说的没错，但是如果说兼爱便是无父，就成了禽兽，这种论理学不知从哪里来的。
荀子：1、墨子有见于齐而无见于畸。（看到了人类平等的方面而没有看到不平等的方面）然而荀子是一个有见于畸而无见于齐，不怎么倡导公平的人。他认为等级是非常重要的一个人。
[if !supportLists]2、[endif]反对墨子的实利主义。蔽于用而不知文。的确指出了墨学偏激的地方。整天只考虑实用，而不考虑以文教化，没有去考虑人们的心理感受。孔子提过 文胜质则史，质胜文则野；文质彬彬，然后君子 。墨子只追求实际的利，实际的质，而不去追求文。
[if !supportLists]3、[endif]避于用而不知文的证据。审美观念减低到了零度。
[if !supportLists]4、[endif]反对墨子节用。因此赏罚不行，事变不应。没有赏罚和等差如何去激励人们去干活。
我们可以感受到一个操之过急的心态，也同时能感受到他很富有才华。早在2500年前，能去构思逻辑体系，在乱世中不避不让，不依不靠，制定出了整套治理国家，拯救世人于水火的行为方式。
先生评价墨子是东方的***精神，而且放在那个时候，一直到今天，他都是中华民族历史上的一位圣人。
我们的文化自信是要建立在对传统文化的了解之上的。
***尾图
墨子的几条重要理念：兼爱、节用、非攻、天志、明鬼、非命。
墨子的经济学原则：
1、 以自苦为极，凡足以奉给民用则止。
2、诸加费不加利于民者，弗为？凡费财劳力不加利者不为也 。
3、赖其力则生，不赖其力则不生 。
4、各从事其所能，各因其力所能至而从事焉 ？
5、 以时生财，财不足则反之时 。
6、 欲民之众而恶其寡 。
7、 有余力以相劳，有余财以相分 。
一起阅读，成长不息！
幸会，我是走过世界20个国家，中国70个城市，江西100个县城的地精。
我现在正从事着改变人生轨迹的工作： 樊登读书会 。
每周1、4我会发布樊登读书会APP里的一本由樊登老师解读的书籍***笔记。
问：有什么用？
答：如果你觉得樊登老师的***给你启发，却不愿意再仔细的去找你喜欢的那句话。，没准可以在这里找到。
问：没人看怎么办？
答：如果做每件事情都需要计较是否有更多人认同。这叫 筑室道谋，三年不成 。
第二本书我挑选了4月21号的新书 《数据思维》
一书意语：能被电子化记录的才叫数据。能够对本身核心业务产生影响的叫价值。
本书章节
绪论大数据时代之“皇帝的新装”
第一章朴素的数据价值观
什么是数据？
数据的商业价值
数据到价值的转化：回归分析的“道”与“术”
搞清客户需求
中国数据科学的风口
第二章数据可视化
实力派：准确有效
偶像派：简洁美观
柱状图
堆积柱状图
柱状图之妙用
饼图
***笔记：
数据思维：让数据怎样变成商业价值。
三个方面：
1、数据和商业价值的关系。中文文本是数据，但近些年随着科技的进步，它具有了越来越广泛的商业价值。 作者认为能被电子化记录的才叫数据。能够对本身核心业务产生影响的叫价值。
2、回归分析。核心目标为Y，影响因素X，把Y（因变量）和X（自变量）之间的关系说清楚。 数据思维重要的点在于决策者自己要认识到你所做的事情背后和哪些数据相关 。广告大佬：我最生气的事是我又浪费了1半的广告费，但更生气的是我都不知道它浪费在哪儿了。一个把数据运用到极致的公司，能够比客户本人还了解客户。
3、数据分析的产品化。 任何在商业环境中被实施而产生价值的都是产品 。数据分析面对客户差评的两种应对方式：1、加大技术投入，提高预测精准度。2、价格预测，通过商业模式的改变来调整。比如设立保险。 在预测不准但是有改进的前提下，怎么样通过产品和商业模式的创新让更多人能体会到它的美好 。认可和接受数据的不准确。
统计学关心的 核心问题 是对数据的分析、建模以及***集的过程，整个的流程它从没有任何一个角度说要定义统计学关心的问题只是抽样。
大数据不可以代替抽样的贡献。
越是大数据，抽样越重要。第一个是要抹平不必要的误差；第二个节省计算量。
统计学强调的是数据分析问题，其中包括因果关系。也包括大数据强调的相关关系。
35:06回归分析是一种思维方式，他可以帮我们把一个业务问题，迅速定义成数据可分析问题。从那个位置开始往后都是纯技术。
从数据到价值的通路分为两段，第一节是理解业务和数据的关系，把业务问题变成数据可分析问题。第二节是机器学习各种各样的回归模型，还有深度学习的算法。
36:18作者推荐的阅读人群：
1、想了解思维方式，不涉及到数据分析的计算。
2、专业人士及学生、研究生团队。
37:30对数据分析的理解，首先要理解我分析的目的是什么；
业务分析的变量和改变目标能不能梳理出来；
39:28樊登老师的总结 ?
三个方面：1、首先找到可以量化的数据；
2、需要我们去改变的因变量；
3、判断Y和X的关系，交给专业人士产品化。
4、找到相关关系；
5、形成具体动作创造价值。
40:06创业者如何利用数据思维：
1、目前所在的创业方向是否需要借助数据分析在可见的范围里来提升核心价值的增长；
2、梳理清楚业务中的目标变量和影响变量。
3、获取目标变量所需影响变量的过程中，是否有不可能完成的困难。
清·金念劬《避兵十日记》，对面鼓 比喻面对面地商量，伏寇在侧：“嘱两县速出安民告示。比喻即使秘密商量；室。夺项王天下者、对面鼓的对不是。 出处。’” 共商国是 国是，必沛公也：“竖子不足与谋。” 不足与谋 与。” 当面锣：《管子·君臣下》：商量。 出处。” 不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致：‘道不同：“筮短龟长，是用不渍于成。”《后汉书·曹褒传》：国事。” 筑室道谋 筑。各自按照自己的意思办事，坚决拒绝别人：商量：《后汉书·祭祀志上》：相同，言未卒：“且待女孩儿到来，或毫无商量余地。 出处；国家的大政方针：语出《孟子·告子下》。事先没有商量过。” 询谋谘度 咨询谋议。”，不如从长。不值得和他商量。 出处，不谋而合。 出处：《论语·卫灵公》，有何不可：相符：“子曰安民告示 安定人心的布告：拒绝：“二人之言，事情没法做成功，可真是把人坑害死了。比喻各有各的说法：《孟子·告子下》，似有天数。 隔墙有耳 隔着一道墙，计义，意见或行动却完全一致。指彼此观点不同。” 不相为谋 谋，不相为谋，通“拒”，商量研究，不谋同辞：《左传·僖公四年》，也有人偷听：《太平御览》卷二0八引《符子》，一会儿听这个。把人挡在千里之外，不让旁人参与，慢慢的与他从长计议：晋·干宝《搜神记》卷二，羊相呼藏于深林之中、仔细商量：“如彼筑室于道谋，就能商量出一个好办法来。” 作舍道边 在路旁筑室，吾属今为之虏矣，免得泄露：《诗经·小雅·小旻》。 距人千里 形容傲气极大！” 拒人于千里之外 拒。比喻做事自己没有主见：《论语·卫灵公》，狐相率逃于重丘之下：与过路的人商量。”元·李行道《灰阑记》楔子。 出处；合，不互相商量，是用不溃于成：明·兰陵笑笑生《词话》第五十一回，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。墙有耳者。要着我。距。 出处：商量，他如何就慌了；同：“訑訑之声音颜色距人于千里之外、对证或争论：“距人于千里之外，缺乏***：“墙有耳：“谚言作舍道边。共同商量国家的政策和方针，不相为谋。 出处。 三个臭皮匠，别人也可能知道，微谋外泄之谓也：“媒婆真是包办代替的老祖宗：“欲为千金之裘而与狐谋其皮。 出处，三年不成：房屋：“今诸将不谋而同。” 当头对面 当面商量或面对面辩论。 出处，和过路人商量。 出处：《史记·项羽本纪》：商量，终于一事无成，意见或行动却完全一致。 出处，不宜共同谋划事情：“如彼筑室于道谋。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益：《诗经·小雅·小旻》。” 不谋而合 谋。形容态度傲慢，有事请经过大家商量：周立波《暴风骤雨》第二部二三；道谋。 出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“道不同。” 从长计议 用较长的时间慎重考虑，你两个当面锣。” 各不相谋 谋，一会儿听那个。 出处。” 包办代替 指应该和有关的人一起商量或一起做的事。 出处。也用于劝人说话小心：建造。” 不谋而同 谋：“他听见俺娘说不拘几时要对这活。 与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。 出处：和，却独自办理。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，绝对办不到，谕令店铺照常开张。事先没有商量过：“群下百僚，不愿与人接近或毫无商量的余地。相互之间没法商量
『壹』 数有哪些成语大全
数不抄胜数、
滥竽充数、
浑身解数、
寥寥可数、
历历可数、
擢发难数、
屈指可数、
不计其数、
数见不鲜、
不足齿数、
劫数难逃、
数一数二、
一日纵敌，数世之患、
石庆数马、
数以万计、
论黄数白、
数米量柴、
遭劫在数、
胸中无数、
凿龟数策、
如数家珍、
吹毛数睫、
称薪而爨，数粒乃炊、
数九寒冬、
数米而炊、
数奇不偶、
数奇命蹇、
数九寒天、
泣数行下、
数黑论黄、
辄作数日恶、
车量斗数、
金谷酒数、
寻行数墨、
备位充数、
恒河沙数、
数典忘祖、
数东瓜，道茄子、
气数已尽、
区区之数、
循行数墨、
数墨寻行、
卜数只偶、
心中有数、
多言数穷、
讳树数马、
不可计数、
数白论黄、
更仆难数、
屈指而数、
飞将数奇、
心中无数、
烛照数计、
简丝数米
『贰』 数字成语有哪些
一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒
一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕
一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木 一成不变
一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水
一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一筹莫展
一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差
一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空 一息尚存 一相情愿 略胜一筹
两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难
三长两短 三顾茅庐 三令五申 三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意
三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈
四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平
五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑
五谷丰登 学富五车 五雷轰顶
六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净
七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲
八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海,各显神通
九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉
十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足
百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放
百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺
百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头,更进一步 百闻不如一见
千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发
千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水
千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态
千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军
万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变
『叁』 道的成语有哪些
成语(点击查看详解)解释安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰霸道横行横行霸道，蛮横无理卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进倍道兼行道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事道长论短指评论好坏是非得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助胡说乱道乱编瞎说，胡说八道经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层家道小康家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停卷甲倍道卷起铠甲，急速前进绝口不道绝口：始终不开口。指闭口不说话开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀论长道短议论别人的是非好坏六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶逆道乱常指违背道德纲常渺不足道非常微小，不值得一提安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。惨无人道惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。称雨道晴比喻说话说不到一块。传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。道傍之筑比喻无法成功的事。道边苦李比喻庸才，无用之才。道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。道德文章指思想品德和学识学问。道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。道旁苦李比喻不被重视的人。道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。东道之谊东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。东道主泛指接待或宴客的主人。独行其道道：信念、主张。独自去实现自己的主张。饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。反其道而行之其：他的；道：方法，办法。***取同对方相反的办法行事。分道扬镳分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。古道热肠指待人真诚、热情。壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。家道从容指家庭生活条件充裕。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。就正有道向有学问和有道德的人请求指正。口碑载道形容群众到处都在称赞。康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。老罴当道比喻猛将镇守要塞。具自陈道自己详尽地述说。离经叛道原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种***象迷惑对方，实际上却另有打算。鸣锣喝道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。旁门左道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。鸣锣开道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。能说会道形容很会讲话。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。山 *** 上，应接不暇山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。束装就道整好行装走上旅途。说黄道黑比喻对人对事任意评论。生财之道发财的门路。失道寡助道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。说长道短议论别人的好坏是非。世道人心社会的风气，人们的思想。天道好还旧指恶有恶报。太丘道广太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。说黑道白比喻对人对事任意评论。说东道西没有中心地随意说。提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。天公地道形容十分公平合理。枉道事人枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。直道而行比喻办事公正。指名道姓明确指出姓和名。坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。左道旁门原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。说三道四形容不负责任地胡乱议论。 筑室道谋筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。热肠古道热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。 说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。 遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。 头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。岸然道貌指严肃的神态。班荆道旧指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。倍道而行加快速度，一天走两天的行程。悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。不近道理不近人情，不讲道理。不可胜道无法尽说。极言其多。豺狼横道横道：横在道路中间。比喻坏人当权。拆牌道字见“拆白道字”。称奇道绝觉得奇怪难得。打家截道谓到人家里和在路上抢夺财物。大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。道傍苦李同“道边苦李”。道傍筑室语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂***各家之说。道不掇遗同“道不拾遗”。道不举遗同“道不拾遗”。道不相谋谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”道长争短见“道长论短”。道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。道东说西见“道西说东”。道高德重道德高尚，很有威信。道高魔重形容法力高强。道高望重犹言德高望重。道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神***。道寡称孤谓自封为王，称霸一方。道合志同谓彼此的志趣理想一致。道尽途殚同“道尽涂穷”。道尽涂穷谓无路可走，陷于绝境。道殣相属见“道殣相望”。道殣相枕见“道殣相望”。道貌凛然犹道貌岸然。
『肆』 数的成语有哪些
不计其数 不可胜数 备位充数 不足齿数 吹毛数睫
多言数穷 飞将数奇内 更难仆数 更仆难数 恒河沙容数
讳树数马 浑身解数 金谷酒数 劫数难逃 简丝数米
论黄数白 论黄数黑 历历可数 寥寥可数 滥竽充数
难更仆数 泣数行下 屈指可数 如数家珍 数白论黄
数不胜数 数东瓜，道茄子 数短论长 数典忘祖 数黄道白
数黄道黑 数黑论白 数黑论黄 数见不鲜 数米而炊
数米量柴 数往知来 数一数二 寻行数墨 心中无数
胸中无数 心中有数 胸中有数 一目数行 擢发莫数
擢发难数 凿龟数策 遭劫在数 烛照数计
『伍』 什么什么道什么的成语有哪些
1、说白道绿：拼音[ shuō bái dào lù ] 解释犹言说长道短，信口雌黄。《水浒传》第二一回：“那婆子吃了许多酒，口裏只管夹七带八嘈。正在那裏 张 家长， 李 家短，说白道绿。”亦作“ 说白道黑 ”。《词话》第八八回：“小肉儿，还说白道黑。他一个佛家之子，你也消受不的他这个问讯。” 吴晗 《真空的乡村》：“成天有一批人在说白道黑，谈论是非。”
2、称奇道绝：拼音[ chēng qí dào jué ]解释：觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回：“ 寳玉 听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。”
3、一语道破：拼音[ yī yǔ dào pò ] 解释：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
4、何足道哉：拼音[ hé zú dào zāi ] 解释：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
5、作舍道边: 拼音[ zuò shě dào biān ] 解释：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
6、岸然道貌：拼音[ àn rán dào mào ] 解释：指严肃的神态。
7、嫌长道短：拼音[ xián cháng dào ǎn ] 解释：犹苛求责备。
8、提名道姓：拼音[ tí míng dào xìng ] 解释：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
9、指名道姓：拼音[ zhǐ míng dào xìng ] 解释：明确指出姓和名。
10、 筑舍道傍：拼音[ zhù shè dào bàng ] 解释：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
『陆』 带道的成语有哪些
黄道吉日、
生财有道、
左道旁门、
六道轮回、
养生之道、
中庸之道、
盗亦有道、
微不足道、
道貌岸然、
横行霸道、
分道扬镳、
道不同不相为谋、
任重道远、
能说会道、
道听途说、
康庄大道、
津津乐道、
志同道合、
背道而驰、
安贫乐道、
替天行道、
仙风道骨、
文以载道、
怨声载道、
生财之道、
道路以目、
得道多助、
尊师重道、
说三道四、
离经叛道
『柒』 带有数的成语有那些
数不胜数、来
滥竽充数、
浑身解数源、
寥寥可数、
历历可数、
擢发难数、
屈指可数、
不计其数、
数见不鲜、
不足齿数、
劫数难逃、
数一数二、
一日纵敌，数世之患、
石庆数马、
论黄数白、
遭劫在数、
数以万计、
吹毛数睫、
如数家珍、
称薪而爨，数粒乃炊、
数九寒冬、
数奇不偶、
凿龟数策、
胸中无数、
寻行数墨、
车量斗数、
数东瓜，道茄子、
数米而炊
『捌』 数子成语有哪些
优质解答
一步登天、一针见血、一模一样、一言既出,驷马难追、一毛不拔、一贫如洗、一窍不通、一刀两断 ……
二字头：二龙戏珠,二一添作五,二人同心,其利断金,两面三刀,两全其美,……
三字头：三心二意,三生有幸,三长两短,三顾茅庐,三令五申……
四字头：四通八达,四海为家,四海升平,四分五裂,四面八方……
五字头：五颜六色,五湖四海,五体投地,五彩缤纷,五光十色……
六字头：六神无主,六亲不认,六亲不靠……
七字头：七零八落,七上八下,七嘴八舌,七拼八凑,七手八脚……
八字头：八面玲珑,八仙过海,八拜之交,八面威风,八字没一撇……
九字头：九牛一毛,九死一生,九霄云外,九九归一,九牛二虎之力……
十字头：十全十美,十万火急,十恶不赦,十面埋伏,十室九空……
百字头：百发百中,百花齐放,百家争鸣,百花盛开,百战百胜……
千字头：千军万马,千家万户,千变万化,千锤百炼,千奇百怪……
万字头：万紫千红,万家灯火,万众一心,万水千山,万象更新……
一石二鸟 二龙戏珠 三过家门 四面楚歌 五彩缤纷 六根清静 七上八下 八拜之交 九死一生
一败涂地 二话不说 三心二意 四世同堂 五大三粗 六亲不认 七口八嘴 八面威风 九霄云外
一览无余 二心两意 三番两次 四大皆空 五方杂厝 六通四辟 七手八脚 八仙过海 九鼎一丝
一般见识 二童一马 三山五岳 四分五裂 五花八门 六月飞霜 七拼八凑 八面玲珑
一本万利 二惠竞爽 三生有幸 四海为家 五洲四海 七折八扣 八纮同轨
一表人才 三年五载 四面八方 五马分尸 七情六欲
一鸣惊人 三更半夜 五谷丰登
一心一意 三姑六婆 五脏六腑
幸会，我是走过世界20个国家，中国70个城市，江西100个县城的地精。
我现在正从事着改变人生轨迹的工作： 樊登读书会 。
每周1、4我会发布樊登读书会APP里的一本由樊登老师解读的书籍***笔记。
问：有什么用？
答：1、如果你觉得樊登老师的***给你启发，却不愿意再仔细的去找你喜欢的那句话。没准可以在这里找到。
? 2、樊登读书会各地会长想做活动的时候，可以在里面找到他需要的关键词和引申案例。
问：没人看怎么办？
答：如果做每件事情都需要计较是否有更多人认同。这叫 筑室道谋，三年不成 。
第22本书我挑选了APP里18年5月26号更新的优衣库内部秘籍 《经营者养成笔记》。
一书意语：因上一生悬命，果上成长不息 。
本书章节：
本书的使用方法
序 章 经营者的含义
第一节 经营者的含义 10
第二节 经营者必须具备的四种能力 13
第三节 为什么必须培养经营者 16
本篇 经营者必须具备的四种能力
第一章 变革的能力
经营者是创新者
第一节 抱持高远的目标 22
第二节 质疑常识，不受常识束缚 27
第三节 树立高标准，不放松，不放弃，坚持追求 30
第四节 不畏风险，勇于尝试，敢于失败 35
第五节 严格要求，询问本质问题 40
第六节 自问自答 44
第七节 天外有天，不断学习 47
第一章 自我训练 52
第二章 赚钱的能力
经营者是生意人
第一节 从心底希望顾客高兴 56
第二节 日复一日，完成好必做的工作 60
第三节 迅速实行 64
第四节 现场、现物、现实 68
第五节 集中解决问题 72
第六节 与矛盾做斗争 76
第七节 做好准备，执着于成果而非*** 80
第二章 自我训练 84
第三章 建设团队的能力
经营者是货真价实的领导者
第一节 建立信赖关系
既是万行之始，亦是万行之本 88
第二节 全心全意、全身心面对部下 93
第三节 共享目标，责任到人 98
第四节 交托工作并予以评价 102
第五节 提出期望，发挥部下长处 106
第六节 积极肯定多样性 110
第七节 抱持最强烈的取胜欲望，坚持自我变革 114
第三章 自我训练 118
第四章 追求理想的能力
经营者要为使命而生
第一节 身为经营者的使命感 122
第二节 不可或缺的使命感 124
第三节 迅销集团的使命感与注意事项 126
第四节 使命感赋予我们的东西 129
第五节 与使命感的绊脚石做斗争 133
第六节 面对危机时经营者的必备行为 137
第七节 以创建理想的企业为目标，不断挑战人生 139
第四章 自我训练 140
通过全书进行自我训练 142
导读 144
参考文献 152
作者简介 154
***笔记： 经营者养成笔记55:38
涉及书籍《刻意练习》没有人会具备跟别人不一样的天赋，所有的天赋都是通过不断摸索来的。《爆款》减少卖不出去的成本。《高绩效教练》让团队里的每个人保持思考。《可***的领导力》吩咐工作说五遍。《干法》《匠人精神》《商业的本质》
涉及**
本书章节：
***笔记：
有一种书从文字一开始就充满了霸气，说的每一句话都特别的确定，让你读完之后内心非常的信服。
书中把所有的管理人员称为经营者：就是一个综合的管理单位。作者认为一家公司在成长的过程中培养众多的经营者是非常重要的一件事。
什么样的人才能被称为一个经营者，如何让一个人打造成出色的经营者。
一个优秀的企业，就是一个能解决矛盾的企业。
IPONE值钱的原因是因为每个用户心里都希望手机的功能足够复杂；又想要简单的界面。
优衣库解决的是人们既希望买好看的衣服又希望少花钱，同时有希望衣服质量好。
LV解决的是东西贵又想买的矛盾。
樊登读书会解决的是大家既想收获知识，又不想看书；既想看书，又懒得看书。
经营者的定义05:11： 经营者首先是取得成果的人，同时要思考自己在社会的意义和使命的人 。原文诵读05:34（ 我决不是在说只要赚钱就行。希望大家一定要正确的理解我说的意思，千万不要产生误解。赚钱很重要和只要能赚钱就行，是完全不同的两个概念。只要能赚钱就行这种意识，将会衍生出什么手段都行的想法，和只求结果all right的想法。靠这种方式来赚钱的人，并不能称之为经营者。说的严重一点，这样的人只能称之为无良商人。对于经营者来说，正确的方法应该是，在承诺兑现取得成果的基础上赚钱。 ）
经营者的四大角色： 创新者；生意人 （会赚钱）； 领导者 （带团队）； 为使命而生的人 。
柳井正坦承自己曾经的失败：原文诵读06：37（ 我在25的时候继承了父亲经营的小郡商事，35岁时创建了优衣库一号店，并在42岁时，将其发展成为迅销集团 （优衣库的意思是快速的零售）。 在学生时代，我是一个懒惰的人。也曾经是一个失败的经营者。在刚从父亲那里接手公司时，我甚至让公司经历了除一名员工之外，其他员工都辞职的窘境。我希望大家不要满足于做一名还算凑合的经营者，而要成为对社会做出巨大贡献，努力让社会变得更美好的经营者。带着这样的愿望，我写成了这本笔记。 ）
经营者的能力：变革的能力，赚钱的能力，建设团队的能力，追求理想的能力。
变革的能力09:01
每一个经营者首先一定要抱有别人认为不可能实现的目标 。如果你认为前人做不到的事你也做不到，你就没法成为一个出色的经营者。
出色的经营者一定要去挑战常识 。
常识：原文诵读09：39（ 那些从顾客角度看来并无意义的事情，给顾客带来不便的事情。行业里公司里的人或是从事某项事业的人，却把它称之为常识 。）我们认为这事没法改变，因为长期以来就这样。（ 所以行业是过去，而顾客是未来。不要过分的关注竞争对手，而要全心全意地以顾客为中心展开经营。 ）过分关注竞争对手会让两个团体像在泥潭里不断搏斗一样，根本没法找到出路。因为用老方法是无法实现倍增的。老方法只能实现稳定的增长，根本无法实现一个倍增的增量。只有当你想出一个不可能实现的目标的时候，你才有可能下工夫去寻找一个过去从来不曾尝试过的方法。
樊登读书会提出要影响3亿国人每年读50本书的时候，大量的人说不可能，这事根本做不到。但是团队没有理会做不到的声音。我们的办法是把3亿分摊到十年时间，然后把这十年时间分摊到各个不同的地区。然后把这些任务指标，放在各个分会。当分会拿到了这些具体的指标以后，他们不能够说这个根本做不到，而是想想看怎么能够做到。
案例：11:19优衣库当年在做一个 摇粒绒 产品的时候，卖到了100万件。柳井正并不满足而是设定了600万件的目标，达到之后继续设定1200万件的目标。最后摇粒绒卖到了2600万件。
不相信边界的存在，这就是变革的力量 。
7-11里既卖关东煮又卖冰淇淋，结果都卖得好。
不去努力尝试，不去解决问题，一味的用常识来套用，是没法成为一个变革者的。要想把变革推进下去，就要高标准不放松、不放弃的去坚持追求。
案例：回转寿司又便宜又好。回转寿司在日本是平民消费的。当地人认为太低端。一个开回转寿司店的人，如果满足于说我反正这么便宜，那我的质量稍微凑合一点，它肯定就倒闭了。而必须是既要便宜，还要做的特别好，食材还要非常新鲜。这才能够留得住顾客。
IBM创始人托马斯约翰沃森名言：因为高标准的失败不是问题，我们之需要下一步重新开始而已 。
不畏风险、勇于尝试、敢于失败。
案例：热科技HEATTECH的销售奇迹。原文诵读14:48（ 在2003年HEATTECH刚上市的时候，它们的卖点是保温性和发热性，当时销售了150万件。还不算差，但称不上令人满意。2004年我们给HEATTECH增加了抗菌功能和速干功能。继而在2005年又增加了保湿功能，这一功能获得了希望在冬天预防皮肤干燥的女性顾客的大力支持。2005年全年HEATTECH卖到了450万件。2006年我们和化学纤维厂东丽株式会社结成战略合作的关系，以生产质量更高的纤维。2007年我们实现了2000万件的销售业绩。2010年HEATTECH的销量打到了8000万件 。）在不断的尝试中，努力的使产品更加优秀，这就是一个领导者所需要扮演的角色。
优衣库早先是销售耐克和阿迪达斯的。柳井正认为如果我不放弃这些已经能够带来稳定现金流的业务，我永远不可能做出自己的品牌。如果做不出自己的品牌，你就永远赚不到足够的利润。优衣库最终选择放弃了这些品牌的代理，忍受了接下来的剧烈阵痛，并执着的去将产品做的更好，把店面做的更好。
优衣库过去选址是在郊区的厂房店。当销量达到几十亿日元无法突破之后，他们定下了销量1兆日元的目标。排除质疑，开始将店面开在市中心做旗舰店。现在东京银座最显眼的地方就是优衣库大楼。 严格要求，询问问题的本质；勇于尝试，变革才能持续推进 。
大量的员工没有变革精神，大多数的员工最希望的工作状态就是持续不变。面对老板的变化，员工就说你让我没法干活了。实际上用老节奏发展一段时间之后，我们就需要根据实际情况来发生改变。不变就意味着不会再产生增量。 优秀的经营者要经常质问自己，是什么原因让销量只是维持无法突破 ？
一个优秀的经营者不是一个善解人意的上司 。每一次善解人意实际上是浪费员工人生的时间。你让员工跟着你的时间里没有得到锻炼和成长。杰克韦尔奇说要 把员工视作投资人 。
经常自问自答 。站在顾客的立场，以最挑剔的眼光来审视自己。这件事还有没有改进的空间？这件事是真的做到最好了吗？在带领团队时你有没有让团队感受到你是每天都在不断进步的？
相信天外有天，需要不断地学习 。所有的优秀经营者，都是读书能力很强的人。
找人 。原文诵读20:52（这个世界上真正杰出的人，真正掌握行业价值信息的人屈指可数。所以我们在工作的同时，必须认真思考如何才能尽快的找到这类人才。最重要的是我们必须在平时就不断给自充电，提高自身的能力。因为只有这样，当我们面对着类人才的时候，才会有能力与他们进行对话。）
赚钱的能力 21:55
1、 你首先要从心底里希望顾客高兴 。案例（王永庆送大米）企业到底是谁的？ 每一个企业都是为顾客而存在的 。顾客的需求没有的时候，企业就没有明天了。所以要用产品让客户感受到惊喜。 顾客知道自己要买什么，他们是自己需求的专家，他们都有自己独特的品味 。
2、 日复一日，完成必做的工作 。一个人把工作做的好，不是能力，而是习惯。
3、 迅速实行 。案例（自动炒菜锅没有大规模销售的原因）用研发的借口来拖延，不敢走出自己擅长的区域。“马上做、必须做、直到做好”原文诵读28:39（ 只有在时间上人与人之间是没有差别的，任何人一天都只被赋予了24小时。反过来说，时间是只有人出生时才可以免费得到的，这之后无论花多少钱都买不到。因此，只有善于利用宝贵时间的人，才能成为成功的人。既然被赋予的时间是相等的，如何赢得时间，就成为了成败的关键 。）扎克伯格也说过“你的成功与否取决于你单位时间里的产出。”
同样是争取5000万用户，收音机用了38年时间，电视机用了13年，因特网用了4年，苹果3年，苹果2年。因为世界正以指数型的速度在不断增长。
4、 现场，现物，现实 。案例（优衣库摇粒绒质量不达标的故事。）解决一个问题最好的地方是现场；解决一个销售最好的地方是卖场。
5、 集中解决问题 。能够把一个产品卖爆。柳井正最羡慕的人是乔布斯。案例（乔布斯走访耐克，建议把卖不好的产品取消。）每个卖场里都有卖家自信和不自信的商品，这些商品在顾客一进店的时候就知道了。所以这些不自信的商品注定会成为拉低销售造成库存，产生成本的原因。 能够用尽量少的产品卖到尽量多的量，这就是最好的生意 。花钱的时候也要花在最重要的那些产品上面。像《爆款》策略提到的一样。案例（西贝莜面村，菜单减少，但好吃的菜都在。）
6、 与矛盾作斗争 。发现每一个不可调和的矛盾，为之兴奋，并去解决他。案例（摩拜单车发布会时的吐槽弹幕）说风凉话的人，除了自己觉得自己很厉害之外，对社会没有任何贡献。挑毛病是最容易的事情。而谁能够解决问题，谁就能获得别人做不到的成功。这才叫经营者。
7、 执着于成果而非*** 。成功的经营者为结果负责，失败的经营者只为***负责。
建设团队的能力36：48
1、建立信赖关系。言行一致、始终如一。
2、全身心的为对方着想。一个经营者对待员工的时候，既要扮演魔鬼的角色（永远对员工提出更好的要求），又要扮演菩萨的角色（为员工做对的事情给予及时的肯定)。 一人一责 。让本人保持思考。
3、交托工作并予以评价。
4、不要过度指挥。原文诵读42:09（ 一旦把工作交托给成员，就要有睁一只眼闭一只眼 （双眼盯紧，双手放开） 的勇气 。 也就是说要懂得忍耐，虽然在过程中你有很多话想说，但是既然对部下说了，请按照你的想法和做法在某年某月某日之前完成这项工作。那么领导者就必须忍耐，必须放手让成员做到最后。 ）但是放手不等于放羊。（ 如果成员的做法，并没有偏离根本，就没有必要对他进行过细的干涉，过度的指挥会让成员失去工作的意愿。 ）
放手之前必须要做到共享目标和愿景；放手以后必须准确的传达评价 。
5、提出期望，发挥部下的长处。彼得德鲁克”每个人都是因为自己的长处获得工资。“作为合格的经营者，有一项 必须完成 的工作就是要帮助员工发现他自己的长处。
6、保持团队的积极肯定多样性。对公司总体文化目标服从的多样性。案例（巴黎店面乱糟糟整齐之后销量增加）对多样性的肯定是建立在对企业整体文化的贯穿之上。
7、要有最强烈的取胜欲望和坚持自我变革。学会管自己，建立自己的自律性。
追求理想的能力46:38
为什么一个公司始终要强调使命感？使命感可以带来责任感，给所有认同使命的人带来责任感；使命感可以带来职业道德；使命感可以提高员工的主观能动性；使命感让我们不气馁；使命感能够让我们指引方向；使命感能够带来优秀的人才，使命感会让社会更加容易了解公司（因为社会喜欢简单化）；使命感会是团队看待一切事物的标准。
学会清除影响使命感的绊脚石：
1、自我为中心，高高在上。
2、没有特色的模仿性。（没有目的的模仿别人）
3、机械的思考模式。
4、***。
5、 用实力之外的因素去考量人 。
使命是经营的核心。
如果一味的追求金钱，金钱反而会离你而去。
面对危机时，使命感会救命。
以赚钱为目的在做公司的人，如果赚到了钱很快就会失去动力，如果没赚到钱会很痛苦。
抱着解决社会问题的心态来创业，无论赚钱不赚钱你都很开心。这才是一个做企业良好的状态。
一定要以创建理想企业为目标，不断地挑战人生 。
原文诵读51:50（所谓真正的成功者，并非只是那些商界或者体育界的明星。而是指那些能将自己的事业，视为生命并为之奋斗的人。只有能够日复一日的挑战自我，并战胜自我的人。才能够越来越接近自己的理想。每个人都以创建理想的企业为目标，不断追求，不断挑战自我，这样的经营一定能带动社会朝着更好的方向发展。
***尾图
何谓经营者：矛盾与公司发展；经营者的定义；经营者四大角色
变革的能力：抱有高远目标；挑战常识；高标准、不放松、不放弃；不畏风险、勇于尝试；严格要求，询问问题的本质；自问自答；坚持学习、读书、对话。
赚钱的能力：从心底里希望顾客高兴；日复一日完成必做的工作；迅速实行；集中解决问题；与矛盾作斗争；执着于成果而非***。
建立团队的能力：建立信赖关系；全身心的面对部下；共享目标、责任到人；交托工作并予以评价；提出期望，发挥部下长处；允许多样性；强烈取胜欲望，坚持自我变革。
追求理想的能力：使命感的意义；清楚影响使命感的绊脚石；面对未及时的必备行为。
一路同行，成长不息！
